FILOSOFIA

MODERNA.

NEIDY REY, XIOMARA MORENO,ALEJANDRA CABRERA,JESUS

CATRO
11-01

MARIA ANTONIA – I.E LOS ANDES

 ARGUMENTAR SOBRE LAS PALABRAS

 EMPIRISMO:  Es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia y

la evidencia, especialmente la percepción sensorial, en la formación de ideas y
adquisición de conocimiento, sobre la noción de ideas innatas o tradición
 RACIONALISMO: Es una corriente filosófica que apareció en Francia en el
siglo XVII, formulada por René Descartes, que se complementa con el empirismo, y
que es el sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición
del conocimiento, en contraste con el empirismo, que resalta el papel de la
experiencia sobre todo el sentido de la percepción. ha aparecido de distintas formas
desde las primeras etapas de la filosofía occidental, pero se identifica ante todo con
la tradición que proviene del filósofo y científico francés del siglo XVII René
Descartes, quien creía que la geometría representaba el ideal de todas las ciencias y
también de la filosofía.
 CONOCIMIENTO: filosófico es inherente a la raza humana y se deriva de la
observación de su comportamiento. De esta manera, se dice que las herramientas de
las que se vale un filósofo para producir conocimiento son el análisis y la crítica. El
análisis permite al filósofo entender cómo han surgido y se han estructurado las
ideas y razonamientos. De esta forma es posible identificar posibles fallas y
contradicciones presentes en el discurso filosófico. La crítica, por su parte, hace
posible refutar las fallas y contradicciones encontradas en el razonamiento
 IMPOSICON: por lo tanto, puede ser la acción que intenta obligar a alguien a
hacer algo. Para que alguien esté en condiciones de imponer algo a otra persona
,debe contar con mayor fuerza ,ya sea simbólica o física.
 RAZON: se entiende, en general, aquella "facultad" o capacidad humana por la
que se alcanza el conocimiento discursivamente, esto es, partiendo de premisas para
llegar a alguna conclusión, o conclusiones, que se derivan de aquellas. La razón se
asimila, así, a la "diànoia" (conocimiento discursivo) y se opone a "nous"
(conocimiento intuitivo).
 REVOLUCION: es un cambio o transformación radical respecto al pasado
inmediato, que se puede producir simultáneamente en distintos ámbitos (social,
económico, cultural, religioso, etc.).
 PENSAR: Todo acto de pensar es un proceso de identificación e integración. El
hombre percibe una mancha de color; al integrar la evidencia de su vista y su tacto,
aprende a identificarla como un objeto sólido; aprende a identificar el objeto como
una mesa; aprende que la mesa está hecha de madera; aprende que la madera está
hecha de células, que las células están hechas de moléculas, que las moléculas están
hechas de átomos.
 CIENCIA: Es la rama de la filosofía que tiene por objeto estudiar el saber
científico desde un enfoque general y humano; en el sentido de cómo afecta a las
 personas y cómo componen el conocimiento acumulado, tanto históricamente como
en el conjunto socio-cultural de la humanidad.
 AUTONOMIA: fue utilizado por Kant en el ámbito de la moralidad como
equivalente de libertad positiva, es decir, como ausencia de determinación.
La autonomía de la razón práctica es la capacidad que tiene ésta para darse a sí
misma la ley moral.
 LIBERTAD: En la medida en que podemos aplicar el término a distintas facetas
de la realidad podemos hablar de distintos tipos de libertad: moral, jurídica, política,
religiosa, de pensamiento, etc...
La posibilidad de que el individuo pueda sustraerse o no a la cadena determinística
de los fenómenos naturales ha provocado no pocas discusiones en torno a la
realidad de dicho concepto y su significado, caso de aceptar su realidad, dando lugar
a numerosas concepciones, por lo general muy matizadas, de lo que sea la libertad.
 MODERNO: se define como la intención de llegar a los mismos términos de
implicación intelectual para resolver problemas que surgen por la revolución
científica y abarca a grandes pensadores desde la época del Renacimiento desde el
siglo XIV hasta alrededor del año 1800
 HUMANO: Para los presocráticos, el hombre en su aspecto subjetivo es el
sujeto cognoscente, voluntario o moral y en su aspecto objetivo una porción del
cosmos. Platón definía al hombre, en forma jocosa, como un bípedo implume. 
 EXPERIENCIA: todo aquello que depende, directa o indirectamente, de la
sensibilidad; es decir, el conjunto de contenidos que proceden de los sentidos, ya se
refieran dichos contenidos a un acto cognoscitivo o a un acto vivencial (emocional) 
 SUDJETIVO: es considerada una propiedad intrínseca del conocimiento, ya que
este se constituye de argumentos y experiencias que emanan desde la percepción de
alguien
 DESCARTES: Célebre filósofo y sabio francés. En la solución del
problema filosófico fundamental –el problema de la relación entre el pensar y el
ser–, Descartes era un dualista. ... El cuerpo y el alma, según Descartes, “son
determinados para la existencia” por una tercera sustancia: Dios.
 EDAD: se extiende desde la caída del Imperio Romano de Occidente hasta la
caída del imperio bizantino, pero temáticamente, según autores como Gilson,
la filosofía medieval se inicia en el siglo II con el diálogo entre
la filosofía helenística
 TEOLOGIA: Del griego "theología" (tratado de dios). La teología se ocupa del
estudio de Dios y lo divino. En la filosofía antigua Aristóteles utiliza el término
para referirse al estudio de la causa primera, dentro de una consideración metafísica
del ser.
 FILOSOFIA: occidental ha tenido una profunda influencia y a su vez se ha visto
profundamente influida por la ciencia, la religión y la política occidentales.1011
Muchos filósofos importantes fueron a la vez
grandes científicos, teólogos o políticos y algunas nociones fundamentales de estas
disciplinas todavía son objeto de estudio filosófico. Esta superposición entre
disciplinas se debe a que la filosofía es una disciplina muy amplia.