Algunos aspectos alrededor de la vida y obra de Célestin

Freinet.
Enviado por Laura Muñoz Cancimance

1. Resumen
2. Introducción
3. Vida y obra de Célestin Freinet
4. Fundamentos teóricos
5. Obras de Celestin Freinet
6. Legado del pedagogo para el siglo XXI
7. Conclusiones
8. Referencias Bibliográficas

Resumen
El aprendizaje comienza por la experimentación llevada a cabo en el contexto educativo
curricular, es decir que la gran variedad de actividades de experimentación, observación y
aprendizaje, generan en los niños y niñas el deseo por aprender e investigar, siendo así un
origen de la acción del pensamiento a la acción concreta en diferentes medios que se le ofrecen
en el proceso de aprendizaje, no enfocados solamente en la razón si no principalmente en la
acción, la experimentación. La observación y el ejercicio.
Summary.
Learning begins with the experimentation carried out in the curricular educational context,
that is to say that the great variety of activities of experimentation, observation and learning,
generate in the children the desire to learn and to investigate, being thus an origin of the action
from thought to concrete action in different media that are offered in the process of learning,
not focused only on reason if not mainly on action, experimentation. Observation and exercise.
PALABRAS CLAVES: Educación moderna, Creatividad, métodos, obras y aportes.
KEYWORDS: Modern education, Creativity, methods, works and contributions.

Introducción
En términos generales se puede afirmar que la principal virtud de Freinet fue innovar en el aula
y crear, al mismo tiempo un movimiento, un instrumento de producción de material educativo
indispensable para generalizar sus conceptos y prácticas. El creía que la pedagogía era un
medio, o mejor dicho el medio, de transformar la Humanidad. A su juicio, si la práctica por la
que abogaba se generalizaba, pasaría a ser La renovación de la enseñanza, indispensable para
la liberalización humana, no puede proceder de los discursos o los textos sino de las prácticas y
los medios técnicos que en cierto modo la imponen. La imprenta es la técnica por excelencia, la
que materializa el pensamiento y la comunicación escrita.
Nombrada como pedagogía activa POPULAR, Anticapitalista, natural, abierta, centrada en el
trabajo cooperativo y metodológico. Esta pedagogía se interesa por renovar la escuela más allá
de la escuela nueva, ya que no solo se preocupa por la renovación de la escuela, sino también de
sus maestros, renovando a su vez el ambiente escolar, la función esencial es que los niños y
niñas piensen haciendo y hagan pensando, uniendo el pensamiento y la acción.
El proceso de aprendizaje se basa en la: observación, experimentación, acción y no en la razón
como lo hace la pedagogía tradicional. El papel del maestro es antiautoritario, colaborando con
el alumno en la búsqueda del conocimiento.

Vida y obra de Célestin Freinet

La vida de Célestin Freinet, pedagógo francés, es un claro ejemplo de dicha relación
entre carácter y entorno. Nació en 1896 en la región de los Alpes Marítimos, entre montañas
escarpadas, barrancas, ríos, valles y antiguas aldeas del tiempo de los romanos habitada por
gente principalmente dedicada al pastoreo. Él mismo creció en el seno de una familia de
pastores y de ellos aprendió la necesidad de observar la naturaleza e interpretar sus signos, a
valorar el saber popular, a hacer caso de la propia experiencia e intuición, así como el sentido
de que lo importante y necesario para la vida no sólo se aprende en la escuela. Pero, sobre todo,
la comunicación estrecha con la naturaleza despertó en él un fuerte sentido de libertad.
Realizó estudios en la escuela normal de Niza y a los dieciocho años participó en la Primera
Guerra Mundial, donde resultó gravemente herido. Al terminar el conflicto, luego de una larga
recuperación, se incorporó a la docencia en la comunidad de Bar-sur-Loup, donde junto con
Élise, su esposa, puso en marcha un proyecto educativo experimental.
Freinet formó a muchas generaciones de alumnos. Para él, cada niño y niña eran artistas,
científicos, inventores o filósofos en potencia. Por lo tanto, la escuela debería cultivar sus
verdaderos talentos e intereses; el profesor dejaría de ser la típica figura de autoridad para
convertirse en copartícipe en la producción del conocimiento. Consideraba que la escritura de
textos libres y el dibujo eran tan importantes como la enseñanza de la historia,
las matemáticas y la gramática.
Por muchos años Freinet militó en el Partido Comunista e incluso viajó a la URSS, donde
conoció las estrategias de enseñanza del gobierno socialista. También se entrevistó con la
esposa de Lenin, ministra de educación por aquel entonces. Consideraba, como muchos otros,
que la educación era la principal herramienta revolucionaria para des enajenar a las mujeres y
hombres explotados y encaminarlos a su emancipación. Fundó proyectos como la enseñanza
al aire libre, un grupo de teatro, la organización de una cooperativa entre los estudiantes y la
elaboración de un periódico escolar en el que los niños reportaban y daban su punto de vista
sobre lo que sucedía en la comunidad.
Esto provocó la desaprobación de muchos adultos que, escandalizados por este tipo de
pedagogía, solicitaron a las autoridades la remoción de tan subversivo profesor. A partir de ese
momento, los Freinet rompieron con el sistema y se convirtieron en verdaderos rebeldes de la
educación al fundar su propia escuela. Entre sus alumnos había hijos de obreros y
desempleados, hijos de maestros y algunos chicos de familias acomodadas que confiaban en los
métodos pedagógicos del matrimonio.
También escribieron libros y artículos, establecieron comunicación con maestros que
compartían sus ideas y formaron un movimiento que rápidamente se extendió por Europa, en
una época en la que los regímenes fascistas gobernaban buena parte de ese continente, y el
pensamiento libertario era considerado un peligro. Fundó la llamada Cooperativa de
Enseñanza Laica, editorial encargada de publicar material y textos pedagógicos.
Durante la Segunda Guerra Mundial, Célestin participó activamente en la Resistencia. Dirigió
al grupo guerrillero que combatía a los alemanes en las montañas del Briançonnais. Al
terminar la guerra retomó su actividad docente y la dirección de la cooperativa, que para
entonces se transformó en el Instituto de la Escuela Moderna con sede en el pueblo de Cannes,
a orillas del mar Mediterráneo. Pasó el resto de su vida enfocado en la dirección del
movimiento y del instituto. En 1950 fue separado del Partido Comunista, lo que a su vez
provocó una ruptura entre sus seguidores. Tras su muerte, ocurrida en 1966, Élise continuó su
obra.
Sus ideas tuvieron un impacto profundo en la pedagogía moderna. Su vigencia es más fuerte
hoy que en la época de Freinet, cuando un gran sector de la sociedad se opuso a ellas.

Fuente: https://www.google.com.co/search?q=vida+de+celestin+freinet

Fundamentos teóricos
Las bases de Freinet son un método natural, ofreciendo un ambiente favorable para el alumno
con la oportunidad de seguir descubriendo y continuando en lo que sea posible con la libre
expresión y el intercambio constantes de ideas en una institución que cada alumno va
conformando. Una de las claves más importantes del desarrollo de esta técnica es crear e
implementar talleres dedicados al trabajo manual, todo esto con el fin de crear
una actitud de investigación incentivando la curiosidad de cada uno de los alumnos.
Freinet desarrollo técnicas basándose en la libertad de expresión, la vida en cooperación y la
vida participativa, los trabajos y juegos son actividades naturales de cada ser humano.
El trabajo posee un desarrollo social que no ofrece el juego, son un conjunto de instrumentos
didácticos ayudando en la formación del alumno, realizando modificaciones de acuerdo a la
necesidad del grupo.
Los fundamentos pedagógicos de Freinet están basado en la crítica a las escuelas tradicionales,
ya que estas utilizan un método obsoleto de aprendizaje, reprimiendo diferentes expresiones y
pensamientos, siguiendo reglas muchas veces absurdas, pero no solo criticaba a la educación
tradicional sino también a la contemporánea exponiendo que gozan de condiciones económicas
y ambientales demasiado favorables, pero no invierten en el conocimiento y exploración de
cada uno de los alumnos.
El conocimiento se construye en base de la práctica y procesos de interacción, INDIVIDUO-
SOCIEDAD-CULTURA. Aspectos importantes para la formación de una idea, los centros de
educación (jardines, escuelas o colegios) deben de buscar la forma de integrar una
educación moral y cívica, es necesaria e indispensable para el crecimiento como ser humano
autentico.
Tanteo experimental: El aprendizaje se forma a través de experiencias propias, y la manera
de manipular la realidad de los niños, de la expresión de sus vivencias, de la organización de un
contexto (de un ambiente) en el que los alumnos puedan formular y expresar sus experiencias.
Funcionalidad del trabajo: Construir centros de educación que impliquen la importancia y
la necesidad del trabajo escolar, instruir la utilidad el sentido y aplicar la función.
Principio de cooperación: Crear un ambiente donde existan mediadores entre el docente y
el alumno, cooperación entre el alumno y el docente, esto busca como finalidad compartir
experiencias y posibles problemas en común, para buscar una solución, con el único objetivo de
enriquecer las condiciones de la escuela popular, y así van completando y construyendo cada
uno de los pensamientos.
La construcción de este tipo de ambiente se va formando a través ciertos tipos de técnicas que
se califican por trabajar arduamente en las aulas de clase sobre una base de libre expresión de
cada uno de los niños en un marco de cooperación.
Los movimientos pedagógicos contemporáneos de Freinet, siempre fueron la necesidad
psicológica y física de explorar en diferentes campos, estimulando la libre expresión de cada
uno de los estudiantes y desarrollando la investigación del entorno en el cual cada uno se
encontraba.
Texto libre: consiste en crear una historia de manera individual y lectura antes un grupo de
personas, trabajando así la entonación y modulación de la voz, construyendo en cada uno de
los estudiantes la confianza en sí mismo.
La revista escolar: Los niños construyen su propia organización a partir de cada uno de sus
trabajos.
Los planes de trabajos: es una planificación que se hace Profesor-Alumno, desarrollando
diferentes actividades, para el ambiente del aula.
Las conferencias: pretenden propiciar, en el marco del grupo–clase, las críticas a la realidad
por parte del alumnado y su posterior estudio.
Biblioteca de trabajo: el material se clasifica de acuerdo con la dinámica y las necesidades
de consulta del alumnado, que acceden libremente a él, pero también se responsabilizan de
ordenarlo y controlarlo.
La asamblea de clase: es el espacio y tiempo destinados a plantear problemas y buscar
medios para su resolución, para planificar y posibilitar la realización de proyectos. Educa la
función de planificación y de revisión del trabajo y de la vida del grupo–clase.
La correspondencia escolar: La imprenta, por su divulgación escolar, social y humana ha
inspirado la correspondencia escolar (interescolar). Freinet consideraba necesario que los
textos libres de los niños fueran apreciados no sólo en sus aldeas o por sus padres, iniciando un
intercambio de una escuela a otra, de paquetes con postales, dibujos, cartas: «el texto libre
como página de vida».
Lo que una buena pedagogía debería evitar es que se produzcan las obligaciones ya que
produce compunción que paraliza a los niños, provoca que se olvide lo aprendido, nazcan las
fobias, las anorexias y los complejos graves.
 Fuente: https://www.google.com.co/search?q=celestin+freinet&source

Obras de Celestin Freinet

1964 - Las enfermedades escolares. Ed. Laia, Barcelona, 1974 (traducción)
1969 - La psicología sensitiva y la educación. Ed. Troquel, Buenos Aires, 1969
1971 - Educación por el trabajo. Fondo de Cultura Económica, México, 1971.
1972 - Los métodos naturales. Ed. Fontanella, Barcelona 1972 (3 vol.)
1973 - Parábolas para una pedagogía popular, Editorial Laia, Barcelona, 1973
1975 - Nacimiento de una pedagogía popular. Ed. Laia. Barcelona. 1975
1976 - Por una escuela del pueblo. Fontanella. Barcelona, 1976
1976 - Técnicas Freinet de la Escuela Moderna. Ed. Siglo XXI. México, 1976.
1996 - La escuela moderna francesa. Una pedagogía moderna de sentido común.

Fuente: https://www.google.com.co/search?biw=1360&bih=662&tbm=isch&sa
Una de las obras más importantes es Parábolas para una pedagogía popular este libro ilustra
las deficiencias que suele tener la educación antigua, hace un gran análisis de
la metodología que se utiliza en esta época y propone un nuevo método de enseñanza como
forma de ayudar a la formación del ser humano.
Celestin buscaba innovar el crecer del niño, por eso hizo tanto énfasis en el modelo pedagógico
y propuso unas técnicas para el aprendizaje. Quería escuelas populares y participativas
democráticamente, renovando el ambiente escolar. La función esencial era que los niños
piensen haciendo y hagan pensando, uniendo el pensamiento y la acción.
La escuela de celestin tenía que ser para el pueblo, no quería que se dejara gobernar por el
contario quería que fuera colectiva y participativa. Esta debía luchar por una educación
renovada publica y libre, les daba un papel activo para los niños, una construcción de
pedagogía unitaria y continuidad natural de la vida en la familia. En cuestión al modo de
enseñanza el aprendizaje parte de los intereses del niño y del medio en el que lo rodea.
Los estándares de esta escuela generaban el deseo de aprender en los niños dejándoles
actividades útiles para su conocimiento. El aprendizaje no siempre provenía del maestro sino
del propio niño, fomentaban trabajo individual y colectivo partiendo de las necesidades del
niño, y cada propuesta espontanea del infante era de gran importancia.
La lectura era una técnica muy común de freinet, surge como ayuda hacia el niño en la manera
de escribir y leer. Esto permite a los niños darse cuenta de lo escriben los demás y que los
demás se den cuenta de lo que ellos escriben. siendo así una estrategia de lectura colectiva. El
establece la diferencia entre como aprende el niño y el adulto, dice que no es de naturaleza,
sino que el adulto debe ser empático en el momento de la enseñanza del niño y ponerse en el
lugar del antes de juzgarlo y sancionarlo.

Legado del pedagogo para el siglo XXI

Celestin freinet con su ideal de una escuela moderna nos deja una amplia red de enseñanzas
destacando sus técnicas. Renovó el ambiente escolar, haciendo que los niños aprendan por
medio de las experiencias. Resalto que el castigo es humillante y no consigue el objetivo
buscado
.También nos muestra como debe ser el docente según la escuela moderna, debe buscar una
pedagogía que ayude al niño a escoger, no debe ser una autoridad y tiene que poner los
pensamientos del niño como lo más importante del aprendizaje, el maestro debe crear un
ambiente en que el estudiante desarrolle todo su potencial.
El deja unas claves que son importantes en la pedagogía:
 el tanteo experimental
 la educación por y para el trabajo
 la cooperación
 la importancia del ambiente escolar y social
 la necesidad de crear material para potenciar esas ideas en la práctica educativa
 la imprenta escolar y las técnicas de impresión
el objetivo de él era que la educación se diera por medio de estas claves. Son importantes para
esta época por que buscamos que el niño tengo un amplio conocimiento por medio de la
enseñanza didáctica. Él nos ilustro que el mejor método de enseñanza es el texto y el dibujo
libre, es un medio en el que el niño puede desarrollar su manera de pensar.
Las siguientes técnicas son las que utilizaba el pedagogo como estrategia de enseñanza:
 La imprenta escolar
 El texto y dibujo libre
 La correspondencia interescolar
 Fichero escolar
 La biblioteca de trabajo
 Las conferencias
 El plan de trabajo
 Asamblea cooperativa semanal
 Periódico mural

Conclusiones
El aporte más importante que realiza está en la variedad de técnicas que aplicó con sus
alumnos. Freinet demuestra ser así un gran pedagogo, adaptándose al grupo de alumnos con
los que trabajaba. Considerar al alumno como centro de la educación hizo que se removieran
ideas de aquellas épocas. Para Freinet, la educación parte del niño y por ello todas las técnicas
que trabajó están centradas en él.
La libertad del trabajo del niño, es uno de los principios que Freinet desarrolló. El niño debía
de tener los medios para poder hacer uso de su libertad. El docente o maestro debe de buscar
una pedagogía que le ayude al alumno a escoger, No debe de ser autoritario, debe de darle la
palabra al niño y estar atento a las necesidades y pensamientos de cada uno de ellos. El maestro
ha de organizar el ambiente para que el niño desarrolle al máximo sus potencialidades, y por lo
tanto debe de ser un facilitador de técnicas e instrumentos para ayudarle en el proceso
educativo.
En todas las técnicas de Freinet destaca su aportación al campo cooperativo, a la idea de que
compartir da más. Cada día vemos cómo se van implantando metodologías de colaboración y
cooperación y más ahora donde las redes tecnológicas han impactado en el campo educativo y
donde todos aprendemos de todos, compartimos conocimientos y saberes y construimos juntos
otros nuevos. Esa interacción entre alumnos, docentes entre sí propicia un aprendizaje real y
mucho más rico y fructífero que el puramente individual y egoísta.
Y no puede faltar la cuarta competencia, la creatividad. Freinet desarrolla todas estas técnicas
sobre la base de la creatividad de los alumnos, de sus propios aportes al campo educativo, de
sus experiencias y opiniones personales y únicas. Actualmente la tecnología nos facilita todo
esto que Freinet nos ofrece. Ahora tenemos muchas facilidades para emplear los métodos de él,
comenzó con la imprenta, pero nosotros tenemos dispositivos móviles que sin duda nos
facilitan el trabajo e implementación de esta metodología en la actualidad.

Referencias Bibliográficas
Casado, J. y C. Villalba (2012) La práctica de la pedagogía: Freinet ayer y hoy: de la imprenta a
la Web 2.0. En: https://colectivoeducadores.files.wordpress.com/2012/02/freinet-ayer-y-hoy-
definitivo.pdf Consulta hecha el 6 de marzo de 2017
Legrand, Louis (1999 [1993]) Célestin Freinet (1896-1966) UNESCO, Oficina Internacional de
Educación. En: http://www.ibe.unesco.org/sites/default/files/freinets.pdf Consulta hecha el 3
de marzo de 2017
López, G. (2012). Apuntes sobre la Pedagogía Critica: Su Emergencia, Desarrollo y Rol en
la Posmodernidad. Vol. II. Disponible en: http://www.eumed.net/libros-gratis/2012a/1156/.
López, G. (2010) Sobre las sociedades de la información y la del conocimiento: críticas a las
llamadas ciudades del conocimiento latinoamericanas desde
el paradigma ecológico, Edición electrónica gratuita. Texto completo en
www.eumed.net/libros/2010f/877/ López, G.:(2010) "Las conexiones ocultas" de Fritjof Capra:
momento cumbre de su programa de investigación y la socialización del paradigma ecológico,
Edición electrónica gratuita. Texto completo en www.eumed.net/libros/2010e/831/
http://difusionfractal.upnvirtual.edu.mx/index.php/blog/333-cual-es-la-vida-y-obra-de-
celestin-freinet
 
 
 
Autor:
Daniela Bucheli Galeano
Laura Catalina Muñoz Cancimance
Camila Salazar Benavides
Presentado a: German López Noreña
Asignatura: epistemología e historia de la pedagogía infantil
Universidad Santiago de Cali- Seccional Palmira