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Trabajo de Grado
Trabajo de Grado
FACULTAD DE EDUCACION
MOMPOX
2011
77
EL ROL DE LA FAMILIA EN LA FORMACION EN VALORES, DE LOS
ESTUDIANTES DE LA INSTITUCION EDUCATIVA DE TALAIGUA NUEVO
BOLIVAR COLOMBIA
FACULTAD DE EDUCACION
MOMPOX
2011
77
DEDICATORIA
A nuestro Señor, Jesús, quien nos dio la fe, la fortaleza, la salud y la esperanza para
terminar este trabajo.
A nuestros hijos quienes nos prestaron el tiempo que le pertenecía para cumplir con
nuestros sueños.
Los autores
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AGRADECIMIENTOS
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ÍNDICE
INTRODUCCIÓN...........................................................................................................7
1.1 Tema............................................................................................................................8
1.2 Título...........................................................................................................................8
1.5 Objetivos....................................................................................................................13
1.5.1Objetivo General......................................................................................................13
1.5.2Objetivos específicos...............................................................................................13
2.3Formación en valores..................................................................................................16
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3.2Tipo de investigación..................................................................................................38
3.5.1. Análisis………………………………………………………………………… 47
CONCLUSIONES........................................................................................................59
BIBLIOGRAFIA...........................................................................................................61
ANEXOS........................................................................................................................63
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INTRODUCCIÓN
Partiendo del análisis sobre la observación, nos permite identificar empíricamente los
hechos negativos y por ende la problematización que parte de determinar las
características especificas de la convivencia en el contexto de la institución Educativa
para luego centrarse en los aspectos problemicas ¿De qué manera influye la familia en
la formación integral de los estudiantes de la Institución educativa de Talaigua Nuevo
Bolívar?
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El siguiente paso que se dio fue la implementación de la metodología, que para esta
caso se ubico en los ámbitos del tipo de investigación cualitativo, descriptivo con una
metodología denominada etnográfica, porque se aplica a grupos social (estudiantes,
padres de familia, docentes) con algunas características en común.
Del análisis realizado se toman los aportes de diferentes autores que tratan sobre la
problemática inicialmente planteada los cuales nos ayudan dar luz a esta. En la mayor
integración de todos los elementos conceptos y criterios que definen, aclaran permiten
comprender y reorientar la acción de los padres de familia en la formación en valores de
sus hijos, surge la propuesta la familia forjadora de valores.
Esta propuesta tiene como objetivo Identificar y describir algunas de las variables
consideradas como fundamentales para promover una alianza efectiva entre la familia,
escuela y comunidad en aras de mejorar la formación en valores, para así lograr un
cambio de actitud en nuestra comunidad educativa.
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1. MARCO GENERAL DE LA INVESTIGACIÓN
1.1. TEMA:
1.2. TITULO:
Los niños no están exentos de ola de violencia que enfrenta nuestro país, las cuales se
manifiestan en: vulneración de sus derechos, violencia social intrafamiliar, escolar, hijos
abandonados o descuidados, mujeres maltratadas; por otra parte la gran necesidad de
afecto y apoyo por parte de los padres y demás miembros del grupo social primario,
hacen de estos unos seres con muchas problemáticas, baja autoestima que se ven
reflejada en sus acciones cotidianas en los diferentes escenarios donde ellos se
desenvuelven.
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hijos, se ha convertido en una familia celular, o nuclear, en la que las figuras del padre y
la madre están difuminadas y los roles parentales son confusos, lo que hacen que la
familia se sienta limitada en su función educadora.
Por parte del grupo de docente se han conformado comités de convivencia que busca
mejorar las relaciones entre compañeros, los docentes de la institución y padres de
familia en aras de mejorar las relaciones entre las partes y de esta manera fomentar
clima de convivencia y participación; lo cual no ha sido fructífero por la misma falta de
apoyo e interés por parte de padres de familia quienes manifiestan la no importancia de
su participación en estas.
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1.3.2. Formulación del problema
1.4. JUSTIFICACIÓN
Interno. La familia necesita un marco de referencia para guiar, orientar y educar a sus
hijos, porque sumergida en un mundo cambiante, cuya inestabilidad e incertidumbre
fomenta inseguridad y miedo, se encuentra confundida, las viejas creencias, los valores
vividos, en definitiva, la educación recibida no le sirve para educar a su generación
actual.
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ejemplo: el hombre, en la figura del padre, no representa la autoridad como pilar de
fuerza y poder; la mujer, en la figura de madre, no representa el amor como pilar de
sumisión y abnegación y la sexualidad, no representa lo puro y misterioso como pilar de
reproducción.
Esta situación le impide saber plantear pautas educativas que respondan a las
necesidades actuales de sus hijos. En definitiva, la familia se encuentra buscando
nuevos pilares donde asentar una nueva identidad. Desde otra perspectiva, la escuela,
también se encuentra en una situación similar. Los viejos patrones educativos no le
sirven para educar hoy.
A merced de los vientos del autoritarismo de ayer y del permisivismo actual, a veces,
deja hacer… porque no sabe qué hacer. Encerrada en una burocracia asfixiante, se le
hace difícil vivir el sentido comunitario que, proclaman los documentos que la rodean y
le exigen los nuevos valores democráticos. Siente la presión de las demandas que van
más allá de su tradicional función transmisora de conocimientos y no se siente
preparada para afrontarlas.
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educativo y en la ejecución del proyecto en aras de mejorar las relaciones entre estos y
entre los directivos docentes, docentes y demás miembros de la comunidad educativa
en la búsqueda de mejores relaciones y soluciones a problemáticas que se presentan en
el diario trasegar, resaltando valores como el respeto, la responsabilidad, la tolerancia,
el autoestima. Para ello es importante tomar como eje el respeto a la vida, a los derechos
humanos en general, como norma esencial para la convivencia pacífica entre los
hombres
1.5. OBJETIVOS
Detectar la influencia que ejerce la familia en los procesos formativos de sus hijos,
estudiantes, de la Institución educativa de Talaigua Nuevo Bolívar, con el fin de
proponer estrategias orientadas al fortalecimiento de su rol en estos procesos.
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2. MARCO TEÓRICO
Pineault, 2001).La familia como primer ámbito educativo necesita reflexionar sobre sus
pautas educativas y tomar conciencia de su papel en la educación de sus hijos e hijas. La
realidad actual se le escapa, y esto repercute en la vida del niño y la niña, lo cual
conlleva a su vez problemas escolares y familiares que surgen a diario: desinterés, falta
de motivación, dependencia, bajo rendimiento, fracaso escolar, violencia, etc., y no se
pueden achacar a la sociedad en abstracto, a la familia, a la escuela o al alumnado, de
manera independiente, sino que la interacción de todos ellos es la que propicia esta
situación
Son los padres y las madres quienes gozan de una relación de intimidad única que
exclusivamente se da en el seno de la familia y que permite todo tipo de interrelaciones
personales: de afecto, ayuda, orientación, soporte, etc., que influyen y modifican los
comportamientos de todos sus miembros. Suele decirse que en una familia todos educan
y son educados.
Son, asimismo, los padres y madres quienes están en mejores condiciones, a causa de su
cariño desinteresado, de conseguir el aumento en autonomía de sus hijos e hijas y, por
tanto, la madurez: un crecimiento en libertad y responsabilidad que solamente es
posible, de manera armónica, cuando la familia soporta las decisiones personales, con
su mezcla de aciertos y errores.
La participación de los padres en la vida escolar parece tener repercusiones tales como:
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• Un mejor rendimiento escolar
Los efectos repercuten incluso en el profesorado, ya que los padres y madres consideran
que los más competentes son aquellos que trabajan con la familia.
¿Por qué? Entre otros motivos, porque «cada niño es un caso absolutamente irrepetible,
distinto de todos los demás. Ningún manual es capaz de explicarnos ese caso concreto.
Hay que aprender a modular los principios a tenor del temperamento, la edad y las
circunstancias en que se encuentren los hijos. Y sólo el amor permite conocer a cada
uno de ellos tal como es hoy y ahora y actuar en consecuencia: aun concediendo la parte
de verdad que encierra el dicho de que el amor es ciego, resulta mucho más profundo y
real sostener que es agudo y perspicaz, clarividente; y que, tratándose de personas, sólo
un amor auténtico nos capacita para conocerlas con hondura.
De hecho, será el amor el que enseñe a los padres a descubrir el momento más adecuado
para hablar y para callar; el tiempo para jugar con los niños e interesarse por sus
problemas sin someterlos a un interrogatorio y el de respetar su necesidad de estar a
solas; las ocasiones en que conviene soltar un poco de cuerda y no darse por enterados
frente a aquellas otras en que lo que procede es intervenir con decisión e incluso con
resuelta viveza…
Y, según decía, en todo este difícil arte los padres resultan insustituibles. Un matrimonio
muy agobiado por su trabajo profesional buscaba en una tienda de juguetes un regalo
para su niño: pedían algo que lo divirtiera, lo mantuviese tranquilo y, sobre todo, le
quitara la sensación de estar solo. Una dependiente inteligente les explicó: lo siento,
pero no vendemos padres.
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2) La primera cosa que el hijo necesita para ser educado es que sus padres se quieran
entre sí. Hacemos que no le falte de nada, estamos pendientes hasta de sus menores
caprichos, y sin embargo1… Expresiones como ésta las oímos a menudo, proferidas por
tantos padres que se vuelcan aparentemente sobre sus hijos —alimentos sanos,
reconstituyentes, juegos, vestidos de marca, vacaciones junto al mar, diversiones, etc.,
pero se olvidan de la cosa más importante que precisan los críos: que los propios padres
se amen y estén unidos.
El cariño mutuo de los padres es el que ha hecho que los hijos vengan al mundo. Y ese
mismo afecto recíproco debe completar la tarea comenzada, ayudando al niño a alcanzar
la plenitud y la felicidad a que se encuentra llamado. El complemento natural de la
procreación, la educación, ha de estar movido por las mismas causas el amor de los
padres que engendraron al hijo.
Desde hace ya bastantes siglos se ha dicho que, al salir del útero materno, donde el
líquido amniótico lo protegía y alimentaba, el niño reclama imperiosamente otro
«útero» y otro líquido, sin los que no podría crecer y desarrollarse; a saber, los que
originan el padre y la madre al quererse de veras.
Por eso, cada uno de los esposos debe engrandecer la imagen del otro ante los hijos y
evitar cuanto pueda hacer disminuir el cariño de éstos hacia su cónyuge. Desde que los
críos son muy pequeños, además de manifestar prudente pero claramente el afecto que
los une, los padres han de prestar atención a no hacerse reproches mutuos delante de
ellos, a no permitir uno lo que el otro prohíbe, a evitar de plano ciertas aberrantes
recomendaciones al niño: «esto no se lo digas a papá (o a mamá), etc.
1
PINEAULT
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hijos; el fin de esa educación es que los hijos, a su vez, vayan aprendiendo a querer, a
amar. Curiosamente y en compendio, educar es amar, y amar es enseñar a amar.
Según explica Tomás Caldera, «la verdadera grandeza del hombre, su perfección, por
tanto, su misión o cometido, es el amor. Todo lo otro capacidad profesional, prestigio,
riqueza, vida más o menos larga, desarrollo intelectual tiene que confluir en el amor o
carece en definitiva de sentido… e incluso, si no se encamina al amor, pudiera resultar
perjudicial.
Sólo así contribuirán eficazmente a hacerlos felices, puesto que la dicha como muestran
desde los filósofos más clásicos hasta los más certeros psiquiatras contemporáneos no es
sino el efecto no buscado de engrandecer la propia persona, de mejorar
progresivamente: y esto sólo se consigue amando más y mejor, dilatando las fronteras
del propio corazón
Por eso los padres educan o deseducan, ante todo, con su ejemplo. Además, el ejemplo
posee un insustituible valor pedagógico, de confirmación y de ánimo: no hay mejor
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modo de enseñar a un niño a tirarse al agua que hacerlo con él o antes que él. Las
palabras vuelan, pero el ejemplo permanece, ilumina las conductas… y arrastra.
Cuando hace una observación correcta, incluso opuesta a la que nosotros acabamos de
comentar o sugerir, no hay que tener miedo a darle la razón. No se pierde autoridad;
más bien al contrario, la ganamos, puesto que no la hacemos residir en nuestros puntos
de vista, sino en la misma verdad objetiva de lo que se propone.
Al animar y elogiar es preferible estar más atentos al esfuerzo hecho que al resultado
obtenido. En principio, no se debe recompensar al niño por haber cumplido un deber o
por haber tenido éxito en algo, si el conseguirlo no le ha supuesto un empeño muy
especial. Un regalo por unas buenas calificaciones es deformante. Las buenas
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calificaciones, junto con la demostración de nuestra alegría por ese resultado, deberían
ser ya un premio que diera suficiente satisfacción al niño2.
Conviene no olvidar una ley básica: educar a alguien no es hacer que siempre se
encuentre contento y satisfecho, por tener cubiertos todos sus caprichos o deseos, sino
ayudarle a sacar de sí (e-decir), con el esfuerzo imprescindible por nuestra parte y la
suya, toda esa maravilla que encierra en su interior y que lo encumbrará hasta la
plenitud de su condición personal… haciéndolo, como consecuencia, muy dichoso.
Ejercer la autoridad, sin forzarla ni malograrla. Por lo mismo, para educar no son
suficientes el cariño, el buen ejemplo y los ánimos; es preciso también ejercer la
autoridad, explicando siempre, en la medida de lo posible, las razones que nos llevan a
aconsejar, imponer, reprobar o prohibir una conducta determinada.
2
TOMÁS CALDERA
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Pero tratándose de los propios, es más difícil un juicio lúcido. No se sabe bien si
imponerse o abajarse a pactar y dejar hacer, para no correr el riesgo de tener una escena
en público…, o acabar la cuestión con una explosión de ira y una regañina (que después
deja más incómodos a los padres que al niño).
Por detrás de esta inseguridad, hay siempre una extraña mezcla de miedos y
prevenciones. El horror a perder el cariño del chiquillo, el temor a que corra algún
riesgo su incolumidad física, el pavor a que nos haga quedar mal o nos provoque daños
materiales.
Con base en lo expuesto hasta aquí, y aun cuando no esté de moda, es menester reiterar
de modo claro y neto la imposibilidad de educar sin ejercer la autoridad (que no es
autoritarismo) y exigir la obediencia desde el mismo momento en que los niños
empiezan a entender lo que se les pide. Por eso, es importante que los padres,
explicando siempre los motivos de sus decisiones, indiquen a los niños lo que deben
hacer o evitar, no dejando por comodidad caer en el olvido sus órdenes, ni permitiendo
que los niños se les opongan abiertamente.
Como consecuencia, un criterio básico en la educación del hogar es que deben existir
muy pocas normas y muy fundamentales y nunca arbitrarias, lograr que siempre se
cumplan… y dejar una enorme libertad en todo lo opinable, aun cuando las preferencias
de los hijos no coincidan con las nuestras: ¡ellos gozan de todo el «derecho» a llegar a
ser aquello a lo que están llamados… y nosotros no tenemos ninguno a convertirlos en
una réplica de nuestro propio yo!
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A veces, sin embargo, se prohíbe algo sin saber bien por qué, qué es lo que encierra de
malo, sólo por impulso, por las ganas de estar tranquilos o porque uno se siente nervioso
y todo le molesta. Se compromete así la propia autoridad sin que sea necesario,
abusando de ella… y se desconcierta a los muchachos, que no saben por qué hoy está
vedado lo que ayer se veía con buenos ojos.
Por otro lado, la convicción del niño de que nunca hará desistir a los padres de las
órdenes impartidas posee una extraordinaria eficacia, y ayuda enormemente a calmar las
rabietas o a que no lleguen a producirse. (Lo más opuesto a esto, como ya he insinuado,
es repetir veinte veces la misma orden —lávate los dientes, dúchate, vete ya a dormir…
— sin exigir que se cumpla de inmediato: provoca un enorme desgaste psíquico, tal vez
sobre todo a las madres, que suelen pasar la mayor parte del día bregando con los críos,
al tiempo que disminuye o elimina la propia autoridad).
• Vale asimismo la pena estar atentos al modo como se da una indicación. Quien ordena
secamente o alzando sin motivo el volumen de la voz deja siempre traslucir nerviosismo
y poca seguridad. Un tono amenazador suscita con razón reacciones negativas y
oposiciones. Demos las órdenes o, mejor, pidamos por favor, con actitud serena y
confiando claramente en que vamos a ser obedecidos. Reservemos los mandatos
estrictos para las cosas muy importantes. Para las demás peticiones resultará preferible
utilizar una forma más blanda: ¿serías tan amable de…?¿ podrías, por favor…? ¿hay
alguno que sepa hacer esto?». De este modo, se estimulará a los críos para que realicen
elecciones libres y responsables, y se les dará la ocasión de actuar con autonomía e
inventiva, de sentirse útiles… y experimentar la satisfacción de tener contentos a sus
padres.
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A veces es necesario pedir al hijo un esfuerzo mayor del acostumbrado; convendrá
entonces crear un clima favorable. Si, por ejemplo, sabéis que vuestro cónyuge está
particularmente cansado o lo atenaza una jaqueca insufrible, hablaréis a solas con el
niño y le diréis: Mamá (o papá) tiene un fuerte dolor de cabeza; por eso, esta tarde te
pido un empeño especial para hacer el menos ruido posible… Quizá sea oportuno darle
una ocupación, y dirigirle una mirada cariñosa o una caricia, de vez en cuando, para
recompensar sus desvelos… sin olvidar que en este, como en los restantes casos, hay
que arreglárselas para que el niño cumpla su obligación.
Firmeza, por tanto, para exigir la conducta adecuada, pero dulzura extrema en el modo
de sugerirla o reclamarla.
Para que una reprensión sea educativa ha de resultar clara, sucinta y no humillante. Hay
por tanto que aprender a regañar de manera correcta, explícita, breve, y después cambiar
el tema de la conversación. En efecto, no se debe exigir que el hijo reconozca de
3
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inmediato el propio mal y pronuncie un mea culpa, sobre todo si están presentes otras
personas. Convendrá también elegir el lugar y el momento pertinente para reprenderle; a
veces será necesario esperar a que haya pasado el propio enfado, para poder hablar con
la debida serenidad y con mayor eficacia.
Por otro lado, antes de decidirse a dar un castigo, conviene estar bien seguros de que el
niño era consciente de la prohibición o del mandato. Naturalmente, hay que evitar no
sólo que la sanción sea el desahogo de la propia rabia o malhumor, sino también que
tenga esa apariencia. Tratándose de fracasos escolares, conviene saber juzgar si se
deben a irresponsabilidad o a limitaciones difícilmente superables del chico o de la
chica.
Cuando se reprenda es menester además huir de las comparaciones: Mira cómo obedece
y estudia tu hermana… Las confrontaciones sólo engendran celos y antipatías. Tener
que castigar puede y debe disgustarnos, pero a veces es el mejor testimonio de amor que
cabe ofrecer a un hijo: el amor todo lo sufre, cabría recordar con san Pablo,… incluso el
dolor de los seres queridos, siempre que tal sufrimiento sea necesario. Ningún temor,
por tanto, a que una corrección justa y bien dada disminuya el amor del hijo respecto a
vosotros. A veces se oye responder al muchacho castigado: ¡No me importa en
absoluto! Podéis entonces decirle, con toda la serenidad de que seáis capaces: No es mi
propósito molestarte ni hacerte padecer.
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Y para ello no basta con decirles: ¡Esto no está bien! o, menos todavía, ¡Esto no me
gusta! Se corre el riesgo de transformar la moral en un conjunto de prohibiciones
arbitrarias, carentes de fundamento. Por el contrario, es muy importante «educar en
positivo, como se suele afirmar; lo cual equivale, en mi opinión, a mostrar la belleza y
la humanidad de la virtud alegre y serena, desenvuelta y sin inhibiciones. Para lograrlo,
hay que esforzarse por vivir la propia vida, con todas sus contrariedades, como una
gozosa aventura que vale la pena componer cada día. En tales circunstancias, al
descubrir la hermosura y la maravilla de hacer el bien, el niño se sentirá atraído y
estimulado para obrar correctamente.
Para formar la conciencia puede también ser útil comentar con el niño la bondad o
maldad de las situaciones y hechos de los que tenemos noticia, así como sugerirle la
práctica del examen de conciencia personal al término del día, acaso ayudándole en los
primeros pasos a hacerse las preguntas adecuadas. A medida que crece, hay que dejarle
tomar con mayor libertad y responsabilidad sus propias decisiones, diciéndole como
mucho: Yo, de ti, lo haría de este o aquel modo y, en su caso, explicándole brevemente
el porqué.
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Soteldo, realizó un estudio con el propósito de diseñar estrategias didácticas para educar
en valores y desarrollar actitudes de liderazgo en los estudiantes de la I y II Etapa de
Educación Básica, en la Escuela Básica “Madre María Auxiliadora” 4 de Barquisimeto.
Por lo antes mencionado se evidencia la relación que tiene con el estudio, ya que es de
suma importancia la aplicación de estrategias que conlleva a la adquisición de valores
de convivencia para desarrollar diferentes actitudes, y hacer del educando un ser
integrador, responsable, creativo, critico, capaz de relacionarse con su entorno social.
4
SOTELO. Estrategias didácticas para educar en valores. Barquisimeto, 2006, p 15
5
NOGUERA. Estrategias didácticas, dirigido a los alumnos, 77
6
TORRES. Programa de reforzamiento del valor responsabilidad, 102
77
Córdova7, en su trabajo Estrategias Educativas para Trabajar en Valores, dirigido al
Profesorado de Secundaria en el Liceo Bolivariano “Mariscal Antonio José de Sucre”,
del Barrio 13 de septiembre en Valencia, expresa que la Educación requiere el
compromiso moral de sus actores, los profesores. El sistema educativo, cualquiera sea
su realidad está sometido constantemente a múltiples estímulos externos, alejados en
muchos casos de lo que espera la educación, formar una persona que sea capaz de
dirigir su propia vida, basada en la internalización de ciertos valores mínimos, como la
libertad, justicia, solidaridad, tolerancia, respeto, que le permitan actuar de manera
autónoma e insertarse positivamente en la sociedad.
Esto denota la gran correlación existente con el estudio ya que los valores son la base
fundamental de la familia y por ende del docente que tiene las herramientas necesarias
para inculca al educando los valores de convivencia para así formar a los nuevos
republicanos donde se concluye con la necesidad de integrar a los representantes al
ámbito educativo, para fortalecer el conocimiento de los valores para una efectiva
convivencia.
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Los objetivos planteados son: - Establecer relaciones sociales en ámbitos cada vez más
amplios, primero con sus propios compañeros de aula y después con el resto como parte
del mismo colegio. - Propiciar situaciones que favorezcan la idea de centro, la
solidaridad y tolerancia. - Generalizar el uso de las Tecnologías de la Información como
herramienta que posibilite procesos de comunicación entre las distintas aulas y también
de aprendizaje.- Valorar la importancia del medio natural manifestando hacia él
actitudes de respeto y cuidado, interviniendo en la medida de sus posibilidades.
El colegio: Lycée Claude Gay, fundado en 1945, surge como iniciativa de la comunidad
francesa de Osorno con el fin de proveer una educación que rescata la tradición de
libertad, igualdad, fraternidad y laicismo francés en el contexto de la sociedad chilena.
Como tal pone un fuerte acento en la valoración de un espíritu democrático que
promueve en el seno de su quehacer educativo el respeto y tolerancia por las diversas
77
creencias políticas y religiosas, valorando la diversidad de orígenes de los miembros de
su comunidad educativa junto con poner un fuerte énfasis en la excelencia académica.
9
LYCÉE CLAUDE GAY. Formación integral y armónica del alumno, p 94
77
En relación al desarrollo afectivo y social, esperamos que nuestros alumnos se valoren y
respeten, utilizando todos sus recursos personales para el desarrollo de sus habilidades,
la superación de sus limitaciones y el cuidado personal. Buscamos que consideren en su
actuar tanto su perspectiva personal como la de los demás y que puedan desarrollar la
capacidad de establecer relaciones de compañerismo y amistad, en un ambiente de sana
convivencia.
Los iniciadores de esta experiencia eran conscientes de que todos los componentes y
situaciones que trae la guerra inciden de manera directa en la forma de pensar, sentir y
actuar de los individuos. Por ello, al iniciar el proceso educativo en los establecimientos,
se observaba en los estudiantes claras tendencias agresivas, enmarcadas en juegos
simbólicos que reflejan los estragos de la guerra: ausencia de figuras significativas o de
referencias positivas, patrones conductuales de violencia intrafamiliar, carencias socio-
afectivas y modelos de comunicación desvirtualizados.
10
CORPORACIÓN EDUCACIÓN SIN FRONTERAS. Estrategia de prevención del conflicto,
77
La familia es la célula primaria de la sociedad cuya función básica es la protección de
sus miembros; como la primera escuela de todo individuo, sienta las bases de una
verdadera identidad humana. En su seno cada quien aprende, antes que en ninguna otra
parte, los procesos que generan las conductas de sobrevivencia individual y social: se
aprende a relacionarse, a hablar, caminar, comportarse.
La transmisión del afecto la dan los padres a través de la familia, y es en ella en donde
se forma la personalidad dando estabilidad emocional para que cada persona siente las
bases sobre los valores tanto morales como materiales, donde los padres transiten a sus
hijos sus propias ideas, su moral, sus convicciones, como también los sentimientos entre
los diferentes miembros del núcleo familiar, para que sus hijos puedan a su vez
transmitirlos a sus descendientes.
Que se debe confiar en ellos la habilidad de orientar a sus hijos, el respeto de los
intereses, opiniones y personalidades únicas de estos. Estos deben ser cariñosos,
consistentes, exigentes, respetuosos de las decisiones independientes de sus hijos; pero
también deben ser firmes al establecer las normas.
11
SCHILLER, Max. Ética materialista. Londres: Phisic editors, 2001, p 221
77
por las éticas teológicas. Schiller defiende la aprehensión intuitiva de valores
independientes al sujeto.
Los valores son cualidades especiales de un objeto atribuidos por un individuo a partir
de la valoración o interpretación que el individuo hace de tal objeto, según que sea
interesante, valioso, hermoso, útil, etc. La discusión radica en saber si estas cualidades
que se le atribuyen a los objetos son meras atribuciones subjetivas o en realidad existen
valores objetivos en las cosas y los sujetos simplemente los descubren y socializan.
No solo sentimos los valores, si no también que valor debemos preferir según su
jerarquía en el conjunto de los mismos. Los valores se organizan como positivos o
negativos (polaridad9 y según una jerarquía.
El grado ínfimo lo forman los valores del sentir sensible: lo agradable y lo desagradable.
El segundo grado lo forman los valores del sentir vital: sano, enfermo.
El tercero, los valores del espíritu: Estéticos: lo bello y lo feo. Jurídicos: lo justo y lo
injusto e Intelectuales: verdadero o falso. El cuarto de más alto grado lo forman los
valores religiosos: lo santo y lo profano12.
12
HERDER. Manual de historia de la filosofía. Barcelona: Océanos, 1997, p 448
77
Para lograr un comportamiento responsable, el individuo debe conocer a la perfección
las obligaciones propias de su labor así como la manera y tiempo de llevarlas a cabo,
por ello, el docente debe demostrar que es responsable y por tanto y idóneo para
desempeñar el cargo que ocupa.
La responsabilidad es del hombre de bien que tiene visión de futuro, que anhela nuevos
niveles de compromisos y aspira a una posición más sólida en sus convicciones
espirituales. Entendido así, este valor se conecta con un profundo sentimiento del deber.
Este sentido de obligación y cumplimiento, distingue al ser humano en su propia
condición y lo jerarquiza frente a otros. Actuar con deber implica también asunción de
posturas comprometidas. "Debo hacer esto aunque no tenga ganas"13; la conciencia del
deber lentamente se va imponiendo y va despertando al espíritu deseoso de progreso.
Deber, comienza siendo una imposición a sí mismo. Deber, termina siendo una
satisfacción.
13
Ibíd., p 449
77
Intuir ese objetivo de vida, es posible cuando el ser se conecta con lo superior a través
de su pensamiento reflexivo y valorativo de las circunstancias que lo rodean. Cada
espíritu es la semilla de una espiritualidad que puede ser revitalizada y vigorizada con la
fuerza del pensamiento creador, de la acción solidaria, de la preocupación sostenida por
el propio mejoramiento y el de los demás. Responder a ese proyecto de vida sin
prejuicios y sin rebeldías, produce en el alma la alegría profunda del deber cumplido, la
realización plena del espíritu que ha logrado realizarse en su proyecto trascendente: el
de una existencia orientada a rescatar los valores esenciales y plasmarlos en cotidianas
vivencias personales.
Esta categoría hace un aporte muy positivo para la puesta en marcha del proyecto
propuesto, porque brinda herramientas para fomentar el rescate de este valor. Es
dispensable su aplicación si deseamos mejorar el desempeño académico de la población
de estudio puesto, que en ella este valor esta deteriorado, como lo evidencia la falta de
responsabilidad en la mayoría de los aspectos que enmarcan los principios de una
educación y formación integral del estudiante, contemplados en el manual de
convivencia institucional.
El respeto. Los seres humanos tenemos diferentes formas de pensar y a actuar ante
circunstancias de la vida. La gran diversidad de costumbres, lengua y creencias de los
habitantes del mundo, hace necesaria la práctica de actividades sociales como el respeto.
El respeto para el ser humano es una actitud de vida que nos impulsa a valorar las
posibilidades y limitaciones de los demás.
El respeto es el valor que nos lleva a reconocer los derechos y la dignidad del otro; el
respeto a uno mismo, se basa en reconocer el valor propio; exige un trato amable y
14
Ibíd., p 450
77
cortes; es la esencia de las relaciones humanas. Respeto es aceptar que existen
diferencias de pensamiento y expresiones y que está son la base de la libertad de la
persona.
El respeto a abarcar todas las esferas de la vida, empezando por el que nos debemos a
nosotros mismos y a todos nuestros semejantes hasta el que le debemos al medio
ambiente. Impulsar el valor del respeto interno y darle una expresión práctica en la vida
diaria es un desafío.
Se ama a los demás, cuando se acepta la forma de vida que el otro eligió, y si se
entiende que ese estilo de vida le hará daño, lo destruirá, respeto es procurar por los
medios pacíficos y persuasivos, su educación, su información, la asistencia a sus
necesidades. Lo importante es saber establecer los límites y el respeto de cada vida, pero
involucrándose, interesándose, colaborando si es necesario, no permanecer indiferentes
bajo el lema "que haga la suya, yo hago mi vida", sobre todo cuando los lazos familiares
reclaman a la conciencia, posturas de acción solidaria.
Respeto es enseñar, pero no imponer, educar pero dejar obrar, conducir pero no obligar.
Así, este valor del respeto hace a todas las cosas de la vida, desde el momento primero
77
de la mañana hasta el tiempo del descanso. Como valor trascendental de la vida, se elige
como uno de los primeros en una jerarquía de valores que iluminan el camino del
hombre. Todo lo que atente contra la vida (destrucción en la droga, el alcohol,
degradación de la conducta humana, etc.) implica violación al sentido de respeto
individual y colectivo.
Una sociedad que intenta transitar por los caminos de la civilización y la democracia,
debe privilegiar este valor como pilar para que la convivencia entre las personas se
manifieste con un tono más armónico, de tolerancia y comprensión. El hecho de exigir
respeto implica también, un compromiso, una responsabilidad y un deber del ser que lo
exige. Una responsabilidad, porque se deben manifestar actitudes acordes al bien que se
reclama que los otros practiquen. De esta manera, el respeto se enlaza con la
responsabilidad y el deber, valores fundamentales en la construcción de actitudes
positivas que favorecen el crecimiento personal y social.
En esta investigación consideramos el valor del respeto como pilar fundamental para
hacer de los escenarios estudiantiles lugares done reine la armonía y la paz, que los
impulse a valorar las posibilidades y limitaciones de los demás; generando esto una
15
relaciones interpersonales de calidad, necesarias para la formación de un ser humano
autónomo, critico y reflexivo.
Por su parte Quarti, Isaacs, Spock, Pino Juste y Domínguez Pérez 16 estiman que los
padres ceden cada vez mayores parcelas de responsabilidades a la escuela; pero aun así
la familia siempre se reservo todos aquellos aspectos relacionados a la educación en
15
Ordoñez sierra Rosario
16
Quarti, Isaacs, Spock, Pino Juste y Domínguez Pérez
77
valores y actitudes y por ello es natural y fundamental entender que si bien la escuela
puede participar de forma complementaria, nunca podrá desarrollar por sí sola la
formación de los niños.
.
Como lo indica Bandura y Welters quienes explican como los distintos papeles sociales
que representamos (empezando por el fundamental de hombre o mujer) tienen su base
en las conductas observadas en nuestras familias, compañeros o en los medios de
comunicación. Con nuestra forma de ser y de relacionarnos enseñamos mucho más que
con todo lo que intentamos transmitir verbalmente.
Según Kutnik (1980)1718 en general, en las interacciones educador- niño parece que las
actitudes y expectativas del educador tienen una gran influencia aun cuando se sabe que
las expectativas y prejuicio del niño pueden influir sobre ellas. Cuando más pequeño es
el niño, se ve más claro la relación educador- niño viene marcada sobre todo por el
educador.
En el artículo publicado en la revista de educación, 339 del 2006, Antonio Bolívar 19 20comenta
que en primer lugar, a modo de marco «contextualizado», analiza algunos cambios en la
configuración de las familias que afectan a su implicación y participación en la labor
educativa de los centros escolares. En segundo lugar, se analizan y describen los
distintos enfoques teóricos y prácticos sobre las relaciones familia- comunidad
(integración de servicios comunitarios, implicación de las familias, modos de relación).
Por último, en una perspectiva comunitaria, se apuesta por construir capital social
mediante el establecimiento de redes y relaciones con la comunidad. Palabras clave:
responsabilidad en educación, implicación de la familia y la escuela, profesión docente,
evolución de la familia, servicios comunitarios.
17
indica Bandura y Welters
18
Kutnik (1980)
19
revista de educación, 339 del 2006, Antonio Bolívar
20
77
existe entre las variables de apoyo familiar en el ámbito pedagógico y eficacia de la
escuela.
Al respecto, Bruner21 sostiene que la diferencia en los resultados escolares entre los
alumnos se explica por la combinación de dos factores: el entorno socio familiar y la
efectividad de la escuela. En relación al peso relativo de cada uno de los factores, este
autor plantea que en América Latina los estudios atribuyen un peso de 60% a la familia
y un 40% a la escuela; específicamente para Chile, el efecto socio familiar sería de
aproximadamente 50% (Bruner, 2003; Fundación Educacional Arauco, 1998).
21
Bruner, 2003 Fundación Educacional Arauco, 1998).
22
códigos culturales de la familia y escuela (Barudy & Dantagnan, 2005).
23
intensificación de las relaciones de trabajo y de comunicación entre ambos (CIDE & UNICEF, 2000; González, 1999).
77
3. DISEÑO METODOLÓGICO, ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE DATOS
Los roles que cumple la familia han sido asignados, unos por ella misma y otros por la
sociedad, la cultura, el medio, los problemas y dificultades para subsistir, por las normas
sociales, por la moralidad, en fin por la vida misma del conglomerado que la rodea y la
sociedad civilizada. Sin embargo el comportamiento psicológico que una persona
manifiesta durante el desenvolvimiento de su vida adulta esta precedido de las bases de
seguridad y confianza que pudo tener durante su infancia.
Numerosos informes sociológicos han ido dando cuenta de los cambios producidos en
la familia en España el último cuarto del siglo XX (Pérez-Díaz, Chulea y
Valiente,2000;Flaquer, 2000; Meil, 1999)24 disminución de matrimonios, aumento de
uniones libres, fragilidad de las uniones con aumento de divorcios, familias mono
parentales y recompuestas, aumento de la edad media del matrimonio, descenso brusco
de la natalidad, incremento de hijos nacidos fuera del matrimonio, incorporación masiva
de la mujer al trabajo fuera del hogar con la consiguiente igualdad de estatus entre
hombre y mujer, etc. Con todo, no estamos ante un «final de la familia»,si no ante una
de las muchas mutaciones que ha tenido a lo largo de la historia(Goody, 2001)2 en que,
además del progresivo ocaso de la familia nuclear, el emparejamiento estable ha dejado
de ser el modelo básico.
Junto a estos factores, y aún a riesgo de generalizar, hay algún otro que ha contribuido
24
(Pérez-Díaz, Chulea y Valiente,2000;Flaquer, 2000; Meil, 1999)
77
A mermar la capacidad socializadora de la familia: la desestructuración del cuadro de
ideas, valores y códigos de la vida cotidiana. El sistema uniforme de valores ha sido
sustituido por otro más variable, con posible conflicto entre valores.
En fin, para bien o para mal, la familia con la que la escuela ha de lidiar ya no es aquel
pequeño núcleo donde el hombre desempeñaba el papel instrumental y la mujer el
expresivo, dedicada por entero al cuidado de los hijos. Dichos comportamientos y
actitudes, propios de la primera modernidad, se han ido desvaneciendo y su legitimidad
se ha visto seriamente cuestionada. El puerto o lugar seguro a que arribar, propio de la
modernidad, cada día es más una añoranza que una realidad. Si hay que reinventar a la
familia ya no será optando por un nuevo (1) Por lo demás la Revista de Educación,
dedicó el número 325 (mayo-agosto 2001) monográficamente al tema «Educación y
Familia». (2) Al respecto, la mirada antropológica contribuye a relativizar los cambios
en la configuración de la familia. Al respecto, véanse los estudios de Jack Goody (los
mismos se establecen en las referencias bibliográficas).
El tipo de investigación utilizado para este proyecto es cualitativo, descriptivo con una
metodología denominada etnográfica, porque se aplica a grupos social (estudiantes,
padres de familia, docentes) con algunas características en común. Es así que una
familia, un grupo de trabajadores, son grupos que pueden ser estudiados
etnográficamente. Este tipo de investigación ha producido una amplia gama de
investigaciones sobre situaciones que se producen en el proceso enseñanza aprendizaje.
25
normas en que educara los hijos(González-Anleo, 1998
77
El objetivo de la investigación etnográfica es obtener descripciones muy detalladas de
las situaciones estudiadas con registros muy minuciosos de todo lo que sucede en ella.
Del personal docente se tomo en su totalidad, por ser una población pequeña con
muchas fortalezas y deseo de lograr el cambio de actitud, primero entre nosotros
mismos, y en ese orden de ideas contribuir a través de su formación con el
mejoramiento de las relaciones entre los diferentes estamentos de la comunidad
educativa en aras del mejoramiento afectivo y académico de los estudiantes.
77
Tabla muestral
Docentes 9 9 100%
Una entrevista dirigida a padres de familia con el fin de identificar los aspectos
familiares que influyen en la formación de los estudiantes. (Ver anexo B)
77
ITEM OPINIONES
¿Cómo es la dedicación de La totalidad de los niños entrevistados manifestaron que
los padres en la formación sus padres si dedican tiempo a las actividades recreativas
de sus hijos? realizadas en sus casas y fuera de ella como lo es jugar
futbol, juegos tradicionales infantiles, rondas, celebración
de cumpleaños ,entre otras actividades.
Fuente: Estudiantes
Como se puede observar, en los datos del cuadro 1, sobre la dedicación de los padre de
familia en la formación lúdica de sus hijos se infiere que en la comunidad educativa la
participación de los padres en la formación lúdica de sus hijos es muy buena, sin
embargo cuando se visita a las familias se ve que los padres se dedican a los juegos de
azares con adultos y fuera del hogar y nunca se les ve con sus hijos menores, tampoco a
las madres quienes dedican su mayor tiempo a las labores de casa.
ITEM OPINIONES
77
¿Cuales son las actitudes Según respuestas dadas por los niños encuestados
de los padres frente a los manifiestan que la actitud que muestran sus padres frente
conflictos? a los diferentes conflictos familiares es de enfadarse con
mucha facilidad lo que le lleva muchas veces hacer a que
este sea agresivo.
Fuente: Estudiantes
Se analiza que la actitud de los padres frente a los conflictos familiares es variada, que
en pocas ocasiones se establece dialogo entre las partes pero que por lo regular se
recurre a agresiones verbales y hasta físicas lo cual es evidenciado en la mayoría de
veces por los niños quienes tienden a imitar estas conductas con sus compañeros,
docentes y demás miembros de la comunidad.
Es de anotar que estas actitudes asumidas por los adultos cimentan las bases para los
futuros ciudadanos intolerantes, ya que Según explica Tomás Caldera cuando expresa
que El mejor educador es el ejemplo. Los niños tienden a imitar las actitudes de los
adultos, en especial de los que quieren o admiran. Jamás pierden de vista a los padres,
los observan de continuo, sobre todo en los primeros años. Ven también cuando no
miran y escuchan incluso cuando están súper ocupados jugando. Poseen una especie de
radar, que intercepta todos los actos y las palabras de su entorno.
Por eso los padres educan o deseducan, ante todo, con su ejemplo. Además, el ejemplo
posee un insustituible valor pedagógico, de confirmación y de ánimo: no hay mejor
modo de enseñar a un niño a tirarse al agua que hacerlo con él o antes que él. Las
palabras vuelan, pero el ejemplo permanece, ilumina las conductas… y arrastra.
77
ITEM OPINIONES
La relación padres con De acuerdo a la información obtenida en la entrevista de
institución es escasa. los educandos, estos manifiestan que sus padres asisten
con poca regularidad a la institución y las pocas veces que
lo hacen es porque son citados por parte de un director de
grupo, coordinador académico o de disciplina.
Fuente: Estudiantes
De acuerdo a lo expresado por los estudiantes en cuanto a la relación que mantiene los
padres con los docentes, directivo docente, se puede concluir que a estos les agrada
poco asistir a la institución a dialogar con los docente sobre sus hijos y cuando lo hacen
es porque se toman medidas extrema como por ejemplo ser suspendido el estudiante, o
que se halla generado algún problema con sus hijos: pero que rara vez lo hacen por su
propia iniciativa.
ITEM OPINIONES
1) ¿Mantiene usted una Según opiniones de los docentes entrevistados se aprecia
buena relación con que un gran porcentaje de los docentes tienen una
estudiantes y padres de comunicación muy regular con los padres de familia
familia de su grupo? dentro de la institución y en los diferentes actos cívicos y
comunitarios de la población debido a que estos asisten
muy poco a estas actividades programadas en aras de
fomentar en ellos el respeto, responsabilidad, tolerancia
y solidaridad.
Fuente: Docentes
77
Se puede apreciar que en nuestra institución existe poca relación entre padres de familia
y docente los cuales se evidencian en los pocos actos cívicos y comunitarios que
organizados por la institución ellos acuden.
Ante lo expresado por los docentes se observa que muchas de las situaciones que a
diario se presentan en el aula de clase en lo concerniente al buen anejo de las relaciones
interpersonales entre estudiantes docentes y demás miembros de la comunidad
educativa como también el al comportamiento en los diferentes eventos cívicos
culturales religiosos tienen sus origen en la falta de comunicación existente entre
docentes y padres de familia, lo cual es de vital importancia tal como lo indica Bandura
y Welters quienes explican como los distintos papeles sociales que representamos
(empezando por el fundamental de hombre o mujer) tienen su base en las conductas
observadas en nuestras familias, compañeros o en los medios de comunicación. Con
nuestra forma de ser y de relacionarnos enseñaos mucho as que con todo lo que
intentaos transmitir verbalmente.
ITEM OPINIONES
2) ¿Tiene en cuenta entre De acuerdo a este punto se observo la siguiente
la planificación de información que los padres de familia son tenidos en
actividades que usted cuenta al momento de planificar las distintas actividades
realiza aquellas en las como proyectos, charlas, talleres, integraciones
cuales puedan los padres comunitarias entre otras pero esto muchas veces no se
de familia aportar ideas y valora este detalle y se hacen caso omiso a estas.
colaborar? ¿Cuáles?
Fuente: Docentes
77
ITEM OPINIONES
4) ¿Posee usted un Según el grupo entrevistado en su mayoría coinciden en
conocimiento de cada conocer en mucho de los aspectos de sus educandos
estudiante de su grupo, en relacionados con algunas características de la vida escolar
cuanto a su manera de familiar las cuales se logran obtener a través del dialogo,
estudiar, sus gustos, las visitas domiciliarias, y desarrollos de eventos artísticos .
ideas que tiene sobre sí
mismo; así como también
alguna de sus dificultades?
Fuente: Docentes
Según las respuesta dada por los docentes se puede concluir que a pesar de no haber
una relación estrecha entre docente y padres de familia estos conocen muchos aspectos
relacionados con los intereses ,problemáticas ,expectativas de los estudiantes lo cual se
convierte en un factor muy importante en la formación del estudiante tal como lo
manifiesta Kutnik (1980) en general, en las interacciones educador- niño parece que
las actitudes y expectativas del educador tienen una gran influencia aun cuando se sabe
que las expectativas y prejuicio del niño pueden influir sobre ellas. Cuando mas
pequeño es el niño, se ve más claro la relación educador- niño viene marcada sobre todo
por el educador.
ITEM OPINIONES
77
5) ¿Promueve a través de Según el análisis hecho a la entrevista realizada se ha
sus prácticas educativas el observado que a nivel institucional los docentes si aplican
mejoramiento interpersonal diferentes estrategias para fomentar las practica de los
que alienten el aprendizaje, valores con videos ilustrativos, charlas con
el respeto, la tolerancia en sicorientadores y actividades de convivencia.
el aula de clase?
Fuente: Docentes
En nuestra institución se utilizan estrategias para fomentar los valores como el respeto,
responsabilidad, tolerancia, solidaridad que ayuden a la formación de los educandos a
través de juegos, charlas, observación de videos, actividades deportivas y otra; sin
embargo en los estudiantes se puede observar actitudes de rechazo hacia sus
compañeros, responden a golpe cuando no están de acuerdo con sus ideas, no les agrada
mucho escuchar al compañero uniéndose o conformando grupos solo con quienes se
sienten a gusto.
ITEM OPINIONES
77
6) ¿Qué tiempo dedica a la Según el grupo entrevistado la gran mayoría de los padres
recreación de sus hijos y manifiestan que el grupo familiar está conformado por un
al apoyo en las actividades número alto de hijos los cuales no permite brindarles a todos
escolares? ello un buen bienestar en cuanto a su alimentación, salud,
educación y otros aspectos importantes para el desarrollo
integral de este.
Fuente: Padres de familia
Se puede evidenciar que el número de personas que conforman un grupo familiar es alto
en cuanto al número de hijos y también la responsabilidad de su orientación recae por lo
regular en uno de sus padres.
ITEM OPINIONES
77
ITEM OPINIONES
. Según lo manifestados por gran parte de los padres de familia
en los concerniente a los valores como el respeto la
4) ¿Qué valores son
responsabilidad, tolerancia, son orientados de manera empírica;
evidenciados por parte de
es decir ellos manifiestan que en sus labores cotidianas son
los tutores de los niños?
responsables porque cumplen con ellas; en cuanto a su hogar
son responsables porque cumplen en parte con el bienestar de
9) ¿conoce usted cuales
sus hijos (educación, alimentación, vestuario) .En cuanto al
son los principios y
respeto expresan que este está representado en el no tomar lo
valores contemplados en
ajeno; y en cuanto a la tolerancia dicen que en sus hogares se
el manual de convivencia
presentan agresiones que en ocasiones llevan agredir verbal y
de la institución donde
físicamente, pero que al final llegan a la conciliación. También
estudia su hijo?
anotan que desconocen cuáles son los principios y valores
contemplados en el manual de convivencia de la institución
educativa; es decir no hay interés por parte de estos de saber si
los valores inculcados en la familia son reafirmados en la
institución.
Fuente: Padres de familia
En cuanto al los valores evidenciados entre los miembros del grupo familiar y en
especial padre e hijos son aplicados de manera empírica ya que la mayoría de los
padres desconocen el concepto de valores y desconocen los resaltados en la institución
donde estudian sus hijos
ITEM OPINIONES
La actitud asumidas por La mayoría de los padres coincide en que a los niños se corrigen
parte de los padres de utilizando agresiones verbales, y física en algunas ocasiones y
familia ante la forma de en una pequeña minoría dice hacerlo a través del dialogo y la
corregir a sus hijos es de concertación con estos; logrando en el primer caso actitudes de
forma agresiva rechazo, rebeldía por partes de sus hijos y mientras que en el
segundo caso se evidencia una mejor forma de resolver los
conflictos que a diarios se presentan en el hogar.
Fuente: Padres de familia
77
INTERPRETACIÓN
Este mismo autor considera que la participación de los padres en la vida escolar tiene
repercusiones positivas que les ayudan a elevar su autoestima, mejoramiento en la vida
escolar, mejoramiento de relaciones entre los padres, actitudes y comportamientos
socialmente adecuados y convivencia armónica, basados en la vivencia de valores y en
respeto de las normas y cumplimiento de los deberes, lo cual es fundamental en la
reconstrucción del tejido social.
77
ancianos y a todos sus componentes sin exigir nada a cambio, solo por el hecho de ser
familia y lo hacen por amor.
Por otra parte Courtis expresa que en el arte de educar a los muchachos de hoy en la
educación, requieren además de un poco de ciencia y experiencia, mucho sentido común
y sobre todo mucho amor. Es preciso dominar algunos principios pedagógicos y obrar
con sentido común y de allí la importancia que resulta no solo para el padre de familia;
si no para los docentes conocer aspectos relacionados con la vida escolar y familiar del
educando.
Es importante para G Courtis que las personas que estamos a cargo de los niños, jóvenes
tengamos en cuenta sus principios, edad, y circunstancias en que se encuentran cada uno
de estos y en especial los padres,
Ya que solo el amor de ellos permite conocerlos tal como es hoy y ahora y poder actuar
en consecuencia hechos. Según Courtis, el amor es el que enseña a los padres a
descubrir el momento mas adecuado para hablar, callar, el tiempo para jugar con los
niños e interesarse por sus problemas, sin someterlos a interrogatorios y el de respetar
su necesidad de estar a solas; como también las ocaciones en que conviene soltar la
cuerda o darles autonomía.
En cuanto a la vivencia de los valores en el aula, los docentes manifiestan que cada uno
realiza diferentes actividades como los videos, charlas, convivencias, diálogos, obras
teatrales para fortalecer los en valores del respeto, responsabilidad y tolerancia, pero que
cada quién lo hace de manera independiente, sin un hilo conductor de la Institución que
los lleve a una misma meta, situación que hace perder esfuerzos y tiempo y no se ven
logros en el proceso de reconstruir el tejido social en el aula. Es necesaria que estas
actividades sean retroalimentada en el hogar donde procede el niño, ya que es
importante que estas no vayan en contravía de las experiencias que vive el educando en
su entorno familiar.; y de allí que Courtis hace referencia entre los diez principios y una
clave para la familia en el punto 4, que el mejor educador es el ejemplo, y que los niños
tienden a imitar las actitudes de los adultos, en especial de los que quieren y admiran.
77
lo que se vive, es el mayor de los males que un padre o madre puede influenciar en su
hijo, sobre todo a determinadas edades.
También es de importancia los estudios realizado por Sotelo con el propósito de diseñar
estrategias didácticas para educar en valores y desarrollar así actitudes de liderazgo y
hacer del educando un ser integro, responsable, creativo, critico constructivo, capaz de
relacionarse con su entorno social. En la misma línea encontramos a Córdoba, quien es
sus trabajos sobre valores, se dirige a profesores y en la que expresa “que la educación,
requiere del compromiso moral de sus actores: los profesores.
Dada las anteriores situaciones, es claro que en nuestra institución se viven situaciones
de alejamiento o distanciamiento entre miembros de la comunidad educativa y lo cual
conlleva a crear entre los distintos miembros de esta comunidad situaciones de irrespeto
por parte de estudiantes hacia docente y viceversa.
Todo esto nos conlleva a todos los docentes a iniciar un trabajo más de cerca con los
padres de familia que lleve a la reflexión sobre la necesidad de establecer un mayor
vinculo entre la escuela y padres, donde se conozcan intereses, necesidades, y se
refuercen valores antes mencionados, valorando la importancia del rescate de estos
debido a que paulatinamente se han ido perdiendo en el seno de la familia por el ritmo
acelerado de la sociedad.
77
CONCLUSIONES
De acuerdo con el análisis de los datos recogidos a través de las entrevistas a docente,
padres y estudiantes se infiere que los padres se dedican a los juegos de azares con
adultos y fuera del hogar y nunca se les ve con sus hijos menores, tampoco a las madres
quienes dedican su mayor tiempo a las labores de caos si se tiene en cuenta lo expuesto
por Goleman quien dice que en este grupo social primario es donde se adquieren
77
virtudes de afecto mutuo, se enfatizan un climas de confianza, la intimidad, el respeto a
la libertad y el cuadro de una vida social, en la cual las relaciones interpersonales
favorecen todos los dinamismos de la personalidad en el desenvolvimiento en los
diferentes ámbitos sociales.
Se detectó, además que existen múltiples razones por las cuales los estudiantes asumen
actitudes de agresividad e intolerancia en el colegio o en el aula tales como: las
injusticias que se cometen contra ellos, cuando se les trata mal, cuando sientes que les
vulneran los derechos, cuando no se les escuchan las razones de sus actitudes, cuando se
les juzga mal, cuando no se les respeta su voz, cuando les quitan sus pertenecías y
cuando los agreden.
Ahora bien, en cuanto a las actitudes que asumen los estudiantes cuando se presentan
conflictos entre iguales, entre ellos y los maestros y los directivos, por las razones
anteriores son muy variados dependiendo de con quienes sea el conflicto. Cuando es
con los superiores guardan silencio, se hacen los sumisos, delante de tales, pero cuando
están lejos de ellos golpean, hablan maledicencias contra los docentes y directivo, los
amenazan y hasta les desean males. Cuando el conflicto es con sus iguales o con los
más pequeños, se insultan, se golpean, se tratan con palabras hirientes, se burlan y se
agreden físicamente.
77
En cuanto a los llamados de atención, y seguimiento disciplinario que hacen los
docentes y coordinadores, cuando existen comportamientos de agresividad e
intolerancia o por indisciplina, de los estudiantes, sus actitudes no son las más
apropiados para corregir a los estudiantes por cuanto no se apoyan en el diálogo sino
que asumen actitudes coercitivas expulsándolos de clases o del colegio, sin escuchar a
las partes implicadas. Hacen anotaciones en el libro “negro” o mandan a buscar a los
padres sin razones de peso. Como consecuencia de estas situaciones los estudiantes
reaccionan, ante un llamado de atención de los directivos de la institución, de manera
agresiva por considerarlo injusto y allí se termina de resquebrajar el tejido social,
generando resentimientos, sentimientos de venganza y desesperanza. Se vuelve un
círculo vicioso.
Así mismo, durante los eventos culturales, cívico y religiosos planeados por la
institución se observan actitudes de irrespeto por estos valores por parte de los
estudiantes y una actitud de indiferencia por lo que pasa en los eventos, por parte de los
docente de la institución, lo que no favorece la práctica de normas cívicas, ni los valores
aprendidos, ni las responsabilidades asignadas tanto a los estudiantes como a los
docentes.
Otro factor asociado a la ruptura del tejido social es poca participación de los padres de
familia en las diferentes actividades escolares a pesar de todas las invitaciones que se
les hace, ya que los directivos docentes y en especial de los directores de grupo, le
conceden gran importancia a los padres en los procesos escolares, tal como afirma
Pinolate, cuando manifiesta que la familia como primer ámbito educativo necesita
reflexionar sobre sus pautas educativas y tomar conciencia de su papel en la educación
de sus hijos e hijas y la corresponsabilidad con la Institución escolar.
Este mismo autor considera que la participación de los padres en la vida escolar tiene
repercusiones positivas que les ayudan a elevar su autoestima, mejoramiento en la vida
escolar, mejoramiento de relaciones entre los padres, actitudes y comportamientos
socialmente adecuados y convivencia armónica, basados en la vivencia de valores y en
77
respeto de las normas y cumplimiento de los deberes, lo cual es fundamental en la
reconstrucción del tejido social.
En cuanto a la vivencia de los valores en el aula, los docentes manifiestan que cada uno
realiza diferentes actividades como los videos, charlas, convivencias, diálogos, obras
teatrales para fortalecer los en valores del respeto, responsabilidad y tolerancia, pero que
cada quién lo hace de manera independiente, sin un hilo conductor de la Institución que
los lleve a una misma meta, situación que hace perder esfuerzos y tiempo y no se ven
logros en el proceso de reconstruir el tejido social en el aula.
5. PROPUESTA
77
Teniendo en cuenta el diagnostico realizado por el grupo de investigación se detecto que
en la institución educativa de Talaigua Nuevo sede escuela urbana mixta Nº existen
situaciones problémicas como son las agresiones físicas y verbales entre estudiantes,
estudiante-docente lo que hace necesario que la escuela considere la idea de
«educación pública» no sólo Significa la educación del público dentro de la escuela,
sino también su educación fuera de ella. El cuerpo docente de la escuela no podrá ir más
lejos ni más rápido de lo que permita la comunidad. Nuestra tarea es, en parte, alimentar
la conversación para crear una visión colectiva de la educación Si bien es hoy una
necesidad reafirmar la función educativa de la escuela, hay también sin duda graves
problemas para ejercerla. Ni la escuela es el único contexto de educación ni sus
profesores y profesoras los únicos agentes, también la familia y los medios de
comunicación desempeñan un importante papel educativo.
Ante las nuevas formas de socialización y el poder adquirido por estos otros
Agentes en la conformación de la educación de los alumnos, la acción educativa se ve
obligada a establecer de nuevo su papel formativo, dando un nuevo significado a su
acción con nuevos modos. Entre ellos, la colaboración con las familias y la inserción
con la comunidad se tornan imprescindibles.
77
Pero cargar toda la responsabilidad a los centros no nos lleva muy lejos, a lo sumo a
incrementar la culpabilidad, insatisfacción y malestar. Sin desdeñar todo lo que cabe
hacer en los propios centros educativos, la acción de madres y padres debe jugar un
papel relevante a «resituar» en nuestra actual coyuntura.
Como en su momento vio Juan Carlos Tedesco (1995), se precisa un «nuevo pacto
educativo», que –a largo plazo– articule la acción educativa escolar y con la de otros
agentes. Para no limitar la acción escolar espacial y temporalmente, se trata de crear una
acción conjunta en la comunidad en la que se vive y educa. Sólo reconstruyendo la
comunidad (en el centro escolar en primer lugar, y más ampliamente en la comunidad
educativa) cabe, con Asumir aisladamente la tarea educativa, ante la falta de vínculos de
articulación entre familia, escuela y medios de comunicación, es una fuente de tensiones
y desmoralización docente.
De ahí la necesidad de actuar paralelamente en estos otros campos, para no hacer recaer
en la escuela responsabilidades que también están fuera. Y es que demandar nuevos
servicios y tareas educativas a la escuela, para no limitarse a nueva retórica, debiera
significar asumir una responsabilidad compartida, con la implicación directa de los
padres y de la llamada «comunidad educativa».
5.3. JUSTIFICACION
77
Según nuestra gran problemática enunciada con anterioridad como es la falta de
acompañamiento de los padres de familia en el proceso de formación de los niños y las
consecuencia que de ello se deriva como baja autoestima irrespeto, intolerancia, poco
sentido de pertenencia se hace cada vez más necesario establecer mejores relaciones
entre padre- escuela comunidad que conlleven a dar solución a los conflictos.
Investigaciones realizadas en diversos países, han demostrado la importancia de la
familia en los logros educacionales de sus hijos, particularmente la relación que existe
entre las variables de apoyo familiar en el ámbito pedagógico y eficacia de la escuela.
5.4. OBJETIVOS
77
1) Crear un espacio de reflexión sobre la necesidad de tomar conciencia de la
importancia de la formación en Educación Familiar para ayudar a los padres a tomar
conciencia de su papel en la educación de sus hijos para responder a las nuevas
necesidades educativas que se presentan
Estimular la familia para que genere un desarrollo integral en el niño con aras de
mejorar a futuro su condición de biopsicosociales.
ACTIVIDADES
2) Exposición por parte del grupo de padres de familia sobre el rol de ellos en la familia
77
TALLER Nº 2: UN EJEMPLAR DE DOS HISTORIAS PARALELAS
ESTRATEGIAS:
3) Formulación de preguntas por parte del grupo responsable para propiciar la discusión
relacionada con el objetivo. Entre estas tenemos:
Responsables docentes: Efraín Corrales Dalgis Morales, Nubia Beleño y Javier Beleño
y padres de familia y estudiantes de los grado 3º y 5º
77
TALLER Nº 3 REPORTAJE A LA FAMILIA
OBJETIVOS
ACTIVIDADES
Desarrollo del panel con miembros de la familia seleccionados por los niños.
METODOLOGIA
Elaboración de relatos por parte de los niños con la información obtenida de su familia.
Desarrollo del panel con un miembro de la familia para que narre toda clase de sucesos
de su infancia.
Establecer paralelos entre las semejanzas y las diferencias de la infancia de los alumnos
con respecto a la infancia de los familiares
TALLER Nº 4
OBJETIVO
METODOLOGIA
77
- Explicación de las actividades a desarrollar por parte del grupo responsable
-Dramatización por parte de los niños acerca del mensaje del texto
2 Responde ¿Si usted fuera el dueño de la tienda de valores, que otros valores
le agregaría?
TALLER Nº 5
GENERANDO CONFIANZA
OBJETIVO
ACTIVIDAD
77
A partir de la vivencia de situaciones entre los diferentes miembros en
las que se deben confiar y dar confianza, se desarrollaran dinámicas
grupales que conlleven a valorar la importancia de esta.
METODOLOGIA
Aceptación de la dinámica
Papel que juega el docente, padre de familia para ganar confianza de los
educandos.
TALLER N 6
MI HISTORIA EN IMAGENES
OBJETIVOS:
77
Presentarse en el grupo teniendo en cuenta distintos sucesos de la vida
personal
Reflexionar sobre los sucesos familiares y el valor que tiene para ello.
ESTRATEGIA
77
BIBLIOGRAFIA
conflicto,
77
HERDER. Manual de historia de la filosofía. Barcelona: Océanos, 1997, p 448
77
ANEXOS
77
ANEXO A
Estimular la familia para que genere un desarrollo integral en el niño con aras de
mejorar a futuro su condición biopsicosociales
1) ¿Cómo te llamas?
77
7) ¿Qué es lo qué más te gusta de tu familia?
9) ¿Qué actitud toman tus padres para con los distintos miembros de la familia cuando
hay problemas?
11) ¿Acude a la escuela tus padres cuando recibe alguna citación por parte de la
profesora o dirección?
ANEXOS B
Estimular la familia para que genere un desarrollo integral en el niño con aras de
mejorar a futuro su condición biopsicosociales
ASPECTOS A CONSULTAR
4) ¿Qué valores son evidenciados por parte de los tutores de los niños?
5) ¿De qué manera se corrigen a los niños cuando no cumplen con las normas
establecidas el hogar?
77
7) ¿Asiste usted con frecuencia a la institución donde estudian sus hijos?
11) ¿considera usted el castigo físico como mecanismo para mejorar el comportamiento
agresivo, de irrespeto hacia los demás por parte de su niño?
ANEXOS C
ENTREVISTAS A DOCEDNTES
Estimular la familia para que genere un desarrollo integral en el niño con aras de
mejorar a futuro su condición biopsicosociales
1) ¿Mantiene usted una buena relación con estudiantes y padres de familia de su grupo?
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5) ¿Promueve a través de sus prácticas educativas el mejoramiento interpersonal que
alienten el aprendizaje, el respeto, la tolerancia en el aula de clase?
7) ¿Cuenta usted con el respaldo de los padres de familia de los niños implicados en
acciones de irrespeto, intolerancia, agresividad ante soluciones planteadas?
ANEXO D
Sandra tiene seis años y le gusta mirarse al espejo. A veces se observa desnuda. Le
gusta mucho ver cada parte de su cuerpo.
Lucia tiene seis años y le gusta mirarse al espejo. A veces se observa desnuda. Le gusta
mirarse cada parte de su cuerpo. Un día su madre la encuentra entretenida mirándose y le grita:
“Cuidadito con esas mañas”.
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Sandra acaba de cumplir 14 años y sigue pendiente de su cuerpo. Lo consiente, lo arregla, hace
ejercicio. Ella y su madre conversan con frecuencia de los cambios por los que está pasando su
cuerpo y las cosas que tiene que aprender para cuidarlo. Esto hace que Sandra se sienta muy
bien consigo misma.
Un día una amiga la invita a una reunión. La reunión es muy agradable hasta el momento en
que comienzan a ofrecer alcohol. Sandra rechaza el ofrecimiento a pesar de la insistencia de
todos.
Luego Sandra conversa con un compañero de estudios llamado Jaime, a quien no conoce
mucho. Se da cuenta de que Jaime se le acerca cada vez más. De pronto, él le propone que
hagan algo diferente y trata de acariciarle las piernas. Ella lo rechaza diciendo: “no me gusta
que me toques ni que me hables de ese modo yo no te he dado confianza”. Después de decir
esto, se va a su casa.
Lucia tiene 14 años se ha dado cuenta de los cambios de su cuerpo y tiene dudas. Nunca le
comenta nada a su madre, pues le da vergüenza. Prefiere hablar con sus amigas con quienes
resulta mejor hacerlo. Un día una amiga la invita a una reunión con sus compañeras del curso y
con estudiantes del último grado. La reunión transcurre agradablemente; en un momento
dado, le ofrecen alcohol. Ella duda en aceptar pero le insisten que pruebe. Finalmente accede
para no quedar mal. La botella circula. Algo mareado ya, se encuentra conversando con Jorge
un estudiante al que apenas conoce. Siente que él se acerca cada vez más: De pronto él le
propone que hagan algo diferente y empieza a acariciarle las piernas. Lucia se confunde y se
siente incómoda. Intenta pararse y le dice a Jorge “bailemos un rato”. Jorge no acepta, le
contesta que ella le gusta. Lucia intenta rechazarlo pero Jorge insiste y se pone malhumorado.
Lucia deja que él siga adelante sin oponer más resistencia.
UN TIEMPO DESPUES
Sandra está en la escuela. Tiene muchos maestros y un día uno de ellos descubre que otros
estudiantes del aula se encuentran mirando dibujos de cuerpos desnudos.
El maestro se da cuenta de lo que ocurre se acerca al grupo y todos los chicos se asustan,
miran como se acerca… El que trajo las figuras se pone muy nervioso. El maestro les solicita
que le enseñen lo que están mirando. Recibe las figuras y las observa… los alumnos del grupo
se ponen el doble de nerviosos.
Luego el maestro les dice a los alumnos:” Vamos a dialogar todos juntos acerca de nuestros
cuerpos.” Inicia un dialogo agradable sobre la sexualidad y el cuerpo.
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No culpa a nadie, no pregunta nada. Todos los chicos narran sus experiencias y hacen muchas
preguntas. El profesor sonríe y les habla con calma sobre el tema; les dice “vamos a seguir
dialogando de todo esto “.
Sandra habla abiertamente acerca de lo que están tratando. Sus compañeras no dicen muchas
cosas. Ella no tiene vergüenza se muestra confiada, segura, abierta.
Cuando vuelve a su casa, conversa con su madre y le cuenta lo sucedido .Le dice” el profesor
nos ha explicado algunas cosas de nuestro cuerpo que tu no me habías dicho. Estoy contenta
por ser mujer.
Lucia está en la escuela. Tiene muchos maestros y un día uno de ellos descubre que
algunos estudiantes del aula están mirando dibujos de cuerpos desnudos. El maestro
se da cuenta de lo que ocurre se aproxima al grupo y todos los chicos se asustan, miran
como se acerca… el que trajo las figuras se pone muy nervioso.
El maestro les solicita que le enseñen lo que están mirando. Recibe las figuras y las observa…
los alumnos del grupo se ponen el doble de nerviosos.
Luego, el maestro les dice a los alumnos: “¿quien ha traído estas porquerías?” ¿.Inicia una
pesquisa en el aula? Lucia está muy nerviosa ningún estudiante habla. El maestro comienza a
decir “los que hacen esas porquerías son mañosos, que no tienen moral. Descubre a los
responsables de haber llevado las figuras y los lleva al departamento de Orientación y
Bienestar de Educando (OBE). Los alumnos son suspendidos por una semana .Al día siguiente,
son llamados al colegio.
Lucia se siente culpable, mañosa porque ella también vio las figuras. Vuelve a su casa y no dice
nada no habla con su madre, se queda callada.
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ANEXO D
LECTURA DE REFLEXION
Un día mientras caminaba por el sendero de la vida, encontré una pequeña tienda que decía:
“TIENDA DEL CIELO” .Me acerqué con curiosidad y vi muchos ángeles parados en todas partes.
Uno de ellos me entrego una canasta y me dijo: “Toma compra todo lo que quieras.”
Comencé a caminar y vi muchos estantes llenos de adornos .Allí cogí varios paquetes de
paciencia y amor. Más arriba había comprensión .A mí izquierda había estaban las cajas de
sabiduría. Aproveché para poner unas cuantas en mi canasta. También compré dos bolsas de
amabilidad y otras tantas de gratitud.
En otro estante estaban la fuerza y el valor, y pensé que era necesario llevar varias docenas
para ayudarme en esta carrera que es la vida. Ya la canasta estaba llena. Pero había espacio
para un par de cosas más. Recordé entonces que necesitaba generosidad. Como era gratis
tome mucha .Me encanto el empaque del respeto pero más bonito era el servicio y la ayuda a
la humanidad.
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Caminé hacia el cajero para pagar la cuenta y vi montones y montones de amistad cortesía y
simpatía.
Mi canasta ya estaba repleta. Pero sin embargo lleve paquetes de cada uno.
La audacia y el triunfo estaban en una caja pequeña al lado de la ceja y aproveché para
cogerlas.
La constancia colgaba del techo y arranqué una para mí . Llegué al cajero y le pregunté cuanto
debía. Él sonrió y me dijo:” lleva tu canasta a donde vayas “Claro- contesté yo – pero, “¿cuánto
debo?” “No te preocupes sonrió de nuevo –Esto está pago desde mucho antes de que tu
nacieras simplemente estábamos esperando que te dieras cuenta de todas estas maravillas
que ahora posees y nunca te niegues a darla a los demás, como acto de agradecimiento a ser
que pensó en ti desde la eternidad.
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