La noción de vida buena en un sociedad liberal es la autonomía del individuo para determinar un

proyecto y un modo de vida propio. Asímismo, en una sociedad liberal el reconocimiento de la

dignidad individual es un punto de partida para garantizar que los individuos sean considerados
iguales ante la ley, entocnes, se habla de dignidad individual igualitaria.

Ahora bien, la autonomía en la sociedad liberal está sustentada en la moral sustantiva que tiene
como fin el respeto al modo de vida propio. Por otra parte, la dignidad individual igualitaria se
sistenta en la moral prosesal que se refiere a la igualdad y equidad ante la ley como fundamento
para alcanzar el proyecto y modo propio de vida.

La sociedad comunitarista contempla la noción de vida buena desde la diferencia. El individuo

hace parte de una comunidad y de una cultura que ha forjado su identidad, por lo tanto, se le
debe reconocer de como miembro de una cultura diferente de otras.

Ahopra bien, este reconocimiento se fundamenta en la política de la diferenencia que vela por la
protección de la identidad única. Sólo de esra manera se preservará una cultura y unas metas
comunes a dicha cultura. Esta identidad única y metas comunes son para los comunitaristas la
noción de vida buena. Metas e identidad que deben ser alcanzados mediante un sistema de leyes
fragmentados que privilegie a ciertos grupos. En otro orden de ideas, la noción de vida buena para
la sociedad comunitarista, reside en una sociedad de grupos aislados que no se comunican entre
sí, pues considera así posible la preservación y el alcance de esa vida buena.

Críticas del comunitarismo al liberalismo:

1. Homogeniza: El liberalismo pretende que todos los individuos sean iguales y de este modo
se pierde la identidad, entendida como el lugar de origen como determinante de quién
será el individuo.
2. Imposición de valores: El comunitarismo cristica que los valores occidentales son
impuestos a culturas que no son compatibles con esris valores porque cada cultura tiene
valores propios y la imposición es una forma de colonialismo.
3. Igualdad ante la ley: El Estado liberal es ciego ante la raza, la etnia y la religión. Así pues,
esto no permite que las diferentes culturas sean reconocidas, de tal modo, el Estado
liberal los oprime. Entonces, los comunitaristas reclaman discriminación que entregue
privilegios.

Criticas del liberalismo al comunitarismo:

1. Crea fracciones: El comunitarismo intensifica las diferencias al interior de cada cultura,

fabrica las diferencias y fragmenta la sociedad creando grupos que ponen en riesgo la
democracia y la paz.
2. Retroceso jurídico: En tanto reclama privilegios típicos de la sociedad del honor y olvida el
tránsito a la dignidad igualitaria.
3. Impide el pluralismo: El pluralismo se fundamenta en los comrpomisos y convergencias
cambiantes de convicciones divergentes.