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Arequipa

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Para otros usos de este término, véase Arequipa (desambiguación).

Arequipa

Ciudad del Perú

De arriba hacia abajo y de izquierda a derecha: Catedral de Arequipa, vista parcial de

la ciudad, Volcán misti, Monasterio de Santa Catalina de Siena, Centro histórico de

Arequipa, calles de la ciudad y la Iglesia de la Compañía.

Bandera Escudo
Otros nombres: Ciudad Blanca,4 Heroica Ciudad de los Libres de
Arequipa,5 Capital Jurídica del Perú,6 Roma de América,7 Roma del
Perú,8 La Ciudad del Eterno Cielo Azul,9 Muy Noble y Leal,10 León
del Sur,11 Cuna de Juristas,6 Ciudad Caudillo,12 Joya de la
Arquitectural Colonial,13 Tierra de Líderes.14

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Localización de Arequipa en Arequipa

Wikimedia | © OpenStreetMap

Mapa interactivo

16°23′56″S 71°32′13″OCoordenadas: 
Coordenadas
16°23′56″S 71°32′13″O (mapa)

Idioma oficial Español

Entidad Ciudad del Perú

 • País  Perú

 • Departamento País de |Arequipa]]


 • Anexo:Provincias del Arequipa
Arequipa Provincia

Alcalde Provincial Omar Julio Candia Aguilar

Subdivisiones Distritos (14)

Eventos históricos  

 • Fundación 15 de agosto de 1540 fundada por Garcí


Manuel de Carbajal
 • Nombre Villa de Nuestra Señora de la Asunta de
Arequipa

Superficie  

 • Total 3057 km2 km²

Altitud  

 • Media 2335 m s. n. m.

Población (2020) Puesto [[Anexo:Ciudades de Arequipa]].º

 • Total 1 119 678 hab.
 • Densidad 1722,58 hab/km²

Gentilicio Arequipeño(a)

PIB (nominal)  

 • Total (2019)  USD 21 520 millones

 • PIB per cápita  USD 21 334 1

Huso horario UTC-5

Código postal 042

Prefijo telefónico 054

Patrono(a) Virgen de Chapi3

Sitio web oficial

[editar datos en Wikidata]

Arequipa es una ciudad del sur de arequipa ubicada en la provincia y


el departamento homónimos, es la sede del Tribunal Constitucional y la
«Capital Jurídica del Perú».15 Es la segunda ciudad más poblada del Perú,
después de Lima, albergando una población de 1 119 678 habitantes según
proyección del INEI para el año 2020.16
Su área metropolitana integra a veintiún distritos, incluyendo al distrito de
Arequipa, lugar fundacional, histórico y sede del gobierno de la ciudad. La
ciudad cuenta con un PIB Nominal de 16.180 millones (USD) y un PIB Per
Cápita nominal de 18.470 USD, lo que representa un PIB PPA Per Cápita de
23.210 USD en el periodo 2017, siendo la segunda ciudad con mayor actividad
económica en Perú.17
Arequipa constituye asimismo un importante centro industrial y comercial del
Perú,18 y es considerada como la segunda ciudad industrial del país. Dentro de
su actividad industrial destacan los productos manufacturados y la producción
textil de lana de camélido con calidad de exportación. La ciudad mantiene
estrechos vínculos comerciales con Chile, Bolivia y Brasil y con las ciudades
conectadas por medio del Ferrocarril del Sur, así como con el puerto
de Matarani.19
La ciudad fue fundada el 15 de agosto de 1540, bajo la denominación de «Villa
Hermosa de Nuestra Señora de la Asunta» en nombre del marqués Francisco
Pizarro y el 22 de setiembre de 1541 el monarca Carlos V en Cédula
Real ordena que se la llame «Ciudad de Arequipa». En el periodo
virreinal adquirió importancia por su sobresaliente papel económico, 18 y se
caracteriza por el fidelismo hacia la Corona Española,20 recibiendo títulos como
«Muy Noble y Muy Leal» y el de «Fidelísima» por parte de la corona. 21 En la
historia republicana del Perú la ciudad ha sido foco de rebeliones populares,
cívicas y democráticas, ha sido también, cuna de sobresalientes figuras
intelectuales, políticas y religiosas del país. 22 En la época republicana se le
otorga el título de «Heroica ciudad de los libres de Arequipa». 5
Su casco histórico se extiende sobre una superficie de 332 hectáreas 23
habiendo sido declarado por la Unesco como «Patrimonio Cultural de la
Humanidad».24 El patrimonio histórico y monumental que alberga y sus
diversos espacios escénicos y culturales la convierten en una ciudad receptora
de turismo nacional e internacional, en su casco histórico destaca la
arquitectura religiosa virreinal y republicana producto de mezcla de
características españolas y autóctonas,25 que constituyeron a una propia
escuela estilística denominada «Escuela Arequipeña» 26 cuya influencia llegó
hasta Potosí (Bolivia).2728
Arequipa es una de las pocas ciudades en el Perú que usa el voseo (vos) en su
habla cotidiana, propia del dialecto loncco, aunque esta tendencia esta próxima
a la desaparición.[cita  requerida]

Índice

 1Denominaciones
o 1.1Etimología de «Arequipa»
o 1.2Nombres y titulaciones
 1.2.1Fidelísima
 1.2.2Excelencia
 1.2.3Heroica ciudad de los libres
 2Símbolos
o 2.1Escudo
o 2.2Bandera
o 2.3Himno
 3Política
o 3.1Tendencia política
o 3.2Levantamientos
 4Organización política-administrativa
o 4.1Administración municipal
o 4.2Sede del Tribunal Constitucional
o 4.3División administrativa
 4.3.1Área metropolitana de Arequipa
 5Historia
o 5.1Época prehispánica
o 5.2Época virreinal
o 5.3Independencia
o 5.4Época republicana
 6Geografía
o 6.1Localización
o 6.2Clima
 7Población
o 7.1Demografía
 8Morfología y estructura urbana
o 8.1Damero fundacional
o 8.2Época republicana
 9Economía
 10Monumentos y lugares de interés
o 10.1Centro Histórico
 10.1.1Monumentos Religiosos
 10.1.2Monumentos Civil-Públicos
 10.1.3Monumentos Militares
 10.1.4Monumentos Civil–Domésticos
o 10.2Barrios periféricos
 11Equipamiento de zonas verdes
 12Medios de comunicación
 13Transporte
o 13.1Regulación del tráfico urbano
o 13.2Comunicaciones
o 13.3Transporte público
 13.3.1Sistema Integrado de Transporte
 13.3.2Transporte aéreo
 13.3.3Ferrocarril
 13.3.4Terrapuertos
 14Servicios públicos y aprovisionamiento
o 14.1Infraestructura energética
o 14.2Agua potable
o 14.3Infraestructura de saneamiento
o 14.4Abastecimiento
 15Bienestar social
o 15.1Educación
 15.1.1Educación infantil, primaria y secundaria
 15.1.2Educación superior
o 15.2Sanidad
 16Deportes
o 16.1Fútbol
o 16.2Escenario deportivos
 17Cultura y ciencia
o 17.1Museos y centros culturales
o 17.2Idiosincrasia
 18Dialecto
o 18.1Artes plásticas
o 18.2Literatura
o 18.3Música y danza
 19Gastronomía
 20Ciudades hermanadas
 21Véase también
 22Notas
 23Referencias
 24Bibliografía
o 24.1Libros
o 24.2Publicaciones
 25Enlaces externos

Denominaciones[editar]
Centro Histórico de Arequipa

Patrimonio de la Humanidad de la Unesco

Basílica catedral de Arequipa

País  Perú

Datos generales

Tipo Cultural

Criterios i, iv

Identificación 1016

Región Latinoamérica y Caribe

Inscripción 2000 (XXIV sesión)
Sitio web oficial

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Etimología de «Arequipa»[editar]
Una tradición cuenta que el inca Mayta Cápac recibió una petición de sus
súbditos al llegar al valle del Chili. Estos le solicitaban el permiso de quedarse
en la comarca para poblarla, pues quedaron maravillados por la belleza del
paisaje y la suavidad del clima. El inca respondió 'Ari qipay» (en quechua:
'Sí, quedaos»); ésta fue la etimología que utilizó el padre Calancha y que fue
traducida por J. Ignacio Gamio.29
Otra versión del origen del nombre de la ciudad es la del padre Blas Valera y la
del Inca Garcilaso de la Vega que sostiene que el origen del antiguo nombre
proviene de una antigua voz aimara, «ari qquepan», debido a que los nativos
llamaban así a un caracol marino cuya concha usaban a «guisa de trompa
bélica» y que en castellano significa «trompeta sonora». 30
Otra etimología, expuesta por el quechuólogo cusqueño Juan de la Cruz Salas
y Sánchez y el historiador Ernst Middendorf,31 toma en cuenta el hecho que la
región recibió un intenso poblamiento de colonias de origen altiplánico y que el
nombre proviene de la expresión aimara «ari qhipaya» o «ariq qipa», de «ari»
(agudo, filoso o puntiagudo) y «qhipaya» (detrás), que significaría «detrás del
pico», haciendo referencia al cono volcánico del Misti, que domina el horizonte
arequipeño.
Nombres y titulaciones[editar]
Arequipa fue una de las ciudades del Virreinato del Perú que recibió más
intensos halagos.32 Entre las diferentes frases elogiosas encontradas en la
literatura para con la ciudad se encuentra una en la obra «La Galatea» del
escritor español Miguel de Cervantes Saavedra, donde se menciona que el
poeta español Diego Martínez de Rivera, al encontrarse en tierra arequipeña,
se hace referencia a la ciudad32 con la frase «En Arequipa, eterna primavera». 33
Asimismo resalta manifiestamente las varias distinciones que mereció
sucesivamente por parte de la Corona Española, que concedió los títulos de
Ciudad, Escudo de Armas, Muy Noble y Muy Leal, Fidelísima, y el tratamiento
de Excelencia.34
Fidelísima[editar]
Un aspecto que distinguía a Arequipa de otras localidades del Perú, y de Lima
en especial, fue la explícita adhesión pública de las clases gobernantes y
dirigentes de la ciudad a la Corona Española durante los siglos XVI y XVII. En
el Siglo XVIII, al producirse los diferentes movimientos y rebeliones indígenas y
mestizas, Arequipa conservó un equilibrio político y seguimiento cerrado de las
directrices provenientes de los reyes de España fenómeno denominado
«fidelismo» que tuvo como notable defensores a Francisco de Paula Quiroz,
Mariano de Rivero, Nicólas Fernández, y José Miguel de Lastarria. 35 En el
levantamiento de Túpac Amaru II se enfrenta la ciudad con una columna de
tropas que armó a su costa, y ayudó a destruir el asedio de la ciudad La Paz, 36
lo que le vale el calificativo de «Provincia Restauradora de las del Collao». Por
estos servicios el Rey Carlos IV, expide una Real Cédula en la ciudad de San
Lorenzo el 5 de diciembre de 1805 en la que ordena se la llame e intitule
Fidelísima.37
Excelencia[editar]
Por Real Cédula expedida en la ciudad de Madrid, el 16 de noviembre de 1818,
se concede a la ciudad el tratamiento de «Excelencia» a su Cabildo. Dicha
distinción es concedida en atención a los informes presentados por don Hipólito
Unanue, diputado de la provincia de Arequipa, y por el Ayuntamiento de dicha
ciudad, sobre la participación de Arequipa en defensa de la causa real cuando
se produce el levantamiento de la ciudad de La Paz en 1809. 37
Heroica ciudad de los libres[editar]
En la época republicana por un decreto dictado por el general Orbegoso, se
ordena que el departamento y su ciudad capital se denominen «Departamento
de la Ley» y «Heroica ciudad de los libres de Arequipa». 5 El general Orbegoso
instaló su gobierno desde el 13 de enero de 1835 en la ciudad de Arequipa,
hecho que provocó que el general Felipe Santiago Salaverry se autonombrara
Jefe Supremo de la República, con el pretexto de que el país se hallaba
acéfalo, es decir sin presidente, pues Orbegoso se hallaba fuera de la capital. 38
El nuevo gobierno de Salaverry fue reconocido en diversos lugares del país,
mas no en el sur del Perú, que continuó obedeciendo a Orbegoso. Un decreto
de amnistía general, dado por Salaverry en mayo de 1835 y la convocatoria al
Congreso que debía reunirse en Jauja, fueron señales de que la unificación del
mando del país en manos de Salaverry era ya un hecho; sin embargo pese a
esas acciones solo Arequipa a lo largo de todo el país acataba todavía la
autoridad de Orbegoso, donde este había instalado su gobierno y en cuyo
reconocimiento se le dio tal denominación.

Símbolos[editar]

Plaza de Armas de la ciudad de Arequipa, ubicada en el corazón del Centro Histórico de Arequipa.
De izquierda a derecha se observan El Portal de la Municipalidad, El Portal de San Agustín, los
portales de la catedral y la Basílica Catedral de Arequipa.
Escudo[editar]
Cuando la villa aún no había cumplido un año de ser fundada, el rey Carlos V
de España la elevó a la categoría de ciudad por real cédula del 22 de
diciembre de 1540, dándole escudo de armas, en el que se ve un grifo que en
la mano trae una bandera, en la cual se lee la inscripción Carlos v o del rey, 30
como describe el tradicionalista Ricardo Palma en su libro «Tradiciones
Peruanas, en donde se brinda una explicación del porqué de la ubicación de
los componentes en el escudo basándose en lo explicado por un cronista que
contaba con conocimientos en heráldica. En la tradición «El ahijado de la
providencia» es explicado como se cita:
«Nada entendido en heráldica el demócrata que esto escribe, atiénese a la explicación que sobre tal
alegoría da un cronista. Dice que la inscripción de la bandera expresa la posesión que el rey tomó
de Arequipa y que al colocar aquélla, no bajo los pies, sino en la mano del grifo, quiso el monarca
manifestar su aprecio por la ciudad, no pisándola como a vasalla, sino dándole la mano como a
favorecida. Si hay quien lo explique mejor, que levante el dedo.»
Ricardo Palma, «Tradiciones Peruanas39

Complejo San Francisco.

Bandera[editar]
El color carmesí de la bandera de la ciudad, ha sido objeto de discusión entre
historiadores, en el año de 1940 diversas publicaciones científicas de
historiadores como Francisco Mostajo y Víctor M. Barriga ratifican de manera
contundente el color carmesí del estandarte, en contraposición al color azul
reconstruido por el historiador Víctor Benavente y que coincide con el color
usado en las actividades deportivas por la ciudad. 40 El 2 de setiembre el doctor
Mostajo dirige un oficio al señor Alcalde de la Ciudad insistiendo en sus puntos
de vista acerca del color del Estandarte de Arequipa, basando sus afirmaciones
en el «Acta de la jura del Rey Carlos III» del 11 de agosto de 1788. El 23 de
setiembre del mismo año el Padre Víctor M. Barriga a través del diario católico
«El Deber» se publica un importante documento que contiene entre otros datos
una descripción del estandarte real de Arequipa hallado en el «Acta de 3 de
setiembre de 1789».41
En ambos documentos se expresa que el color del estandarte es carmesí y
cuyos orígenes se remontan al estandarte de origen colonial de la ciudad, que
es descrito como se cita:42
«Para la celebración de las fiestas reales de proclamación y jura del rey don Carlos IV, había
mandado el Ilustre Cabildo hacer con anticipación un nuevo estandarte de terciopelo carmesí, con
los escudos de Arreas Reales y de la Ciudad, guarnecido de sobrepuesto de oro, el cual estaba
asido de una asta primorosamente labrada, rematando ésta en una lengüeta de espolón, desde
cuya garganta pendían dos cordones de seda carmesí con sus borlas, que hacían primoroso juego.
Un dosel, paños de sitial, cojines y sobrebancas con flecos y rapacejos de oro.»
Juramento, proclamación y fiestas populares que hicieron celebrar en esta ciudad el Intendente D.
Antonio Álvarez y Jiménez y el Alférez Real D. Manuel Flores del Campo en homenaje al Rey
Carlos IV, con motivo de su exaltación al trono de España 43
Himno[editar]
El himno de la ciudad es el denominado «Himno del IV Centenario, la letra del
himno pertenece a Emilio Pardo del Valle y la música a Aurelio Díaz Espinoza
quienes ganaron el concurso para la creación de la letra y música del himno de
la ciudad convocado en 1939 por el cabildo de la ciudad. El premio se otorga
en 1940 y el himno es desde entonces entonado en todos los actos cívicos
realizados en la ciudad. Además es cantado por la hinchada del FBC Melgar,
cuando este juega contra equipos procedentes de Lima. 44

Política[editar]
Arequipa, durante el periodo virreinal no tuvo nunca un estatus oficial
importante, pero en cambio se impuso por su sobresaliente papel económico.
En efecto, muy temprano supo aprovechar de su situación de encrucijada
continental en la ruta de la plata en tiempos coloniales y la ruta de la lana
después de la independencia. Esta posición privilegiada le permitió acumular
funciones administrativas, comerciales e industriales, y forjar clases sociales
locales comprometidas con el porvenir de la ciudad. 18 Es así que Arequipa tiene
un rol particular a la hora de analizar el surgimiento de los partidos y las
tendencias políticas que han jugado un papel central en el Perú. A diferencia de
la mayoría de ciudades, Arequipa aportó no sólo cuadros políticos o personajes
notables a la política nacional,45 sino que fue el escenario del surgimiento de
varios movimientos políticos importantes que alcanzaron vigencia nacional. 46
A partir de la segunda década del siglo XIX hasta finales de la misma década
se forjó una sociedad de transición en el Perú,47 asimismo los pilares
económicos sobre los que la ciudad basaba su sostenimiento — la manufactura
de la lana y el Ferrocarril del Sur — comienzan a decaer y por esta y otras
razones, Arequipa comienza a producir una serie de líderes políticos
conformados por una creciente clase media de profesionales, intelectuales y
tecnócratas, quienes tendrán participación en la defensa de la legalidad y la
estabilidad económica.48 En esta etapa es durante la cual la ciudad adquiere un
incremento poblacional significativo, y por otro lado una participación política
destacada, consolidándose como la segunda ciudad del país, y como una
ciudad en continuo desafío frente a Lima. 49
En este periodo de transición surgen grupos intelectuales como el «Grupo
Aquelarre», movimiento cuyas demandas se limitaron a una descentralización
política, desvinculándose de demandas relacionada con la justicia social y la
reforma económica, como la reforma agraria, y que fracasaron en un final
abrupto como consecuencia de la Gran Depresión.50 Surgen también líderes
destacados, Víctor Andrés Belaunde y José Luis Bustamante y Rivero, dejando
su huella como constitucionalistas de carácter fuerte a principios de 1930, y de
1945 a 1948 José Luis Bustamante y Rivero quien sirvió como presidente del
Perú.48
En 1950 el abogado Francisco Mostajo (prominente liberal arequipeño desde
1901) encabeza una revolución en Arequipa contra Odría, en 1956 el
«arequipeño» Fernando Belaunde Terry logra obtener un gran bloque de la
votación de la clase media y en 1962 y 1963 Acción Popular de Belaunde Terry
con el apoyo de otro partido originario de Arequipa, Democracia Cristiana, tuvo
un apoyo tan fuerte que fue suficiente para obtener la presidencia del Perú.
Con un tercio del electorado se alió con el APRA, el vestíbulo de Arequipa y
sus partidarios en Lima y en otras partes del país se tornaron invencibles en
1945; tiempo después al diferir claramente las ideologías de estos demócratas
de centro-derecha con el APRA, la alianza rápida y permanentemente se vino
abajo.
Tendencia política[editar]
El punto de partido del camino político seguido por Arequipa está marcado por
la nueva burguesía nacional, que aparece para desafiar a la élite burguesa ya
existente en el Perú; en donde existía un estrato importante y creciente de
personas en Perú con intereses profesionales, administrativas y comerciales. 51
Desde los años 1900 el espíritu rebelde arequipeño, renace de la pluma de un
grupo de intelectuales, una nueva generación de liberales caracterizados por el
anticlericalismo en una sociedad sumamente católica y por su oposición al
centralismo económico y político del país, 52 esta oposición arequipeña a la
centralización política y económica del país condujo de forma natural a una
posición constitucionalista en la década de 1930 y la subsecuente adopción de
ideologías Demócrata-Cristianas en las décadas de 1940 y 1950. Los
abogados y la iglesia proyectaron una fuerte influencia en la política
arequipeña, así como también la clase media que obtuvo mayor participación al
declinada la prosperidad económica en el sur del país. 48
Estos nuevos intereses toman estructura política con mayor claridad en el
interior del país cuya estructura política más fuerte era la ciudad de Arequipa, y
sus puntos fuertes de este potencial electoral a nivel nacional que se vio
reflejada por fortaleza en la candidatura de Fernando Belaúnde Terry en las
elecciones presidenciales de 1956. La región sur, dominada por la ciudad de
Arequipa tiene una larga historia de separatismo con la República del Perú, y la
clase alta arequipeña del siglo XX ha conservado una distintiva identidad
regional.48
Levantamientos[editar]

Revolución de 1856, desde su destierro en Chile Vivanco conspiró epistolarmente contra el segundo
gobierno de Castilla, y, proclamado jefe supremo por una revolución iniciada en Arequipa (1 de
noviembre de 1856), retornó para ponerse al frente. Fue el inicio de una larga guerra civil, quizás la
más grave que ha sufrido la República Peruana.
A lo largo de la historia política de Arequipa se han suscitado múltiples
levantamientos que le valieron a la ciudad el adjetivo de «El León del Sur». 53
Según Leslie Bethell de la Universidad de Cambridge «si Arequipa fue la capital
del liberalismo las otras regiones del Perú solo promovieron sus propios
intereses a través de sus ideologías».54 otros autores concluyen que las
revoluciones no fueron desarrolladas bajo intereses personales, ni los políticos
que los incentivaban, sino por pasión por el derecho y la Justicia, por su fe
religiosa y por su honor.53
Leslie Bethell destaca la importancia de las revoluciones de Arequipa
afirmando:
«None of the numerous «aprista» insurrections in the three decades, including that in Trujillo in 1932,
secured as much politicial leverage as these three Arequipa-based movements.» «Ninguna de las
numerosas insurrecciones apristas en las tres décadas, incluyendo la de Trujillo en 1932, han
garantizado una gran influencia política como estos tres movimientos surgidos en Arequipa.»
Leslie Bethell, «The Cambridge History of Latin America: Latin America since 1930 54)

Esta fama revolucionaria conocida todavía entre los peruanos se la ganó a


través de numerosas rebeldías en donde casi totalidad de las revoluciones,
algunas con impacto nacional, se armaron para defender la autonomía local,
frente a una capital más y más centralizadora tomando las armas en las
siguientes revoluciones:55
Véase también: Categoría:Revoluciones de Arequipa
 Revolución de 1834  Revolución de 1856  Revolución de 1930
 Revolución de 1841  Revolución de 1865  Revolución de 1931
 Revolución de 1844  Revolución de 1867  Revolución de 1950
 Revolución de 1851  Revolución de 1883  Revolución de 1955
 Revolución de 1854  Revolución de 1884  Revolución de 2002

Organización política-administrativa[editar]
La ciudad, como capital de la provincia homónima, se encuentra gobernada por
la Municipalidad Provincial de Arequipa que tiene competencia en todo el
territorio de la provincia. No existe una autoridad restringida a la ciudad. En ese
sentido, las municipalidades distritales del área metropolitana también tienen
competencia en temas relativos a sus propios distritos.
La ciudad, en su calidad de capital regional, es sede del «Gobierno Regional de
Arequipa». Es sede también de las diferentes Direcciones Regionales de
los ministerios que conforman la Administración Pública del Perú
Administración municipal[editar]
Artículo principal: Anexo:Alcaldes de Arequipa
La Municipalidad Provincial de Arequipa regula a nivel
ciudad, metropolitano y provincial importantes asuntos como la planificación
urbanística, los transportes, la recaudación de impuestos municipales, la
gestión de la seguridad vial mediante la Policía Local, el mantenimiento de la
vía pública (asfaltado, limpieza...) y de los jardines, etc. También es el
responsable de la construcción de equipamientos municipales como
polideportivos, bibliotecas y centros de servicios sociales. 56
Lista de alcaldes de Arequipa 1994-2019
Período Alcalde Partido político
1994 - Sebastián Fernando Frente de Unidad
1995 Ramírez Alfaro Vecinal57
1996 - Roger Luis Cáceres
Frenatraca58
1998 Peréz
1999 - Juan Manuel Guillen Arequipa. Tradición
2002 Benavides y futuro59
2003 - Yamel Peyson
APRA60
2006 Romero Peralta
2007 - Simón Balbuena
PNP61
2011 Marroquín
2011 - Alfredo Zegarra
Arequipa Renace62
2014 Tejada
2015 - Alfredo Zegarra
Arequipa Renace62
2018 Tejada
2019 -
Omar Candia Arequipa Renace62
2022

Sede del Tribunal Constitucional[editar]


Artículo principal: Tribunal Constitucional del Perú
El Tribunal Constitucional es el órgano supremo de interpretación y control de
la Constitución. Es autónomo e independiente de los demás órganos
constitucionales. Solo está sometido a la Constitución y a su Ley Orgánica. El
tribunal se compone de siete magistrados elegidos por el Congreso de la
República con el voto favorable de por los menos dos tercios del número legal
de sus miembros y por un período de cinco años.
La ciudad es la «Sede Oficial del Tribunal Constitucional», 6 y la «Capital
Jurídica de Perú» como resultado de un proyecto descentralista del candidato a
la primera vicepresidencia, Manuel Seoane Corrales, quien planteó la iniciativa
de que la ciudad de Arequipa fuese la sede de la Corte Superior de Justicia,
hecho que haría que la ciudad fuese la Capital Jurídica de Perú. Debido al
golpe militar que se desencadenó en Perú, la iniciativa quedó en el aire, hasta
renacer después de la elección de la Asamblea Constituyente en el año
de 1978. Esta vez, la iniciativa no prosperó debido a la alta oposición; sin
embargo, posteriormente se concluyó que Arequipa sería la sede del entonces
«Tribunal de Garantías Constitucionales», como lo establecía el Artículo 304º
de la Constitución Nacional de Perú de 1979: «El Tribunal de Garantías
Constitucionales tiene como sede la ciudad de Arequipa». 63
Tiempo después, mediante la Constitución Política de 1993, se creó el
«Tribunal Constitucional», que, conforme a su Ley Orgánica, tiene su sede en
Arequipa, aunque, según el Reglamento Normativo del Tribunal
Constitucional.64
División administrativa[editar]
Véase también: Anexo:Distritos de la ciudad de Arequipa
En el año 2017 contaba con una población de 1 008 290 habitantes.65
constituyendo la segunda ciudad más poblada del Perú. La ciudad estaba
dividida en 14 distritos según las estimaciones poblaciones 2007-2015, 66 que a
su vez están subdivididos en centros poblados, urbanizaciones, pueblos
jóvenes, etc.
Distritos de la ciudad de Arequipa
Superf Área
Categor Poblaci icie del urba
Distrito
ía 67nota 1 ón68 distrit na
o (ha) (ha)
Centro Ciudad 55 437 1280 692
Alto
Selva Ciudad 85 870 6980 568
Alegre
Cayma Villa 91 935 24631 719
Cerro
Colorad Pueblo 197 954 17490 2912
o
Jacobo
Ciudad 50 164 2037 291
Hunter
José
Luis
Bustam Ciudad 81 829 1083 494
ante y
Rivero
Mariano
Pueblo 59 918 2983 324
Melgar
Miraflor
Pueblo 60 589 2868 399
es
Paucarp
Pueblo 131 346 3107 858
ata
Sabandi
Pueblo 4368 3663 379
a
Sachaca Villa 24 225 2663 230
Socabay
Pueblo 75 351 1864 426
a
Tiabaya Ciudad 16 191 3162 144
Yanahu
Villa 25 417 220 173
ara
Fuente: XII Censo de Población, VII de Vivienda y III de
Comunidades Indígenas 2017

Área metropolitana de Arequipa[editar]


Artículo principal: Arequipa Metropolitana
El área metropolitana tiene como cabeza a la ciudad y está conformada por 19
distritos metropolitanos,6970 se extiende sobre una superficie de 305 798
hectáreas (3057 km2) de los cuales 10 142 (101 km2) son netamente urbanos.71
A nivel metropolitano el nivel de desempleo llega al nivel del 8%, en contraste
con el 5% de desempleo en la ciudad.
Distan
Altit cia del
Distritos Extens Poblac
ud centro
metropolit ión ión
msn históri
anos km² 201768
m co
(km)72
Arequipa 12,8 2335 0 55 437
Alto Selva
6,98 2500 5 85 870
Alegre
Cayma 246,31 2403 2 91 935
Cerro 197
174,9 2406 4
Colorado 954
Characato 86,0 2480 10 12 949
Chiguata - - - 2939
Jacobo
20,37 2268 7 50 164
Hunter
José
Bustamant 10,83 2310 2 81 829
e
Mariano
29,83 2385 3 59 918
Melgar
Miraflores 28,68 2430 1 60 589
Mollebaya 36,6 2483 7 4756
Paucarpat 131
31,7 2405 3
a 346
Quequeña - - - 4784
Sabandía 537 2220 8 4368
Sachaca 36,63 2390 4 24 225
Socabaya 18,64 2300 3 75 351
Tiabaya 31,62 2178 8 16 191
Uchumayo 22,14 1950 16 14 054
Yanahuar
2,2 2390 3 25 417
a
Yarabamb
- - - 1314
a
Yura 1942,9 2590 28 33 346
1 034
Total - - -
736
Datos del XII Censo de Población, VII de Vivienda y III
de Comunidades Indígenas 201768

Historia[editar]
Artículo principal: Historia de Arequipa
Época prehispánica[editar]
Hasta poco antes del surgimiento del Imperio Incaico existían en lo que hoy es
la ciudad algunos conglomerados nómadas que vivían dedicados a actividades
tales como la caza, la pesca y la recolección, desarrollando
la domesticación de algunos animales principalmente auquénidos e iniciando
incipientes prácticas de sedentarización y agricultura. Con el tiempo, luego de
procesos migratorios dentro de la región se establecieron los primeros
asentamientos, muchos de ellos con conexiones hasta el mar dando origen a
las primeras vías de comunicación con lo que se incrementó la accesibilidad
del territorio.73
Durante esta época se construyeron importantes canales de irrigación o
acequias en el Valle del Río Chili, los que permitieron cultivar los llanos y las
andenerías desarrolladas en los flancos de las laderas del río. Los yarabayas y
los chimbas se establecieron en el asentamiento actual de la ciudad, que
conjuntamente con las comunidades collaguas y cabanas desarrollaron una
economía agraria en medio del desierto.73
Llegada de los incas
Cuando Mayta Cápac llegó a la vega del río Chili, no fundó ninguna ciudad. El
inca dispuso sus mitimaes para controlar, espiar y como fuerza de frontera
contra los enclaves de pueblos del interior en expansión. Así, para vigilar a
yanaguaras y chumbivilcas destinó a los chillques; para igual misión con los
collaguas, a los callapas; y en la banda oriental del Chili, poblada por los
yarabayas y copoatas, a los chichas.74
La tarea de poner mitimaes en el Imperio Incaico no estaba relacionada con la
fundación de un poblado, la cual tiene una connotación más hispánica que
andina. Eso fue lo que ocurrió en Arequipa, donde Mayta Cápac repitió lo que
había hecho antes en Chuquisaca (Charcas, Alto Perú), donde no creó un
pueblo, sino que reemplazó a nativos por mitimaes. 74 De una visión hispánica
se desprende la crónica de Garcilaso de la Vega, calificada como
históricamente imprecisa,75 y que describe que alrededor del año 1170 Huayna
Cápac se detuvo con su ejército en el despoblado valle del río Chili, al que
llamó «Ari-qquepay», expresión que significa «quedémonos aquí». Dicho inca
repartió terrenos entre tres mil familias, que fundaron los caseríos o pueblos de
Yanahuara, Cayma, Tiabaya, Paucarpata, Socabaya, Characato, Chiguata y
otros.76
Época virreinal[editar]
Arequipa es fundada el 15 de agosto de 1540 por Garcí Manuel de Carbajal en
el valle del río Chili como la «Villa de la Asunción de Nuestra Señora del Valle
Hermoso de Arequipa», en un área ocupada por algunos poblados indígenas.77
Una vez llevada a cabo la fundación se procede a repartir los solares; para
Pizarro, el Cabildo y la Orden de Santo Domingo se les asigna para cada uno
un solar cuya extensión abarca toda una manzana, para los fundadores un
solar de un cuarto de manzana, y para la Iglesia Mayor un solar de media
manzana separada del resto de solares vecinos por el pasaje de la Catedral.
La ciudad en el momento de la fundación ya contaba con un cabildo
establecido, debido a que la fundación de la villa se da como consecuencia del
traslado de la Villa Hermosa de Camaná, y cuyo nombre fue parcialmente
conservado y sustituido por Viila Hermosa de Arequipa, 78hasta que Carlos V de
Alemania y I de España la eleva a la villa a la categoría de ciudad por real
cédula fechada en Fuensalida, el 22 de septiembre de 1541.79 Las gestiones
del traslado estuvieron a cargo de Garcí Manuel de Carbajal, que se constituyó
como la autoridad política para realizar la fundación de la nueva villa y designar
al nuevo regidor, cargo que recayó sobre don Juan de la Torre. 80
El cabildo era el encargado de elegir las autoridades competentes quienes
asumían el cargo el primer día del año, nominando a los alcaldes, al
Procurador, al Mayordomo de la Ciudad, al Fiel Ejecutor, los Tenedores de
bienes de difuntos y al administrador del nosocomio visitador de botica. Este
orden político es quebrado en épocas de guerras civiles, debido a que la tarea
de designación se realizaba por parte de los grupos rebeldes beneficiando a
sus adeptos.81 Desde 1853 por disposición del virrey Martín Enríquez de
Almanza se inicia la aplicación del sistema de insaculación y bajo este sistema
se elige un alcalde «de vecinos» y otro «de soldados», que posteriormente
fueron sustituidos por el alcalde «de vecinos» y «de ciudadanos». 81
Al contador, al tesorero y a los oficiales reales de la caja hacendaría de la
ciudad, por decreto de Felipe II, se les asigna la facultad de desempeñar el
cargo de regidor de manera simultánea, produciendo duplicidad de
competencias y discordias de poder. Para evitar los conflictos de
competencias, se decide que los cargos de alferazgo y regidores se venderían
convirtiéndose en perpetuos. Este sistema tuvo vigencia hasta el momento de
la independencia del país.
Entre las primeras obras públicas realizadas en la ciudad se lista a la Iglesia
Mayor, la casa del ayuntamiento, el puente sobre el río Chili y el monasterio de
Nuestra Señora de Gracia.82 En 1609, por solicitud elevada al papa Paulo V el
20 de julio de 1609 accedió en Bula y el 6 de enero de 1612 autoriza la
demarcación del obispado de Arequipa. El monarca Felipe III encomienda esta
misión al Virrey Juan de Mendoza y Luna.83
Independencia[editar]
En la ciudad se vivió la independencia igual que todas las provincias de Perú,
en guerra civil. Por su geografía y ubicación, tuvo circunstancias especiales;
por ejemplo cuando la revolución de Pumacahua y las tropas rebeldes entraron
a Arequipa por poco tiempo hubo un momento de euforia pero luego salieron
de la ciudad, y se mantuvo el poder virreinal en Arequipa hasta la batalla de
Ayacucho; no es que Arequipa estuviera en contra de la independencia, sino
que libraba una guerra civil.84
Las autoridades virreinales se mostraron flexibles frente a la inquietud libre
pensadora de los arequipeños una muestra de ello es la fundación de
la Academia Lauretana Ciencias y Artes el 10 de diciembre de 1821, bajo
dirección de Evaristo Gómez Sánchez, que tuvo a su vez la primera imprenta
del departamento. Apenas construida la Academia, sus principales
integrantes Francisco Xavier de Luna Pizarro, Aparicio Gómez Sánchez,
Francisco de Paula González Vigil, Gaulberto Valdivia, Manuel Amat y León y
Juan de Dios Salazar, tomaron partido a favor de la emancipación.
El historiador de la Puente afirma que existe duda en cuanto a que si se firmó
primero en Supe o en Ica, la primera acta de independencia pero gran mayoría
afirma que fue el cabildo de Supe el primero en hacerlo en todo Perú
en abril de 1820.85 El historiador Agustín de la Puente comenta un fenómeno
histórico sucedido en la etapa de emancipación e independencia:
«Ese es un fenómeno curioso, en el sur comenzaron las revoluciones precursoras con Túpac
Amaru, pero el sur quedó en poder del rey hasta más tarde. En cambio el norte, donde hubo menos
movimientos revolucionarios previos, se independizó antes; un fenómeno histórico.»
José Agustín de la Puente.84

Fidelismo
Un aspecto que distinguía a Arequipa de otras localidades del Perú y de Lima
en especial fue la explícita adhesión pública de la ciudad a la corona española
y al seguimiento cerrado de las directries provenientes de los reyes de España
fenómeno denominado «fidelismo» y que tuvo como notable defensores a
Francisco de Paula Quiroz, Mariano de Rivero, Nicólas Fernández, y José
Miguel de Lastarria,35 esta actitud motivo para que la ciudad en 1805 recibiera
el título de «Fidelísima» por la Cédula Real.86
Desde su fundación española y a lo largo de tres siglos, la ciudad estuvo
habitada por población mayoritariamente de origen española, la cual se
manifiesta y era reconocida como fiel seguidora de España, una razón que
contribuyó a mantener y fortalecer el Fidelismo fue obviamente la estructura
social y el predominio de españoles, sostenido por su alta sociedad y
elementos representativos.10 Otro factor fue el geográfico, pues por su
ubicación no fue proclive a recibir influencias de corrientes o movimientos
libertarios, además de ellos la geografía influyó a desvincular a Arequipa de los
grandes núcleos aborígenes.10
Época republicana[editar]

Vistas de Arequipa, dibujo realizado por Rugendas en 1845.

Tras la independencia, el territorio correspondiente a la Intendencia de


Arequipa fue designado como departamento mediante decreto del 26 de mayo
de 1822. El congreso de 1826 y la Constituyente de 1827 tuvieron como
presidente al arequipeño y «lauretano» Javier de Luna Pizarro. Durante el
gobierno de Bolívar, después de la victoria de Ayacucho, la ciudad fue un
activo centro contrario a la propagación de los poderes dictatoriales del
Libertador. Los letrados arequipeños Domingo Tristán, Benito Lazo, Gualberto
Valdivia se opusieron de forma pública y tajante a la constitución vitalicia
bolivariana. Fruto de la actividad de la Academia Lauretana fue la fundación
del Colegio Nacional de la Independencia Americana y de la Universidad
Nacional de San Agustín creadas en 1827.
En 1835 general Orbegoso trasladó su gobierno de Lima a Arequipa, y solicitó
apoyo del entonces presidente boliviano Andrés de Santa Cruz contra las
pretensiones de Gamarra y Salaverry. Las batallas decisivas entre las tropas
de Salaverry y las de la Confederación se dieron en Uchumayo, en las
inmediaciones de la ciudad de Arequipa, el 4 de febrero de 1836, donde venció
Salaverry; y en Socabaya, tres días después, el 7 de febrero, donde
venció Santa Cruz.87 El 18 de febrero de 1836, Salaverry y sus principales
colaboradores son fusilados en la plaza de Armas de la ciudad. 88
Luego de expresar su rechazo a la Confederación, Chile envió al mando del
general Ventura Blanco Encalada una expedición militar que llegó a territorio
arequipeño el 12 de octubre de 1837.89 Antes de entrar en batalla hubo
negociaciones que permitieron firma un tratado de paz en Paucarpata, distrito
aledaño a la ciudad, el 17 de noviembre, entre el jefe militar chileno y el general
Quiroz, de la Confederación. Chile no refrendó el tratado y envió una segunda
expedición al mando del general Bulnes, al año siguiente, en apoyo de Ramón
Castilla y otros militares caudillos peruanos contrarios a Santa Cruz. 90
En los años siguientes la ciudad fue sede de sucesivos pronunciamientos
militares insurreccionales. El 20 de febrero de 1843 se proclamó ahí como
supremo director de la República el general Manuel Ignacio de Vivanco, cuyas
ambiciones concluyeron con la batalla de Carmen Alto el 22 de julio de 1844. El
14 de abril de 1854 insirió desde Arequipa como presidente provisorio el
general Ramón Castilla, quien logró hacerse del poder. Contra este gobierno
de facto, el 1 de noviembre de 1856 se alzó en arma nuevamente en Arequipa,
el general Vivanco. Tras fracasar sus expediciones militares a Lima y Trujillo,
tuvo que regresar a Arequipa a fines de 1857 para organizar su defensa. Las
fuerzas comandadas por Miguel de San Román se enfrentaron a Vivanco en la
batalla de Paucarpata el 29 de junio de 1857.91
Guerra del Pacífico
Artículo principal: Guerra del Pacífico
Lizardo Montero llegó a Arequipa el 31 de agosto de 1882, declarándola capital
del Perú. Asimismo, Montero convocó un Congreso Nacional el 28 de abril de
1883.92
«De la noche a la mañana Arequipa se convirtió en la «Capital del Perú»: con presidente y escolta
en «palacio», con ministros y secretarios en sus despachos, con el alto mando militar en sus
cuarteles. Un viejo y reitarado sueño se transformaba en realidad aunque con visos de sainete y de
tragedia: el gobierno no ejercía el poder en todo el territorio nacional que en sus zonas neurálgicas
estaba militarmente ocupado por el enemigo...»
Niera, Máximo, «Historia General de Arequipa»92

El gobierno de Montero contó con un «Congreso Nacional» instalado el 22 de


abril de 1883 en los claustros del Colegio Independencia y de la Universidad
Nacional de San Agustín, un respaldo militar formado por todos los varones de
20 a 60 años93 que conformaban un ejército de 4000 hombres y de 8000 a
10 000 guardias nacionales94 y un soporte económico importante basado en los
cupos y erogaciones impuestos tanto a la élite económica como a los distintos
distritos agrícolas sureños.93
Sin embargo, las fuerzas peruanas de Arequipa se sublevaron contra la
autoridad de Lizardo Montero. El 25 de octubre de 1883, una revuelta popular y
militar depuso el gobierno de Lizardo Montero Flores en Arequipa quien se
retiró a La Paz, con lo que las tropas chilenas al mando de José Velásquez
ocuparon la ciudad el 29 de octubre, siendo ésta entregada por el cuerpo
diplomático de la ciudad.
Siglos XX y XXI
Llegado el siglo XX, la ciudad fue escenario de pronunciamientos militares el 22
de agosto de 1930, cuando el comandante Luis Sánchez Cerro se proclamó
Jefe Supremo y obligó a renunciar al Presidente Augusto B. Leguía, y el 27 de
octubre de 1948, cuando el General Manuel A. Odría formó una junta de
gobierno y depuso al Presidente José Luis Bustamante y Rivero.
La ciudad también fue escenario de valientes protestas cívicas contra la
arbitrariedad.95 Las dos más importantes se dieron contra el gobierno de Odría,
una de ellas el 17 de junio de 1950, protagonizadas por los estudiantes del
Colegio de la Independencia Americana; y la segunda durante nueve días de
diciembre de 1955. Siendo habituales los movimientos sísmicos en el
departamento tuvieron especial significación los terremotos ocurridos en 1868,
1878 y 1913, por los severos daños materiales y personales que ocasionaron.
El desarrollo económico de la ciudad se vio favorecido por la construcción del
ferrocarril Arequipa-Islay construido por Henry Meiggs. Esta ferrovía se enlazó
con la que unía Arequipa, Cuzco, Juliaca y Puno. El primer sistema de telégrafo
de la región, que comunicaba Mollendo, Arequipa y Vitor, se estableció en
1908. Se suministró de agua potable a la ciudad con un acueducto que
conduce las aguas minerales de Yumina, inaugurado en 1914. En 1931 se
construyeron las carreteras Arequipa-Yura y Arequipa-Puno. En el Chili a 78
km de la ciudad y a 4300 msnm se construyó la represa de El Fraile para irrigar
3000 ha en las pampas de La Joya. Esta esforzada obra de ingeniería fue
terminada en 1938. En 1940 se inaugura el moderno Aeropuerto Alfredo
Rodríguez Ballón.
A mediados del siglo XIX, la ampliación de la demanda internacional contribuyó
a que los terratenientes y caudillos reorganizaran la explotación colonial del
campesinado indígena en Puno mediante la expansión de la gran propiedad al
tiempo que un círculo de arequipeños controlaba la comercialización y el
procesamiento de la lana a expensas de las comunidades campesinas. 96
Al impulso de este mercado, más extenso que profundo, Arequipa se construye
desde la segunda mitad del siglo XIX como una ciudad de clases medias,
comerciantes, artesanos, profesionales, sede de una élite macro regional que
en la ciudad ubica sus negocios modernos. 97 En periodo, la élite arequipeña
pasa de acopiar, transformar y exportar la lana, a producirla, adquiriendo las
tierras de medianos ganaderos o de indígenas del altiplano y desarrollando un
sistema de explotación sustentado en la renta. Esta Arequipa moderna del siglo
XX, de viejas familias, sectores industriales, amplias clases medias y de
obreros organizados en sindicatos, se construye como una ciudad burguesa,
ciudadana, democrática.98
La ley 15923 del 10 de enero de 1966 autorizó la creación del parque industrial
de Arequipa, importante mediada dinamizadora de la manufactura regional. En
los primeros años del siglo XXI el Centro Histórico de Arequipa fue
declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad, también se produjo un
terremoto de magnitud de 8,4 el 23 de junio de 2001, siendo uno de los
mayores terremotos ocurridos en el mundo desde 1900, 99 y uno de los de
mayor magnitud en la historia del Perú; a causa de este terremoto muchos de
los edificios históricos en Arequipa resultaron dañados o destruidos. 100

Geografía[editar]
Vista del volcán Misti, la ciudad de Arequipa y el valle del río Chili.

Localización[editar]
«Ciudad y campiña por marco exterior el desierto. Geográficamente hablando,
Arequipa entra, pues, en la categoría de Oasis: un pueblo en un islote de
verdura. Todo es árido a su alrededor, de un lado las montañas solitarias y
mudas, de otro lado, la pampa rugosa y escueta.»

—José Luis Bustamente y Rivero101

La ciudad se encuentra localizada a una altitud 2328 msnm, la parte más baja
de la ciudad se encuentra a una altitud de 2041 msnm en el sector denominado
el Huayco en el distrito de Uchumayo y la más alta se localiza a los 2810
msnm. La parte central de la ciudad es atravesado por el río Chili de norte a
suroeste que a su paso forma un valle, denominado el valle de Arequipa o valle
de Chili, que es protegido al norte y al este por la faja cordillerana andina y
hacia el sur y oeste por las cadenas bajas de cerros. El valle juega un papel
determinante, el valle de Arequipa abierto a la costa y a la sierra conforma a
junto con su condición de oasis entre el desierto arenoso y la puna serrana una
opción intermedia y razonable de articulación de los sistemas de comunicación
y desarrollo propio, la ubicación actual misma que permite articular de manera
estratégica la costa y la sierra siendo una ciudad en medio de ambas
regiones.102
Desde la ciudad se observan una serie de conos volcánicos que forman
nevados como el Misti, Chachani y Pichu Pichu, su territorio es accidentado
debido a la presencia de la Cordillera de los Andes de la parte occidental del
continente; se caracteriza por las gruesas capas de lava volcánica que cubren
grandes extensiones de su geografía. 103
Clima[editar]
El clima es templado árido, con una temperatura media de unos 14.5 °C,
precipitaciones de 75 a 100 mm anuales y clasificado como clima BWk.104 El
clima de la ciudad es
predominantemente seco en invierno, otoño y primavera debido a la baja
humedad atmosférica, es también árido a causa de la escasa precipitación
efectiva y templado por la condición térmica.105 Es carente de los rigores de
invierno y los abrumadores estíos de la costa, situación que asegura la
presencia de un sol vital y un cielo diáfano 102 con 300 días de sol al año y una
cifra récord de 4.000 horas de exposición al sol al año que justifican el apodo
de «Ciudad del eterno cielo azul» que recibe.
Temperatura
A lo largo del año presenta temperaturas que no suben de 25 °C .La temporada
húmeda se extiende de diciembre a marzo y se traduce por la presencia de
nubes en la tarde y escasas precipitaciones. En invierno (junio, julio), el clima
se torna más frío y la temperatura desciende hasta una media de 6 °C, pero el
clima seco ayuda a sentir el frío con menor intensidad.
Humedad
La humedad relativa promedio es de 46 %, con una máxima promedio de 70 %
en la estación de verano y una mínima promedio de 27 % durante las
estaciones de otoño, invierno y primavera de acuerdo a los datos de la estación
meteorológica del Hospital Goyeneche. 106 Los vientos están influenciados por
un sistema de vientos locales y por el paso de sistemas frontales de baja
presión atmosférica, los cuales están condicionadas por la configuración
topográfica que rodea al valle donde se halla la ciudad. La ocurrencia de
vientos se presenta principalmente en horas de la noche y primeras horas del
día, se presentan brisas de montaña que presentan una dirección Nor-Este y
en el transcurso del día predominan las brisas de valle con una dirección Sur-
Oeste. La velocidad del viento a lo largo del día fluctúa entre 1,5 m/s y 2,5
m/s.107
Radiación solar
La radiación solar global registrada en la ciudad oscila entre 850 a 950 «w/m 2»
(vatio/metro cuadrado), considerado como uno de los más altos índices de
radiación de Sudamérica y el más alto registrado en el Perú. Este fenómeno se
debe a su cercanía a la zona de influencia del desierto de Atacama y
la contaminación en todas sus etapas.106

[ocultar]   Parámetros climáticos promedio de Arequipa, Perú 


Mes Ene. Feb. Mar. Abr. May. Jun. Jul. Ago. Sep
Temp. máx. abs. (°C) 29.5 29.7 26.6 26.4 32.0 26.2 28.0 26.8 27.

Temp. máx. media (°C) 21.8 21.4 24.2 24.7 22.3 21.7 21.7 22.2 22.

Temp. media (°C) 15.3 15.1 15.1 14.7 14.1 13.6 13.2 13.6 14.

Temp. mín. media (°C) 8.5 8.7 8.3 7.1 6.2 5.4 5.2 5.4 6.2

Temp. mín. abs. (°C) 0.9 0.0 0.0 -2.0 0.0 -1.1 -3.7 -0.2 0.0

Lluvias (mm) 27.5 39.9 20.6 0.6 0.1 0.1 0.0 1.0 0.8

Días de precipitaciones (≥ 1.0 mm) 4.8 5.6 4.5 0.4 0.1 0.0 0.0 0.1 0.3

Horas de sol 223.2 189.3 244.9 294.0 288.3 291.0 291.4 310.0 297

Humedad relativa (%) 52 59 58 48 41 45 44 43 42

Fuente n.º 1: World Meteorological Organization108


Fuente n.º 2: Deutscher Wetterdienst (humidity and sun),109 Meteo Climat (extremes, 1892–present)110

Población[editar]
De acuerdo al XI censo de población del año 2017, la provincia de Arequipa
concentra el 78% de la población total de la región y la ciudad de Arequipa,
capital del departamento, concentra el 70% de la población total, y el 90% de la
población urbana.nota 2

Demografía[editar]
Artículo principal: Demografía de Arequipa (ciudad)

Pirámide de población (2007)112

% Hombres Edad Mujeres %

0,4   85+   0,5

0,4   80-84   0,5

0,7   75-79   0,8

0,9   70-74   1,0

1,1   65-69   1,2

1,4   60-64   1,6

1,7   55-59   2,0

2,1   50-54   2,5

2,5   45-49   3,0

2,9   40-44   3,5

3,3   35-39   4,0


3,8   30-34   4,4

4,2   25-29   4,7

4,8   20-24   5,1

4,9   15-19   5,1

4,6   10-14   4,5

4,1   5-9   4,0

4,0   0-4   3,9

Pirámide de población
Del análisis de la pirámide de población se desprende que:

 La población menor de 20 años es el 35% de la población total.


 La población comprendida entre 20-40 años es el 34%.
 La población comprendida entre 40-60 años es el 20%.
 La población mayor de 60 años es el 11%.
Población extranjera
Del total del padrón de 2017 en los distritos que componen la ciudad, 15.187
son de nacionalidad extranjera. Los extranjeros residentes proceden de todos
los continentes siendo los más numerosos los de las nacionalidades
Venezolana, estadounidense, argentina, francesa , chilena , alemana y
española.
Evolución demográfica
Una de las primeras menciones que se puede encontrar es la de Ventura y
Travada que a mediados del siglo XVIII, escribía:
«El número de gentes que tiene esta ciudad es de 30.000 de todos sexos, estados y edades. Los
indios apenas 4.000 y para su doctrina basta una sola parroquia en la ciudad - la de Santa Marta -
que comprende todos los indios forasteros y naturales que viven dispersos en la ciudad y para ser
una sola no es muy numerosa porque excepcionando algunos negros, mulatos y otros apenas llegan
a 6.000. todos los demás son españoles, muchos de ellos de nobleza conocida cuya sangre
procuran honroso no degenerar...»
Travada Córdova y Ventura113

Uno de la primeros censo de población en la ciudad datan de 1796 en donde


se contabilizaron 37 241 habitantes en el «cercado» que correspondían a
22 207 españoles, 5929 indios, 4908 mestizos, 2487 castas y 1710 esclavos. 114
A finales de la primera mitad del siglo XX, los efectos multiplicadores del
impulso dado a Arequipa por las obras de 1940 se manifestaron muy
rápidamente cuyo síntoma más claro fue el crecimiento poblacional, pues el
crecimiento poblacional anual de 1,1 % del periodo de 1876 a 1917 se triplicó a
un 3,3 % anual en el lapso que va de 1940 a 1960. 115
En los primeros años de la segunda mitad del siglo XX la ciudad pasaría de
85 000 habitantes en 1940 a 158 000 en 1961 en un inusitado proceso de
explosión demográfica, cuyas posible razones tenga que ver con la radicación
de las primeras empresas industriales generadas como apertura de sustitución
de importaciones debido a la Segunda Guerra Mundial y a la transformación de
la producción agropecuaria.115 La tendencia de evolución demográfica es
modificada substancialmente por dos factores: el terremoto de 1958 y la sequía
en el altiplano peruano, que aceleran la migración y el proceso de urbanización,
y un crecimiento periférico que perdura hasta la actualidad. 116 La explosión
demográfica fue potenciada por el reacomodamiento del espacio urbano luego
de los terremotos y que provocó un crecimiento demográfico explosivo de la
población de Arequipa, que logró duplicar su población en una década. 117 Los
158 000 habitantes de 1961, serían 309 000 en 1972 y casi 500 000 en 1983,
la invasión de las áreas rurales generó un notable proceso en el cual la
actividad agrícola subsistente participa de manera activa en el ciclo económico
urbano.118
Evolución de la población de Arequipa en el período comprendido
entre 1796 y 2019

Fuentes: Censo de población de 1804 (Gil de Toboada) 119


Virreinato Peruano en 1812, nota 3
Censo General de habitantes del Perú (1876) nota 4
Censo de la Ciudad de Arequipa de 1917 122
INEI,123
Censos Nacionales 2017.65

Morfología y estructura urbana[editar]


Artículo principal: Evolución histórica urbana de Arequipa
Damero fundacional[editar]
El 15 de agosto de 1540 se realiza un trazado de cuarenta y nueve
«manzanas o islas». nota 5 Se midieron los lados y cada uno de ellos contaba
con una longitud de «400 pies castellanos» (111,40 metros), separadas por
calles de «37 pies castellanos» (10,30 metros), es así que el damero
fundacional se caracteriza por la perfección en el trazado de las
manzanas.125nota 6
El escritor Pedro Dávalos y Lissón, en su libro la Primera Centuria recoge la
descripción dada por Paz Soldán en 1855:
«Fundose esa ciudad por orden de Francisco Pizarro y con bando solemne el día 15
de agosto de 1540. Su primer sitio, fue atrás de Caima, pero después se trasladó al
en que hoy se halla, por presentar más extensión y comodidades. Al trazarla se
cuidó que sus calles se cortasen en ángulos rectos y en dirección casi de NS y EO,
y que cada cuadra tuviese 150 varas de largo y doce poco más o menos de ancho.
Para conservar la salubridad, comodidad y aseo, se cortaron acequias en el medio
de las calles, así rectas como transversales, cuyo cauce está bien acanalado. Las
calles que corren -230- de E a O son ocho (las principales) y las otras también ocho:
sus aceras todas están bien enlosadas con una especie de piedra blanca volcánica,
llamada Sillary el piso restante empedrado con guijarros.»
Pedro Dávalos y Lissón - «La primera centuria : causas geográficas, políticas y
económicas que han detenido el progreso moral y material del Perú en el primer
siglo de su vida independiente. Tomo II.’’126

Debido esto, no hay duda que la entonces «Villa Hermosa de Arequipa»


tenía intenciones de ocupar la capitalidad regional. La ciudad se convirtió
en un nexo de conexión entre Cuzco, Charcas y el océano. Y de hecho la
ciudad de Arequipa en la etapa de explotación de la plata en Potosí, se
convirtió desde entonces «en un gran centro logístico». La implantación
urbana junto al actual barrio de San Lázaro, donde fue erigida la primera
ermita de la ciudad ocupaba una extensión de 850 x 875 metros.119
La plaza fundacional, ubicada a tres cuadras del río y que ocupaba una
posición excéntrica en el damero fundacional y que según patrones
hispánicos era el centro focal de la ciudad. Las manzanas era ocupadas por
cuatro u ocho solares, y eran distribuidas según su importancia en los
nuevos vecinos. Con el transcurrir del tiempo algunas instituciones
religiosas llegaron a ocupar una cuadra como el caso del Convento de
Santa Catalina y el Monasterio de San Francisco. 119
Época republicana[editar]

Edificio construido en la década de 1940 bajo los cánones de la arquitectura de


evocaciones neocoloniales de la escuela arequipeña que se remontan a 1868. Está ubicado
en el corazón del Centro Histórico de Arequipa en las intersecciones de las calles General
Morán y San Juan de Dios. En sus inicio sirvió como sede del Banco Internacional y en la
actualidad funciona como la oficina principal del Registro Nacional de Identificación y
Estado Civil (RENIEC).
En la época republicana se observa un proceso de crecimiento similar al de
la época colonial, en donde el área urbana ha crecido a expensas de la
campiña; proceso que se ha agravado en las últimas décadas. La ciudad
también experimentó un proceso de expansión hacia la zona este de lo que
hoy es denominado centro histórico, se trazaron nuevas avenidas como el
Bulevar Parra y la avenida Siglo XX, se creó el barrio arborizado de El
Vallecito, donde se construyeron los primeros chales hacia la década de
1940,127 y la ciudad se extendió hacia el distrito de Yanahuara, la gente de
escasos recursos paso a ocupar los barrios de Miraflores, Barrio Obrero,
Jacinto Ibáñez.
La arquitectura urbana se amplía con nuevas construcciones; así se
trasladó el mercado de la ciudad ubicado en la Plaza de Armas al parque
Duhamel y posteriormente a su actual ubicación en el Convento de la
Orden de los Padres Agonizantes de San Camilo, entre los años 1905 y
1910 se construyó el Hospital Goyeneche, también se construyeron
puentes que unen el centro de la ciudad con el distrito de Yanahuara como
el puente Real (hoy puente Grau) Llegado el año de 1940, se planteó el
primer proyecto de expansión y equipamiento urbano. Este plan
contemplaba la creación de un anillo de viviendas mayor al existente,
consolidándose un plan de crecimiento radial en cuanto a vías y concéntrico
en cuanto a usos de suelo; se habilitaron los barrios de Cuarto Centenario y
Selva Alegre.128 También se le dio un gran impulso al equipamiento urbano
con la construcción del Teatro Municipal, el Hotel de Turistas, la Biblioteca
Municipal, el teatro Ateneo, el Colegio Independencia Americana, el
Campus de la Universidad Nacional de San Agustín.128
Hasta finales de la década de 1950 fueron dos los factores que modificaron
substancialmente las tendencias de crecimiento urbano, los terremotos
ocurridos en los años de 1958 y 1960 y la sequía altiplánica, que aceleraron
un crecimiento periférico.116
En este periodo se inicia con mayor fuerza el desplazamiento de los
sectores poblacionales residentes, se produce el desplazamiento de la
industria que se ubicaba en el Barrio del Solar y El Barrio Obrero 129 a raíz
de la creación del parque industrial, provocando un proceso de
tercerización del centro de la ciudad hacia actividades comerciales
principalmente del sector informal.130 Un ejemplo de este éxodo es el
desplazamiento de algunas instituciones educativas que hasta entonces se
ubicaban en el centro de la ciudad como la Universidad Nacional de San
Agustín en el año de 1962 y de los sectores residenciales hacia la periferia
consolidando al centro de la ciudad como una dinámica zona céntrica
comercial.116

Economía[editar]
Artículo principal: Economía de Arequipa
Torres de Arequipa.

Dado que Arequipa es predominantemente urbana, la industria, el comercio


y la construcción que se desarrollan en la capital del departamento tienen
un rol central en el devenir de la localidad. Sin embargo, la presencia de
valles fértiles y zonas alto-andinas permite que la actividad agropecuaria
tenga gran importancia para el desarrollo de la ciudad: un eje central de las
demandas arequipeñas es la construcción de irrigaciones para mejorar su
productividad. Finalmente en los últimos tiempos, la actividad minera ha
entrado a una etapa de modernidad, ha dejado de ser únicamente artesanal
o de pequeña empresa para incluir a la gran minería, como es el caso
de Cerro Verde,131 constituida en 1993 en la ciudad de Arequipa. 132
Indicadores económicos
La contribución de la ciudad de Arequipa en el PBI de la región Arequipa es
del 74,2 % de su PBI según estudios de la Universidad Nacional de San
Agustín. Asimismo, el PBI de la región Arequipa es el más alto después de
Lima. En el año 2012 fue considerada en el ranking de las 50 mejores
ciudades para hacer negocios en América Latina según el reporte del
año 2012 de «América Economía» posicionándose en el puesto 34 de dicho
ranking.133

Indicadores económicos - Ciudad de


Arequipa

PI PIB
B per
N.º
20 cáp %
Poblac banco
12 ita desem
ión s de
(M 201 pleo
(MM) invers
M 2 2012
ión
US (US
$) $)

6.4 7 3
 0,9 5,9 1
95 11

Fuente: Revista América Economía.


«Especial Ciudades1

MM US$: Miles de millones de dólares


americanos
La contribución al IGV nacional representa el 20,3 %, en impuesto de
solidaridad el 17 % siendo el segundo contribuyente nacional en estos
tributos. Arequipa tiene una estructura productiva fuertemente sesgada al
sector del comercio y servicios, el sector primario
de agricultura y minería representan el 29,6 % del PBI, el sector secundario
de industria y manufactura el 20,7 % de este y el sector terciario de
comercio y servicios el 49,7 %, ello se fortaleció en los últimos años por
falta de inversiones productivas.
Construcción
El sector de construcción de la ciudad es el segundo más dinámico del
país, después de Lima, acorde con el Estudio de Edificaciones Urbanas
elaborado por el Instituto de Construcción y Desarrollo de la Cámara
Peruana de la Construcción. La actividad edificadora en el año 2011
ascendió a 611 961 m2, un 65 % destinado a vivienda, un 10 % a oficinas y
un 4 % a local comerciales. En el caso de la oferta de vivienda, los
departamentos concentran el 70 % y las casas el 30 % de la oferta total en
este sector de destino.

Actividad constructora

Destino m2 %

 Viviendas 401 530 65,61

 Locales
63 456 10,37
comerciales

 Oficinas 23 367 3,82

 Otros destinos 123 608 20,2

 TOTAL 611 961 100%

 Cámara Peruana de la Construcción

Ferias, exposiciones y congresos


La ciudad se perfila como una plaza de exposiciones y eventos en el
país.134135 La promoción de las ferias y exposiciones en la ciudad está a
cargo del Buró de Convenciones Arequipa, entidad que el año 2011 registró
la ocurrencia de aproximadamente 1.200 eventos. 135
Actividades laborales
Centro Empresarial City Center Quimera, ubicado en el distrito de Cerro Colorado.

Desde el siglo XX en la ciudad se han desarrollado


las industrias relacionadas con el sector primario, destacando el sector textil
y el agroindustrial, llegando a constituir un centro de cambio e
intermediación en el sur andino, sirviendo de nexo entre la costa y
la sierra.136
De acuerdo a la «Encuesta de Hogares Especializada en Niveles de
Empleo» cuenta con la mayor cantidad de «Población Económicamente
apta para Trabajar» del interior del país que asciende a 625.547 personas y
la mayor cantidad de Población Económicamente Activa (PEA) que
asciende a 376.764 personas misma que presenta una tasa de actividad
laboral por encima del promedio del país con un promedio de ingreso
mensual de 928 nuevos soles137 cuyas principales áreas de actividad en las
que desempeñan es la industria manufacturera (12,9 %), el comercio
(23 %) y los servicios no personales (36,6 %).138
Turismo
El turismo es un factor dinamizante de la economía, consolidándose como
la tercera ciudad más visitada del país, después de Cuzco y Lima.19 En el
año 2010 llegaron a la ciudad un total de 1.395.000 visitantes, según cifras
del Ministerio de Comercio Exterior y Turismo.139
Industria
El sector industrial de la ciudad cuenta con la mayor diversificación a nivel
nacional140 y es la segunda ciudad más industrializada de Perú 19 producto
de la creación del Parque Industrial durante el primer gobierno del
arquitecto Fernando Belaúnde Terry. Después de dos grandes terremotos,
en 1958 y 1960, con la ley de la «Junta de Rehabilitación y Desarrollo de
Arequipa» se construyó el Parque Industrial con dos o tres fábricas en
aquel momento, y la fábrica de Cemento Yura. 140
Vista parcial del «Parque Industrial de Arequipa» localizado al sur de la metrópoli.

El sector industrial de la ciudad está constituido por Parques Industriales


entre los cuales se pueden mencionar al «Parque Industrial de Arequipa»
orientado a grandes y medianas empresas, el «Parque Industrial de
APIMA» a pequeñas empresas,141 el «Parque Industrial de Río Seco» y
zonas industriales en la Av. Alfonso Ugarte, la Variante de Uchumayo y del
Cono Norte.142 Finalmente, existe un sector no consolidado y en proyecto,
Umapalca y Ladrilleras camino a Yarabamba. La ocupación espacial de los
zonas destinadas a la industria abarcan una extensión de 286 hectáreas. 143
El Parque Industrial de Arequipa a lo largo de su existencia ha sufrido
diferentes transformaciones de sus ramas industriales, observándose un
mayor dinamismo a las industrias ligadas al consumo (alimentos y bebidas),
a la construcción (P.V.C., cemento y acero) y las de exportación (empresas
textileras). En este polígono industrial también se encuentran empresas
dedicadas a la industria química y a la de plásticos, empresas productoras
de minerales no metálicos, de papelería e imprenta, entre otros; 140
conglomerando a más de 150 empresas, entre las que se puede destacar a
Alicorp S.A.A., Alimentos Procesados S.A., Laive, La Ibérica, Manuel
Muñoz-Nájar, Papelera Panamericana S.A., Consorcio Industrial Arequipa
S.A., Omniagro, Cervecerías Backus & Johnston, Corporación Aceros
Arequipa. Asimismo, en Arequipa se encuentra desarrollada la industria
textil tanto de algodón como de fibra de alpaca y lana representada por la
fábricas: Francky y Ricky, Michell & Cía. e IncaTops, empresas que también
se encuentran en el Parque Industrial de Arequipa. 140

Monumentos y lugares de interés[editar]


Véase también: Anexo:Patrimonio histórico de la ciudad de Arequipa
Centro Histórico[editar]
Artículo principal: Centro histórico de Arequipa
     Centro Histórico de Arequipa      Zona Patrimonio de la Humanidad

En sus 332 hectáreas23 cuenta con 5.817 predios144 de los cuales 500
inmuebles son categorizados como patrimonio, han sido construidos
generalmente en el siglo XIX, sobre el sitio de edificios coloniales
anteriormente destruidos por el terremoto de 1868. Las casonas,
generalmente hechas en sillar, se caracterizan por sus arcos semi-
circulares y sus techos en bóveda. Las estructuras de sillar poseen siempre
los muros gruesos: 1 a 1,5 metros para las habitaciones, más de 2 metros
para las iglesias. Gracias a la utilización de mortero de cal, los muros se
muestran homogéneos, imagen que se refuerza con las bóvedas de ladrillo
o de sillar que se justifican en la rareza de la madera. 145Entre arquitectura
civil, arquitectura militar y religiosa categorizadas como patrimonio, entre los
edificios civiles destacan la Casa Moral, La Casa de Tristán del Pozo, La
Casa de Irriberry, La Casa del Pastor, El Palacio de Goyeneche y La
Mansión del Fundador. Respecto a la arquitectura religiosa destaca «El
monasterio de Santa Catalina» (el más importante e impresionante
monumento religioso del Perú).146y La iglesia de la Compañía y sus
claustros, fundada por los jesuitas en el siglo XVII, (la que a veces alberga
diferentes eventos culturales y de moda), «la iglesia y convento de la
Merced», «el conjunto arquitectónico colonial San Francisco» (que data del
siglo XVI), «el convento Franciscano La Recoleta»,y en lo que refiere a la
arquitectura militar destacan «El Fundo El Fierro» y «La Cárcel de Siglo
XX».
En la ciudad se constituye una escuela estilística propia denominada
«Escuela arequipeña» de crucial importancia en toda la región y cuya
influencia llegó hasta Potosí. Esta escuela se caracteriza por la profusa
decoración textilográfica y planiforme de los espacios libres y por el diseño
y volumen de sus portadas, que difieren en estos aspectos de las portadas
cuzqueñas y limeñas.147
El sillar, ha tenido una presencia gravitante en la región Arequipa, desde el
uso casi mágico por las culturas preincaicas hasta la actualidad. Los
primitivos pobladores de la región lo emplearon para dejar petroglifos y
pictogramas.148
La arquitectura en el casco histórico se caracteriza por el protagonismo del
sillar, cuya utilización se inicia en el último tercio del s. XVI. Esta piedra
volcánica, blanca o excepcionalmente rosada, blanda, ligera, y resistente a
la intemperie, surgió como solución estructural antisísmica. El sillar no se
pudo aprovechar los primeros años, salvo para las portadas de la iglesia
mayor y de algunas viviendas. La ciudad original se construyó con adobe,
cal y canto, techos de palos y paja, o bien torta de barro. Casas de este tipo
se hicieron hasta el siglo XIX y fueron frecuentes en el siglo XVIII, algunas
subsisten en el primitivo barrio de San Lázaro. Más tarde aparecieron el
ladrillo y la teja, casas con teja se encuentran en el Monasterio de Santa
Catalina. El cataclismo de 1582 liquidó estos sistemas y planteó la
reconstrucción antisísmica. Apareció entonces el sillar como la solución
estructural privilegiada.149
Los grandes terremotos los que marcaron hitos en la formación de la
arquitectura arequipeña. Se pueden mencionar cinco períodos:
 Fundacional y aldeano (1540-1582),  Empirismo modernizante y
 Esplendor del barroco (1582-1784),  Evocaciones neo coloniales (1868-
 Revisiones rococó y neoclásicas (1784- 1960) y
1868),  Contemporánea.
Monumentos Religiosos[editar]
En el casco histórico se contabiliza la existencia de 14 iglesias o templos, 4
capillas, 5 conventos y 3 monasterios.150Entre los monumentos de este tipo
destacan:

 Basílica Catedral de Arequipa:


Artículo principal: Catedral
de Arequipa

Basílica catedral.
Es el más importante edificio neoclásico del Perú, producto de la
reconstrucción comenzada en 1844 y terminada tres años después y
dirigida por el arquitecto Lucas Poblete.151 Su interior es de tres naves,
cuya nave derecha se encuentra enfrentando una de sus fachadas
laterales que dan hacia la plaza principal, de la que ocupa todo un
costado, en donde se encuentra su fachada principal, que está dividida
por columnas corintias.152

 Iglesia de la Compañía:
Artículo principal: Iglesia de la Compañía (Arequipa)

Es el monumento máximo de la «escuela arequipeña». 26 La iglesia es


considerada una de las creaciones más espléndidas del barroco
peruano y punto de arranque de esta escuela.153 En su fachada se halla
inscrita una inscripción con el año 1698, lo que muestra que al iniciarse
el siglo XVIII este arte regional ya había alcanzado su máximo apogeo.
En su interior se encuentra un altar del más exagerado barroquismo. 154

 Monasterio de Santa Catalina de Siena


Artículo principal: Monasterio de Santa Catalina de Siena (Arequipa)

Monasterio de Santa Catalina.

Monumentos Civil-Públicos[editar]

«Pétrea ciudad adusta. Sólida trabazón de viviendas donde el sillar es símbolo


de la psicología colectiva: roca y espuma; dureza y ductilidad. Amalgama de
fuego, en que el aliento del volcán funde y anima las piedras y las almas»

—José Luis Bustamente y Rivero (Presidente de la República del Perú 1945-


1948)155

Existen 10 edificaciones que por origen se dedicaron a fines cívicos,


como lo son los teatros Fénix y el Teatro Municipal, el Hospital
Goyeneche y el Hospital de Sacerdotes de San Pedro, los puentes
Bolognesi y Grau, el Instituto Chávez de la Rosa, la Estación del
Ferrocarril, el Mercado San Camilo y el Molino de Santa Catalina. 150
Monumentos Militares[editar]
El centro histórico de Arequipa careció de una muralla tal y como la
tuvo la ciudad de Lima, pese a ello persisten monumentos de
carácter militar como la Cárcel de Siglo XX y el penal de mujeres de
Fundo el Fierro.156
Monumentos Civil–Domésticos[editar]

Palacio de Goyeneche e Instituto Confucio.

En el ámbito del Centro Histórico existen 246 casonas declaradas


monumentos que tuvieron uso doméstico,150 este tipo de
edificaciones se caracterizan por sus sólidos anchos muros hechos
a la manera de cajón, con arcos y bóvedas similares a los
construidos en los templos y monasterios religiosos, dando la misma
robustez y monumentalidad a estas construcciones edificadas desde
el siglo XVII y XVIII y generalmente usadas para vivienda. 149
 Casa del Moral  Casa Irribery  Casona Goyeneche
 Palacio  Casa Arróspide  Casa de los Pastor
Goyeneche  Casa del alférez Flores  Tambo del Bronce
 Casa Tristán del  Casona del Corregidor Maldonado  Tambo de la
Pozo  Casa del Corregidor Abril y Cabezona
 Casa de la Maldonado  Tambo de Rúelas
Moneda
 Casona Ugarte
Barrios periféricos[editar]
Zona Monumental de Yanahuara
Véase también: Zona Monumental de Yanahuara
Localizada a 2 kilómetros de la plaza de armas de Arequipa. Es la
capital del distrito de Yanahuara y es famosa por sus iglesias y
callejones construidos con estilo andaluz.157 Su caso histórico
denominado Zona Monumental de Yanahuara es Patrimonio Cultural
de la Nación desde 1972.158
Villa de Cayma
Localizada a 3 kilómetros del centro histórico de Arequipa. Lugar
conocido por sus picanterías y donde existe una bella iglesia del
siglo XVII.
Sabandía
Valle con las aguas naturales más cristalinas de la región. Aquí se
encuentra el molino de Sabandía, construido y en funcionamiento
desde el siglo XVIII.
La Mansión del Fundador
Se encuentra a 12 km de la ciudad. Construida al borde del río
Socabaya, es una residencia que perteneció a diferentes
propietarios de renombre histórico del Perú aunque se hizo
especialmente conocida por ser una de las principales propiedades
de la familia Goyeneche.159

Plaza de Armas

Claustros de la Compañía

Molino de Sabandía

Equipamiento de zonas verdes[editar]


En el centro histórico se localizan numerosos parques y plazas que
suman un total de 26 hectáreas de áreas verdes que se
complementan con las 22 hectáreas de campiña dentro de esta
zona monumental,160 entre las plazas y parques destacan los
siguientes espacios:
 «Plaza  «Parque  «Parque  «Plaza 15 de  «Bosque
de Armas 28 de febrero Ciudad de agosto Selva Alegre
 «Plaza  «Parque Salta  «Plaza  «Plaza San
San La Recoleta  «Parque España Antonio
Francisco  «Parque Dante  «Plaza Santa  «Plaza
 «Parque Recoleta 1 Alighieri Teresa Romaña
Infantil Grau  «Parque  «Parque  «Plaza  «Vivero
 «Parque Recoleta 2 Martinetty Independencia Municipal
Biela  «Óvalo  «Parque  «Parque San  «Parque
 «Óvalo Juan Manuel Melgar Lázaro Infantil Selva
Miguel Grau Polar  «Instituto  «Parque Alegre
 «Malecó  «Parque El del Sur Hotel libertador  «Club
n Bolognesi Poeta  «Plazoleta  «Parque Internacional
 «Parque San Camilo Selva Alegre
Benigno  «Parque
Ballón Farfán Duhamel
Reserva Nacional Salinas.

En las afueras de esta zona monumental los espacios naturales que


destacan son los siguientes:

 Parque Ecológico de Alto Selva Alegre. se encuentra enclavado


en medio de una zona urbana al este de la ciudad, al margen
derecho del Distrito de Cayma y Río Chili en el territorio del
distrito de Selva Alegre. El parque y zonas aledañas ocupan un
área de 1008 hectáreas161 de los cuales 460 hectáreas
comprenden exclusivamente el parque ecológico.162 La parte
posterior del parque se encuentra ubicado en la zona de
Amortiguamiento de la Reserva Nacional de Salinas Aguada
Blanca.

Laguna de Salinas, en la reserva homónima.

Fundo Paraíso. forma parte del Parque Natural de Selva Alegre y


ocupa una extensión de 67 hectáreas162

 Campiña del valle de Chilina. forma parte del Parque Natural de


Selva Alegre y ocupa una extensión de 151 hectáreas 162
 Parque Metropolitano de Chilpinilla. 14 hectáreas 163
 Parque Bosque del Colegio Militar. 14 hectáreas. 164
 Parque Selva Alegre. 20 hectáreas.

Medios de comunicación[editar]
Televisión

«...el convenio que permite contar con Televisión Universitaria es una prueba
del desarrollo de Arequipa, tanto en el aspecto material cuanto en lo que
concierne al espíritu, pues los hombres de negocios que dirigen Televisora Sur
Peruana S. A. saben que el progreso económico de un pueblo debe llevar al
progreso cultural...»

—Publicación periodística de 1959165

Categoría principal: Canales de televisión de Arequipa


El 15 de agosto de 1959 fue la inauguración oficial de la televisión
en la ciudad de Arequipa, la transmisión se llevó a cabo desde el
Pabellón de la Cultura de la Universidad Nacional de San Agustín,
como iniciativa del empresario Jack Dwyre a través de la Televisora
Sur Peruana – Canal 2 de Televisión, hoy TV UNSA. Los programas
eran vivo y en la primera transmisión inaugural se presentó la Miss
Universo 1958, Gladys Zender.165 La Universidad Nacional de San
Agustín sería así la primera casa superior de estudios en
Sudamérica en contar con un medio de comunicación como la
televisión. En ese sentido, fue destacable la labor de su Instituto de
Extensión Cultural que estuvo a cargo del doctor Gustavo Quintanilla
Paulet.165
Por otro lado en 1962, Arequipa fue la primera ciudad del emitir una
señal descentralizada a través de Radio Televisión Continental
(canal 6), posteriormente en el año de 1987 nace el canal 8
perteneciente a la Compañía de Radiodifusión Arequipa S.A., señal
que desde el año 2012 se transmite como ATV Sur.166
Prensa televisiva

 HTV: Canal 4
 ATV Sur: Canal 9
 Líder: Canal 23
 TV UNSA: Canal 45
Prensa impresa
Diarios

 Diario El Pueblo, Diario de la ciudad, fundado en 1905.


(circulación regional)
 Diario Correo, edición Arequipa, Diario del grupo EPENSA.
(circulación regional)
 Diario Noticias. (circulación regional)
Revistas

 Mercados & Regiones, principal medio de comunicación


empresarial. www.mercadosyregiones.com (circulación Arequipa,
Cuzco, Lima, Tacna) [cita  requerida]
 Semanario El Búho, Política y cultura desde Arequipa.
(circulación regional) [cita  requerida]
Prensa radial [cita  requerida]

 Radio Internacional: Arequipa, 91.9 FM


 Radio Victoria: Arequipa, 100.1 FM
 Radio Melodía: Arequipa, 104.3 FM / 1220 AM
 Radio Libertad: Arequipa, 1310 AM
 Radio Las Vegas: Mollendo, 99.3 FM
 Radio Mollendo: Mollendo, 106.7 FM
 Radio Laser: Camaná, 97.3 FM

Transporte[editar]
Artículo principal: Transporte de Arequipa
Regulación del tráfico urbano[editar]
Parque automotor
En el año 2018 circulan mas 312 mil 499 vehículos por la ciudad de
Arequipa según la Superintendencia de los Registros Públicos, 167 en
el mismo año el parque automotor se vio incrementado en 64 mil
vehículos, de los cuales 12 mil 360 correspondieron a vehículos
nuevos.168
Plaqueo
Desde Agosto de 2019 se aplica una restricción de tránsito en el
centro histórico de Arequipa de 6:00am a 10:00pm de acuerdo al
último número de la placa vehicular,el plaqueo logra
descongestionar hasta un 20% el tráfico vehicular en el centro
histórico. 169Restricción por día y último dígito de placa:

 Lunes : 0 - 1

 Martes : 2 - 3

 Miércoles : 4 - 5

 Jueves : 6 - 7

 Viernes : 8 - 9
Comunicaciones[editar]
La malla víal metropolitana posee una estructura radiocéntrica que
se soporta en cuatro vías primaria o troncales: Av. Ejército, Av.
Jesús, Av. Alcides Carrion, Variante de Uchumayo y la Av. Parra y
permiten el traslado de la población de desde las áreas intermedias
y periféricas a los centros de actividad.
Estas vías de carácter longitudinal se articulan entre sí mediante
vías colectora, conformando un anillo alrededor del área central
formado por: Av. Venezuela, Teniente Ferré, Progreso, Av.
Arequipa, Av. Gómez de la Torre, Av. La Marina, San Martín, Av.
Salaverry, Mariscal Cáceres, Malecón Socabaya y Av. Venezuela.
Este sistema es completado con alguna vías principales como: Av.
Cayma, Av. Arequipa, Av. Goyeneche, Av. Kennedy, Av. Dolores,
Av. Lambramani, que llevan los flujos de las vías locales a las
colectoras y viceversa.
Transporte público[editar]
Sistema Integrado de Transporte[editar]
     Troncales      Alimentadoras      Alimentadoras Norte     Alimentadoras
Sur     Estructurante

Artículo principal: Sistema Integrado de Transporte de Arequipa


Es el sistema de transporte público de Arequipa en fase de
construcción e implementación a cargo del Ministerio de Transporte
y Comunicaciones y la Municipalidad Provincial de Arequipa, el
sistema está compuesto por un esquema de red racionalizada
basado 2 rutas denominadas troncales que funcionan con Buses de
Transporte Rápido (BRT) denominados «SITransporte» que
interactúan con redes alimentadoras y rutas estructurantes. 170

 Rutas Troncales o Corredor Exclusivo, conformado por dos


carriles segregados por donde transitan buses articulados (BRT),
su terminal norte se ubica en el sector de Río Seco en el distrito
de Cerro Colorado y su terminal sur se ubica en el sector de Lara
en el distrito de Socabaya.171
 Rutas Alimentadoras: conformada por 43 rutas que convergen
hacia la ruta troncal, 9 de ellas operan en las periferias norte y
sur de la ciudad y 34 en zonas intermedias. 171
 Rutas Estructurantes, conformado por 35 rutas y de acuerdo a
sus características brindan un servicio directo con un origen y
destino propio.171
Todas las rutas operaran coordinas por un sistema interconectado
de pago y un sistema de control de flujo de pasajeros. 170
Transporte aéreo[editar]
Arequipa es servida por el Aeropuerto Internacional Alfredo
Rodríguez Ballón ubicado en el distrito de Cerro Colorado a unos 12
km al noroeste del centro de la ciudad, por sus características y
equipamientos es uno de los mejores del país, 172 desde el año 2011
a través de una concesión es administrado por el consorcio
«Aeropuertos Andinos del Sur».173
En el año 2017 presentó un flujo de pasajeros de 1 153 081
pasajeros entre vuelos nacionales e 174 y un flujo de carga de
2193 toneladas en el año 2010, constituyéndose como el segundo
en la región sur en el fluido de tráfico de pasajeros después
del Aeropuerto Internacional Alejandro Velasco Astete, de la ciudad
de Cuzco, y tercero en el país.
El aeropuerto mantiene conexiones aéreas diarias con las ciudades
de Lima, Cuzco, Juliaca y Tacna y con destinos internacionales
como La Paz, Santiago de chile 175 con próximos vuelos regulares
a Buenos Aires, Argentina.172 En el año 2011 existen cuatro
compañías aéreas que brindan sus servicios en vuelos de cabotaje,
con un total de 38 vuelos diarios en temporada baja entre sus
principales destinos y 52 vuelos diarios en temporada alta. La
compañía Sky Airline realiza tres vuelos reguales a cada uno de los
destinos internacionales (Arica, Iquique, Antofagata, Santiago de
Chile) por semana, y próximamente a la ciudad de Buenos Aires con
código compartido con Aerolíneas Argentinas.
Ferrocarril[editar]
Véase también: Ferrocarril del Sur
El sistema de interconexión ferroviaria viene funcionando en
Arequipa desde el año 1871, permite la comunicación entre la costa
y la sierra y diferentes niveles de progreso y expansión de los
centros poblados ubicados a su paso. El sistema está constituido por
las líneas: Cuzco-Puno-Arequipa y Arequipa-Mollendo. Reviste de
gran importancia estratégica dentro de un sistema de comunicación
multimodal en la macrorregión sur; ya que es el medio más eficaz y
económico para el transporte de carga pesada a grandes distancias.
Terrapuertos[editar]
El «Terrapuerto Internacional Arequipa» se encuentra en el distrito
de Jacobo Hunter desde el cual la ciudad y la región de Arequipa se
conecta por tierra a todo el Perú y con La Paz, Santiago de
Chile, Mendoza y Buenos Aires.
Aparte de contar con el terrapuerto internacional cuenta con el
Terminal Terrestre de Arequipa de uso regional y con servicios hacia
la sierra y la costa. En la ciudad de Arequipa existen vías
interregionales, constituidas por la Variante de Uchumayo que sirve
como conexión con la costa, la salida a Yura que sirve como
conexión con la Sierra y la salida de Jesús que sirve de conexión
para los zonas altas de Arequipa y la zona de Chiguata.

Servicios públicos y aprovisionamiento[editar]


Infraestructura energética[editar]
Arequipa tiene un elevado consumo de electricidad y un alto nivel
de electrificación alcanzando una tasa del 99%. La generación de
energía está a cargo de la Empresa de Generación Eléctrica S.A.
(EGASA) la cual opera seis centrales hidroeléctricas con una
potencia instalada de 177,6 MW y dos térmicas de 155 MW. El
suministro de energía eléctrica para la ciudad es de 120-130 MW
cuya distribución está a cargo de la Sociedad Eléctrica de Arequipa
(SEAL), el consumo de energía eléctrica es de 90 MW, de los que
85 MW corresponden al consumo residencial en horas punta de los
hogares arequipeños y el 33 MW al consumo industrial. En el 2002
consumió un total de 1 108 689 MWh de energía eléctrica, de los
que 87,6% correspondieron a la generación hidráulica y el 12,4% a
generación térmica.
En julio de 2013, el gobierno del Perú adjudicó a
la multinacional española Gas Natural Fenosa la concesión para la
distribución masiva de gas natural a la ciudad de Arequipa, junto a
otras tres ciudades del sur del país,
concretamente Moquegua, Tacna e Ilo.176 La primera fase del
proyecto, con abastecimiento conjunto a 64.000 viviendas, debe
entrar en servicio a fines del 2015. El proyecto está concebido para
recibir suministro por un ducto virtual (con camiones cisterna)
procedente de la Planta de Licuefacción de Gas de Pampa
Melchorita a dos plantas de gasificación, distribuyéndose desde ellas
a la ciudad por una red subterránea. 177 En una etapa posterior es
probable que la red se abastezca desde el Gasoducto del Sur
Peruano, actualmente en proyecto adjudicado en julio de
2014 al consorcio constituido por la
constructora brasileña Odebrecht y la gasista española Enagas.178
Agua potable[editar]
La red de abastecimiento de agua potable y la depuración de las
aguas residuales de la ciudad de Arequipa es llevada a cabo por la
empresa SEDAPAR - creada en 1961 como empresa privada de
derecho público - cuyos accionistas son las municipales distritales
de la ciudad. El suministro de agua potable es abastecido por siete
fuentes con una producción de 4 293 833 m3 mensuales siendo la
más importante la planta purificadora de La Tomilla que produce el
84% del total del agua potable distribuida. En la ciudad el 53% de la
población cuenta con servicio de agua potable, con un total de
143 856 conexiones domiciliarias con una dotación de 153 L/hab/día
y de 17 010 conexiones para otros uso industrial y agrícola con una
dotación de 42 L/hab/día.
El tratamiento de las aguas residuales provenientes de las redes
doméstica y de alcantarillado se lleva a cabo en la estación
depuradora de Chilpinilla presente en la ciudad y que se encarga de
tratar el 8,12% de las aguas servidas producidas. En proceso de
construcción se encuentra la planta de tratamiento La Escalerilla a
cargo de la empresa española Acciona-Agua que tendrá una
capacidad para dar soporte a un caudal de 35 mil m 3/día y una
población de 180 mil personas.
Infraestructura de saneamiento[editar]
Abastecimiento[editar]
Bienestar social[editar]
Educación[editar]
Artículo principal: Educación en Arequipa

EDUCACIÓN

Nivel académico alcanzado179

Nivel Total Porcentaje

 Inicial 22 819 2,77%

 Primario 165 212 20,07%

 Secundari
245 250 29,79%
o

 No
Universitar 143 674 17,45%
io

 Universita
185 894 29.92%
rio

UNIVERSIDADES *180181

Universida Instalaci Estudiantes


182
d ón

 Universida
d Nacional
1828 26 065
de San
Agustín

 Universida
d Católica
1963 13 520
de Santa
María
 Universida
d Católica 2004 4807
San Pablo

 Universida
d
Autónoma 2010 -
San
Francisco

 Universida
d de La 2012 -
Salle

 Universida
d Privada
2012 -
de Ciencias
de la Salud

 Universida
d Privada
2012 -
Autónoma
del Sur

 Universida
d Javier 2012 -
Prado183

 San
Francisco 2010 -
Xavier

 Universida
d del 2009 -
Mar184

Fuentes: Censo 2007, II Censo Nacional


Universitario
* En la tabla solo se listan las
universidades con sede principal en la
ciudad de Arequipa

Según la información del Censo 2007 del INEI en Arequipa, existe


una población estudiantil que asciende a 823.148 habitantes de 3
años o más que asiste a algún centro de enseñanza regular, la cual
representa el 95,24% de toda la población provincial de Arequipa.
Educación infantil, primaria y secundaria[editar]
En el año 2007 en los distritos que conforman la ciudad 20 595
alumnos alcanzaron el nivel de educación infantil o inicial, 143 543 la
educación primaria y 219 305 la educación secundaria. Entre los
colegios más antiguos de la ciudad se encuentra el Seminario de
San Jerónimo en funcionamiento desde 1622,185 el Colegio
Independencia Americana, Colegio San Francisco de Asís, Colegio
Salesiano Don Bosco, Colegio De la Salle y el Colegio San José.
Educación superior[editar]
Categoría principal: Universidades de Arequipa
La ciudad de Arequipa cuenta con la presencia de más de 15
universidades, siendo solo una nacional y ocho privadas con sede
principal universitarios una población de 56 087 alumnos,
constituyéndose como la ciudad con mayor cantidad de casa de
estudios universitarios del país después de la capital y la ciudad con
la mayor población universitaria del Perú porcentualmente hablando.
La población categorizada con formación universitaria y no
universitaria completa alcanzó los 108 823 y 70 252 alumnos
respectivamente.
La primera universidad privada creada en la ciudad fue la
Universidad Católica de Santa María, a la creación de esta
universidad le siguieron la Universidad Católica San Pablo,
Universidad Autónoma de San Francisco. 186 y la Universidad de la
Salle, misma que pertenece a la Red Internacional de Universidades
de La Salle, además la Universidad Privada Javier Prado y
Universidad Autónoma del Sur.
Adicionalmente, en la ciudad se encuentran ubicadas sucursales de
otras universidades —como una sede de la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos, filiales de la Universidad Andina Néstor
Cáceres Velásquez; Universidad Tecnológica del Perú; Universidad
Alas Peruanas; Universidad Privada San Pedro; la Universidad del
Mar de Chile; la Universidad Los Ángeles de Chimbote, la Escuela
de Negocios San Francisco Xavier, la Universidad Inca Garcilaso de
la Vega y la Universidad San Martín de Porres por ejemplo— que se
suman universidades constituidas en la ciudad de Arequipa.

Ciudad Universitaria de la Universidad Nacional de San Agustín, de marcado estilo


neocolonial arequipeño bajo un esquema al estilo de L'Ecole des Beaux Arts de
París.

Sin desconocer el mérito y la importancia de las obras públicas para el IV


Centenario de la fundación castellana de la ciudad, consideramos más
trascendental e insuperada la belleza arquitectónica de las construcciones
concebidas para la urbe universitaria, expresión de tectonismo iberoandino,
concorde con la fisonomía mozárabe indiana, regional, nativa de los templos,
las mansiones coloniales y los monumentos seculares que restan en esta tierra
de Incas mitimaes y mudéjares cristianos

— Carlos Gibson Möller (1889–1954). Rector la Universidad Nacional de San


Agustín187

Universidad Nacional de San Agustín


Artículo principal: Universidad Nacional de San Agustín
Es la segunda universidad pública más grande del país, por detrás
de la Universidad Mayor de San Marcos,188 tuvo como predecesora a
la Universidad Real y Pontifica Intra calustra, creada por cédula el 22
de enero de 1714 y a la Academia Lauretana de Ciencias y
Artes fundada el 10 de diciembre de 1821, 189 a partir de las cuales
nació la Universidad Nacional de San Agustín que fue instalada
el 11 de noviembre de 1828 pero según la ley universitaria se
reconoce la creación de la universidad el 2 de junio de 1827. 190
La universidad cuenta con tres campus universitarios, el localizado
entre las avenidas Independencia y Venezuela es denominado
ciudad universitaria. La construcción de la urbe universitaria es
producto de la proyección realizada por el arquitecto Héctor Velarde
en el año 1940191 pero no es sino hasta 1962 que la universidad
descentraliza sus funciones y se traslada a la ciudad universitaria. 116
Las características de la ciudad universitaria corresponden a un
esquema totalmente académico al estilo de las enseñanzas de
L'Ecole des Beaux Arts de París, con notoria simetría en la
disposición de los elementos y pabellones que luego llevarían a un
léxico formal neocolonialismo187 que llevaron a adoptar un «estilo
arequipeño» cuyos rasgos formales trascendieron la ciudad y se
proyectaron a otros centros del Perú y al resto de América. nota 7
Sanidad[editar]
Por ser la capital administrativa y económica de la Región Arequipa,
la ciudad concentra la mayor cantidad de centros de salud tanto
públicos y privados que en total suman 680 establecimientos. 193Las
Instituciones de salud pública que están presentes en la ciudad son:
 EsSalud194  Ministerio de Salud (MINSA)196

 Hospital Nivel I: Edmundo Escomel  Hospital Regional Honorio


 Policlínico Metropolitano Delgado Espinoza
 Hospital Nivel III: Yanahuara  Hospital II Goyeneche
 Hospital Nivel IV: Hospital Nacional
Carlos Alberto Seguín Escobedo  Instituto Nacional de
(HNCASE)195 Enfermedades Neoplásicas
 Complejo de Prestaciones Sociales (INEN):

 Instituto Regional de
Enfermedades Neoplásicas
Deportes[editar]

FBC Melgar.

Estadio Monumental de la UNSA.

Fútbol[editar]
El deporte más seguido en Arequipa es el fútbol, este deporte se
encuentra representado por el club de fútbol FBC Melgar y quien
fuese en el año 1981 el primer campeón peruano fuera
del departamento de Lima desde que el campeonato peruano fue
el Torneo Descentralizado.197 Entre los clubes históricos juegan
los clásicos del fútbol arequipeño entre ellos se encuentran:
Clubes de Fútbol
Fund Estadi Lig
Equipo
ación o a
Pri
25 de
Monu mer
 FBC marzo
mental a
Melgar de
UNSA Divi
1915
sión
22 de
Marian Cop
 Intern julio
o a
acional de
Melgar Perú
1894
30 de
Marian Cop
 Indep agosto
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1912
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 FBC dicie o a
Aurora mbre Melgar Perú
de
1916
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Melgar Perú
1917
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Marian Cop
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Piérola de
Melgar Perú
1922
12 de
Marian Cop
 Sporti enero
o a
vo Huracán de
Melgar Perú
1927

Escenario deportivos[editar]
Entre los escenarios con los que cuenta la ciudad para la práctica de
deportes podemos mencionar al Estadio Universidad Nacional San
Agustín, el Estadio Mariano Melgar, al Estadio Los Palitos y
al Estadio de Umacollo.
Escenarios Deportivos
Escenarios Deportivos por Distrito
Distri Estadio Capacidad(
to Principal Aprox.)
Alto Complejo
Selva Deportivo 500
Alegre «Arequipa»
Mariano
Arequ Melgar/Mon 15.000/60.0
ipa umental 00
UNSA
Estadio
Caym Municipal
5.000
a «La
Tomilla»
Cerro Estadio
Colora Arturo Díaz 3.000
do Huerta
Estadio José
Chara
Carpio 1.500
cato
Alarcón
Chigu Estadio «La
500
ata Cofradía»
Estadio Juan
Hunte
Velazco 1000
r
Alvarado
José
Estadio
Luis
Simón 1000
Busta
Bolívar
mante
Estadio
La
Municipal 3.000
Joya
de La Joya
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no
Deportivo 500
Melga
«Maracaná»
r
Estadio
Mirafl Serapio
800
ores Barra «Los
Palitos»
Estadio
Paucar Máximo
800
pata Carrasco
Meza
Estadio
Polob
Municipal 300
aya
de Polobaya
Estadio
Sacha
Municipal 2.000
ca
de Sachaca
Estadio
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Municipal
Rita
de Santa 300
de
Rita de
Siguas
Siguas
Campo
Socab Deportivo
300
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Bellapampa
Estadio
Tiaba
Municipal 500
ya
de Tiabaya
Estadio
Segundo
Uchu
Calderón 1.500
mayo
Chávez-
Congata
Estadio
Walter
Vítor 400
Vizcarra-
Sotillo
Estadio
Yanah Carlos
800
uara Villanueva
«Umacollo»
Estadio
«Olímpico»
Yura 500
de Ciudad
de Dios
Estadio
Quequ
Gómez -
eña
Córdova

Cultura y ciencia[editar]
Artículo principal: Cultura arequipeña
Museos y centros culturales[editar]
Véase también: Anexo:Museos de Arequipa
Teatro Municipal de Arequipa, construido en conmemoración del IV Centenario de
la fundación española de Arequipa.

Las manifestaciones culturales se desarrollan principalmente en los


institutos culturales; organizaciones como la Alianza Francesa, el
Centro Peruano Alemán y el Centro Cultural Peruano
Norteamericano organizan actividades en torno a las artes, la
música, la danza y la literatura, entre otros. Por su parte, el Centro
Cultural Chaves de la Rosa de la Universidad Nacional de San
Agustín y la Universidad Católica de Santa María promueven
diversas actividades.198
En la década de 1990 las instituciones bancarias mostraron gran
interés en promover y gestionar actividades culturales; las empresas
privadas, por su parte, se sumaron a este movimiento auspiciando
diversos proyectos.199

 Museo de la Catedral200
 Sala Virtual de Arequipa,201 ubicada en el «Portal de la
Municipalidad» se hallan contenidos varios aspectos del casco
urbanístico del Centro Histórico de Arequipa, más precisamente
del espacio que ha sido declarado como Patrimonio Histórico de
la Humanidad y algunas proximidades; aquí se aprecia la
evolución de la arquitectura arequipeña a través del tiempo.
 Museo Regional del Banco Central de Reserva,202 El centro
cuenta con una sala de numismática, donde se pueden apreciar
billetes y monedas que fueron acuñadas en el Banco Central de
Reserva de Arequipa en el siglo XVI y XVII. El museo cuenta
también con una pinacoteca que alberga 17 cuadros del siglo
XVIII de la Escuela Cusqueña; así como piezas arqueológicas en
metal y cerámica de las culturas Chavín, Chimú, Moche, Virú,
Recuay, Nasca e Inca.
 Museo Arqueológico José María Morante203
 Museo Arqueológico de la Universidad de San Agustín,
ubicada en una casona del siglo XVII, el museo exhibe una
colección variada que comprende objetos líticos, restos óseos de
sacrificios humanos, elementales piezas de cerámica y tejidos
precolombinos.199

Sala Virtual de Arequipa, ubicado en el Palacio Municipal, abrió sus puertas en el


mes de junio del año 2003.

 Museo Arqueológico de la UCSM,204 expone alrededor de 1


000 objetos de los diferentes grupos culturales desarrollados en
la región, desde el año 12 000 a. C. hasta la colonia: Nasca,
Tiahuanaco, Wari, Churajón, Acarí, Aruni e Inca, además de
material transicional y colonial.
 Museo Santuarios Andinos de la Universidad Católica de
Santa María, fue creado el 26 de marzo de 1997, a raíz de las
importantes investigaciones arqueológicas realizadas por el
Proyecto «Santuarios de Altura del Sur Andino», dirigido por los
profesores Johan Reinhard y José Antonio Chávez.205 En este
museo se encuentra la Momia Juanita quien fuera sacrificada en
la montaña de Ampato, a pesar de tratarse de una muestra
atractiva, el trabajo museográfico ha sido cuestionado. 199
 Museo Numismático
 Museo de Arte Contemporáneo,206está dedicado a la pintura y
la fotografía del año 1900 hacia adelante, alberga una
interesante colección de arte del siglo XX, fotografía y
exposiciones de Miguel Vargas y Carlos Vargas, el fotógrafo
cusqueño, Martín Chambi, fue mentor de estos dos hermanos,
que a través de sus obras documentaron la vida cotidiana y las
costumbres de la ciudad de Arequipa del siglo XX. También se
exhiben trabajos de jóvenes artistas locales, pinturas artistas
peruanos como Fernando de Szyszlo y Carlos Enrique Polanco,
Ramiro Llona, José Tola, Gerardo Chávez, Natalia Iguíñiz, Jaime
Higa, Luz Letts, Carlos Runcie Tanaka, Amelia Weiss, Claudia
Cuzzi y Venancio Shinki.
 Museo de Historia Natural,207 ubicado en el distrito
metropolitano de Yanahuara, bajo la administración del Convento
de La Recoleta.
 Museo de Santa Catalina208
 Museo Gráfico El Peruano, museo ubicado en la casona de
Bolívar, en ella se muestra la evolución de la escritura desde el
arte rupestre hasta las primeras imprentas y maquinarias que
intervienen en el proceso de producción del Diario Oficial El
Peruano. En este museo se puede observar la resolución del
pasaporte arequipeño y la Declaratoria Original en la que
Arequipa es declarada el 4 de septiembre de 1882 como
«Capital del Perú».
 Museo de Arte Colonial Santa Teresa
 Museo Precolombino La Recoleta
 Museo Cultura Chiribaya
 El Museo Amazónico, ubicado en el distrito de Yanahuara
exhibe objetos provenientes de la actividad de los misioneros en
la selva durante los siglos XVI, XVII, XVIII.
 Museo Forestal de la Policía Ecológica, este museo ubicado
en el distrito metropolitano de Paucarpata, cuenta con una
muestra de más 300 especies de animales de la fauna silvestre
peruana, especialmente la que se encuentra en peligro de
extinción. Igualmente cuenta con 35 animales vivos.

 Entre 1890 y 1926 estuvo funcionando el Observatorio de


Arequipa, que realizó importantes descubrimientos astronómicos.
Idiosincrasia[editar]
La cultura arequipeña está marcada por el carácter regionalista de
sus habitantes, Arequipa a diferencia de otras grandes ciudades
peruanas con características cosmopolitas y amerindias se ha
destacado como una «gran isla española » de donde nacen
posiciones yuxtapuestas, como resultado de esto los perfiles
regionales de Arequipa están más claramente definidos que en el
resto del Perú, a la vez tanto culturalmente como geográficamente
es calificado como un oasis cultural y natural 209 y es reafirmado por
la documentación de Ventura Travada:
«El número de gentes de esta ciudad es apenas 30.000... los negros,
mulatos y otros apenas llegan a 6000, todos los demás son españoles,
muchos de ellos de conocida nobleza, porque esta ciudad es de las que
sobresalen en el reino de gente española cuya sangre procuran no
degenerar, celebrando muchos casamientos con españoles llamados
huampos. [Estos españoles] al instante que arriban a este reino se aplican
al comercio mercantil porque generalmente es uno de los empleos más
honrosos...»
Travado Córdova y Ventura113

A diferencia de otros sentimientos regionalistas, el sentimiento


regionalista arequipeño estaba conectado a la lucha con el
centralismo:
«En contraste con otros regionalismos peruanos, especialmente el del
Cusco con su singular legado de haber sido la capital del Imperio Incaico,
el sentimiento regionalista arequipeño estaba conectado a la lucha contra
la política centralista de crear un Estado moderno, alternativa creíble para
el centralismo limeño. El regionalismo arequipeño ha logrado evitar ser
despedido como un mero provincianismo. Critica a la política descentralista
esfuerzo sobre la base de una reserva de locales, el lugar específico de las
imágenes como capital simbólico para validar el éxito material de las clases
dominantes regionales.»
Thomas Love, «Redefining Identity, Maintaining Control in Southwestern
Peru210

Existen elementos que han conformado en torno a la cultura


arequipeña y un sello distintivo es el orgulloso regionalismo,
manifestado en numerosos insurreciones o revoluciones que le han
ganado el apodo de «Ciudad caudillo» o a consagrar frases como la
de Jorge Basadre, «Arequipa es la pistola que apunta al corazón de
Lima», haciendo referencia al antagonismo que existe entre ambas
ciudades.55
Ese orgullo que se refleja, por ejemplo, en tener entre sus
coterráneos a quien fuera Presidente de la Corte Internacional de
Justicia (La Haya), Dr. José Luis Bustamante y Rivero, también
presidente de Perú; a quien fuera Presidente de una de las
Asambleas de las Naciones Unidas: Víctor Andrés Belaúnde y al
ganador de la Copa Davis, Alejandro Olmedo.

Dialecto[editar]
Un elemento de la cultura arequipeña es su dialecto del español que
incorpora un característico modo cadencioso de hablar, en el que se
suele prolongar la última vocal de la palabra final en cada frase. El
español de Arequipa, incorpora además, varias palabras
del quechua, además del uso del voseo.[cita  requerida]
Voseo

     Voseo generalizado de forma oral y escrita      Voseo oral generalizado      Voseo


coexistente con el tuteo y/o voseo regional desprestigiado      Países hispanoparlantes sin

voseo

Todas las fuentes coinciden en reconocer a la provincia de Arequipa


como el área representativa del voseo peruano,211212 en general en el
Perú, el voseo es visto en áreas rurales de zonas limítrofes con
áreas de voseo excepto en Arequipa, donde vosean hablantes de
las áreas rurales y urbanas,213 es de uso arcaico y en recesión;
además del uso del solo uso de «vos, en Arequipa se utilizan
las desinencias verbales voseantes chilenas.213 Con respecto al
paradigma voseante de Arequipa, suele estar vinculado al voseo
monoptongado del tipo II, aunque posiblemente por influjo colonial
en la segunda conjugación se dan conjugaciones de tercera
persona.214
El loncco
Es un dialecto de las zonas rurales de la ciudad, se ha perdido en
gran parte, gracias a las migraciones de otras provincias y a la
estandarización del castellano por los medios de comunicación de la
capital, no obstante, en los colegios siempre se promueven
competencias de poemas lonccos.[cita  requerida]
Dicen que los Lonccos somos rudos y vulgares,
también que somos rústicos, toscos y ordinarios: pueden ponernos todos
los apodos que truenen mal, comparamos con un desgastado cuchillo
oxida'u. pero nunca nos quitaran nuestro modo de hablar.
No importa, maqueseya cantando o quetimbiando, nuestro dejó es
arequipeño, no es roto, guaso ni limeño. Loncco es el que madruga con el
Lucero matutino, pa' tomar el primer bebe de agua del fresco manantial
o el primer chorro de leche antes de mamanto del ternero
[cita  requerida]

Fragmento del «Loncco» de Félix García Salas, «El Poeta Loncco»


de Arequipa [cita  requerida]
Drolomm…drolóomm…
dos clamores sonaron, allá en el campanario de mi pueblito solitario; dos
clamores llorones que me ccajllaron l’alma, había muerto mi mama, la más
guapa de las mamas.
Y las gentes de la útra banda, chimbando el río llegaban, y tuitos puel’alma
rezaban de la qu’en vida jué mi mama”; tan güeña que era la finada, tuito el
pueblo comentaba, y cada campanazo que sonaba,
era pa’mí una puñalada.

Fragmento de «El romance de la lechera»[cita  requerida]


Lecherita, lecherita que te váis pa'la ciudá,
si el «ccala» te piropeya, lecherita, no le oigáis. Los piropos de los «ccalas»
tienen un veneno tal, que si se te mete en el alma ya no guelve a salir más.
Vos sois una chica guena y él ¿sabe Dios qué querrá? Por algo corre a ti
guapa pa' decirte algo al pasar... Dale la guelta a tu burra lecherita, y
caminá sin escuchar
los piropos del «ccala» de la ciudá.

Artes plásticas[editar]
Este artículo o sección necesita referencias que
aparezcan en una publicación acreditada.
Este aviso fue puesto el 27 de enero de 2014.
Su base o principio está en al arte iconográfico de sus petroglifos y
en la cerámica precolombina. El sitio con más gráfos en piedra están
el Toro Muerto que ha sido motivo de muchos estudios, entre los
que destacan los del Dr. Eloy Linares Málaga y del cubano Dr.
Antonio Núñez Jiménez.
Su segundo estado es el aporte Español e indo-americano, que en
un comienzo tuvo aplicaciones en la talla de muros, caras de
Iglesias y tallado de altares, des pues apareció la pintura mestiza,
que es una visión ingenua trataron de recrear el simbolismo
cristiano. Ese arte de claro oscuro profundo, ingenuidad anatómica y
de disposiciones hieráticas duró por muchos años ya que el
renacimiento europeo no llegó con fuerza por razones de distancia
geográfica, pero a manera que los medios y viajes se incrementaron
llegaron los avances y preámbulos para la tercera etapa, que es el
arte académico y romántico, en ese entonces las familias
arequipeñas acomodadas traían arte europeo, mayormente de
Francia, Inglaterra y España, ese arte, aunque no de maestros de
alto nivel, dio las bases para el avance de lo que sería el cuarto
estado de nuestra historia de bellas artes, Carlos Baca Flor, Enrique
Masías, Jorge Vinatea Reynoso como preámbulo del arte
contemporáneo de Víctor Martínez Málaga, Teodoro Núñez Ureta,
Alejandro Núñez Ureta y Enrique Urízar, José Luis Pantigoso entre
los jóvenes de esa corta vanguardia basada en el impresionismo y
nuevo realismo americano.
Después de esa quinta etapa el arte amorfo, simbolista y de otras
corrientes y estilos entre los maestro de esta nueva era figuran
Pablo Nuñes Ureta, Luis Palao Berastain, José «El Choclo» Ricketts,
Mauricio Guinassi, Ramiro Pareja, Claudia Cusi, Hernan sosa, David
Condori, Erick Huanca, Jaime Antillaque y otros grupos de artistas y
organizaciones como «Luces del sur» o jóvenes que en la actualidad
aportan en los varios tendencias de comunicación artística como
grupo «Los otros» esto en la escena del arte visual. Al igual que en
la caricatura Omar Zevallos, jóvenes como Valois Inga o Víctor
Sanjinez. El museo de Arte Contemporáneo de Arequipa y la
colección de la compañía Michell, son buenos puntos de referencia
plástica. Tampoco olvidemos en las artes visuales los procesos
históricos con la fotografía.
Pedro Paulet, científico nacido en la ciudad de Arequipa en el año de 1874, fue
uno de los primeros en experimentar con cohetes a propulsión siendo considerado
como el «Padre de los Cohetes Modernos» y por otros como el «Padre de
la Astronáutica Moderna». Elaboró planos de un «avión torpedo» por lo que es
considerado como un adelantado para su época.

Literatura[editar]
Artículo principal: Literatura de Arequipa
La literatura arequipeña se remonta a los siglos XVI, XVII y XVIII; de
estas décadas se conservan los escritos de don Fulgencio
Maldonado y lo escritos que conservó don Ventura de Travada y
Córdova, como Opúsculo, que figura en el capítulo final de «El Suelo
de Arequipa convertido en Cielo», manuscrito que reproduce los
poemas laudatorios con motivo del estreno del monasterio de Santa
Rosa de Lima, en Arequipa, el mes de junio de 1747. Los dos
poetas más antiguos de la ciudad y que tuvieron a cargo la alcaldía
de la ciudad fueron Alonso Picado y Diego Martínez de Rivera quien
permaneció en la ciudad desde agosto de 1556. Este último citado
por don Miguel de Cervantes Saavedra en su Canto de Calíope, de
«La Galatea», publicada en 1584.
En el siglo XVI, los escritos se caracterizan por la especial
inclinación de los escritos hacia la crónica historicista, uno de los
primeros escritos describen la batalla de Chupas en la cual los
encomenderos describen una relación de sucesos al emperador a
través de una carta data en San Juan de la Frontera, el 24 de
setiembre de 1542. El segundo escrito de este tipo escrito en 1571
por Pedro Pizarro, conquistador y vecino de la Ciudad de Arequipa
denominada: Relación del Descubrimiento y Conquista de los
Reynos del Perú, y del Gobierno y orden que los naturales tenían y
tesoros que en ella se hallaron y de las demás cosas que en él han
subcedido hasta el día de la fecha.
Sin embargo quien se yergue como precursor de la historiografía
mistiana es Ventura Travada y Córdova quien a lo largo de varios
años escribe su obra que describe la historia general de la ciudad
denominada: «El Suelo de Arequipa convertido en Cielo, en el
estreno del Religioso Monasterio de Santa Rosa de Santa María que
fundó el Ilustrísimo Señor Doctor Don Juan de Bravo y Rivero, del
Consejo de Su Majestad, Dignísimo Obispo de Arequipa; por el Dr.
D. Ventura Travada, 1752». La obra terminada de escribir en 1752 y
publicada por primera vez, en 1877, el coronel Manuel de Odriozola
en la Colección de Documentos Literarios del Perú, Tomo X. Con el
título de «Historia General de Arequipa» lo reprodujo el diario «El
Deber», en 1899, 1924 y 1954. Finalmente, el Dr. Vladimiro Bermejo
lo incluyó parcialmente en la Colección del Primer Festival del Libro
Arequipeño, en el tomo 2, (Lima, 1958), con su título original.
Nacido en el caserío de Zamacóla, cerca de Indusi, del pueblo de
Dima, del Señorío de Vizcaya (España), el año de 1739, don Juan
Domingo de Zamácola y Jáuregui fue el cronista por antonomasia
que Arequipa necesitaba en los cincuenta años anteriores a la
proclamación de la Independencia Nacional. Los títulos de sus
principales obras son: «Derrotero desde Buenos Aires hasta
Arequipa, con noticias de cuanto raro y particular se halla en las
ciudades, pueblos y caminos del tránsito», «Historia de nuestra
Señora de Cayma», «Relación puntual y verídica de los estragos
que causó en la Muy Noble y Leal Ciudad de Arequipa el espantoso
terremotoacaecido el día 13 de mayo de 1784», «Relación de los
temblores desde el 14 de mayo al 31 de diciembre de 1784», la
Crónica de la revolución de Tupac Amaru, sucesos acaecidos en las
Provincias del Perú desde 1780 hasta 1789; «Diario de Viaje de
Visita del Iltmo. Sr. Obispo Chávez de la Rosa a las Provincias de
Tacna, Moquegua y Tarapacá en 1789», «Resumen Histórico de la
vida del lltmo. Sr. D.D. Manuel Abad y Llana, Obispo de Córdova de
Tucumán y de Arequipa», «Historia de la fundación del Nuevo
Pueblo de San Fernando de Socabaya, con cuyo motivo se hace
una ligera descripción de la Ciudad de Arequipa y se refieren
algunas antigüedades» (1796), «Serie Cronológica de los lltmos.
Obispos que han gobernado la Santa Iglesia de Arequipa»; e
«Historia General de Arequipa y de las siete provincias de su
Obispado, con relación de los puertos, volcanes, montes, ríos,
feracidad de sus tierras, costumbres de sus gentes, fundación de
sus monasterios, noticia de sus primeros pobladores y
conquistadores desde el cuarto Rey del Perú, Mayta Capac», varias
de las cuales no son habidas a la fecha.
La identidad de la literatura arequipeña está ligada a los albores
libertarios del siglo XIX. Mariano Melgar es, en ese sentido, un
referente obligatorio, pues con la calidad de su lírica, con su ejemplo
vital y con su atención a los temas y modos de la tierra trazó la línea
que orientaría la creación literaria en su ciudad natal.
A mediados del siglo XIX, las voces poéticas de Benito
Bonifaz, Manuel Castillo, José Mariano Llosa, Ignacio Gamio, entre
otros, otorgaron prestigio a las letras arequipeñas. En 1881 se
publican las «Tradiciones de Arequipa o recuerdos de antaño» del
destacado historiador y tribuno Mariano Ambrosio Cateriano. A fines
de ese siglo, la novela Jorge, el hijo del pueblo (1892), de María
Nieves y Bustamante, en la línea de Víctor Hugo, en opinión de Luis
Alberto Sánchez, nos daba en su interesante «Introducción»,
algunas señas preciosistas de la Ciudad Blanca.
La poesía se encamina hacia el magisterio vibrante de Manuel
González Prada, y surgen los poemas llenos de ideas y conceptos
de Jorge Polar, filósofo y jurista, autor de Arequipa. Descripción y
estudio social (1891), cuya afirmación: «Años se ha batido Arequipa
bravamente para conquistar instituciones libres para la Patria. No se
nace en vano al pie de un volcán», sintetiza el sentimiento que
inaugurara Mariano Melgar y que, de una u otra forma, está
presente en la literatura arequipeña del siglo XIX y buena parte del
XX; y la voz romántica de Francisco Mostajo, caudillo popular, quien
critica abiertamente el tono imperante y propugna sin conseguirlo,
los aires vitales del modernismo en sus Pliegos al viento de 1908.
El siglo XX impone el ritmo y el desenfado característico de los
jóvenes. En ese ámbito aparece el Grupo El Aquelarre, con
aspiraciones netamente modernistas.
Sus representantes conforman una generación variopinta, pero con
una misma inquietud de cambio. Están en sus filas: Percy
Gibson, César Atahualpa Rodríguez, Federico Agüero
Bueno y Renato Morales de Rivera. Este grupo arequipeño, especie
de «colónidos» (del grupo Colónida de Lima, que fundó Abraham
Valdelomar en la década del 10), al que se suman los destacados
poetas Alberto Guillen y Alberto Hidalgo este último un vanguardista
que no ha recibido aún el reconocimiento que merece, asume un
lenguaje más libre, alejado ya de la retórica imperante romántica. Su
filiación estaría más cerca de algunas nociones vanguardistas.
La tertulia se organiza en los salones, y el talento de los poetas de la
época son reseñados magistralmente no por un arequipeño, sino
por Abraham Valdelomar, quién evoca una velada de 1910 en el
artículo «El trono del sol. Notas de un viaje». El Conde de Lemos
destaca en él a Percy Gibson autor de los versos del famosísimo
vals Melgar, al que puso música Benigno Ballón, a quien invita a
escribir en la revista Colónida.
Por su lado, La torre de las paradojas (1926), de César Atahualpa
Rodríguez, que rinde homenaje a su tierra natal, tanto como su
«Canto a Arequipa» (1918), marcan la pauta de ese orgullo
regionalista al que nos hemos referido al comienzo. A este grupo
sucedió el que representaron Manuel Gallegos Sanz, los hermanos
Jorge y Xavier Bacacorzo y Guillermo Mercado (1904-1983), este
último, poeta que se inicia dentro de indigenismo y que publicara,
entre otros libros, Oro del alma (1925) Un chullo de poemas (1928) y
Canto a Sachaca (1940). La prosa tuvo su máximo exponente, en la
primera mitad del siglo XX, en la figura de Augusto Aguirre Morales
(1888-1957), quien dejó como prueba de su maestría la novela El
pueblo del sol (cuyo primer torno es de 1924), la cual logró
resonancia continental. Entre sus obras destacan Flor de ensueño
(1906) y Devocionario (1913), poemarios, y La justicia de Huayna
Cápac (1919), novela.

Mario Vargas Llosa, Premio Nobel de Literatura 2010.

Hombre de letras y periodista, Aguirre Morales trabajó en los diarios


Universal y La Crónica. Entre sus contemporáneos están Juan
Manuel Osorio y Juan Manuel Polar. Más tarde, Arequipa también
produciría a un notable crítico literario, reconocido
internacionalmente, Antonio Cornejo Polar (1936-1996) quien aplicó
con agudeza el concepto lo de «heterogeneidad» en los estudios
literarios latinoamericanos. Nacido en Arequipa en 1931, Oswaldo
Reynoso dio a conocer, en 1961, «Los inocentes, relatos», y en
1964, la novela «En octubre no hay milagros, que han tenido
múltiples reediciones. Dueño de una prosa de aliento poético,
posteriormente ha publicado El escarabajo y el hombre» (1970), «En
busca de Aladino» (1993) y «Los eunucos inmortales» (1995). Pero,
sin duda, el arequipeño más renombrado en el campo de las letras
es Mario Vargas Llosa (1936), premio Nobel de literatura en 2010 y
autor entre otros textos de «La ciudad y los perros» (1964), «La
casa verde» (1966), «La guerra del fin del mundo» (1981), «La fiesta
del Chivo» (2000) y la inspirada en la vida de Flora Tristán, «El
Paraíso en la otra esquina» (2003).
Arequipa mantiene una vida literaria intensa y, para mencionar solo
algunos nombres de generaciones distintas, citaremos a José Ruiz
Rosas, poeta que, aunque nacido en Lima (1928), desarrolló su
valiosa obra poética en la ciudad de Arequipa y autor entre otros
poemarios de Urbe (1968), La sola palabra (1976), Elogio de la
danza (1980) y cuya Obra poética fue reunida en 2009; Aníbal
Portocarrero (1930), cuya Poesía reunida fue publicada en 2014;
Edgar Guzmán (1935), autor de Perfil de la materia (1987) y otras
obras que figuran en su Obra poética completa (2010); Walther
Márquez (1945), autor de Ángel inesperado (1970) y otros
poemarios; Oswaldo Chanove (1953), poeta, autor de El héroe y su
relación con la heroína (1983), Estudio sobre la acción y la pasión
(1987) y El jinete pálido (1994); Alonso Ruiz Rosas (1959), poeta,
autor de Caja negra (1986), Sacrificio (1989), La enfermedad de
Venus (2000); el narrador Edmundo de los Ríos (1944-2008), autor
de Los juegos verdaderos (1968) y de otras novelas inéditas; Teresa
Ruiz Rosas (1956), finalista del premio Herralde con su novela El
copista (1994), autora de La mujer cambiada (2008), Nada que
declarar (2013) y reconocida traductora; Carlos Herrera (1961),
narrador de enfoque original que ha publicado Blanco y negro (1995)
y Crónicas del argonauta ciego (2002); ; Dino Jurado (1958) autor
del libro de cuentos Sigo corriendo (2013); Orlando Mazeyra Guillen,
(1980). Escritor y cronista. Editor Cultural de la Universidad La Salle
y colaborador del semanario «Hildebrandt en sus trece», su último
libro «Mi familia y otras miserias» apareció bajo el sello Tribal (Lima,
2013), ha publicado ficción y no ficción en El Malpensante
(Colombia)y otros trabajos narrativos en revistas literarias virtuales
como Ciberayllu, Cervantes Virtual (Alicante), El Hablador (Lima),
Letralia (Venezuela), Hermano Cerdo (México), Badosa.com
(Barcelona), Destiempos y en el Proyecto Patrimonio de Santiago de
Chile. Ha sido incluido en las antologías Disidentes 2: los nuevos
narradores peruanos 2000-2010 (Ediciones Altazor, 2012) y 17
cuentos peruanos desde Arequipa (Biblioteca Regional Mario
Vargas Llosa, 2012); Pablo Nicoli Segura (1964), Autor de relatos
Fantásticos Arequipeños; Jull Antonio Casas Romero (1972).
Narrador de Historias Urbano Fantásticas de Arequipa, con su último
Libro «Arequipa Relatos a Media Luz (2013)»; y muchos otros más.

La calle San Francisco es una de las principales arterias de la ciudad donde desde
los años 50 se asientan discotecas, restaurantes gourmet y bares refinados a lo
largo de sus tres cuadras.

Música y danza[editar]
Desde fines del virreinato se ubican importantes compositores de
música académica como Mariano Melgar (quien fuese más conocido
en su faceta de poeta), Pedro Jiménez de Abril Tirado y Florentino
Díaz llegando a parecer que es Arequipa una de las ciudades del
país que tiene mayor número de compositores y los de mejor
formación musical.215
En la época republicana destacan Manuel Aguirre quien asimiló las
enseñanzas de Chopin y Schuman para otorgarles cierta
melanconlia y sencillez a su música. Igualmente, a Luis Duncker
Lavalle -un maestro pianista que domina tanto el folclor como la
música académica- Octavio Polar, Manuel Aguirre, David H. Molina,
que difundieron sus obras con la Asociación Orquestal de Arequipa y
Aurelio Díaz Espinoza quien fuese autor del Himno de Arequipa.
También, con un estilo más modernista destaca Carlos Sánchez
Málaga. Posteriormente en el siglo XX destacan Roberto Ramírez
Zevallos-Ortiz, Roberto Carpio Valdez, Juan Francisco Ballón Ballón,
Armando Sánchez-Málaga González, Benigno Ballón Farfán, autor
de numerosos yaravíes, marineras y del popular vals «Melgar» y
Mario Cavagnaro cuyas composiciones abarcan todos los géneros,
destacándose entre sus composiciones el vals «El Regreso» y
numerosas polcas criollas, boleros, tonderos, marineras, huaynos y
otros.216
Espacios escénicos
En la actualidad la ciudad tiene varios espacios escénicos,
destacando por su amplitud y modernidad los dos espacios ubicados
en el Campo Ferial de Cerro Juli, donde el «Centro de
convenciones» tiene un aforo de 2 304 localidades y los
«Pabellones de exposición» disponen de 4 259. Por otra parte el
«Teatro Municipal de Arequipa» consta de 892, el «Teatro Ateneo»
de 240 y el «Anfiteatro del Palacio Metropolitano de Bellas Artes
Mario Vargas Llosa» de 2500.

Gastronomía[editar]
Artículo principal: Gastronomía de Arequipa
La ciudad posee la mayor diversidad de platos registrados respecto
a otras localidades del Perú, en ella se han registrado más de 500
variedades de platos típicos, según puede apreciarse en el estudio
La gran cocina mestiza de Arequipa (2008, 2012) de Alonso Ruiz
Rosas, así como en los trabajos de otros investigadores como
Hernán Cornejo, quien compila una relación con 40 platos de
entrada, 11 chupes o almuerzos, 11 caldos, 70 guisos, 51 postres y
11 bebidas.217
La gastronomía de la ciudad sobresale por el uso de condimentos y
formas de preparación tanto andinas como introducidas por los
europeos,218 debido a que muchos platos fueron creados para
satisfacer los gustos de españoles, comerciantes, militares y
sacerdotes que se establecían en Arequipa. 219
La institución emblemática de esta cocina es la picantería
arequipeña, declarada Patrimonio Cultural de la Nación (2014) La
costumbres gastronómicas se caracterizan por presentar una
pausada dieta para cada día de la semana, de este hecho se
desprende que en la mayoría de picanterías se acostumbre preparar
los días lunes: Chaque, martes: Chairo, miércoles: Chochoca,
jueves: Chupe colorado o chuño, viernes: Chupe de Viernes,
sábado: Puchero o Timpusca y el domingo: Caldo blanco o Pebre de
lomos.7 Esta costumbre obedece a un contexto global en donde la
alimentación tiene horarios fijos y establecidos y que son respetados
por la población y por la mayoría de picanterías de la ciudad y que
se traslada a la disponibilidad de ingredientes específicos en los
mercados locales para satisfacer la demanda acorde al día de la
semana.220
Entre los platos más conocidos se encuentran el Chupe de
camarones, Ocopa arequipeña, Rocoto relleno, Adobo
arequipeño, Soltero de queso, Pastel de papas, Costillar frito, Cuy
chactado, Cauche de queso, Locro de pecho, el Chaque, entre
otros. Como postre destacan el Queso helado, los Buñuelos, dulces
de convento, chocolates; y como bebidas, la Chicha de guiñapo, el
anís de la región (licor de anís o anisado). 221 La Sociedad Picantera
de Arequipa organiza desde el año 2013 en la Plaza de Armas de la
ciudad el primer viernes de agosto la llamada «Fiesta de la chicha»,
donde las picanterías arequipeñas ofrecen la bebida tradicional y
decenas de platos típicos en un marco de afirmación de la cultura y
las tradiciones locales.

Ciudades hermanadas[editar]
Las ciudades hermanadas con la ciudad de Arequipa son las
siguientes:222
  Charlotte, (Carolina   El
del Norte, EE.UU.) (desde Tocuyo (Venezuela)
1962)
223   Biella (Italia), (desde
1979)
  Maui (Hawái, EE.
  Florencia (Italia), (des
UU.)224 227228
de 2008)
  Corrientes (Corrient
  La
es, Argentina), (desde 1992)
Paz (Bolivia), (desde 1989)
  Arica (Chile) (desde
2005)   Vancouver (Columbi
  Iquique (Chile) 225 a Británica, Canadá)229
  Valparaíso (Chile) 226   Monterrey (Nuevo
León, México), desde 2006
  Guangzhou (China)
  Puebla (Puebla, Méx
  Zibo (China) ico), desde 2006
  São Paulo (São   Morelia (Michoacán, 
Paulo, Brasil) México)
  Ponta   Guanajuato (Guanaj
Grossa (Brasil) uato, México) (desde 2004)230
  Lins (São   Popayán (Cauca, Col
Paulo, Brasil) ombia)
Véase también[editar]
 Ciudades del Perú  Hospital Goyeneche
 Centro histórico de la ciudad de Arequipa  Intendencia de Arequipa
 Mollendo  Turismo en el Perú
 Región Arequipa  FBC Melgar
 Aeropuerto Internacional Rodríguez Ballón  FBC Aurora
 Áreas metropolitanas del Perú  Sportivo Huracán
 Pampa de Pongo

Notas[editar]
1. ↑ «Referida a la categoría de la capital del distrito, en algunos casos la capital
del distrito abarca todo el distrito»
2. ↑ «El departamento de Arequipa está ubicado en la zona sur occidental del
Perú. Tiene una población de 1 140 810 habitantes, distribuida en 8
provincias y 109 distritos ubicados en una superficie de 63 345.39 km2. El
82 % de la población vive en poblados de más de 2000 habitantes,
considerados como población urbana y el 84 % vive en la sierra. La provincia
de Arequipa concentra el 75,5 % de la población total de la región y la ciudad
de Arequipa, capital del departamento, concentra el 70 % de la población
total, y el 90 % de la población urbana.»111
3. ↑ «Se ha considerado a la población del partido del «Cercado", que puede ser
más amplia que la de la ciudad propiamente dicha, pero puede servirnos de
referencia.»120
4. ↑ «La ciudad de Arequipa está compuesta por los distritos de Arequipa,
Miraflores y Palomar.»121
5. ↑ «Se dispusieron las calles a cordel perpendicularmente, formando islas o
manzanas en número de 56, es decir, un auténtico damero, que se conserva
hasta nuestros días con muy pocas variantes.» 124
6. ↑ «La anchura de las calles fue de treinta pies y el largo de cada cuadra de
250 pies. La Planta primitiva fue luego alterada al fundarse los conventos y
monasterios que requirieron dos manzanas algunos de ellos: Es entonces
cuando recién aparecen las pequeñas plazas. Efectuada la distribución de
solares por vecinos, estos no edificaron de inmediato, los Bandos del Cabildo
son reiterativos para que edificaran sus viviendas.»124
7. ↑ «Buen ejemplo del neoarequipeño es el edificio del Diario de la Nación de
Buenos Aires en la calle Florida, obra del Arq. Pirovano.» 192

Referencias[editar]
1. ↑ Saltar a:a b América Economía (2012). «Las mejores ciudades para hacer
negocios». Especiales (América Economía). Consultado el 23 de agosto de
2012.
2. ↑ Worldpostalcodes.org, Códigos postales de Perú por región.
3. ↑ Miró Quesada, 1998, p. 22
4. ↑ promPerú, 2008, p. 21
5. ↑ Saltar a:a b c Neira, 1990, p. 438
6. ↑ Saltar a:a b c Coaguila Valdivia, 2010, p. 4
7. ↑ Saltar a:a b Cornejo Velásquez, 2010, p. 47
8. ↑ Papa Pío XII (27 de octubre de 1940). Radiomessagio di sua santità Pio XII.
9. ↑ Empresa de Generación del Energía Eléctrica S.A (EGASA), 2003, p. 7
10. ↑ Saltar a:a b c Cáceres-Péfaur, 2006, p. 128
11. ↑ Vargas Gutiérrez, José Luis (2008). «Buscando o descifrando al León del
sur: la nueva trama política de Arequipa». Consultado el 1 de agosto de 2009.
12. ↑ Gallegos Ayala, 2000, p. 9
13. ↑ promPerú, 2003, p. 60
14. ↑ «History of Arequipa». 2007. Consultado el 1 de agosto de 2009.
15. ↑ Diario Oficial El Peruano (2010). Sistema de Información Jurídica (13). p. 96.
16. ↑ Erroren la cita: Etiqueta  <ref>  no válida; no se ha
definido el contenido de las referencias
llamadas http://m.inei.gob.pe/prensa/noticias/arequipa
-alberga-a-1-millon-316-mil-habitantes-9903/
17. ↑ «Global cities of the future: An interactive map | McKinsey & Company».
Consultado el 7 de enero de 2017.
18. ↑ Saltar a:a b c Chanfreau, p. 40
19. ↑ Saltar a:a b c Mincetur. «Export Investment Guide», p. 17
20. ↑ Linares Málaga, p. 115
21. ↑ Barriga, 1940, p. 133
22. ↑ Municipalidad Provincial de Arequipa. «Compendio normativo del Centro
Histórico de Arequipa», p. 63
23. ↑ Saltar a:a b Municipalidad Provincial de Arequipa. «Compendio normativo del
Centro Histórico de Arequipa», p. 80
24. ↑ UNESCO (30 de noviembre). «Historical Centre of the City of Arequipa».
Consultado el 4 de agosto de 2009.
25. ↑ Oficina Técnica del Centro Histórico y Zona Monumental de Arequipa (MPA
- OTCHA) (2002). Compendio Normativo Final del Centro Histórico de
Arequipa (1). p. 2. Archivado desde el original el 7 de noviembre de 2012.
26. ↑ Saltar a:a b Benavides, 1990, p. 73
27. ↑ Infolatam (6 de junio). «Endesa ilumina la iglesia barroca de la Compañía».
Archivado desde el original el 20 de noviembre de 2008. Consultado el 4 de
agosto de 2009.
28. ↑ Municipalidad Provincial de Arequipa. «Compendio normativo del Centro
Histórico de Arequipa», p. 6
29. ↑ Garayar, 2004, p. 51
30. ↑ Saltar a:a b Palma, 1893, p. 29
31. ↑ «Toponimia de «Arequipa"».
32. ↑ Saltar a:a b «Historia y leyenda, Mariano Melgar».
33. ↑ Miguel de Cervantes Saavedra. La Galatea, El canto de Caliope, Madrid
(1585), la referencia a Martínez de Ribera, en las octavas 66 y 67.
34. ↑ Neira, 1990, p. 226
35. ↑ Saltar a:a b Garayar, 2004, p. 54
36. ↑ Neira, 1990, p. 227
37. ↑ Saltar a:a b Neira, 1990, p. 228
38. ↑ Decreto asumiendo el mando de la República el general Felipe Santiago
Salaverry, 25 de febrero de 1835.
39. ↑ Error en la cita: Etiqueta  <ref>  no válida; no se ha
definido el contenido de las referencias
llamadas palma30p
40. ↑ Galdós Rodríguez, 1997, p. 246
41. ↑ Neira, 1990, p. 354
42. ↑ Neira, 1990, p. 356
43. ↑ Galdós Rodríguez, 1997, p. 245
44. ↑ Adela Pardo Gamez de Belaunde (20 de febrero de 2002). «Arequipa: su
pasado, presente y futuro» (PDF). Consultado el 17 de septiembre de 2009.
45. ↑ Cotler, 2009, p. 97
46. ↑ Cotler, 2009, p. 93
47. ↑ Ponce, 1960, p. 51
48. ↑ Saltar a:a b c d Bethell, 1991, p. 402
49. ↑ Ponce, 1960, p. 53
50. ↑ Love, 1995, p. 6
51. ↑ Bethell, 1991, p. 401
52. ↑ Guillemette, 2010, p. 5
53. ↑ Saltar a:a b Linda Arequipa (2007). «History of Arequipa». Consultado el 5 de
febrero de 2010.
54. ↑ Saltar a:a b Bethell, 1991, p. 403
55. ↑ Saltar a:a b Guillemette, 2010, p. 3
56. ↑ Municipalidad Provincial de Arequipa. «Reglamento Interno del Concejo de
la Municipalidad Provincial de Arequipa». Información General de la
Municipalidad Provincial de Arequipa. Archivado desde el original el 26 de
marzo de 2013. Consultado el 19 de agosto de 2012.
57. ↑ Observatorio de la Gobernabilidad (ed.). «Detalles del Proceso Electoral -
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58. ↑ Observatorio de la Gobernabilidad (ed.). «Detalles del Proceso Electoral -
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Consultado el 27 de agosto de 2012. (enlace rotodisponible en Internet Archive;
véase el historial y la última versión).
59. ↑ Observatorio de la Gobernabilidad (ed.). «Detalles del Proceso Electoral -
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Consultado el 27 de agosto de 2012. (enlace rotodisponible en Internet Archive;
véase el historial y la última versión).
60. ↑ Observatorio de la Gobernabilidad (ed.). «Detalles del Proceso Electoral -
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Consultado el 27 de agosto de 2012. (enlace rotodisponible en Internet Archive;
véase el historial y la última versión).
61. ↑ Observatorio de la Gobernabilidad (ed.). «Detalles del Proceso Electoral -
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