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(5.2) A la parte de una sentencia donde se explicitan las normas aplicables al caso se la denomina: CONSIDERANDOS O FUNDAMENTOS
DE DERECHO.
(5.2.1)- Según Aparicio la huelga de hambre de los presos GRAPO expresa que estos no pretenden morir sino presionar al gobierno, lo
cual constituye a su juicio, un tipo de:
ABUSO DE UN DERECHO FUNDAMENTAL.
(5.3) Si en un sistema jurídico x se verifica una laguna normativa el juez, para no tornar en arbitraria su sentencia, debería:
CREAR UNA NORMA GENERAL Y ABSTRACTA.
(5.5) Como se sabe, el Tribunal constitucional Español defendió la (primera) tesis según la cual la alimentación forzada de los presos es
legítima cuando estos se encuentren en peligro. En apoyo de esta tesis uno de sus argumentos fue:
QUE LA ADMINISTRACIÓN SOLO PUEDE INTERVENIR CUANDO EL PRESO ENTRO EN ESTADO DE INCONSCIENCIA.
(5.5.1) En sus consideraciones el juez disidente recuerda, entre otras cosas, que el testigo directo del caso de tráfico de drogas no puede
aportar nada a la causa pues ha muerto y solo queda como testigo el otro guardia cárcel que, en el momento de la requisa del
procesado, estaba atendiendo el teléfono. Estas consideraciones presupondrían una/un:
DISTINTA VALORACIÓN DE LOS ELEMENTOS DE PRUEBA.
(5.6.3)- La lógica deductiva está principalmente interesada en examinar:
LA VALIDEZ DEDUCTIVA DE UNA CONCLUSIÓN.
(5.6.4)- En el vocabulario teórico empleado por Mac Cormick la duda sobre si la alimentación forzosa cae dentro del término “trato
degradante” remite a un problema que él denomina de:
CALIFICACIÓN.
(5.8)- El principio según el cual las normas jurídicas deben poder subsumirse en principios o valores jurídicos más generales es conocido
como principio de:
COHERENCIA NORMATIVA.
(5.2) A la parte de una sentencia donde se explicitan las normas aplicables al caso se la denomina: CONSIDERANDOS O FUNDAMENTOS DE
DERECHO.
(5.5) Si expresamos que la huelga de hambre de los presos ocasionaría problemas en el funcionamiento de las instituciones penitenciarias,
estamos esgrimiendo:
ARGUMENTO CONSECUENCIALISTA EL CUAL SE DIRIGE A ESTABLECER UN INTERÉS GENERAL EN CASO DE CONTRADICCIÓN.
(5.6.4) En la escuela Ricardo Rojas está explícitamente contemplada la permisión de fumar en la sala de profesores pero no hay una norma
explícita sobre si está permitido hacerlo en el aula. Ante esta situación la directora de la escuela alega que no está permitido fumar en el aula
dado que el “aula” no es una “sala de profesores”. El alegato se funda en el argumento:
A CONTRARIO.
(5.5) Si expresamos que la huelga de hambre de los presos ocasionaría problemas en el funcionamiento de las instituciones penitenciarias,
estamos esgrimiendo:
ARGUMENTO CONSECUENCIALISTA.
(5.2.1) ¿Qué sostiene el tribunal de Zaragoza sobre el caso Grapo? La base de su argumento es:
LA VIDA ES LA BASE Y FUNDAMENTO DEL EJERCICIO DE TODOS LOS DERECHOS INDIVIDUALES, ES ALGO MÁS QUE UN DERECHO
(5.2.1) ¿Qué sostiene el Tribunal de Madrid?
EN RECONOCER UNA PRIORIDAD AL DERECHO A LA VIDA FRENTE A LOS OTROS DERECHOS QUE PUEDEN ENTRAR EN COLISIÓN CON ÉL.
(5.2.1) ¿Qué sostiene el de Madrid?
EL BIEN JURÍDICO PROTEGIDO.
(5.2.1) ¿Qué delito trata de evitar de acuerdo a su argumento el tribunal de Madrid?
COMISIÓN POR OMISIÓN.
(5.2.1) ¿Qué delito trata de evitar de acuerdo a su argumento el tribunal de Madrid?
OMISIÓN DEL DEBER DE SOCORRO, ART. 489 DEL CP: EL BIEN JURÍDICO PROTEGIDO ES LA SOLIDARIDAD HUMANA, QUE ES IRRENUNCIABLE.
(5.2.1) Según la audiencia de Madrid, la obligación de la administración carcelaria de alimentar a los presos, el bien jurídico protegido es:
LA SOLIDARIDAD HUMANA.
(5.2.1) Un fundamento constitucional que esgrime la Audiencia Provincial de Madrid para justificar su deber de intervenir en la alimentación
del preso cuando éste se encuentre en peligro se basa en que este deber es conciliable con el derecho constitucional:
AL LIBRE DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD.
(5.2.1) En su crítica a la primera solución del caso grapo (alimentación forzosa de los presos aun si están conscientes), Atienza revela que uno
de los argumentos apela al derecho natural. Una de las tesis conceptuales más conocidas que caracterizan a las teorías del derecho natural es
que:
UNA NORMA JURÍDICA SOLO OBLIGA PLENAMENTE SI CONCUERDA CON EL DERECHO NATURAL.
(5.2.1) Según Aparicio la huelga de hambre de los presos GRAPO expresa que estos no pretenden morir sino presionar al gobierno, lo cual
constituye a su juicio, un tipo de:
ABUSO DE UN DERECHO FUNDAMENTAL.
(5.2.2) Cuando el juez sostiene que la alimentación forzada de un preso debe considerarse como “trato denigrante” invoca al principio:
DIGNIDAD HUMANA.
(5.3) Concepto de medida paternalista:
ES UNA MEDIDA QUE SE ESTABLECE CON EL FIN DE OBTENER UN BIEN PARA UNA PERSONA O UN GRUPO DE PERSONAS Y SIN CONTAR CON SU
ACEPTACIÓN.
(5.3) Si en un sistema jurídico x se verifica una laguna normativa el juez, para no tornar en arbitraria su sentencia, debería:
CREAR UNA NORMA GENERAL Y ABSTRACTA.
(5.3) De acuerdo con Hart la regla que contribuye a determinar si una norma jurídica pertenece al derecho (y en este sentido es válida) es:
DE RECONOCIMIENTO.
(5.3) A la medida según la cual se hace algo en " bien" de la persona sin contar con su " aceptación" se la conoce en la literatura filosófica
como:
MEDIDA PATERNALISTA.
(5.3) La medida q se establece con el fin de obtener un bien para la persona o grupo de personas sin contar con su aceptación es:
MEDIDA PATERNALISTA
(5.3) De acuerdo a la teoría Kelseniana del derecho la norma fundamental es:
LA NORMA QUE ESTABLECE QUE SE DEBE OBEDECER LA CONSTITUCIÓN.
(5.5) Como se sabe, el Tribunal constitucional español defendió la (primera) tesis según la cual la alimentación forzada de los presos es legítima
cuando estos se encuentren en peligro. En apoyo de esta tesis uno de sus argumentos fue:
QUE LA ADMINISTRACIÓN SOLO PUEDE INTERVENIR CUANDO EL PRESO ENTRO EN ESTADO DE INCONSCIENCIA.
(5.5.1) En sus consideraciones el juez disidente recuerda, entre otras cosas, que el testigo directo del caso de tráfico de drogas no puede
aportar nada a la causa pues ha muerto y solo queda como testigo el otro guardia cárcel que, en el momento de la requisa del procesado,
estaba atendiendo el teléfono. Estas consideraciones presupondrían un/a:
DISTINTA VALORACIÓN DE LOS ELEMENTOS DE PRUEBA.
(5.6.3) La justificación interna de un razonamiento hace referencia a:
A UNA CUESTIÓN DE LÓGICA DEDUCTIVA: SE PUEDE JUSTIFICAR DEDUCTIVAMENTE EL PASO DE UNA PREMISA NORMATIVA A UNA PREMISA
FÁCTICA A UNA CONCLUSIÓN NORMATIVA.
(5.6.3) Cuando alguien sostiene que la conclusión judicial, según la cual se debe alimentar de manera forzosa a los presos cuando se
encuentre en peligro su vida, no se sigue válidamente de las premisas está cuestionando:
LA LLAMADA JUSTIFICACIÓN INTERNA.
(5.6.3) La lógica deductiva está principalmente interesada en examinar:
LA VALIDEZ DEDUCTIVA DE UNA CONCLUSIÓN.
(5.6.3) Según Atienza uno de los problemas de la concepción del derecho y la argumentación jurídica del realismo americano es que:
NO DISTINGUEN ENTRE CONTEXTO DE DESCUBRIMIENTO Y DE JUSTIFICACIÓN.
(5.6.4) En el vocabulario teórico empleado por Mac Cormick la duda sobre si la alimentación forzosa cae dentro del término " trato
degradante" remite a un problema que él denomina de:
CALIFICACIÓN.
(5.6.3) La justificación interna de un razonamiento hace referencia a:
A UNA CUESTIÓN DE LÓGICA DEDUCTIVA: SE PUEDE JUSTIFICAR DEDUCTIVAMENTE EL PASO DE UNA PREMISA NORMATIVA A UNA PREMISA
FÁCTICA A UNA CONCLUSIÓN NORMATIVA.
(5.6.3) La lógica deductiva está principalmente interesada en examinar:
LA VALIDEZ DEDUCTIVA DE UNA CONCLUSIÓN.
(5.6.4) Cuando se sostiene que los testimonios resultan contradictorios y no se tiene información concluyente sobre un caso se pone de
manifiesto un problema de:
PRUEBA.
(5.6.4) En el caso de tenencia de estupefacientes dos jueces discrepan sobre el sentido que haya que acordar a la expresión “traficar”. Este es
un problema de: INTERPRETACIÓN
(5.6.4) Generalmente se acepta que el primer paso en la argumentación en general y la jurídica en particular consiste en:
DETERMINAR LAS CARACTERÍSTICAS DEL PROBLEMA A RESOLVER Y DETERMINAR SI ES UN PROBLEMA FÁCIL O DIFÍCIL.
(5.8) Principio de consistencia:
ES SEGÚN EL CUAL LAS DECISIONES HAN DE BASARSE EN PREMISAS NORMATIVAS Y FÁCTICAS QUE NO ENTREN EN CONTRADICCIÓN CON
NORMAS VÁLIDAMENTE ESTABLECIDAS O CON LA INFORMACIÓN FÁCTICA DISPONIBLE.
(5.8) El principio según el cual las normas jurídicas deben poder subsumirse en principios o valores jurídicos más generales es conocido como
principio de: COHERENCIA NORMATIVA.
(5.6.4) Cuando un inversor de capitales alega que si está prohibido herir a los demás con mayor razón esta prohibidos matar a los demás, está
empleando un argumento: A FORTIORI.
(5.2.1) Según los autos emitidos por la Audiencia Provincial de Zaragoza el derecho a la vida tiene un basamento en una cuestión:
ONTOLÓGICA.
(5.5) Como se sabe, el Tribunal Constitucional Español defendió la (primera) tesis según la cual la alimentación forzada de los presos es
legítima cuando estos se encuentren en peligro. En apoyo de esta tesis uno de sus argumentos fue: EL DERECHO A LA INTEGRIDAD FÍSICA Y
MORAL GARANTIZADA EN EL TEXTO CONSTITUCIONAL.
(5.2.1) En el caso de los presos Grapo la tesis que sostuvo el juez de vigilancia penitenciaria de Cádiz en coincidencia con la sostenida por los
tres autos emitidos en la Audiencia Provincial de Zaragoza, con respecto a su huelga de hambre es que el derecho a la vida implica:
LA OBLIGACIÓN DE HACER LO POSIBLE PARA CONSERVARLA.
(5.3.2) A la medida según la cual se hace algo en bien de la persona sin contar con su aceptación se la conoce en la filosófica como medida:
PATERNALISTA.
(5.2) Atienza distingue como contextos de argumentación jurídica a: TRES CONTEXTOS.
(5.4) Según Atienza el derecho a la vida entendido como derecho a vivir y derecho a morir se asemeja al derecho a: TENER UNA RELIGIÓN O
VOTAR.
(5.2.1) Los autos de la Audiencia Provincial de Zaragoza apelan al: DERECHO NATURAL.
(5.7) Desde una concepción epistemológica estándar la argumentación en ciencia o en filosofía tiene carácter: ABIERTO Y TEMPORALMENTE
INDEFINIDO.
(5.3.1) En su crítica a la primera solución al caso Grapo (esto es, que la administración puede alimentar forzosamente a los presos, aun si estos
están conscientes), Atienza recuerda que uno de los principales argumentos para defender esta situación apela al derecho natural. Una de las
tesis conceptualistas más conocidas que caracterizan al derecho natural es sostener que: UNA NORMA JURÍDICA SOLO OBLIGA PLENAMENTE SI
CONCUERDA CON EL DERECHO NATURAL.
(5.6.4) Cuando se sostiene que los testimonios resultan contradictorios y no se tiene una información concluyente sobre un caso, se pone de
manifiesto un problema que se podría denominar de: PRUEBA.
(5.2.1) En uno de los autos de la audiencia provincial de Zaragoza, se sostiene que el derecho a la vida: ES EL QUE PRIMA SOBRE TODOS LOS
DEMÁS YA QUE ES EL ORIGEN DE LOS OTROS.
(5.3.1) Según el análisis que Atienza brinda de la crisis sostenida por el jurista Aparicio, el ejercicio del derecho a la vida es análogo al derecho
a:
SINDICARSE O NO SINDICARSE.
AFECTE DERECHOS FUNDAMENTALES DE OTROS O TRAIGA CONSECUENCIAS EXTREMAS COMO SERÍA UN RIESGO PARA EL SISTEMA
DEMOCRÁTICO.
(5.7) Para Atienza la solución a la que llegó el Tribunal sobre la huelga de los presos fue:
LA DECISIÓN FUE DEFINITIVA PERO EQUIVOCADA Y FALLÓ LA JUSTIFICACIÓN EXTERNA.
Configura un documento que expresa la voluntad de una persona que no desea ser mantenida con vida si llegara a verse en una situación de
enfermedad terminal, con graves padecimientos, etc.
(5.8) El principio según el cual los hechos no comprobados de manera directa deben ser compatibles con los probados en forma directa y
poder explicarse de acuerdo a las leyes aceptadas por la ciencia para explicar el mundo fenoménico es conocido como Principio de:
COHERENCIA NARRATIVA.
(5.6.3) Atienza expone que en el razonamiento jurídico la clave es:
EL ESTABLECIMIENTO DE LAS PREMISAS DONDE ENTRA EN ACCIÓN LA TÓPICA.
(5.6.4) Un problema de relevancia es:
CUANDO HAY DUDAS SOBRE CUÁL ES LA NORMA APLICABLE AL CASO.
(5.5) La posición de Atienza sobre la problemática de los GRAPO, es:
LA VISIÓN DEL AUTOR ES QUE LOS JUECES NO DEBERÍAN HABER AUTORIZADO LA ALIMENTACIÓN FORZADA.
(5.4) Si decimos que el ejercicio del derecho a la vida podría hacer fracasar una determinada política del gobierno, utilizamos:
UN ARGUMENTO CONSECUENCIALISTA PORQUE SE DIRIGEN A ESTABLECER UN FIN EN CASO DE CONTRADICCIÓN.
(5.6.4) En un caso difícil debemos tener en cuenta los tipos de problemas jurídicos, ellos son:
DE RELEVANCIA, DE INTERPRETACIÓN, DE PRUEBA Y DE CALIFICACIÓN.
(5.8) El principio según el cual los casos iguales deben ser tratados de la misma manera es denominado por autores como Atienza como el de:
PRINCIPIO DE UNIVERSALIDAD.
(5.6.4) En el vocabulario teórico empleado por Mac Cormick la duda sobre si la alimentación forzosa cae dentro del término “trato
degradante” remite a un problema que él denomina de:
CALIFICACIÓN.
(5.2) ¿A qué tipo de motivos hace referencia Pérez López, cuando habla de "resultados externos a mí, que benefician al otro desde mi acción
“TRASCENDENTES"
(5.1) Cuando Víctor Frankl habla de la motivación intrínseca, argumenta en el sujeto la existencia de un vínculo...
"PSICOLÓGICO".
(5.2) Siguiendo los aportes de Pérez López, ¿a qué tipo de motivos hace referencia cuando habla de "resultados externos de nuestra acción
que corresponden a las necesidades corporales y materiales relacionados con el tener"?
"EXTRÍNSECOS"
(5.1) Según Víctor Frank, ¿qué es a lo que más le temen las personas en el mundo?
"AL ABURRIMIENTO".
(5.5) Con respecto a la problemática de los presos GRAPO, el Tribunal Superior centró su argumentación:
EL DERECHO A LA INTEGRIDAD FÍSICA Y MORAL Y LA JUSTIFICACIÓN DE LA ALIMENTACIÓN FORZADA POR LA NECESIDAD DE PRESERVAR LA
VIDA HUMANA. DEBIDO A LA ESPECIAL SITUACIÓN DE SUJECIÓN EN QUE SE ENCUENTRAN LOS MISMOS LA PENITENCIARIA PUEDE INTERVENIR
CUANDO CORRE RIESGO LA VIDA DE LOS PRESOS.
(5.1) La segunda conclusión expresa que la Administración podrá alimentar a los presos por la fuerza cuando: PODRÁN HACERLO CUANDO LOS
PRESOS HAYAN PERDIDO LA CONCIENCIA DADO QUE DEBE VELAR POR LA VIDA, LA SALUD E INTEGRIDAD DE LOS MISMOS.
(5.5) Para el derecho natural el derecho a la vida es:
TAL DERECHO ES LA BASE Y FUNDAMENTO DE TODOS LOS DERECHOS INDIVIDUALES SIENDO ASÍ ONTOLÓGICAMENTE FUNDAMENTAL YA QUE
SIN EL NO PUEDEN EJERCERSE LOS DEMÁS.
(5.6.4) Un problema de relevancia es:
CUANDO HAY DUDAS SOBRE CUÁL ES LA NORMA APLICABLE AL CASO.
(5.4) Si decimos que el ejercicio del derecho a la vida podría hacer fracasar una determinada política del gobierno, utilizamos:
UN ARGUMENTO CONSECUENCIA LISTA PORQUE SE DIRIGEN A ESTABLECER UN FIN EN CASO DE CONTRADICCIÓN.
(5.5) Para Atienza la decisión del Tribunal Constitucional:
EL TRIBUNAL FALLA EN SU JUSTIFICACIÓN EXTERNA, YA QUE LAS PREMISAS NO ESTÁN BIEN FUNDAMENTADAS, ESPECIALMENTE LO QUE TIENE
QUE VER CON LA PREMISA NORMATIVA QUE ESTABLECE LA OBLIGACIÓN DE VELAR POR LA VIDA DE LOS PRESOS DE LA ADMINISTRACIÓN.
(5.5) Si expresamos que la huelga de hambre de los presos ocasionaría problemas en el funcionamiento de las instituciones penitenciarias,
estamos esgrimiendo:
ARGUMENTO CONSECUENCIALISTA EL CUAL SE DIRIGE A ESTABLECER UN INTERÉS GENERAL EN CASO DE CONTRADICCIÓN.
(5.6.3) Según Atienza en la vida jurídica son comunes los casos difíciles, en ellos:
EL ESTABLECIMIENTO DE LA PREMISA NORMATIVA Y/O PREMISA FÁCTICA RESULTA UNA CUESTIÓN PROBLEMÁTICA, POR ESO ES NECESARIO
PRESENTAR ARGUMENTOS ADICIONALES, ESTO SE LLAMA JUSTIFICACIÓN EXTERNA. YA QUE TRATAN CUESTIONES CONTROVERSIALES LA
ESTRUCTURA DEL SILOGISMO LÓGICO LE ES INSUFICIENTE.
(6.4.1) Es discutida la posibilidad de atribuir la razón un carácter práctico. Para quienes la consideran esencialmente una facultad epistémica,
tal carácter dependerá de que:
EXISTA UNA RESPUESTA VERDADERA A LA PREGUNTA DEBE HACERSE, Y QUE LA RAZÓN PUEDA CONOCERLA DEL MISMO MODO QUE PUEDE
CUALQUIER OTRO TIPO DE PREPOSICIÓN, BASTARÍA ADMITIR QUE LAS EXPRESIONES DE DEBER SON COGNOSCIBLES.
(6) La distinción metafísica se refiere a...
ESTA DISTINCIÓN TIENE QUE VER CON CONTINGENCIA Y NECESIDAD.
(6.4.2) Cuando hablamos de la función motivacionalmente práctica de la razón nos referimos a:
LA RESPUESTA VÁLIDA ES QUE TAL TIPO DE RAZÓN ALUDE A SU RELEVANCIA CAUSAL, A SU CAPACIDAD PARA INCIDIR EN LAS CONDICIONES
NECESARIAS PARA LA REALIZACIÓN DE UNA ACCIÓN, SIENDO DE CARÁCTER EMPÍRICO Y ACTUANDO A TRAVÉS DE CIERTOS ESTADOS
MENTALES.
(6.5) La concepción motivacionalmente práctica lleva a:
LA REFLEXIÓN SOBRE EL CONCEPTO DE MOTIVO Y ACCIÓN HUMANA, LO CUAL ES EL EJE DE ESTA TEMÁTICA PARA VER COMO LA RAZÓN
MOTIVA LA ACCIÓN Y LAS DIVERSAS POSIBILIDADES.
(6) Cuando la razón con sus pronunciamientos crea estándares normativos se denomina:
ESA CLASE DE RAZÓN SE LLAMA CONSTITUTIVAMENTE PRÁCTICA TAL COMO SE LA CARACTERIZA EN LA PREGUNTA.
(6.5) La distinción entre sentido débil y fuerte con respecto a la idea que la razón motiva la acción es:
LO VÁLIDO DE LO ANTERIOR ES LA OPCIÓN QUE DICE QUE ES IMPORTANTE DADO QUE QUIENES RECHAZAN EL CARÁCTER PRÁCTICO DE LA
RAZÓN NO NIEGAN QUE SEA CAPAZ DE CONSTITUIR MOTIVOS EN EL PRIMER SENTIDO. LA DISCREPANCIA RADICA EN SI LOS ESTADOS
COGNOSCITIVOS PRODUCTO DE LA RAZÓN, PUEDEN CONFIGURAR CONDICIONES SUFICIENTES.
(6) En alusión al conocimiento a priori podemos realizar una distinción epistemológica la cual:
ESTA DISTINCIÓN DIFERENCIA ENTRE CONOCIMIENTO A PRIORI Y A POSTERIORI. SIENDO EL PRIMERO PROPIO DE LA RAZÓN TEÓRICA Y EL
SEGUNDO DE LA PRÁCTICA.
(6.5) El sentido fuerte de que la razón motiva la acción significa:
FUNCIONA COMO GARANTÍA DE LAS CONDICIONES SUFICIENTES PARA PRODUCIR LA ACCIÓN.
(6) Para responder a la pregunta práctica que se hace la razón debemos:
LA OPCIÓN CORRECTA ES QUE PARA RESPONDER EL INTERROGANTE ¿QUÉ DEBE HACERSE? DEBEMOS ADMITIR QUE LAS EXPRESIONES DE
DEBER TAMBIÉN SON PROPOSICIONES COGNOSCIBLES E INTEGRAR EL DISCURSO PRÁCTICO AL ÁMBITO DEL CONOCIMIENTO TEÓRICO. TODO
ESTO TENDRÁ SENTIDO SI TAL INTERROGANTE POSEE UNA RESPUESTA SUSCEPTIBLE DE CONOCERSE.
(6.4.2) Hay quienes afirman que la razón tiene una función práctica independiente de su función epistémica. Este enfoque entiende a la razón
también como:
RAZÓN NORMATIVA O LEGISLADORA, QUE ESTABLECE O CONSTITUYE ESTÁNDARES DE CONDUCTA, NO SÓLO QUE LOS CONOCE DE UN MODO
RECEPTIVO, ESTA ES PARTE DE LA CLASIFICACIÓN HECHA POR AUDIENCIA.
(6.4.2) Los problemas empíricos relacionados con la noción motivacional de razón son relevantes en el ámbito:
ESTE TIPO DE PROBLEMAS SON RELEVANTES EN EL ÁMBITO DESCRIPTIVO DE LA EXPLICACIÓN DE LA ACCIÓN, YA QUE SE ENCUENTRAN
VINCULADOS CON LA NOCIÓN MOTIVACIONAL QUE TIENE TAL CARÁCTER.
(6) El aporte de la investigación lógica consiste en:
LA FUNCIÓN QUE CUMPLE ES PROPORCIONAR UN LENGUAJE Y ESTRUCTURAS DE INFERENCIA EN LOS QUE PUEDAN ARTICULARSE LOS
ENUNCIADOS DE RAZÓN.
(6.3.1) La razón como capacidad teórica genera...
"CONOCIMIENTO A PRIORI".
(6) La razón que establece verdades normativas como estándares de conducta, se llama:
LEGISLATIVAMENTE PRÁCTICA.
Legislativamente práctica: la razón que establece verdades normativas como estándares de conducta.
Constitutivamente práctica: sus pronunciamientos producen estándares normativos.
Epistémicamente práctica: provee verdades normativas.
Motivacionalmente práctica: es una capacidad empírica.
(6.5) Los elementos que integran la acción son:
ES QUE ESTA CIENCIA ESTUDIA LA NORMATIVIDAD, JUSTIFICACIÓN Y ACEPTACIÓN DE LAS NORMAS JURÍDICAS.
(6) La razón como facultad epistémica remite a:
ES QUE ESTA FACULTAD REMITE A UNA CAPACIDAD FORMAL, QUE VINCULA ENTIDADES ABSTRACTAS, CUYA VERDAD DEPENDE DE
RELACIONES FORMALES Y NO EN SU CORRELACIÓN CON LOS HECHOS.
(6.3.1) La distinción ente un conocimiento a priori y uno a posteriori es una distinción de carácter:
ES UNA DISTINCIÓN DE CARÁCTER EPISTEMOLÓGICO YA QUE DETERMINA LA PRODUCCIÓN DE ESE TIPO DE CONOCIMIENTO QUE MENCIONA
EL ENUNCIADO, ES DECIR UNA EXPRESIÓN LINGÜÍSTICA CON SIGNIFICADO. ESTO ES ESTABLECIDO POR LA LÓGICA.
(6.4.1) La distinción teórico – práctico puede fundamentarse, o bien en los significados, o bien en los enunciados. En éste último caso, si lo que
se considera teórico es el discurso descriptivo, y práctico, el discurso normativo, la clasificación se convierte en una distinción:
ES QUE TAL DISTINCIÓN TERMINA SIENDO SUPERFICIAL PORQUE TODA AFIRMACIÓN EN LA QUE APARECEN EXPRESIONES PRÁCTICAS PUEDE
TRADUCIRSE A MODO INDICATIVO Y VICEVERSA.
(6) El enfoque de Audi se caracteriza por:
CALIFICAR DE PRÁCTICA A LA RAZÓN NO COMO REFLEJO DE LOS CONTENIDOS CON LO QUE OPERA SINO POR LA RELACIÓN CON LA ACCIÓN.
(6.3.1) La concepción más común sobre la noción de razón como facultad epistémica afirma que:
ES UNA FACULTAD DE CARÁCTER FORMAL, CONSISTENTE EN LA CAPACIDAD DE RELACIONAR IDEAS (O LAS PROPOSICIONES QUE LAS
EXPRESAN) MEDIANTE LA APLICACIÓN DE REGLAS Y DE ESTE MODO LLEGAR A OBTENER UN CONOCIMIENTO A PRIORI, ES DECIR CON
INDEPENDENCIA DE LA EXPERIENCIA SENSIBLE Y DEPENDIENTE ÚNICAMENTE DE LA ESTRUCTURA DE NUESTRA FACULTAD DE CONOCER..
(6.4.1) Desde el punto de vista de quienes consideran a la razón una facultad meramente epistémica, negar carácter práctico a la razón
significa:
NEGAR QUE EXISTAN HECHOS NORMATIVOS Y QUE EL INTERROGANTE ACERCA DE CÓMO SE DEBE ACTUAR TENGA UNA RESPUESTA
VERDADERA O FALSA.
(6.4.2) El concepto de razón para la acción es ambiguo, tiene un doble significado:
POR UNA PARTE ES UN CONCEPTO MERAMENTE DESCRIPTIVO Y, POR OTRA, NORMATIVO.
(6.2) La idea de razón utilizada al hablar de razones para la acción hace referencia a:
LA IDENTIFICACIÓN DE LOS ELEMENTOS QUE PERMITEN EXPLICAR Y JUSTIFICAR LA ACCIÓN, YA QUE TENDREMOS DOS POSIBILIDADES:
EXPLICAR O JUSTIFICAR.
(6.3.1) La aplicación de reglas formales:
PERMITE LLEGAR A CONOCER LA VERDAD DE PROPOSICIONES ANALÍTICAS Y SINTÉTICAS, AUNQUE ESTAS ÚLTIMAS SÓLO DE UN MODO
CONDICIONAL Y DEPENDERÁ DE LA VERDAD DE LAS PREMISAS.
(6.2) El significado de razón como facultad humana está básicamente ligado a la idea de:
LA RAZÓN COMO FACULTAD TEÓRICA Y O PRÁCTICA.
(6) Las razones como premisas de un argumento aluden a...
DISTINCIÓN ENTRE ARGUMENTOS TEÓRICOS Y PRÁCTICOS QUE SON LOS QUE SE OBTIENEN A TRAVÉS DE LAS PREMISAS DE UN ARGUMENTO.
(6.4.1) La distinción teórico- práctico puede fundamentarse en:
EN LOS SIGNIFICADOS O EN LOS ENUNCIADOS, EN ESTE ÚLTIMO CASO TENDREMOS DISCURSO DESCRIPTIVO Y NORMATIVO.
(6.1) Redondo cree que el concepto de razón es útil para ver la relación entre:
NORMA Y ACCIÓN.
( 6 ) Una de las principales preocupaciones en la Filosofía jurídica actual gira en torno de:
LA IDEA DE DEBER Y SU RELEVANCIA PARA LA ACCIÓN.
(6.5) La concepción motivacionalmente práctica lleva a:
LA REFLEXIÓN SOBRE EL CONCEPTO DE MOTIVO Y ACCIÓN HUMANA.
(6.2) El significado de razón cuando decimos que las premisas de un argumento son razones que apoyan una conclusión se refiere a:
RAZONES ENTENDIDAS COMO EXPRESIONES LINGÜÍSTICAS SIGNIFICATIVAS.
(6.4) ¿Cuáles son los métodos de medición de la satisfacción laboral, que analizan las actitudes expresadas, a través de preguntas cerradas
directas?
"MÉTODOS DIRECTOS.
(6.1) Siguiendo a Locke, decimos que existe una serie de eventos que llevan a la satisfacción laboral. Indique cuál de los siguientes es un evento
asociado con la satisfacción "en el trabajo":
"VARIEDAD DE TAREAS".
(6.1) ¿Cuáles son los factores principales que condicionan la satisfacción laboral?
"LAS CIRCUNSTANCIAS DEL TRABAJO Y LAS CARACTERÍSTICAS PERSONALES".
(6.4) ¿Cuáles son los métodos de medición de la satisfacción laboral, que estiman la satisfacción en base a la diferencia entre el grado en que
se colman las necesidades y el grado en que idealmente deberían colmarse?
"MÉTODOS ADITIVOS/SUSTRACTIVOS".
(6) Las contribuciones de Hart, Raz y Von Wright son ejemplos en donde:
EN ESTOS AUTORES SE PUEDE VER COMO LA NOCIÓN DE RAZÓN PARA LA ACCIÓN JUEGA UN PAPEL DECISIVO EN LA EXPLICACIÓN DE LAS
NORMAS Y SU INCIDENCIA PRÁCTICA. SIENDO EL CONCEPTO DE RAZÓN IMPRESCINDIBLE PARA VER LA RELACIÓN ENTRE NORMA Y ACCIÓN.
(6.3.1) En la caracterización de la razón como facultad epistémica encontramos:
LOS ELEMENTOS RELACIONADOS SON ENTIDADES ABSTRACTAS, VINCULA PROPOSICIONES Y LA POSIBILIDAD DE GARANTIZAR LA VERDAD SE
BASA EN LAS RELACIONES FORMALES QUE SE ESTABLEZCAN ENTRE ELLAS. TIENE QUE VER CON SU CARÁCTER EPISTÉMICO Y TEÓRICO LO QUE
LE DA ESTA MODALIDAD ESPECÍFICA.
(6.3.1) La distinción entre proposiciones analíticamente verdaderas y proposiciones sintéticamente verdaderas es una distinción:
LA DISTINCIÓN SEMÁNTICA.
(6.4) A la afirmación de que la razón motiva la acción, la podemos interpretar...
DESDE UN SENTIDO DÉBIL, COMO INTERVINIENTE EN LA CONFIGURACIÓN DE ESTADOS COGNOSCITIVOS Y UNO FUERTE COMO LA GARANTÍA
DE LAS CONDICIONES SUFICIENTES PARA LA ACCIÓN.
(6.4.1) La pregunta práctica por antonomasia es:
¿QUÉ DEBE HACERSE?
(6.4.1) Afirmar el carácter práctico de la razón partiendo de una posición meta ética cognoscitivista implica: UNA AMPLIACIÓN DE LA
ONTOLOGÍA.
(6.1) En España el recurso de casación por " infracción a la ley" se aplica cuando:
SE ENTIENDE QUE LA SENTENCIA RECURRIDA HA VIOLADO UNA O MÁS NORMAS MATERIALES.
(6.3.1) La distinción entre un conocimiento a priori y uno a posteriori es:
EPISTEMOLÓGICO.
(6.3.1) Concepto razón para la acción es ambiguo porque:
ALUDE AL CONJUNTO DE FUNCIONES EPISTÉMICAS Y MOTIVACIONALES.
(6.3.1) Razón como facultad epistemológica:
ESTABLECE LA DIFERENCIA ENTRE UN CONOCIMIENTO A PRIORI CON UNO A POSTERIORI.
(6.3.1) La concepción más común sobre la noción de razón como facultad epistemológica afirma que:
ES UNA FACULTAD DE CARÁCTER FORMAL CONSISTENTE EN LA CAPACIDAD DE RELACIONAR IDEAS (O LAS PROPOSICIONES QUE EXPRESAN)
MEDIANTE LA APLICACIÓN DE REGLAS Y DE ESTE MODO LLEGAR A OBTENER UN CONOCIMIENTO A PRIORI, ES DECIR CON INDEPENDENCIA DE
LA EXPERIENCIA SENSIBLE DEPENDIENTE ÚNICAMENTE DE LA ESTRUCTURA DE NUESTRA FACULTAD DE CONOCER.
(6.3.3) Con relación al derecho al honor, entre otros argumentos, el Tribunal Constitucional Español entendió que en el caso Friedman se
vulneraba el...
PRINCIPIO DE DIGNIDAD DE LAS PERSONAS QUE SE PROYECTA AL DERECHO AL HONOR.
(6.4.1) Afirmar el carácter práctico de la razón partiendo de una posición metafísica cognoscitiva implica: “DECIR QUE LA RAZÓN ES UNA
FACULTAD PRÁCTICA IMPLICA LA ACEPTACIÓN DE UNA CONCEPCIÓN METAÉTICA COGNOSCITIVISTA, SEGÚN LA CUAL ES POSIBLE CONOCER LA
VERDAD DE LOS ENUNCIADOS DE DEBER” (REDONDO: 1996,20). ESTO NO CONFORMA UNA AMPLIACIÓN DE LAS FUNCIONES DE LA FACULTAD
ESTUDIADA, SINO UNA AMPLIACIÓN DE SU CARÁCTER ONTOLÓGICO. DESDE ESTE PUNTO DE VISTA NO ESTAMOS DESAFIANDO LA
CONCEPCIÓN EPISTÉMICA, SINO EJERCIENDO LA MISMA CAPACIDAD, DADO QUE ESTE CARÁCTER (TEÓRICO O PRÁCTICO) TIENE DIRECTA
RELACIÓN CON EL OBJETO DE CONOCIMIENTO MÁS QUE CON LA RAZÓN.
(6.4.1) Desde el punto de vista de quienes consideran a la razón una facultad meramente epistémica, negar carácter práctico a la razón
significa:
NEGAR QUE EXISTAN HECHOS NORMATIVOS Y QUE EL INTERROGANTE ACERCA DE CÓMO SE DEBE ACTUAR TENGA UNA RESPUESTA
VERDADERA O FALSA.
(6.4.1) Afirmar el carácter práctico de la razón partiendo de una posición metaética cognoscitivista implica: UNA AMPLIACIÓN DE LA
ONTOLOGÍA.
(6.4.4) Según Atienza si un juez considera a su decisión como " moralmente correcta" pero" jurídicamente" incorrecta pareciera
fundamentalmente:
INCURRIR EN UNA CONTRADICCIÓN PERFORMATIVA.
(6.1) En España el recurso de casación por " infracción a la ley" se aplica cuando:
SE ENTIENDE QUE LA SENTENCIA RECURRIDA HA VIOLADO UNA O MÁS NORMAS MATERIALES.
(6.2)- El significado de razón como facultad humana está básicamente ligado a la idea de:
LA RAZÓN COMO FACULTAD TEÓRICA Y/O PRÁCTICA.
(6.3.1)La concepción más común sobre la noción de razón como facultad epistemológica afirma que:
ES UNA FACULTAD DE CARÁCTER FORMAL CONSISTENTE EN LA CAPACIDAD DE RELACIONAR IDEAS (O LAS PROPOSICIONES QUE
EXPRESAN) MEDIANTE LA APLICACIÓN DE REGLAS Y DE ESTE MODO LLEGAR A OBTENER UN CONOCIMIENTO A PRIORI, ES DECIR CON
INDEPENDENCIA DE LA EXPERIENCIA SENSIBLE DEPENDIENTE ÚNICAMENTE DE LA ESTRUCTURA DE NUESTRA FACULTAD DE CONOCER.
(6.3.3) Con relación al derecho al honor, entre otros argumentos, el Tribunal Constitucional Español entendió que en el caso Friedman
se vulneraba el...
PRINCIPIO DE DIGNIDAD DE LAS PERSONAS QUE SE PROYECTA AL DERECHO AL HONOR.
(7.5) Una creencia es un estado mental con dirección de ajuste:
LA DIRECCIÓN DE AJUSTE DE LA CREENCIA ES MENTE MUNDO YA QUE ES LA MENTE QUIEN DEBE TENER CORRELACIÓN CON EL MUNDO Y NO
A LA INVERSA.
(7.5) Un deseo es un estado mental con dirección de ajuste:
MUNDO-MENTE (EXISTE UNA TENDENCIA A PRODUCIR LOS CAMBIOS NECESARIOS EN EL MUNDO, DE MODO QUE LLEGUE A
CORRESPONDERSE CON EL CONTENIDO DEL MUNDO MENTAL.
(7.2) Una acción individual:
SON EVENTOS SITUADOS EN EL ESPACIO Y EL TIEMPO QUE EJEMPLIFICAN UNA ACCIÓN GENÉRICA. (EJ.: JUAN ESTA NADANDO EN ESTE
MOMENTO Y EN ESTA PISCINA).
(7.7.1) Complete el espacio faltante: según David Hume…….pueden ser capaces de causar la acción:
SOLO LOS DESEOS.
(7.4) Las consecuencias de la acción del agente son:
TODOS LOS ESTADOS DE COSAS A LOS QUE EL COMPORTAMIENTO DEL AGENTE DE LUGAR EN TANTO QUE NO HAYAN SIDO ALCANZADOS POR
SU INTENCIÓN.
(7.3) Uno de los aspectos problemáticos relativos a la individualización de una acción individual se refiere a la prueba de la intención. Los casos
de dolo como, por ejemplo, el homicidio, son casos en que la prueba de la intención:
LA PRUEBA DE LA INTENCIÓN SE EXIGE EN ESOS CASOS, EN ELLOS SE PROHÍBE LA IMPUTACIÓN DE LA ACCIÓN ANTE LA AUSENCIA DE ESA
DEMOSTRACIÓN.
La dirección de ajuste en la explicación es palabra-mundo mientras que en la justificación la dirección de ajuste es mundo-palabra como todos
los actos directivos en general y en la primera como todo acto aseverativo.
(7.5) El concepto de estado intencional tiene dos elementos:
LOS ELEMENTOS DE LOS ESTADOS INTENCIONALES SON CONTENIDO REPRESENTATIVO Y MODO PSICOLÓGICO (CREENCIA O DESEO), EL
PRIMERO FIJA LAS CONDICIONES DE SATISFACCIÓN DE LOS ESTADOS INTENCIONALES Y EL SEGUNDO DETERMINA LA DIRECCIÓN DE AJUSTE.
(7.4) En la distinción entre resultado y consecuencias de una acción el resultado es:
UNA PARTE DE LA ACCIÓN VINCULADA INTRÍNSECAMENTE A LA ACCIÓN MISMA; EL RESULTADO ES, ENTRE TODOS LOS ESTADOS DE COSAS A
LOS QUE EL COMPORTAMIENTO DEL AGENTE DIO LUGAR, AQUÉL QUE ÉL TENÍA LA INTENCIÓN DE ALCANZAR.
(7.1) En la distinción entre uso y mención, cuando un término se menciona:
CUANDO SE MENCIONA UN TÉRMINO SU REFERENCIA ES LA PROPIA PALABRA QUE, DE MODO USUAL, APARECE ENTRE COMILLAS.
(7.7) "Juan salió a caminar porque estaba soleada la tarde". Es un ejemplo de:
ES UNA RAZÓN EXTERNA EL HECHO QUE LA TARDE ESTUVIERA SOLEADA PARA QUE SALIERA A CAMINAR.
(7.7) "María está leyendo el libro de Argumentación Jurídica en este momento" es un ejemplo de:
QUE ES UN EJEMPLO DE ACCIÓN INDIVIDUAL PORQUE ES UN EVENTO PARTICULAR, SITUADO ESPACIO- TEMPORALMENTE QUE EJEMPLIFICA
UNA ACCIÓN GENÉRICA.
(7.6.1) Según David Hume:
EL DESEO ES UN ESTADO MENTAL NO COGNOSCITIVO QUE ES EL MOTOR DE LA ACCIÓN MIENTRAS LAS CREENCIAS SON ESTADOS MENTALES
COGNOSCITIVOS PERO POR SÍ MISMAS INERTES, ES DECIR NO PUEDEN ACTIVAR LA ACCIÓN.
(7.5) ¿Se puede comprender la acción como un ejemplo de razonamiento lógico?
NO, PORQUE UN SILOGISMO RELACIONA ENUNCIADOS Y EN LA ESTRUCTURA DE LA ACCIÓN SE RELACIONAN ESTADOS MENTALES CON
CONSECUENCIAS EMPÍRICAS O NORMATIVAS. RELACIONA DESEOS, CREENCIAS PARA OBTENER EL FIN PROPUESTO Y EL RESULTADO DE LA
ACCIÓN EN LO QUE SERÍA LA CONCLUSIÓN.
(7.5) La intencionalidad de los estados mentales consiste en una propiedad en virtud de la cual ésos:
QUE SE DIRIGEN A, O SON ACERCA DE, OBJETOS Y ESTADOS DE COSAS EN EL MUNDO. ES DECIR QUE TALES SON LAS CARACTERÍSTICAS DE LOS
DESEOS Y CREENCIAS.
( 7.7.3 ) Explicar una acción consiste en:
RESPONDER A LA PREGUNTA ¿POR QUÉ SE REALIZO ESA ACCIÓN?. INDICA LA RAZÓN POR LA QUE ALGUIEN HIZO ALGO. "LA MATÉ PORQUE LA
AMABA DEMASIADO". ES DECIR HACER UNA DESCRIPCIÓN DE ALGO SIN CARÁCTER PRESCRIPTIVO.
(7.6) El concepto de motivo señala, en general:
ESTADOS PSICOLÓGICOS QUE SE VINCULAN AL COMPORTAMIENTO DEL AGENTE.
(7.2) Los dos elementos integrantes del concepto de acción son:
LOS ELEMENTOS SON INTENCIÓN Y RESULTADO QUE CONFORMAN LA ACCIÓN.
(7.5) Una creencia es un estado mental con dirección de ajuste:
MENTE MUNDO YA QUE ES LA MENTE QUIEN DEBE TENER CORRELACIÓN CON EL MUNDO Y NO A LA INVERSA.
(7.7) La posición de David Hume con respecto a los deseos es:
SON EL MOTOR DE LA ACCIÓN MIENTRAS LAS CREENCIAS SON ESTADOS INERTES.
(7.6.1) Dentro de las concepciones sobre la motivación de la acción encontramos dos posturas, la primera expresa…
EL CARÁCTER TELEOLÓGICO DE LA ACCIÓN, SIENDO EL DESEO EL TÍPICO ESTADO MOTIVANTE Y HUME SU REPRESENTANTE PRINCIPAL.
(7) A una acción es posible calificarla de normativa porque:
DA LUGAR A LA CREACIÓN DE UNA NORMA O HACE APLICABLES LAS NORMAS EXISTENTES.
(7.7) Los elementos que integran la acción son:
ES QUE LA ACCIÓN SE COMPONE DE INTENCIÓN Y RESULTADO. PORQUE LA MISMA SE REFIERE A UN DETERMINADO RESULTADO O CAMBIO
EN EL MUNDO.
(7.4) En la distinción entre acciones normativas (como casarse) y acciones no normativas (como nadar), una de las condiciones necesarias para
calificar una acción como normativa es que:
SE DEFINA (SI ES GENÉRICA) O SE INDIVIDUALICE (SI ES INDIVIDUAL) POR RESULTADOS NORMATIVOS, ES DECIR, QUE DÉ LUGAR A LA
CREACIÓN DE UNA NORMA, O BIEN PORQUE HAGA APLICABLE NORMAS PREEXISTENTES.
(7.1) En la distinción entre uso y mención, cuando un término se menciona:
SU REFERENCIA ES LA PROPIA PALABRA QUE, DE MODO USUAL, APARECE ENTRE COMILLAS.
(7.5) La intencionalidad de los estados mentales consiste en una propiedad en virtud de la cual ésos:
SE DIRIGEN A, O SON ACERCA DE, OBJETOS Y ESTADOS DE COSAS EN EL MUNDO. SON LAS CARACTERÍSTICAS DE LOS DESEOS Y CREENCIAS.
(7.4) Acciones como caminar, comer o beber son ejemplos de:
ACCIONES NO NORMATIVAS.
(7.7) "Juan salió a caminar porque estaba soleada la tarde". Es un ejemplo de:
RAZÓN EXTERNA EL HECHO QUE LA TARDE ESTUVIERA SOLEADA PARA QUE SALIERA A CAMINAR.
(7.4) A las acciones es posible clasificarlas en:
NORMATIVAS Y NO NORMATIVAS.
(7.5) Con respecto a la dirección de ajuste de la creencia podemos decir:
SINO SE CORRESPONDE CON EL MUNDO SE DEBERÁ MODIFICAR EL ESTADO MENTAL, NO EL MUNDO.
(7.2) Los dos elementos integrantes del concepto de acción son:
INTENCIÓN Y RESULTADO.
(7.2) El proceso de latido de nuestro corazón:
NO PUEDE IDENTIFICARSE COMO ACCIÓN PORQUE ES UN COMPORTAMIENTO NO INTENCIONAL.
(7.5) ¿Se puede comprender la acción como un ejemplo de razonamiento lógico?
NO, PORQUE UN SILOGISMO RELACIONA ENUNCIADOS Y EN LA ESTRUCTURA DE LA ACCIÓN SE RELACIONAN ESTADOS MENTALES CON
CONSECUENCIAS EMPÍRICAS O NORMATIVAS.
(7.5) El concepto de estado intencional tiene dos elementos:
CONTENIDO REPRESENTATIVO Y MODO PSICOLÓGICO.
(7.4) Las consecuencias de la acción del agente son:
TODOS LOS ESTADOS DE COSAS A LOS QUE EL COMPORTAMIENTO DEL AGENTE DE LUGAR EN TANTO QUE NO HAYAN SIDO ALCANZADOS POR
SU INTENCIÓN.
(7.4) Las reglas lingüísticas o semánticas son aquellas que:
DEFINEN UNA PALABRA A TRAVÉS DE OTRAS PALABRAS, ES DECIR QUE DEFINEN EXPRESIONES LINGÜÍSTICAS.
(7.7) El estado intencional que tiene dirección de ajuste mundo- mente es:
DESEO YA QUE EL MISMO SE CARACTERIZA POR POSEER TAL DIRECCIÓN DE AJUSTE.
(7.6.1) Para Hume el deseo:
LO CONSIDERA COMO MOTOR DE LA ACCIÓN SIENDO DE CARÁCTER NO COGNOSCITIVO Y VOLITIVO.
(7.7) Thomas Nagel al analizar los deseos nos dice:
DESEOS MOTIVADOS A LOS QUE SE ARRIBA MEDIANTE UNA DECISIÓN Y DELIBERACIÓN.
(7.2) La idea de que la noción de resultado debe ser interpretada de manera amplia quiere decir que:
EN GENERAL INDICA LA REALIZACIÓN DE UN CAMBIO EXTERNO AL AGENTE, PERO ES PLAUSIBLE ADMITIR LA POSIBILIDAD DE RESULTADOS
INTERNOS AL MISMO.
(7.4) En la distinción entre reglas semánticas y reglas de conducta, las reglas de conducta son aquellas que TORNAN OBLIGATORIAS,
PERMITIDAS O PROHIBIDAS DETERMINADAS ACCIONES, LINGÜÍSTICAS O NO.
(7.6.1) Según David Hume:
EL DESEO ES UN ESTADO MENTAL NO COGNOSCITIVO QUE ES EL MOTOR DE LA ACCIÓN MIENTRAS LAS CREENCIAS SON ESTADOS MENTALES
COGNOSCITIVOS PERO POR SÍ MISMAS INERTES, ES DECIR NO PUEDEN ACTIVAR LA ACCIÓN. PARA ESTE AUTOR EL DESEO ES LA FUERZA QUE
DA VIDA A LA ACCIÓN.
(7.3) Uno de los aspectos problemáticos relativos a la individualización de una acción individual se refiere a la prueba de la intención. Los casos
de dolo como, por ejemplo, el homicidio, son casos en que la prueba de la intención:
LA PRUEBA DE LA INTENCIÓN SE EXIGE EN ESOS CASOS, EN ELLOS SE PROHÍBE LA IMPUTACIÓN DE LA ACCIÓN ANTE LA AUSENCIA DE ESA
DEMOSTRACIÓN.
(7.5) Una creencia es un estado mental con dirección de ajuste:
LA DIRECCIÓN DE AJUSTE DE LA CREENCIA ES MENTE MUNDO YA QUE ES LA MENTE QUIEN DEBE TENER CORRELACIÓN CON EL MUNDO Y NO
A LA INVERSA.
(7.2) Una acción genérica es:
UNA ACCIÓN GENÉRICA ES EL NOMBRE DE UNA CLASE DE ACCIONES INDIVIDUALES, ES DECIR UN PREDICADO APLICABLE A DISTINTAS
SITUACIONES PARTICULARES.
(7.2) Una acción individual es:
ES QUE UNA ACCIÓN INDIVIDUAL ES UN EVENTO PARTICULAR, SITUADO ESPACIO-TEMPORALMENTE, QUE EJEMPLIFICA UNA ACCIÓN
GENÉRICA.
(7.1) Existen una serie de errores humanos al momento de evaluar el desempeño. ¿Cuál de ellos es aquél que se basa en estereotipos?
"PREJUICIOS PERSONALES"
(7.1.2) ¿Qué competencias podemos encontrar en las personas?
"COCIMIENTOS, HABILIDADES Y ACTITUDES".
(7.1.1) Algunas fuentes de desempeño ineficaz son:
"LOS PROBLEMAS PERSONALES Y LOS FACTORES EXTERNOS.".
(7.1) Todo discurso, dentro de una entrevista de evaluación del desempeño, ¿en qué debe basarse?
"HECHOS Y SOLUCIONES".
(7.1) Existe una serie de errores humanos al momento de evaluar el desempeño. ¿Cuál de ellos es aquél que evita realizar calificaciones muy
bajas o muy altas?
"TENDENCIA A LA MEDICIÓN CENTRAL".
(7.1) ¿Qué significa "ofrecer una síntesis contrastada" al evaluado, en una entrevista de evaluación del desempeño?
"MOSTRAR EL PESO RELATIVO DE LOS LOGROS Y LAS CARENCIAS".
(7.1.1) En la evaluación 360, el cuestionario que responden todas las personas relacionadas con el evaluado es...
"DE TIPO CONFIDENCIAL".
(7.1.2) El fin más importante de la evaluación es...:
"FAVORECER EL DESARROLLO DE LOS EMPLEADOS."
(7.1.1) Cuando se comenzó a utilizar la evaluación 360º, ¿hacia quiénes estaba enfocado?
"HACIA LOS EJECUTIVOS DE ALTO NIVEL".
(7.1.2) ¿A qué tipo de competencia hacemos referencia cuando hablamos de "capacidad de análisis"?
"HABILIDAD"
(7.4) Contraer matrimonio es un ejemplo de:
ACCIÓN NORMATIVA PORQUE DA LUGAR A EFECTOS NORMATIVOS.
(7.4) La prohibición de fumar en lugares públicos es:
RESULTADO DE LA ACCIÓN QUE PROHÍBE FUMAR EN ESE LUGAR. YA QUE TAL ACCIÓN TIENE LA PROPIEDAD DE ESTAR PROHIBIDA.
(7.2) Los dos elementos integrantes del concepto de acción son:
INTENCIÓN Y RESULTADO
(7.2) Una acción genérica es:
EL NOMBRE DE UNA CLASE DE ACCIONES INDIVIDUAL.
(7.2) Un hecho individual podría ser identificado con:
MÁS DE UNA ACCIÓN GENÉRICA.
(7.3) Uno de los aspectos problemáticos relativos a la individualización de una acción individual se refiere a la prueba de la intención. Los casos
de dolo como por ejemplo el homicidio, son casos en los que la prueba de la intención:
SE EXIGE.
(7.4) Las reglas lingüísticas o semánticas son aquellas que:
DEFINEN UNA PALABRA A TRAVÉS DE OTRAS PALABRAS.
(7.6.1) Según David Hume:
EL DESEO ES UN ESTADO MENTAL COGNOSCITIVO MOTIVANTE DE LA ACCIÓN MIENTRAS QUE LAS CREENCIAS TAMBIÉN SON ESTADOS
MENTALES COGNOSCITIVOS AUNQUE INERTES.
(7.2)- Una acción genérica es:
EL NOMBRE DE UNA CLASE DE ACCIONES INDIVIDUALES.
(7.3)- Uno de los aspectos problemáticos relativos a la individualización de una acción individual se refiere a la prueba de la intención. Los
casos de dolo como por ejemplo el homicidio, son casos en los que la prueba de la intención:
SE EXIGE.
(7.6)- El concepto de motivo señala en general:
ESTADOS PSICOLÓGICOS QUE SE VINCULAN AL COMPORTAMIENTO DEL AGENTE.
(7.7.3)- Justificar una acción consiste en:
DAR CUANTA DE PORQUE ESA ACCIÓN DEBÍA REALIZARSE: “PORQUE ESTÁ BIEN ACTUAR ASÍ”, “PORQUE EL DERECHO LA EXIGE”, ETC.
(8.2) El vínculo entre razones-premisas para la acción en sentido sustantivo es:
UNA TEORÍA NORMATIVA.
(8.2) La justificación formal es:
LAS RAZONES SON VISTAS COMO CONTENIDOS QUE CUMPLEN EL ROL DE PREMISAS QUE SON EL FUNDAMENTO DE UNA CONCLUSIÓN SU
INTENCIÓN ES LA ARTICULACIÓN CORRECTA DE LAS SECUENCIAS DE ENUNCIADOS.
(8.4) Las razones explicativas son:
LOS ESTADOS PSICOLÓGICOS EN LOS QUE SE BASA LA EXPLICACIÓN DE LA ACCIÓN, INTERNOS AL AGENTE.
(8.5) La admisión de significados normativos:
NO IMPLICA LA EXISTENCIA NI LA INEXISTENCIA DE UN REINO OBJETIVO DEL DEBER SER O DE HECHOS MORALES
(8.5) Si tomamos el enunciado Pedro debe devolver el libro de María como la afirmación de la existencia de una norma individual que dice que
el acto de Pedro es obligatorio, estamos:
AFIRMANDO UN ENUNCIADO DESCRIPTIVO DE LA EXISTENCIA DE ESA NORMA Y POR LO TANTO EL ENUNCIADO NO ES NORMATIVO.
(8.2) Las condiciones requeridas para que algo pueda ser considerado una razón capaz de explicar la acción dependerán de:
LAS TEORÍAS DE LA ACCIÓN Y DE LA EXPLICACIÓN QUE SE ADOPTEN.
(8.2) La idea de acto ilocucionario hace referencia a:
A) LAS ACCIONES REALIZADAS A TRAVÉS DE DETERMINADAS PALABRAS O FRASES.
(8.2) La condición esencial que debe reunir algo para ser una razón-premisa, capaz de justificar en sentido formal una conclusión es:
QUE SEA UN ENUNCIADO O UNA PROPOSICIÓN, ES DECIR UNA EXPRESIÓN LINGÜÍSTICA CON SIGNIFICADO.
(8.1) ¿Cómo utilizamos el término razón para la acción en el análisis semántico de otros conceptos?:
ES EL TÉRMINO NO SE UTILIZA CON UN NUEVO SIGNIFICADO SINO EN ALGUNO DE LOS QUE YA TIENE EN SU FUNCIÓN EXPLICATIVA O
JUSTIFICATIVA. SI NO SE ACLARA EL SENTIDO CON QUE SE EMPLEA PUEDE HABER PROBLEMAS POR LA AMBIGÜEDAD.
(8.1) En el ámbito teórico, una de las propuestas más corrientes de elucidación del significado de “significado” se refiere a:
ES EL CONJUNTO DE PROPIEDADES GENÉRICAS QUE SIRVEN COMO CRITERIO DE PARA UTILIZAR UNA PALABRA. ESTOS CRITERIOS PERMITEN
IDENTIFICAR EL ALCANCE DE UN TÉRMINO. ES DECIR, DELIMITAN LA CLASE DE OBJETOS A LOS QUE SE HACE REFERENCIA.
8) Luego del proceso de sistematización propuesto en el texto de Alchourron y Bulygin, concluyen que:
EL SISTEMA COMPUESTO POR LOS ARTS. 2777 Y 2778 DEL C.C. NO CONTEMPLA CIERTOS CASOS Y POR LO TANTO TIENE LAGUNAS.
(8) Si me pronuncio a favor de la reforma judicial que está debatiendo el Congreso dando razones jurídicas acerca de su conveniencia, estoy
llevando a cabo:
LA OPCIÓN CORRECTA ES LA QUE EXPRESA QUE ESTOY REALIZANDO UNA JUSTIFICACIÓN QUE ES UN ACTO ILOCUCIONARIO YA QUE RESPONDE
A LA PREGUNTA PORQUE DEBÍA LLEVARSE A CABO LA ACCIÓN.
(8.3.2) Los enunciados en los que se concreta el resultado de las acciones de explicar y justificar una acción establecen una relación entre dos
términos:
UNO DE ELLOS ES UNA RAZÓN PARA LA ACCIÓN Y EL OTRO ES LA ACCIÓN EXPLICADA O JUSTIFICADA.
(8.4) Las razones explicativas son:
LOS ESTADOS PSICOLÓGICOS EN LOS QUE SE BASA LA EXPLICACIÓN DE LA ACCIÓN, INTERNOS AL AGENTE.
(8.2) El vínculo entre razones-premisas y razones para la acción en sentido sustantivo es:
UN VINCULO CONTINGENTE, YA QUE LAS RAZONES-PREMISAS QUE MENCIONAN RAZONES PARA LA ACCIÓN PODRÍAN SER FALSAS, ESTO ES
NO GUARDAR NINGUNA RELACIÓN CON UNA RAZÓN PARA LA ACCIÓN EXISTENTE Y, SIN EMBARGO, SEGUIR SIENDO RAZONES-PREMISAS.
(8.3.1) Respecto de la dirección de ajuste, la relación entre explicación y justificación es del siguiente tipo:
LA DIRECCIÓN DE AJUSTE EN LA EXPLICACIÓN ES ES PALABRA-MUNDO MIENTRAS QUE EN LA JUSTIFICACIÓN LA DIRECCIÓN DE AJUSTE ES
MUNDO-PALABRA COMO TODOS LOS ACTOS DIRECTIVOS EN GENERAL Y EN LA PRIMERA COMO TODO ACTO ASEVERATIVO.
(8.2) Cuando decimos que los términos explicación y justificación padecen de ambigüedad proceso-producto queremos decir que a veces:
NOS REFERIMOS CON ELLOS AL ACTO DE EXPRESAR UN CONJUNTO DE FUNDAMENTOS, CAUSAS O RAZONES QUE CONFORMAN EL APOYO DE
LA EXPLICACIÓN O JUSTIFICACIÓN, Y POR OTRA PARTE SE REFIEREN TAMBIÉN AL RESULTADO DE ESE ACTO..
(8.2) La justificación en sentido sustantivo tiene que ver con:
LA TEORÍA NORMATIVA QUE SE ESCOJA, LA MISMA PUEDE SER RELIGIOSA, ÉTICA, POLÍTICA, ETC.
(8.2) Austin divide los actos del habla en:
DIRECTOS E INDIRECTOS.
(8.2)Los primeros son aquellos que expresan directamente la intención o sea coincide el aspecto locutivo e ilocutivo y en los segundos el fin de
la oración es distinto de lo que se expresa:
DIRECTOS E INDIRECTOS.
(8.3.1) Respecto de la dirección de ajuste, la relación entre explicación y justificación es del siguiente tipo:
LA DIRECCIÓN DE AJUSTE EN LA EXPLICACIÓN ES ES PALABRA-MUNDO MIENTRAS QUE EN LA JUSTIFICACIÓN LA DIRECCIÓN DE AJUSTE ES
MUNDO-PALABRA COMO TODOS LOS ACTOS DIRECTIVOS EN GENERAL Y EN LA PRIMERA COMO TODO ACTO ASEVERATIVO.
(8) En la expresión "razones para la acción" podemos encontrar las siguientes finalidades:
EXPLICACIÓN, JUSTIFICACIÓN Y ANÁLISIS.
(8.2) Admitir que los actos de justificación o explicación son relativos a un contexto implica sostener que es tanto:
LA EXPLICACIÓN COMO LA JUSTIFICACIÓN PUEDEN VARIAR DE CONTENIDO (EL TIPO DE RAZONES ESGRIMIDAS)
Según sea el contexto pero que no se modifica el tipo de relación que se establece la través de la explicación y la justificación.
(8.2) El vínculo entre razones-premisas y razones para la acción en sentido sustantivo es:
CONTINGENTE, YA QUE LAS RAZONES-PREMISAS QUE MENCIONAN RAZONES PARA LA ACCIÓN PODRÍAN SER FALSAS.
(8.4) La verdad de los enunciados de explicación basada en razones dependerá de que:
LOS ESTADOS INTENCIONALES MENCIONADOS SEAN, EFECTIVAMENTE, LOS QUE PERSEGUÍA EL AGENTE AL ACTUAR, ESTOS ESTADOS
INTENCIONALES SON LOS QUE SE DENOMINAN RAZONES EXPLICATIVAS.
(8.5) La noción de justificación sustantiva se usa a veces en dos sentidos diferentes:
UNO SUBJETIVO, LA JUSTIFICACIÓN QUE DA EL INDIVIDUO SOBRE LA BASE DE LAS NORMAS QUE EL ACEPTA COMO RAZONES PARA LA ACCIÓN.
Y OTRO OBJETIVO, LA JUSTIFICACIÓN QUE SE ASIENTA EN NORMAS CALIFICADAS COMO RAZONES PARA LA ACCIÓN (DESDE UNA TEORÍA)
INDEPENDIENTES DE LA ACEPTACIÓN DEL INDIVIDUO.
(8.5) El acto de justificar una acción se realiza mediante:
ENUNCIADOS JUSTIFICATIVOS EXPRESADOS EN FORMA ESCRITA U ORAL, ES A TRAVÉS DE ELLOS QUE SE MATERIALIZA EL ACTO DE JUSTIFICAR.
(8.2) La distinción de los actos del habla la realiza:
AUSTIN
(8) "La charla que tengo en el kiosco de mi barrio sobre la inflación no es la misma que la exposición en el examen de economía en la
universidad". Esto significa que:
TANTO LA EXPLICACIÓN COMO LA JUSTIFICACIÓN DE UNA MISMA ACCIÓN PUEDEN VARIAR DE CONTENIDO SEGÚN EL ÁMBITO DONDE SE LA
REALIZA.
(8) Si me pronuncio a favor de la reforma judicial que está debatiendo el Congreso dando razones jurídicas acerca de su conveniencia, estoy
llevando a cabo:
UNA JUSTIFICACIÓN QUE ES UN ACTO ILOCUCIONARIO YA QUE RESPONDE A LA PREGUNTA PORQUE DEBÍA LLEVARSE A CABO LA ACCIÓN.
(8.2) La justificación formal es:
UN CONJUNTO DE ENUNCIADOS QUE FUNDAMENTAN UNA CONCLUSIÓN, EN DONDE LAS RAZONES SON LOS CONTENIDOS QUE CUMPLEN EL
PAPEL DE PREMISAS.
(8.1) ¿Cómo utilizamos el término razón para la acción en el análisis semántico de otros conceptos?
EL TÉRMINO NO SE UTILIZA CON UN NUEVO SIGNIFICADO SINO EN ALGUNO DE LOS QUE YA TIENE EN SU FUNCIÓN EXPLICATIVA O
JUSTIFICATIVA.
(8.3) Toda explicación tiene un propósito:
DESCRIPTIVO.
(8.2) ¿Cómo influye el contexto en una explicación o justificación?
DETERMINA LOS FACTORES RELEVANTES PARA LLEVAR A CABO, CADA UNA DE ELLAS, HACIENDO VARIAR SU CONTENIDO SEGÚN SEA EL
ÁMBITO DONDE SE REALIZAN.
(8.3) Según Redondo, debemos distinguir diversos aspectos del acto de explicar o justificar:
ACTO LOCUCIONARIO, ILOCUCIONARIO Y PERLOCUCIONARIO, DEFINICIÓN D LOCUCIONARIO.
(8.3) Toda justificación tiene un propósito:
EVALUATIVO O NORMATIVO.
(8) Explicación teleológica es:
HACER INTELIGIBLE LA ACCIÓN A LA LUZ DE AQUELLO Q PRETENDÍA CONSEGUIR EL AGENTE
(8.1) En el ámbito teórico, una de las propuestas más corrientes de elucidación del significado de “significado” se refiere a:
EL CONJUNTO DE PROPIEDADES GENÉRICAS QUE SIRVEN COMO CRITERIO DE PARA UTILIZAR UNA PALABRA. ESTOS CRITERIOS PERMITEN
IDENTIFICAR EL ALCANCE DE UN TÉRMINO. ES DECIR, DELIMITAN LA CLASE DE OBJETOS A LOS QUE SE HACE REFERENCIA.
(8.2) Las condiciones requeridas para que algo pueda ser considerado una razón capaz de explicar la acción dependerán de:
LAS TEORÍAS DE LA ACCIÓN Y DE LA EXPLICACIÓN QUE SE ADOPTEN.
Entre otros derechos el Tribunal menciona el " derecho al trabajo" como ejemplo de una categoría de aquellos derechos que: PERTENECEN
A LA PERSONA EN CUANTO TAL Y NO COMO CIUDADANO.
(10.4.5) Atienza cita el conocido libro de Carlos Nino Ética y Derechos Humanos. Como se sabe, allí, Nino sostiene que los derechos humanos
pueden ser justificados sobre la base de ciertos principios morales ideales. Uno de estos principios prohíbe " que se puedan imponer cargas o
sacrificios a ciertos individuos sin contar con su consentimiento efectivo y sobre la base de que redunden en un beneficio para la mayoría de la
población”. Este principio es denominado por Nino como:
PRINCIPIO DE DIGNIDAD.
(5.4) Los argumentos destinados a justificar los derechos individuales son rotulados por Ronald Dworkin como argumentos:
a) de principio;
b) coherencia pragmática;
c) consecuencialistas;
d) a fortiori;
e) consistencia lógica.
(5.6) Cuando se sostiene que quien admita que las premisas de su razonamiento son verdaderas, tiene necesariamente que admitir también
la verdad de la conclusión, se piensa a la argumentación desde el punto de vista de la:
a) retorica;
b) lógica;
c) axiología;
d) teoría de la ideología;
e) tópica.
(5.3.1) Sostener que la tesis según la cual el derecho a la vida, no implica el derecho a morir llevaría a pensar que toda forma de eutanasia
está prohibida lo cual sería a todas luces inaceptable involucrar una forma de argumentar que se puede reconstruir como:
a) argumento a fortiori;
b) argumento de la incongruencia;
c) argumento a contrario;
d) reducción al absurdo;
e) argumento a pari.
(5.3.2)- El argumento que defiende una tesis que a primera vista parece razonable para terminar defendiendo tesis difícilmente aceptable
se lo conoce como:
a- De la pendiente resbaladiza.
b- A pari.
c- A fortiori.(puse esta, mal)
d- De universalización.
e- A contrario.
(5.2.1) Cuando un jurista postula la existencia de una laguna de derecho o laguna jurídica es porque se entiende que:
a) el derecho “ – como conjunto del normas relevantes vigentes- no provee ninguna solución para el caso sub-examine;
b) el derecho es pleno;
c) un sistema normativo especifico no cuenta con las normas para resolver el caso en cuestión;
d) el caso es resuelto por una o varias normas jurídicas vigentes pero la solución que a estas llevan discrepa con la hipótesis…;
e) las normas aplicables al caso, contienen términos vagos.
(8.5) Si entendemos el enunciado, “Pedro debe devolver el libro a María”, como una norma individual que califica la acción de Pedro como
debida, entonces:
a) estamos afirmando la existencia de un enunciado descriptivo de la existencia de una norma pero al ser su contenido una norma es un
enunciado que carece de valor de verdad;
b) el enunciado es normativo y por lo tanto carece de valor de verdad (a menos que seamos realistas respecto de las normas);
c) estamos realizando un enunciado normativo con efectos descriptivos;
d) estamos afirmando un enunciado descriptivo de la existencia de esa norma y por lo tanto el enunciado no es normativo;
e) estamos afirmando un enunciado descriptivo de la existencia de esa norma que a la vez tiene efectos normativos.
(9.2.1) Si con la distinción ser-deber ser nos referimos a la forma gramatical de los enunciados, es verdadero que:
a) cualquier argumento podría presentarse como teórico o practico;
b) solo los argumentos teóricos podrían presentarse como teóricos, pero los prácticos podrían presentarse como teóricos o prácticos;
c) todos los enunciados teóricos serán, por definición, verdaderos;
d) todos los enunciados de deber ser serán razones para la acción;
e) solo los práctico podrían presentarse como prácticos, pero los teóricos podrían presentarse como teóricos o prácticos.
(8.5)- Si entendemos el enunciado citado en el caso anterior como una norma individual que califica la acción de Pedro como debida
entonces:
a- Estamos realizando un enunciado normativo con efectos descriptivos.
b- El enunciado es normativo y por lo tanto carece de valor de verdad (a menos que seamos realistas respecto de las normas).
c- Estamos afirmando la existencia de un enunciado descriptivo de la existencia de una norma pero al ser su contenido una norma es un
enunciado que carece de valor de verdad.
d- Estamos afirmando un enunciado descriptivo de la existencia de esa norma y por lo tanto el enunciado no es normativo.
e- Estamos afirmando un enunciado descriptivo de la existencia de esa norma que a la vez tiene efectos normativos. (puse esta, mal)
(8.5)- Si tomamos el enunciado “Pedro debe devolver el libro a María” como la afirmación de la existencia de una norma individual
que dice que el acto de Pedro es obligatorio, estamos:
a- Realizando un enunciado normativo con efectos descriptivos.
b- Afirmando un enunciado descriptivo de la existencia de esa norma y por lo tanto el enunciado no es normativo.
c- Formulando una norma individual con efectos normativos.
d- Afirmando un enunciado descriptivo de la existencia de esa norma que a la vez tiene efectos normativos. (puse esta, mal)
e- Afirmando la existencia de un enunciado descriptivo de la existencia de una norma pero al ser su contenido una norma es un enunciado
que carece de valor de verdad.
(9.2.1)- La concepción que afirma que los enunciados prácticos tienen significados cognoscitivos se compromete prioritariamente con:
a- Una ampliación de nuestra facultad de conocer. (puse esta, mal)
(5.2.1) En su análisis de la tesis de que la administración está a preservar la vida de los presos mediante la alimentación forzosa el jurista
Miguel Aparicio sostiene que el contenido del derecho a la vida consiste en vivir o dejar vivir, lo cual, según él, es análogo con el derecho
constitucional a:
(5.2.1)- Un fundamento constitucional que esgrime la Auditoria provincial de Madrid para justificar su deber de intervenir en la alimentación
del preso cuando este se encuentre en peligro se basa en que este deber es conciliable con el derecho constitucional: e- Al libre desarrollo
de la personalidad.
( 5.2 ) A la parte de una sentencia donde se explicitan las normas aplicables al caso se la denomina
C) Considerandos o fundamentos de derecho
(5.2.1)- Según Aparicio la huelga de hambre de los presos GRAPO expresa que estos no pretenden morir sino presionar al gobierno, lo cual
constituye a su juicio, un tipo de: Abuso de un derecho fundamental.
( 5.3 ) Si en un sistema jurídico x se verifica una laguna normativa el juez, para no tornar en arbitraria su sentencia, debería: D) Crear una
norma general y abstracta
(5.3.2)- El argumento que defiende una tesis que a primera vista parece razonable para terminar defendiendo tesis difícilmente aceptable
se lo conoce como:
a- De la pendiente resbaladiza.
b- A pari.
c- A fortiori.(puse esta, mal)
d- De universalización.
e- A contrario.
(5.5)- Como se sabe, el Tribunal constitucional Español defendió la (primera) tesis según la cual la alimentación forzada de los presos es
legítima cuando estos se encuentren en peligro. En apoyo de esta tesis uno de sus argumentos fue: d- Que la administración solo puede
intervenir cuando el preso entro en estado de inconsciencia.
( 5.5.1 ) En sus consideraciones el juez disidente recuerda, entre otras cosas, que el testigo directo del caso de tráfico de drogas no puede
aportar nada a la causa pues ha muerto y solo queda como testigo el otro guardiacárcel que, en el momento de la requisa del procesado,
estaba atendiendo el teléfono. Estas consideraciones presupondrían una/un: B) Distinta valoración de los elementos de prueba
(5.6.3)- La lógica deductiva está principalmente interesada en examinar: La validez deductiva de una conclusión.
(5.6.4)- En el vocabulario teórico empleado por Mac Cormick la duda sobre si la alimentación forzosa cae dentro del término “trato
degradante” remite a un problema que él denomina de: A) Calificación
(5.8)- El principio según el cual las normas jurídicas deben poder subsumirse en principios o valores jurídicos más generales es conocido
como principio de: b- Coherencia normativa.
( 6.1 ) En España el recurso de casación por " infracción a la ley" se aplica cuando: E) Se entiende que la sentencia recurrida ha violado una
o más normas materiales
(6.2)- El significado de razón como facultad humana está básicamente ligado a la idea de: d- La razón como facultad teórica y/o práctica.
(6.3.1)- La concepción más común sobre la noción de razón como facultad epistemológica afirma que:
- Es una facultad de carácter formal consistente en la capacidad de relacionar ideas (o las proposiciones que expresan) mediante la
aplicación de reglas y de este modo llegar a obtener un conocimiento a priori, es decir con independencia de la experiencia sensible
dependiente únicamente de la estructura de nuestra facultad de conocer.
( 6.3.3 ) Con relación al derecho al honor, entre otros argumentos, el Tribunal Constitucional Español entendió que en el caso Friedman se
vulneraba el... A) principio de dignidad de las personas que se proyecta al derecho al honor
- Se exige.
( 8.3.2 ) El rector de la universidad privada de chuquisaca sostuvo que la posibilidad de ofrecer educación superior a través de
universidades privadas como las que él lidera es un derecho que la Constitución Boliviana garantiza, especialmente a través del principio de
libertad de enseñanza. Sin embargo, añadió que el Estado Boliviano era sumamente inequitativo porque los padres que mandaban a sus
hijos a las privadas le ahorraban al Estado mucho dinero que éste, no obstante, no descontaba de los impuestos a los padres. Extrayendo
todas las consecuencias del argumento, opinó por lo bajo un profesor de la casa, también debería el Estado descontar de los impuestos el
valor del dinero aportado por aquellos padres que deciden mandar a sus hijos a la Universidad de Harvard a hacer un Ph D. El argumento
completo, osea, la conjunción del razonamiento del rector con el razonamiento del profesor, podría colapsar debido a lo que se conoce
como: D) Pendiente resbaladiza o consecuencias en cascada
( 8.4 ) La tesis, que parece defender Atienza, es que el derecho a la vida no solo implica el derecho
a vivir sino que también implica el derecho a morir siempre y cuando la base de la decisión de los presos de llevar su huelga de hambre
hasta el final haya sido tomada
(8.5)- Si entendemos el enunciado citado en el caso anterior como una norma individual que califica la acción de Pedro como debida
entonces:
a- Estamos realizando un enunciado normativo con efectos descriptivos.
b- El enunciado es normativo y por lo tanto carece de valor de verdad (a menos que seamos realistas respecto de las normas).
c- Estamos afirmando la existencia de un enunciado descriptivo de la existencia de una norma pero al ser su contenido una norma es un
enunciado que carece de valor de verdad.
d- Estamos afirmando un enunciado descriptivo de la existencia de esa norma y por lo tanto el enunciado no es normativo.
e- Estamos afirmando un enunciado descriptivo de la existencia de esa norma que a la vez tiene efectos normativos. (puse esta, mal)
(8.5)- Si tomamos el enunciado “Pedro debe devolver el libro a María” como la afirmación de la existencia de una norma individual que dice
que el acto de Pedro es obligatorio, estamos:
a- Realizando un enunciado normativo con efectos descriptivos.
b- Afirmando un enunciado descriptivo de la existencia de esa norma y por lo tanto el enunciado no es normativo.
c- Formulando una norma individual con efectos normativos.
d- Afirmando un enunciado descriptivo de la existencia de esa norma que a la vez tiene efectos normativos. (puse esta, mal)
e- Afirmando la existencia de un enunciado descriptivo de la existencia de una norma pero al ser su contenido una norma es un enunciado
que carece de valor de verdad.
( 8.6 ) Cuando se sostiene que quien admita que las premisas de su razonamiento son verdaderas parece que necesariamente tiene que
admitir también la conclusión está pensando a la argumentación desde el punto de vista de la
A) Teoría de la ideología
B) Retórica
C) Axiología
D) Tópica
E) Lógica
( 8.6.3 ) Cuando alguien sostiene que la conclusión judicial, según la cual se debe alimentar de manera forzosa a los presos cuando se
encuentre en peligro su vida, no se sigue válidamente de las premisas está cuestionando
(8.6.3 ) Según Atienza uno de los problemas de la concepción del derecho y la argumentación jurídica del realismo americano es que
( 9.2 ) La acción del sujeto que va más allá de lo que se le exige moralmente es conocida en filosofía moral como acción
D) Supererogatoria
(9.2.1)- La concepción que afirma que los enunciados prácticos tienen significados cognoscitivos se compromete prioritariamente con:
a- Una ampliación de nuestra facultad de conocer. (puse esta, mal)
b- Una ampliación de nuestro concepto de la verdad.
c- Una modificación de lo que entendemos por norma.
d- Una tesis naturalista respecto de las normas (son reductibles a hechos naturales)
e- Una ampliación de nuestra ontología.
( 9.3 ) Según Atienza uno de los valores fundamentales del Estado de Derecho que estaba en cuestión
en la decisión del juez respecto del insumiso es: A) Vinculación de los jueces al ordenamiento jurídico
( 9.3.4 ) Cuando se postula que los jueces deben respetar las normas establecidas por los legisladores se
(10.1 ) Un conocido funcionario de un gobierno latinoamericano x sostuvo que había que echar de una vez a todos esos " bolitas" que son
responsables en gran medida de la desocupación del país. Más allá de la cuestión emotiva involucrada en la frase, se podría presuponer en ella
una actitud que podría calificarse de
E) Xenofóbica
( 10.2 ) Para evaluar la consistencia de una sentencia tenemos que centrarnos fundamentalmente en en
( 10.3 ) Atienza denomina al proyecto de ley que aún no ha sido aprobado por el Consejo de Ministros
Como: C) Anteproyecto
( 10.4 ) La exigencia de que la nueva ley sancionada deba encajar armoniosamente con el resto del sistema
( 10.4 ) Una tesis filosófica muy conocida sostiene que la distinción entre derecho público y derecho privado no clasifica en forma exhaustiva
todas las normas jurídicas, dado que hay sectores del derecho que no podrían incluirse bajo alguna de las categorías mencionadas. Este
argumento fue popularizado por
D) Alf Ross
( 10.4.2 ) Según Atienza hay ciertas características de la actividad legislativa que la alejarían de una discusión plenamente
D) Racional
( 10.4.5 ) Atienza cita el conocido libro de Carlos Nino Ética y Derechos Humanos. Como se sabe, allí, Nino sostiene que los derechos humanos
pueden ser justificados sobre la base de ciertos principios morales ideales. Uno de estos principios prescribe que " debemos tratar y juzgar a
las personas en función de sus acciones voluntarias y no en función de propiedades tales como su raza, sexo, creencias religiosas, etc.." . Este
principio es denominado por Nino como: A) Principio de dignidad
( 10.4.5 ) El tribunal constitucional español en una sentencia comentada por Atienza a propósito de la discusión sobre la ley de extranjería
española establece una categoría tripartita de los derechos fundamentales y de su goce por parte de ciudadanos españoles y extranjeros.
Entre otros derechos el Tribunal menciona el " derecho al trabajo" como ejemplo de una categoría de aquellos derechos que
ARGUMENTOS DE PRINCIPIO
2-El fin de una cosa es su perfección, la muerte es el fin de la vida, por lo tanto la muerte es la perfección de la vida, cual es el
inconveniente?:
DISYUNCION EXCLUYENTE
MENTE-MUNDO
6-Cuando se sostiene que los testimonios resultan contradictorios y no se tiene información concluyente sobre un caso se pone de
manifiesto un problema:
PRUEBA
SOLO DESEOS
APOYAR CIERTAS OPINIONES CON RAZONES, INFORMAR ACERCA DE QUE OPINIONES SON MEJORES, INDAGAR, DEFENDERNOS MEDIANTE
ARGUMENTOS
10-La distinción entre un conocimiento a priori y uno a posteriori es una distinción de carácter:
EPISTEMOLOGICO
QUE LOS ESTADOS INTENCIONALES MENCIONADOS SEAN, EFECTIVAMENTE LOS QUE PERSEGUIAN EL AGENTE AL ACTUAR
DEBE PREVALECER SIEMPRE A CUALQUIER OTRO DERECHO CON EL QUE ENTRE EN CONFLICTO
CAPACIDAD EMPIRICA: LA INTERVENCION DE LA RAZON EN EL PROCESO QUE DA LUGAR A LA ACCION, A TRAVÉS DE CIERTO ESTADOS
MENTALES
14-S/Atienza el derecho a la vida entendido como derecho a vivir y derecho a morir se asemeja al derecho de:
15-Principio de Consistencia:
ES SEGÚN EL CUAL LAS DECISIONES HAN DE BASARSE EN PREMISAS NORMATIVAS Y FACTICAS QUE NO ENTREN EN CONTRADICCION CON
NORMAS VALIDAMENTE ESTABLECIDAS O CON LA INFORMACION FACTICA DISPONIBLE
UNA NORMA GENERAL Y ABSTRACTA EN LA QUE UN SUPUESTO DE HECHO APARECE COMO CONDICION PARA UNA CONSECUENCIA JURIDICA
A QUE POR UNA PARTE, DESIGNAN EL ACTO DE EXPRESAR UN CONJUNTO DE FUNDAMENTOS, CAUSAS Y RAZONES QUE CONFORMAN EL
APOYO DE LA EXPLICACION O JUSTIFICACION, Y POR EL OTRO SE REFIEREN TAMBIÉN AL RESULTADO DE ESTE ACTO
UNA CUESTION LOGICA DEDUCTIVA: SE PUEDE JUSTIFICAR DEDUCTIVAMENTE EL PASO DE UNA PREMISA NORMATIVA A UNA PREMISA
FACTICA A UNA CONCLUSION NORMATIVA
ES UNA MEDIDA QUE SE ESTABLECE CON EL FIN DE OBTENER UN BIEN PARA UNA PERSONA O UN GRUPO DE PERSONAS Y SIN CONTAR CON SU
ACEPTACION
25-Un argumento que respaldado en la expresión “todo el mundo lo hace”, es ejemplo de una falacia:
AD POPULUM
27-“Dado que los miembros del equipo son magníficos, el equipo es magnifico” es una falacia:
DE COMPOSICION
28-Señores jueces: es cierto, he matado a mi padres, pero tengan en cuenta que he quedado huérfano, encubre una falacia:
AD MISERICORDIAM
29-El domingo fui con mi pequeño a visitar a mi sobrino que estaba saliendo de un cuadro de gastroenteritis. A los dos días mi pequeño
atrapó a un cuadro de gastroenteritis. Mi sobrino causo la gastroenteritis de mi pequeño. Es un argumento:
QUE PRESENTA DOS HECHOS COMO SI ESTUVIESEN CONECTADOS CAUSALMENTE, AUNQUE EN EL FONDO NO ESTAN CORRELACIONADOS
NECESARIAMENTE
UN SILOGISMO DISYUNTIVO
31-Dado que el auto es pesado, sus partes deben ser pesadas es:
32-El orden del universo es como el orden de un perfecto mecánico de relojería es un argumento:
MEDIANTE ANALOGIA
33-La desestimación de un juicio de una norma implícita por considerar que las partes no pudieron conocerla, y por tanto, no pudieron
prever las consecuencias de su conducta, se apoya en el principio de:
SEGURIDAD JURIDICA
34-En el caso de estupefacientes, los jueces no pueden determinar claramente si la tenencia de los mismos era con vistas a “consumir” o a
“traficar”. Este es un problema de:
PRUEBA DE HECHOS
35-En el caso de tenencia de estupefacientes dos jueces discrepan sobre el sentido que haya que acordar a la expresión “traficar”. Este es
un problema de:
INTERPRETACION
37-Cuando un caso es resuelto con normas incompatibles estamos ante la presencia de:
CONTRADICCION
38-En el caso de consumo de estupefacientes el abogado cuestionó el significado acordado al término “traficar”. Se trata de una
cuestionamiento a:
39-Una sentencia basada en una norma jurídica derogada puede ser vista como:
40-Un abogado sostiene que la conclusión del juez “no se sigue” de las premisas que utiliza. Esto es un cuestionamiento a:
FACTICA
42-Un magistrado que tiene dudas sobre si fulano tenía estupefacientes para traficar decide absolverlo aplicando el principio de:
INOCENCIA
43-Cuando se sostiene que un caso no está efectivamente resuelto por un sistema jurídico se postula la existencia de:
44-Cuando un Juez sostiene que la alimentación forzosa de un preso debe considerarse como “trato degradante”, invoca el principio de:
DIGNIDAD HUMANA
45-Un abogado que defiende la tesis de que el derecho a vivir implica el derecho a morir lo hace mostrando la semejanza del derecho a la
vida con el derecho de propiedad. Más allá de la validez o no del argumento se trata de una argumentación:
ANALOGICA
46-No es conveniente para la administración carcelaria dejar que los presos ejerciten su presunto derecho a morir. Este es un argumento:
POLITICO
47-Si la administración deja que los presos logren el propósito de su huelga de hambre, se frustrará la política de seguridad carcelaria
estatal. Es un argumento:
CONSECUENCIALISTA
49-Sostener que la norma invocada por el juez en su sentencia ha sido validamente derogada es plantear:
50-Dos jueces discuten sobre si un “contrato celebrado en domingo”, debe considerarse “sacrílego” enfrentan un problema de:
51-El principio que establece que “dos casos iguales deben tratarse de la misma manera” se conoce como:
52-El postulado que sostiene que los hechos de un caso no comprobados mediante prueba directa deben resultar compatibles con los otros
hechos aceptados y probados, es ejemplo del principio de:
LEGALIDAD
53-Cuando se sostiene que la norma X no es un “medio adecuado” para realizar el fin jurídico Z se esta cuestionando la racionalidad:
JURIDICO-FORMAL
54-Cuando un juez dice que esta buscando alcanzar un “equilibrio optimo” entre dos principios constitucionales en pugna, esta pensando
en:
LA RACIONALIDAD LOGICA
55-Cuando se sostiene que no es posible tomar una decisión sin sacrificar uno de los principios se esta pensando en un caso de:
RUTINARIO
56-Cuando se sostiene que seria deseable que en un caso difícil los jueces alcancen un acuerdo mayoritario gobernado por reglas de
discusión racional se esta pensando en:
UN CONSENSO IRRACIONAL
57-Cuando en un recurso de casación un abogado sostiene que la condena de indemnización impuesta al demandado sobrepasa los límites
de la demanda, esta cuestionando:
LA CONGRUENCIA
58-Cuando el demandado opone la excepción de falta de personería del demandante esta empleando un argumento:
PROCEDIMENTAL
59-Cuando en un recurso de apelación un abogado sostiene que la sentencia del a-quo se basa en premisas facticas y normativas que están
en contradicción con normas validamente aceptadas y con la información factica disponible, esta invocando el respeto al principio de:
CONSISTENCIA
60-Si se denunciara que en una ley la mayoría de sus términos son claramente ambiguos se estaría poniendo en cuestión la racionalidad:
LINGÜÍSTICA
61-En una escuela pública existe una norma que prohíbe fumar en las aulas. Se suscita ahora una discusión acerca de si esta prohibición se
extiende o no a la sala de profesores. La conclusión de la directora de la escuela es que no, porque la sala de profesores no es una aula. Este
argumento es:
A CONTRARIO
62-El caso X no previsto debe ser regulado por la norma p que regula un caso semejante. Es un argumento:
A PARI
63-Si esta permitido prestar dinero a una tasa anual del 12% con mayor razón esta permitido prestar al 6%. Es un argumento:
A FORTIORI
ANALOGIA
67-Sócrates es hombre y es moral. Platón es hombre y es mortal. Aristóteles es hombre y es mortal. Por lo tanto, probablemente todos los
hombres son mortales. Es un argumento:
INDUCTIVO
CREENCIA Y DESEO
MUNDO-MENTE
MENTE-MUNDO
72-La decisión que no se basa en la lógica sino en los impulsos de los jueces:
METAFISICA
74-Para Hume el …
LA VIDA ES LA BASE Y FUNDAMENTO DEL EJERCICIO DE TODOS LOS DERECHOS INDIVIDUALES, ES ALGO MAS QUE UN DERECHO
EN RECONOCER UNA PRIORIDAD AL DERECHO A LA VIDA FRENTE A LOS OTROS DERECHOS QUE PUEDEN ENTRAR EN COLISION CON EL
OMISION DEL DEBER DE SOCORRO. ART. 489 DEL CP.. EL BIEN JURIDICO PROTEGIDO ES LA SOLIDARIDAD HUMANA, QUE ES IRRENUNCIABLE
78- Todos los hombres son mortales. Sócrates es hombre. Por lo tanto Sócrates es mortal. Es un argumento:
DEDUCTIVO
TAMBIEN LLAMADA LOGICA DE LAS NORMAS. ES LA LOGICA DEL DEBER SER, CIENCIA O TRATADO DE LOS DEBERES. ESTUDIA LAS RELACIONES
CONSTANTES FORMALES QUE EXISTEN ENTRE LAS PROPOSICIONES NORMATIVAS. LAS LEYES DE LA LOGICA DEONTICA VALEN PARA TODAS LAS
NORMAS Y SE OCUPA DE TODO TIPO DE NORMAS JURIDICAS
7- (5.6.4)- En el vocabulario teórico empleado por Mac Cormick la duda sobre si la alimentación forzosa cae dentro del término “trato
degradante” remite a un problema que él denomina de:
8- (7.3)- Uno de los aspectos problemáticos relativos a la individualización de una acción individual se refiere a la prueba de la intención. Los
casos de dolo como por ejemplo el homicidio, son casos en los que la prueba de la intención:
- Se exige.
9- (5.3.2)- El argumento que defiende una tesis que a primera vista parece razonable para terminar defendiendo tesis difícilmente aceptable se
lo conoce como:
a- De la pendiente resbaladiza.
b- A pari.
c- A fortiori.(puse esta, mal)
d- De universalización.
e- A contrario.
10- (8.5)- Si entendemos el enunciado citado en el caso anterior como una norma individual que califica la acción de Pedro como debida entonces:
a- Estamos realizando un enunciado normativo con efectos descriptivos.
b- El enunciado es normativo y por lo tanto carece de valor de verdad (a menos que seamos realistas respecto de las normas).
c- Estamos afirmando la existencia de un enunciado descriptivo de la existencia de una norma pero al ser su contenido una norma es un
enunciado que carece de valor de verdad.
d- Estamos afirmando un enunciado descriptivo de la existencia de esa norma y por lo tanto el enunciado no es normativo.
e- Estamos afirmando un enunciado descriptivo de la existencia de esa norma que a la vez tiene efectos normativos. (puse esta, mal)
11- (8.3)- Toda justificación tiene un propósito: puse descriptivo (mal) El de Mely lo de correcto.
12- (2.2.5)- Os estimulamos el espíritu competitivo o no lo estimulamos. Si lo estimulamos tendremos progreso. Si no lo estimulamos
tendremos paz. Por lo tanto tendremos progreso o paz. Este razonamiento es:
- Dilema.
14- (6.2)- El significado de razón como facultad humana está básicamente ligado a la idea de:
a- La capacidad de conocer mediante la experiencia.
b- La capacidad de explicar la acción (por qué X hizo Z).
c- La capacidad de presentar premisas a favor de una conclusión. (puse esta, mal)
d- La razón como facultad teórica y/o práctica. VER
e- La capacidad de convencer al otro apelando a sus emociones.
16- (2.1)- Si todo pez es vegetariano y todo vegetariano es capaz de hablar, entonces todo pez es capaz de hablar. ¿Qué tipo de razonamiento es?
a- Correcto desde el punto de vista lógico.
b- Incorrecto. (puse esta, mal)
c- Falaz.
d- Entimemático.
e- Emotivo.
19- (2.4)- Los estudiantes de derecho de nuestra universidad son los mejores en el concurso de debate sobre legislación de amparo porque son los
mejores estudiantes y tienen los mejores profesores. Sabemos que ganara el debate con los estudiantes de otras universidades porque tiene
los mejores estudiantes y profesores. Por eso merece ganar el debate. Y lo merece porque tiene los mejores estudiantes y los mejores
profesores. Que falacia es?
a- Hombre de paja.
b- Non sequitur.
c- Petición de principio.
d- Provincianismo.
e- Supresión de prueba. (puse esta, mal)
21- (5.5)- Como se sabe, el Tribunal constitucional Español defendió la (primera) tesis según la cual la alimentación forzada de los presos es
legítima cuando estos se encuentren en peligro. En apoyo de esta tesis uno de sus argumentos fue:
a- Que el derecho a morir es un derecho subjetivo.
b- Que el derecho a la vida se configura como un derecho a la libertad que incluye a la propia muerte.
c- La relación especial de sujeción que liga al interno carcelario con la administración penitenciaria.
d- Que la administración solo puede intervenir cuando el preso entro en estado de inconsciencia.
e- Que la huelga de hambre de los presos GRAPO es lícita. (puse esta, mal)
22- (5.2.1)- Un fundamento constitucional que esgrime la Auditoria provincial de Madrid para justificar su deber de intervenir en la alimentación
del preso cuando este se encuentre en peligro se basa en que este deber es conciliable con el derecho constitucional:
a- De petición. (puse esta, mal)
b- De propiedad.
c- De libertad de prensa.
d- De reunión.
e- Al libre desarrollo de la personalidad.
23- (5.2.1)- Según Aparicio la huelga de hambre de los presos GRAPO expresa que estos no pretenden morir sino presionar al gobierno, lo cual
constituye a su juicio, un tipo de:
- Abuso de un derecho fundamental.
25- (6.3.1)- La concepción más común sobre la noción de razón como facultad epistemológica afirma que:
- Es una facultad de carácter formal consistente en la capacidad de relacionar ideas (o las proposiciones que expresan) mediante la
aplicación de reglas y de este modo llegar a obtener un conocimiento a priori, es decir con independencia de la experiencia sensible
dependiente únicamente de la estructura de nuestra facultad de conocer.
28- (2.2.1)- Si el prisionero tuerto no conoce el color de su propio sombrero entonces el prisionero ciego no puede tener un sombrero rojo. El
prisionero ciego no conoce el color de su propio sombrero. Por lo tanto el prisionero ciego no puede tener un sombrero rojo:
a- Modus ponens.
b- Negación del antecedente.
c- Modus tollens.
d- Afirmación del consecuente. (puse esta, mal)
e- Invalido.
30- (8.3.2)- Los enunciados en los que se concreta el resultado de las acciones de explicar y justificar una acción establecen una relación entre
dos términos:
- Uno de ellos es una razón para la acción y el otro es la acción explicada y justificada.
31- (4.6)- Para Alchurron y Bulygin un sistema normativo es incoherente o tiene una contradicción cuando:
- Hay dos o más soluciones diferentes e incompatibles para un mismo caso del universo de casos.
32- (8.5)- Si tomamos el enunciado “Pedro debe devolver el libro a María” como la afirmación de la existencia de una norma individual que dice
que el acto de Pedro es obligatorio, estamos:
a- Realizando un enunciado normativo con efectos descriptivos.
b- Afirmando un enunciado descriptivo de la existencia de esa norma y por lo tanto el enunciado no es normativo.
c- Formulando una norma individual con efectos normativos.
d- Afirmando un enunciado descriptivo de la existencia de esa norma que a la vez tiene efectos normativos. (puse esta, mal)
e- Afirmando la existencia de un enunciado descriptivo de la existencia de una norma pero al ser su contenido una norma es un enunciado que
carece de valor de verdad.
34- (5.8)- El principio según el cual las normas jurídicas deben poder subsumirse en principios o valores jurídicos más generales es conocido como
principio de:
a- Consistencia.
b- Coherencia normativa.
c- Racionalidad instrumental.
d- Coherencia narrativa.
e- Universalidad. (puse esta, mal)
36- (9.2.1)- La concepción que afirma que los enunciados prácticos tienen significados cognoscitivos se compromete prioritariamente con:
a- Una ampliación de nuestra facultad de conocer. (puse esta, mal)
b- Una ampliación de nuestro concepto de la verdad.
c- Una modificación de lo que entendemos por norma.
d- Una tesis naturalista respecto de las normas (son reductibles a hechos naturales)
e- Una ampliación de nuestra ontología.
37- (2.4)- Si llueve se demora el regreso de Cecilia a casa, se demora el regreso de Cecilia a casa, por lo tanto llueve. Qué tipo de falacia es?
- Afirmación del consecuente.
1-CUANDO EL CONTENIDO DE LA RAZON-PREMISA MAYOR DE UN ARGUMENTO PRACTICO EN SENTIDO LOGICO NO ES UNANORMA SINO UNA
PROPOSICION NORMATIVA:
SI LA PROPOSICION (LA RAZON-PREMISA) ES FALSA, SIGNIFICA QUE NO EXISTE LA NORMA CUYA EXISTENCIA AFIRMA. SIN EMBARGO EL
ENUNCIADO CONTINUA SIENDO UNA RAZON-PREMISA
2-EN LA DISTINCION ENTRE ACCIONES NORMATIVAS (COMO CASARSE) Y ACCIONES NO NORMATIVAS (COMO NADAR), UNA DE LAS
CONDICIONES NECESARIASPARA CALIFICAR UNA ACCION COMO NORMATIVA ES QUE:
SE DEFINE O INDIVIDUALIZA POR RESULTADOS NORMATIVOS ES DECIR QUE DEN LUGAR A LA CREACION DE UNA NORMA, O BIEN PORQUE
HAGA APLICABLE NORMAS
3-SI ENTENDEMOS EL ENUNCIADO CITADO EN EL CASO ANTERIOR COMO UNA NORMA INDIVIDUAL QUE CALIFICA LA ACCION DE PEDRO
COMO DEBIDA, ENTONCES:
ESTAMOS AFIRMANDO UN ENUNCIADO DESCRIPTIVO DE LA EXISTENCIA DE ESA NORMA QUE A LA VEZ TIENE EFECTOS NORMATIVOS (MAL)
4-LA DISTINCION ENTRE PROPOSICIONES ANALITICAMENTE VERDADERAS Y PROPOSICIONES SISTEMATICAMENTE VERDADERAS, ES UNA
DISTINCION:
CONCEPTUAL (MAL)
5-LA PERSONA QUE LOGRA DESTREZA ARGUMENTAL POSEE LA CAPACIDAD DE DEFENDER SUS PROPIAS OPONIONES Y:
OFRECE RAZONES Y PRUEBAS (IMPERSONALES, NO DEPENDIENTES DE LOS DESEOS E INTERESES DEL AGENTE) DE TAL MANERA QUE OTRAS
PERSONAS PUEDAN FORMARSE SUS PROPIAS OPINIONES POR SI MISMAS
6-LA INTENCIONALIDAD DE LOS ESTADOS MENTALES CONSISTE EN UNA PROPIEDAD EN VIRTUDDE LA CUAL ESOS: SON CAUSA DE LA ACCION
(MAL)
PERMITE LLEGAR A CONOCER LA VERDAD DE PROPOSICIONES ANALITICAS Y SINTETICAS, AUNQUE ESTAS ULTIMAS SOLO DE UN MODO
CONDICIONAL A LA VERDAD DE LAS PREMISAS
8-UNA COSA SON LOS MODELOS DE ARGUMENTO QUE DEBEN LLEVARSE A CABO SEGÚN LAS DIVERSAS TEORIAS ETICAS Y OTRA SON LOS
PROCESOS REALES DE JUSTIFICACION MORAL QUE LLEVAN A CABO LAS PERSONAS. QUE GENERA LA FALTA DE ADECUACION ENTRE EL
MODELO Y EL PROCESO REAL DE ARGUMENTACION?:
CUYA FUNCION COMO LA DE TODA PROPUESTA TEORICA ES MOSTRAR LOS RASGOS RELEVANTES DEL OBJETO AL QUE SE REFIERE PARA
CONTRIBUIR A SU MEJOR COMPRENSION
11-AFIRMAR EL CARÁCTER DE ABSOLUTA PREEMINENCIA DEL DERECHO A LA VIDA RESULTA INCOMPATIBLE CON AFIRMAR LA VALIDEZ DE:
13-EL SIGNIFICADO DE RAZON COMO FACULTAD HUMANA ESTA BASICAMENTE LIGADO A LA IDEA DE:
14-CUANDO UN TERMINO SE USA QUEREMOS DECIR QUE: SU REFERENCIA ES UNA ENTIDAD SUPREEMPIRICA O TRASCENDENTE. SU
REFERENCIA ES ESTABLECIDA A PRIORI (MAL)
15-SEGÚN LOS AUTOS EMITIDOS POR LA AUDIENCIA DE ZARAGOZA, EL DERECHO A LA VIDA TIENE UN BASAMENTO EN UNA CUESION:
JURIDICA (MAL)
METAFISICO. ENUNCIA EL TIPO DE ENTIDADES DE LAS QUE ESTAMOS HABLANDO Y AFIRMA SU EXISTENCIA (MAL)
19-UN CIENTIFICO DE CONICET CONJETURO QUE LA TEORIA X PERMITE PREDECIR LA CONSECUENCIA Q. OTRO CIENTIFICO PUDO FALSEAR LA
TEORIA DEMOSTRANDO QUELA CONSECUENCIA Q NO SE DA. ESTE ARGUMENTO SE PUEDE RECONSTRUIR COMO UN: MODUS TOLLENS
20-PARA ARGUMENTAR RACIONALMENTE SE REQUIERE LA CAPACIDAD DE: DEFENDER SUS OPINIONES CON CUALQUIER RECURSO (MAL)
21-EL SIGNIFICADO DE RAZON CUANDO DECIMOS QUE LAS PREMISAS DE UN ARGUMENTO SON RAZONES QUE APOYAN UNA CONCLUSION SE
REFIERE A: LA CAPACIDAD DE EXPLICAR LA CONDUCTA DE OTRO (MAL)
22-EL ESQUEMA TELEOLOGICO DE ARGUMENTO PRACTICO ES UN MODELO TEORICO QUE RECONSTRUYE UNA VINCULACION DE TIPO:
23-LOS ARGUMENTOS DESTINADOS A JUSTIFICAR DERECHOS INDIVIDUALES SON ROTULADOS POR DWORKIN COMO ARGUMENTOS: DE
PRINCIPIO
24-PERO ¿PUEDE USTED DUDAR QUE EL AIRE TENGA PESO, CUANDO TIENE EL CLARO TESTIMONIO DE ARISTOTELES, QUIEN AFIRMA QUE
TODOS LOS ELEMENTOS TIENEN PESO, INCLUSIVE EL AIRE Y CON LA SOLA EXCEPCION DEL FUEGO?. LA FALACIA SUBYACENTE AQUÍ ES: AD
IGNORANTIAM (MAL)
25-UNA ACCION INDIVIDUAL ES: UN HECHO DESCRIPTIBLE DE UNA Y SOLA UNA MANERA (MAL)
26-LAS CONDICIONES REQUERIDAS PARA QUE ALGO PUEDA SER CONSIDERADO UNA RAZON CAPAZ DE EXPLICAR LA ACCION DEPENDERAN
DE:
27-LA ADMISION DE SIGNIFICADOS NORMATIVOS: IMPLICA LA EXISTENCIA DE NORMAS COMO ENTIDADES COGNOSCIBLES POR LA RAZON
COMO FACULTAD TEORICA (MAL)
28-CUANDO NO PRESENTAMOS LAS IDEAS EN UN ORDEN NATURAL, EL RESULTADO MAS PROBABLE ES QUE: EL ARGUMENTO SE VUELVA
MUCHO MAS DIFICIL DE ENTENDER
31-EN UNO DE LOS AUTOS DE LA AUDIENCIA DE ZARAGOZA, SE SOSTIENE QUE EL DERECHO A LA VIDA: IMPLICA EL DERECHO A MORIR (MAL)
32-EL FIN DE UNA COSA ES SU PERFECCION, LA MUERTE ES EL FIN DE LA VIDA POR LO TANTO LA MUERTE ES LA PERFECCION DE LA VIDA. ESTE
ARGUMENYO TIENE EL INCONVENIENTE ED QUE USA:
33-SEGÚN EL ANALISIS QUE ATIENZA BRINDA DE LA TESIS SOSTENIDA POR EL JURISTA APARICIO, EL EJERCICIO DEL DERECHO A LA VIDA ES
ANALOGO AL DERECHO A:
SINDICARSE O NO HACERLO
34-GENERALMENTE SE ACEPTA QUE EL PRIMER PASO EN LA ARGUMENTACION EN GENERAL Y LA JURIDICA EN PARTICULAR CONSISTE EN:
DETERMINAR LAS CARACTERISTICAS DEL PROBLEMA A RESOLVER Y DETERMINAR SI ES UN PROBLEMA FACIL O DIFICIL
35-SEGÚN ATIENZA SI HAY UN PROBLEMA SURGIDO POR UNA FALTA DE INFORMACION QUE PERMITA SBER SI EN CASO EN CUESTION ES
REGULADO, LOS JURISTAS RECURREN COMUNMENTE A LA ARGUMENTACION: ANALOGICA
36-AFIRMAR EL CARÁCTER PRACTICO DE LA RAZON PARTIENDO DE UNA POSICION METAFISICA COGNOSCITIVA IMPLICA: UNA AMPLIACION DE
LA ETICA (MAL)
37-LA SEGUNDA LINEA DE ARGUMENTACION QUE SE PUEDE DEFENDER CON RELACION A LOS GRAPO ENQUE LA OBLIGACION DE
ALIMENTARLOS SOLO SURGE CUANDO ESTOS ENTREN EN ESTADOS DE INCONSCIENCIA. ALIMENTARLOS CUANDO ESTOS SE ENCUENTREN
CONSCIENTES PODRIA CONSTITUIR SEGÚN EL JUEZ SANCHEZ YLLERA, UN TRATO: DEGRADANTE POR EXCLUSIVAS RAZONES MORALES (MAL)
38-UN HECHO INDIVIDUAL PODRIA SER IDENTIFICADO CON: MAS DE UNA RAZON GENERICA (MAL)
39-LA TESIS SEGÚN LA CUAL EL DERECHO NO CONSISTE EN NORMAS JURIDICAS SINO EN EL COMPORTAMIENTO EFECTIVO DE LOS JUECES ES
DEFENDIDO POR: REALISMO JURIDICO AMERICANO
40-SUPONGASE QUE SE ENCUENTRAN CON UN RAZONAMIENTO JUDICIAL QUE SOSTIENE QUE …. HABLA SOBRE UN CASO DE ABIGEATO. EL
ARGUMENTO ES: MODUS PONENS
UNA PARTE DE LA ACCION VINCULADA INTRINSECAMENTE A LA ACCION MISMA, EL RESULTADO ES, ENTRE TODOS LOS ESTADOS DE COSAS A
LOS QUE EL COMPORTAMIENTO DEL AGENTE DIO LUGAR, AQUEL QUE EL TENIA LA INTENCION DE ALCANZAR
44-SEGÚN LA AUDIENCIA DE MADRID, LA OBLIGACION DE LA ADMINISTRACION CARCELARIADE ALIMENTAR A LOSP PRESOS EL BIEN JURIDICO
PROTEGIDO ES:
LA SOLIDARIDAD HUMANA
EPISTEMOLOGICO
46-EN SU CRITICA A LA PRIMERA SOLUCION DEL CASO GRAPO (ALIMENTACION FORZOZAMENTE DE LOS PRESOS AUN SI ESTAN CONSCIENTES),
ATIENZA REVELA QUE UNO DE LOS ARGUMENTOS APELA AL DERECHO NATURAL. UNA DE LAS TESIS CONCEPTUALES MAS CONOCIDAS QUE
CARACTERIZAN A LAS TEORIAS DEL DERECHO NATURAL ES QUE:
UNA NORMA JURIDICA SOLO OBLIGA PLENAMENTE SI CONCUERADA CON EL DERECHO NATURAL
LA SITUACION EN QUE SE HA PRODUCIDO UN HECHO QUE CAE BAJO EL SUPUESTO DE HECHO DE LA NORMA
SU RELEVANCIA CAUSAL, A SU CAPACIDAD PARA INCIDIR EN LA CONDICIONES NECESARIAS PARA LA REALIZACION DE UNA ACCION
4- justificación formal:
8 .- conclusión es :
12 – jueces , decisiones justificadas , sentencia tiene que ser una decisión fundamentalmente en normas generales .:
17 – socrates , platon , aristoteles son mortales , es probable que todos los hombres sean mortales. Que argumento es:
21- formas canonicas , silogismo judicial , que se expresa en una sentencia de absolución es :
24 – los casos de dolo, homicidio son casos en que la prueba de la intención es:
26 – los hombres son buenos por naturaleza , no necesitan conducta , que argumento es:
7. ( 8.4 ) Los argumentos destinados a justificar derechos individuales son rotulados por Ronald Dworkin como argumentos
A) De coherencia pragmática
B) Consecuencialistas
C) De principio
D) A fortiori
E) De consistencia lógica
13. ( 8.3.2 ) A la medida según la cual se hace algo en " bien" de la persona sin contar con su " aceptación" se la conoce en la literatura
filosófica como medida
A) Solidaria
B) Represiva
C) Manipuladora
D) Paternalista
E) Degradante
B) Sepan derecho
D) Tomen decisiones que sean adoptadas en forma imparcial y cuenten con respaldo coactivo
18. ( 8.6.3 ) Un conocido filósofo del derecho, que en esto sigue a Cicerón, ha defendido la tesis según la cual la argumentación jurídica
propiamente no es un " ars iudicandi" sino un " ars inveniendi" . Se trata aquí de
A) Eugenio Bulygin
B) Ricardo Caracciolo
C) Ricardo Guibourg
D) Theodor Viehweg
E) Carlos Alchourrón
20. ( 8.6.4 ) En el vocabulario teórico empleado por Mac Cormick la duda sobre si la alimentación forzosa cae dentro del término " trato
degradante" remite a un problema que él denomina de
A) Calificación
B) Discrepancia axiológica
C) Interpretación
D) Prueba
E) Relevancia
A) Una norma que integra la parte referida al diseño institucional de una sociedad
E) La Constitución
22. ( 8.6.4 ) Generalmente se acepta que el primer paso en la argumentación en general y la jurídica en particular consiste en
A) Pasar de las premisas a la conclusión en forma justificada (desde el punto de vista de la justificación
interna)
D) Determinar las características del problema a resolver y determinar si es un problema fácil o difícil
23. ( 6.4.4 ) Según Atienza si un juez considera a su decisión como " moralmente correcta" pero" jurídicamente" incorrecta pareciera
fundamentalmente
24. ( 5.3 ) De acuerdo con Hart la regla que contribuye a determinar si una norma jurídica pertenece al derecho (y en este sentido es válida) es
A) De reconocimiento
B) Hipotética
C) De cambio
D) Primaria
E) De adjudicación
25. ( 8.8 ) El principio según el cual las normas jurídicas deben poder subsumirse en principios o valores jurídicos más generales es conocido
como
26. ( 8.2.1 ) Un fundamento constitucional que esgrime la Audiencia Provincial de Madrid para justificar su deber de intervenir en la
alimentación del preso cuando éste se encuentre en peligro se basa en que este deber es conciliable con el derecho constitucional
D) de reunión
28. ( 10.4.3 ) Cuando se alega que las normas de un sistema jurídico X no son adecuadas para " motivar" el comportamiento de los
destinatarios se está pensando, según Atienza, en un problema de
34. ( 10.4.5 ) Atienza cita el conocido libro de Carlos Nino Ética y Derechos Humanos. Como se sabe, allí, Nino sostiene que los derechos
humanos pueden ser justificados sobre la base de ciertos principios morales ideales. Uno de estos principios prohíbe " que se puedan imponer
cargas o sacrificios a ciertos individuos sin contar con su consentimiento efectivo y sobre la base de que redunden en un beneficio para la
mayoría de la población" . Este principio es denominado por Nino como
B) Principio de autonomía
C) Principio de dignidad
35. ( 10.4 ) La exigencia según la cual las leyes presuponen valores que tienen que tener justificación
A) Pragmática
B) Teleológica
C) Ética
D) Lingüística
E) Jurídico-formal