EDUCACIÓN DE LOS PUEBLOS ORIENTALES

1-4-1- Educación del pueblo egipcio

El Sistema de Riego, la reproducción agrícola, favorecida por las aguas del
Nilo y el poder militar elevo el grado de influencia y simpatía oficial consolidando el
Poder, concentrado en el Faraón.

La religión egipcia era politeísta, es decir que creían en varios dioses, su

divinidad suprema era el Sol, venerado bajo los nombres de Ra, Osiris o Amón, Orus
y Ptah.
Los egipcios dividieron el año, en 365 días.
El faraón, los sacerdotes y los escribas, poseían los grandes privilegios, aunque no
eran castas cerradas y, dentro de ciertos límites, era posible, estudiando con
maestros privados, elevarse a la posición de escriba del grado más bajo, es decir
contador en oficinas públicas.
La educación del pueblo egipcio, se inicia en el seno de la familia,
dependiendo de las condiciones sociales. Era de carácter práctico y profesional, sea
en el sentido de que los conocimientos y la cultura, no persiguen por sí mismos, sino
de sus aplicaciones. El pueblo era casi totalmente iletrado, estudiar con buen éxito
significaba convertirse cuando menos en un escriba del grado más modesto, lo que,
como en papiro advierte un padre a su hijo, en el momento de inscribirlo a la escuela.
El no letrado era considerado como bestia de carga, es decir un esclavo. Hasta los
cuatro años los niños se entretenían únicamente con juguetes. Desde sus primeros
años iban descalzos y con la cabeza rapada. La madre le inculcaba las lecciones de
religión y moral.
Los egipcios fueron los primeros en darle un carácter práctico a la educación,
siendo uno de los primeros pueblos en reglamentar la enseñanza y en darle un uso
práctico a las bibliotecas. Crearon casas de instrucción (escuela) donde enseñaban
lectura, escritura, historia de los cultos, astronomía, música y medicina. Estas
escuelas estaban establecidas en cualquier dependencia del templo y a la que
acudían los niños a los 6 años y eran regidos por sacerdotes. El paso de la escuela
elemental a la superior se determinaba con un examen. Los estudios superiores
tenían carácter técnico profesional.
 El método de enseñanza era completamente rutinario. Los escolares disponían
de un silabario donde aparecían ordenados los signos usuales con su pronunciación
y significado. Los aprendían de memoria, los copiaban y cuando los distinguían
sabían más o menos leer y escribir. El maestro supervisaba los ejercicios rectificando
errores en el dibujo y la ortografía.

1-4-2-Educación de Babilonia

Babilonia tenía una clase sacerdotal potente, con una casta casi cerrada. Los
sacerdotes en babilonios son extraordinariamente versados en astronomía,
desarrollan la matemática, instituyen la semana, inventan los signos del zodiaco,
determinan con apreciable exactitud la longitud del año y reúnen inmensas bibliotecas
de tablillas con caracteres cuneiformes. Vigilan la educación superior reservada a su
clase, a la de los comerciantes ricos-sus aliados- y a los guerreros.
Los babilonios eran esencialmente prácticos, siendo más desarrollado el aspecto
científico y el literario.
Educación de China

La historia de China data de unos 4, 000 años. No recibió la influencia de

Occidente, porque quedaba aislada geográficamente por los desiertos del Asia
central. El estado debe tener la misma indisoluble unidad de la familia, el emperador
es el buen padre universal y goza de de derechos ilimitados.
En la etapa de los príncipes feudales, la educación se realizaba hasta los siete años
en la casa paterna; después los niños pasaban a vivir con un señor que les enseñaba
las artes de la guerra y las cortesías de la paz. Según el mismo Granet: " En teoría
debían quedar en esa escuela hasta los 20 años y ejercitarse en danzar, tirar al arco
y conducir un carro.

La educación del adolescente terminaba con los ritos de la iniciación, con la

toma del birrete, que facilitaba la entrada en la vida pública. Las hijas de los nobles se
educan también al principio en la casa materna, pero después pasan a vivir con una
familia ajena. Se les enseña las artes domésticas, especialmente el tejido y el hilado,
y se las tiene muy encerradas hasta la época del matrimonio.
En la época imperial cambia radicalmente el rumbo de la educación china. Al
constituirse un Estado fuerte y unitario, era necesario que hubieran funcionarios
encargados de la administración; ese funcionarios son los mandarines que alcanzan
una influencia considerada en la vida pública y que requieren una educación especial
para ella.
En la época imperial queda constituida la educación china, cabe distinguir las
siguientes etapas:
a. Educación Familiar: comprende hasta los 7 años. En ella el niño aprende a
hablar, algunos usos sociales y rudimentos morales. Tal educación era confiada
al padre de familia.
b. Educación Elemental: para los niños comprendidos entre los 7 y 14 años.
Esta educación es impartida lo mismo en la casa paterna que en la escuela.
Aquí el niño aprende a leer y escribir teniendo como base el libro de las TRES
PALABRAS. Esta educación es memorística y rutinaria. La escuela elemental es
una institución universalmente extendida y cumple la tarea de conservar la
unidad de la nación y de mantener las tradiciones ancestrales.
 c. Educación Superior: Se extiende hasta los 18 o 19 años. La poesía, la
historia y la filosofía son las ramas más importantes de este período. Aquí se le
induce a la composición literaria y se les dan nociones de ciencias naturales.
La educación China tiene un rasgo eminentemente democrático que consiste en
conceder a todos los habitantes, el derecho de desempeñar los puestos públicos,
aunque solo los lleguen a desempeñar los más capacitados.
Los chinos no cultivan las ciencias por interés científico. Las ciencias son fines del
Estado, y entran en la administración del Estado, el cual determina todo lo que debe
ser. Es decir, se trataba de un Estado totalitario. Pero al mismo tiempo un estado
legido por "LETRADOS", no por guerreros o sacerdotes, como los demás pueblos
orientales.
El ideal chino era practico-político que tiene como fondo una vaga religiosidad
naturalista, no existe una clase sacerdotal, sino una de funcionarios, denominados
mandarines. Su ideal es de inmovilidad institucional. Con el tiempo acabo por
desarrollarse un complicado sistema de exámenes estatales que era la única puerta
de acceso a los diversos grados de la administración publica y a los cuales
teóricamente todos podían presentarse.
China es el país por excelencia de los exámenes oficiales, por lo tanto, toda su
actividad escolar, estaba encaminada a preparar a la juventud para los exámenes, el
cual era impartido por examinadores designados por el Estado, a su vez, estos eran
de diversas categorías:
-Los que se celebraban en las ciudades de departamento.
-Los que se celebraban en las capitales de provincia, aprobado los departamentales.
-Los que se celebraban en la capital del Imperio, aprobado los de la provincia.
-Y finalmente, el ciclo de exámenes que da acceso a la Academia Imperial y que se
recompensa con honores y altos cargos.
El taoismo, el confucianismo y budismo fueron las religiones de China. Las tres
actuaron sobre una primitiva religión, en la que tuvo gran importancia el culto a los
antepasados.
La Educación es forzosa y frecuentemente inculcada a la literatura clásica China. La
enseñanza tuvo carácter político. Cada comunidad sostiene una o mas escuelas
primarias y las grandes ciudades tenían academias y colegios. Los niños eran
colocados en manos del maestro a la edad de seis o siete años. Los primeros años
de instrucción son consagrados a la lectura y a la escritura. La enseñanza es
rutinaria, los alumnos repiten en voz alta lo que dice el maestro.
1-4-3-3-Lao-Tse
Lao-Tse, vivió alrededor del siglo V1 a.C., Lao significa niño, joven, adolescente. Tse
es sufijo de muchos nombres chinos e indica persona mayor, madura, espiritual
adulto, sus experiencias están registradas en el libro Tao Te King. Lao-Tse, fue
denominado “el maestro” y fundador del taoísmo, especie de misticismo natural, que
armonizaba el hombre con la naturaleza y que recomendaba el quietismo o la
intervención en los asuntos humanos, ya que el hombre es naturalmente bueno.
Rechazaba por tanto la educación del pueblo, el aprendizaje de conocimientos
mundanos y el afán de reformas. Pero el taoísmo fue superado en este aspecto por el
confucionismo.
1-4-3-2-Confucio (551-479 a. c.)
Confucio fue uno de los más grandes hombres del pueblo Chino en todos los
tiempos. Su preocupación principal fue conservar el orden familiar, político y social
establecido. Fue el primero en fundar una escuela privada, creo un sistema de
exámenes basados en la enseñanza dogmática y memorizada, Ese memorismo
fosilizaba la inteligencia, la imaginación y la creatividad. Confucio consideraba
ilimitado el poder de los padres sobre los hijos. Su enseñanza tenía un carácter de
sabiduría conservadora.
Confucio, creo un sistema moral que exaltaba la tradición y el culto a los muertos.
1-4-4-Educación en la India:

La historia de la india es una de la más vieja, en el tercer milenio a C. sus

habitantes se dedicaban al cultivo de la tierra. La civilización india era urbana,
contaba con un sistema de escritura y se fundamentaba en la agricultura.
En la India se encontramos un sistema de castas, ferozmente cerrado, algún tiempo
después de la conquista por los arios acontecida hacia al año 2000 a.C. Las clases
se subdividieron de la manera siguiente: Brahmanes, o sacerdotes; guerreros,
comerciantes y pastores (Vaisya), siervos (Sudra), e intocables o sin casta (Paria).
En los Vedas se encuentra toda la cultura hindú, son colecciones del saber
tradicional de carácter religioso. Su enseñanza era obligatoria y cada uno de ellos
tenía una duración de doce años para aprenderlo. La educación de los indos se funda
en este libro. Estos libros son cuatro: el Rigveda, con 1028 himnos es el más antiguo
e importante, el Yajurveda que contiene una serie de fórmulas del ritual primitivo, el
Sarmaveda, con cantos al mismo origen y el Atharvaveda, que cuida de la religión
privada y doméstica. Las mujeres y los sudras no tenían acceso a la educación.
La literatura sapiencial de los Vedas estaba reservada a las castas superiores, según
las leyes de Manu (200ª.C) al Sudra que escuchaba los Vedas había que llenarle las
orejas de plomo derretido; si los recitabas, había que amputarle la lengua. Por lo
contrario, el Sudra que servia con humildad y diligencia podía renacer en una casta
más alta.
Código de Manu, en él se encuentran contenidas, la total desigualdad social y
la presentación de la misma como una creación divina.
Los brahmanes poseían mayor influencia y era el depositario de la educación en la
India.
La Educación hinduista tendía a la contemplación y la reproducción de las
castas, según las leyes del Manu (200 a.C.). La primera educación la recibía él niño
en la familia y se extendía hasta los siete años, a esta edad era admitida en la
escuela como novicio, atendido por un maestro con el que permanecía hasta los 12
años, cuando recibía el cordón sagrado que lo consagraba como hombre libre. Las
instituciones en la India estuvieron abiertas a los estudiantes de la segunda y tercera
casta aunque estaban destinadas principalmente a los brahmanes.

1-4-5.Educación del Pueblo Hebreo

Este pueblo, se estableció en Palestina en el siglo XII a. C, en donde convirtieron en

parcialmente agrícola su economía pastoral. El nombre de hebreo se lo dieron los
Cananeos. Se dedicaban al pastoreo, llevaban una vida nómada, su existencia
comienza en el país Mesopotámico de Ur, con Abraham. Abraham fue considerado
como el padre de los creyentes y fue contemporáneo de Hamurabi.
Por medio de Elías y otros profetas, los judíos concibieron, por primera vez en la
historia de la humanidad, un riguroso monoteísmo.
La Historia de la cultura hebrea se encuentra contenida en sus libros sagrados: La
Biblia y el Talmud.

La Biblia es un conjunto de libros sagrados compuestos entre el año 1200 a. C. y el

siglo 100 d. C., el cual se divide en dos partes, El Antiguo y El Nuevo Testamento.
El Talmud es un libro sagrado hebreo, redactado después de la destrucción de
Jerusalén, contiene la tradición, doctrina, ceremonia etc., que observaban los judíos
con tanto rigor como la misma ley de Moisés, fue redactado en el siglo 11.
Representa el Código religioso y civil de los judíos, que no aceptaban a Cristo.

El Talmud aconseja a los maestros repetir hasta cuatrocientas veces las nociones mal
comprendidas por los alumnos. El Talmud señalaba que un maestro no debía tener
más de veinticinco alumnos, ni más de cuarenta si contaba con la ayuda de una
asisten

1-4-5-1-La escuela hebrea

Durante el año 586 a. C., los hebreos fueron deportados a Babilona, en donde se
hizo un gran intento por estabilizar su tradición y se creo la escuela elemental, en
donde se reunían en centros de enseñanza, que después, se denominaron
sinagogas, que en principio no eran lugares destinados al culto, sino a la instrucción
religiosa. Los escribas impartían a domicilio o en sitios proporcionados por los
ciudadanos ricos alguna forma de enseñanza profana de carácter superior.

A la sombra de las sinagogas surgieron las escuelas primarias que se multiplicaron al

punto que en el año 75 a.C. la instrucción primaria se volvió obligatoria en Jerusalén y
nueve años más tarde en todo el territorio.
Desde la infancia la educación hebrea era rígida, municiosa, predicaba el temor a
Dios y a la obediencia a los padres.

El rasgo predominante de esta educación fue el idealismo religioso. En todas las

escuelas, los estudios se basaban en la Biblia. Las materias estudiadas-historia,
geografía, aritmética, ciencias naturales- se relacionaban con los textos bíblicos y se
impregnaban de preceptos morales.
Los profetas fueron los primeros grandes educadores del pueblo hebreo, cuya
instrucción elemental se impartía desde hacia tiempo en el seno de la familia.

1-4-6-El Tora o Pentateuco

El Tora o Pentateuco era el principal manual de los hebreos, llamado así,
porque reunía los cinco libros de Moisés y rige la vida de los niños y les prescribe las
reglas y normas morales, que el niño de aprender en sus primeros años.
El método de Enseñanza que Empleaban los hebreos era el de la repetición y la
revisión.
1-5-.Educación de Persia
Los persas eran descendientes de los arios, los cuales al establecerse en Irán,
dieron lugar a dos grupos principales, los medos y los persas, propiamente dicho,
vasallos de Asiría.
Los persas llegaron a construir uno de los más grandes imperios de todos los
tiempos, que se extendió desde el golfo Pérsico hasta Tracia, y su más grande
poderío y esplendor lo logro durante el reinado de Darío I. Fue un pueblo de carácter
belicoso o guerrero. El Estado y la religión constituían una unidad indiferenciada, lo
que repercutió en la educación. El Estado tenía el control de la educación. Su
educación no anulaba la individualidad, no se limitaba a la memorización mecánica,
no tendía a la simple perpetuación de un orden constituido, sano que cierta medida
promovía formas de activismo dinámico. Se enseñaba educación física, religiosa y
moral del guerrero y reservaba una parte mínima a la instrucción literaria e incluso al
aprendizaje de la escritura, excepción hecha a la clase sacerdotal.

La educación se prolongaba hasta los 25 años: hasta los 6 años la educación

familiar, a los 7 años el niño pertenece al Estado e ingresa a los internados, de los 15
hasta los 20 años, desarrollaban la educación militar y se ejercitaba en la equitación y
en el manejo de las armas. A los cincuenta años los ciudadanos más cultos y más
honrados se dedicaban a la educación.

Las clases comenzaban en la madrugada, se reunían al amanecer en la plaza

pública. Se dividían en grupos de quince y bajo la dirección de sus maestros o de sus
instructores, y emprendían largas caminatas. Alternaban los ejercicios intelectuales
con los adiestramientos militares. Los maestros exigían una relación de sus lecciones.