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nos lleva a cuestionarnos desde el ser hacia la realidad en la cual nos encontramos y como la
persona esta interactuando en su medio.
1. naturaleza humana
la plantea de esa parte religioso o espiritual ¿qué es el hombre y frente al ser la indagación ¿por
qué soy?
empieza a preguntarse quienes somos en relación a quien esta permeado, forma de responder a
las cuestiones de la naturaleza.
como se tiene esa capacidad de asumir las necesidades que el estado debió asumir.
2. condición humana
labor: supervivencia del ser humano y de que manera la estamos construyendo para mi y para el
otro. proceso biológico, crecimiento, desarrollo en base a sus necesidades
trabajo
acción
posibilitan hablar de una condición humana para satisfacer las necesidades humanas, ya no es
espiritual, sino el desarrollo se da en las tres esferas. estas tres condiciones son la razón de vida.
condición humana: mas allá de la espiritualidad, de lo natural se habla de condición humana vita
activa: tener en cuenta las tres acciones
labor.
trabajo
acción: posibilita la vida política y generar interacciones con los demás a partir de la diferencia de
acuerdo a los escenarios que me colaboren en mi subsistencia
cómo se están satisfaciendo las necesidades, para la supervivencia, condición biológica en donde
cobra vida= máquinas y tecnología, proceso de industrialización (adaptarme a un sistema y
aprender y garantizar el trabajo y la supervivencia, actualmente es necesario estar cualificado.
se revela como la condición esta trasvelizada en donde no soy yo sin yo con otros.}
acción circular de procesos de inrrelación que está garantizando condición humana- existe estas
condiciones en el ser humano implica vernos desde lo economicista y ahora lo humano
(satisfacción de mis necesidades y los demás
para entender ddhh hay que entender la implicaicón de los años pasados como el recorrido de
Hanna
dimensiones:
es un espacio de posibilidades para pensar la realidad social de forma diferente, hacer visible de
los subalternos de la práctica y conocimiento formas de resistencia, conocimientos locales.
propiciar criterios específicos para cambios sociales específico es decir las prácticas de la
diferencia.
Bases orientadoras
Motivación
desarrollo con la gente, desde la gente, esto nos permite levar al cabo un proceso de des
familiarización o como desconstrucción del desarrollo. teoría- práctica.
¿es posible redefinir y reconstruir en mundo desde la perspectiva desde la prácticas ecológicas,
económicas y sociales que existe en toda comunidad?