Universidad de Cuenca

Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación

Pedagogía de la Lengua y Literatura
Cristina Beltrán Sempértegui

Ideas sobre el capítulo “De la esclavitud humana o de la fuerza de los afectos” del libro
Ética demostrada según el orden geométrico (Spinoza, 2000)
1. “Llamamos Dios o Naturaleza, actúa con misma necesidad que existe”
(Spinoza, 2000), con frases como esta Spinoza afirma que para él Dios es la
naturaleza.
2. La verdad representa las ideas adecuadas, la posibilidad de conocimiento;
mientras que lo falso representa las ideas inadecuadas, es decir, aquello que nos
aleja del conocimiento.
3. “Nosotros padecemos en cuanto somos parte de la Naturaleza, que no puede ser
concebida por sí misma y sin otras” (Spinoza, 2000), con esta proposición
recordamos que el hombre está totalmente sujeto a las leyes de la naturaleza.
4. Se entiende al conatus o conato como la perseverancia, deseo o potencia del
hombre como parte de la naturaleza.
5. Cuando Spinoza habla sobre el bien y al mal, se refiere a aquellos afectos que
nos llegan a producir alegría o tristeza, siendo ambas situaciones totalmente
individuales.
6. Se entiende como un afecto a todo aquello que tiene efecto sobre nosotros y
nuestras acciones.
7. “El deseo que surge de la alegría, en igualdad de circunstancias, es más fuerte
que el deseo que surge de la tristeza” (Spinoza, 2000), con lo que podemos
entender que por naturaleza el hombre busca aquello que le produce alegría, es
decir, aquello que le permite conservar su cuerpo.
8. Spinoza plante una nueva relación de dualidad entre la virtud, es decir, la
conservación del ser y el cuidado personal, y la impotencia, entendida como la
falta de deseo de preservar el ser.
9. Las ideas de Spinoza representan el inicio del racionalismo como corriente de
filosófico.
10. Todo aquello que nos permite alcanzar el entendimiento es bueno y todo aquello
que interfiere con la obtención de conocimiento verdadero es malo.

Comentario
Spinoza aún me resulta confuso, sin embargo, su planteamiento sobre qué es bueno y
qué es malo a partir de si nos permite alcanzar un conocimiento verdadero o no me
resulta bastante interesante. Resulta de mi interés también, cuando propone que lo más
virtuoso que podemos hacer es buscar aquellas acciones que nos permiten preservar el
cuerpo, porque el cuerpo es nuestro único vehículo para alcanzar la verdad. Esto,
siempre estando sujetos a las leyes de la naturaleza.