POLITICAS CULTURALES

Para hablar de Políticas Sociales, es necesario tener muy claro conceptos

como cultura y política. Primeramente debemos definir a que se denomina
políticas culturales.
Políticas culturales : una política cultural esta constituida por un conjunto de
principios ,operaciones ,prácticas y procedimientos de gestión
administrativa y presupuestaria que sirven de base a la acción del estado
dirigida a garantizar la creación en libertad y el acceso a la diversidad de
bienes y servicios (UNESCO 1982).

Según Néstor García Canclini una política cultural es: la promoción de valores,
la protección de nuestro patrimonio y de nuestra memoria colectiva y el
estimulo a la creación de nuevos símbolos. Además en este proceso no sólo
interviene el estado, si no también los mercados culturales y los movimientos
sociales; abarca tanto la producción artesanal como la artística y la producción
de mensajes en general. Tiene como fin orientar el desarrollo simbólico y
satisfacer las necesidades culturales de la población.

Al hablar de políticas culturales se hace referencia explicita a: diversidad

cultural, identidad cultural; diversidad lingüística; industrias culturales;
patrimonio cultural; turismo entre otros.

En la conferencia mundial de políticas culturales celebrada en México de 1982

se llego a reconocer que la identidad cultural es definitivamente una de las
principales fuerzas de la historia entendiéndose que no es solamente el
conjunto de nuestro patrimonio heredado sino por el contrario, una fuerza en
perpetuo estado de creación movimiento de transformación social .

Por tanto, la política cultural peruana no puede dejar de lado este

planteamiento debe ser mas bien un émbolo para impulsar el desarrollo de
nuestra memoria colectiva ,histórica de nuestros pueblos ,de cada sociedad
comunidad a fin de acrecentar nuestra conciencia como país colectivamente
diferenciado y así conseguir transitar hacia lo que es la nación peruana .

En un documento de suma importancia denominado “Convención Sobre la

Protección y Promoción de la Diversidad de las Expresiones Culturales”
realizado en París en el 2005, señala textualmente:
“… que viene a ser una especie de marco legal a nivel internacional donde se
dictan disposiciones de carácter legal y tiene por objetivo principal la protección y
promoción de la cultural; promover la interculturalidad con el fin de desarrollar la
interacción cultural y también se afirma que la diversidad cultural es un
característica esencial de la humanidad y que constituye un patrimonio de la
humanidad que debe valorarse y preservarse en provecho de todos .

Perú participó de esta convención y asumió ese compromiso con la diversidad

y la cultura, cabria preguntarse ¿cuánto se ha avanzado en este sentido?.

Al parecer no mucho, entre tanto el panorama en Latinoamérica muestra

cierto interés de los gobiernos y de la mayoría de los sectores privados de
América latina para relacionarse con la cultura como recurso generador de
empleos, atracción de inversiones y generadora de consensos sociales, gracias
a la actividad turística, pero por otro lado, algunas expresiones culturales
modernas, han tomado a la cultura como un desecho: desarticulan industria
cinematográficas y vemos una poca presencia de editoriales.

Notamos que vivimos una cultura visual y las nuevas generaciones no desean
leer muchos libros, la influencia de Internet y medios educativos interactivos
con los adelantos de la tecnología han hecho posible todo esto.

Por otra parte Teixera Coelho explica: que los gobiernos de América latina no
tienen ni la fuerza ni la voluntad política para desarrollar las industrias
culturales de sus países. América latina podrá tener un desarrollo cultural en el
momento en que sus gobiernos dupliquen sus presupuestos para educación,
ciencia y tecnología.
Lo que se debiera hacer es pensar que la cultura sirve como instrumento de
desarrollo económico y social, hoy en día se habla de Capital Social, es decir la
inversión en los recursos humanos es una potencialidad permanente en el
mundo capitalista desarrollado, no solo se trata de reconocer o respetar
culturas. Las culturas nacionales dentro de acuerdos sino de cómo se puede
redimensionar las potenciales culturales como un valioso recurso nacional.

Patricia Oliart, realizó una investigación comparativa de tres gobiernos

diferentes sobre Políticas Sociales en los pueblos indígenas del Perú. Durante
la dictadura fujimorista, el gobierno de Valentín Paniagua y Alejandro Toledo.
Esta autora llega a la siguiente conclusión: “de que los pueblos indígena de la
amazonía y zonas andinas han sido grupos históricamente excluidos”.

Sin embargo, estos grupos han venido luchando para ser reconocidos como
sujetos de derechos y deberes; es en durante la República donde se le presta
mínima atención a sus demandas, aunque no satisface sus mínimas
necesidades y pedidos donde han sufrido innumerables violaciones de
derechos humanos ; no obstante se le reconocen sus derechos otorgados por
la Constitución Política del Perú. Hasta que asume la presidencia Alejandro
Toledo esto significo una esperanza para estas personas y definitivamente se
visibilizo a la población indígena. Se crearon organismos en defensa de la
cultura indígena, asociaciones y frentes de defensa, que si bien es cierto en el
2010 llegan a un número de 34 organizaciones de este tipo, se ha demostrado
que no siempre representan los intereses de quienes dicen defender o
representar. Los sucesos en Bagua durante el 2009 es una clarinada de este
tipo de situación.

El antropólogo Rodrigo Montoya ha sostenido propuestas interesantes respecto

a las poblaciones aymaras, quechuas y amazónicas y se pregunta ¿si el Perú
es un país multicultural porqué las clases dominantes excluyen a los indígenas
de la estructura del Estado? Y porque no se les reconoce poder alguno?.
Propone las autonomías quechua aymará y amazónica que no quiere decir un
Estado dentro de otro, y no hay porque temer una división del Perú. Ósea se
trata de un modo diferente de pensar en la descentralización. En esa
perspectiva de convertir la idea de autonomía en un proyecto político, por tanto,
son numerosas las tareas y para ello se requiere ganar aliados para esta causa
entre dirigentes y personas de clara vocación democrática que no provienen de
los pueblos indígenas, pero que ven con simpatía sus reivindicaciones.
Lamentablemente existen interese políticos que sólo retoman el tema cerca de
las fechas electorales cada cierto tiempo en nuestra patria.

La política cultural es un conjunto de orientaciones, normativas y proyectos que

están destinados a democratizar la producción, la circulación y el consumo de
objetos y servicios culturales. En ese sentido, aspira a enriquecer la vida
material y simbólica de una comunidad. Simultáneamente, contribuye al
ejercicio de una ciudadanía plena

La política cultural se ocupa del estilo de vida de los ciudadanos haciendo

visibles los buenos y malos hábitos que se han sedimentado, las experiencias
que marginan, los poderes que excluyen.

La cultura es un bien público y un derecho de los ciudadanos. Por eso mismo,

la política cultural se presenta como un conjunto de dispositivos de gobierno
que generan condiciones para que la producción cultural existente, tanto en su
dimensión creativa como de forjadora de ciudadanos, pueda desarrollarse de
una mejor manera y ser consumida por todos. El Estado, las agrupaciones
culturales y las empresas privadas deben alentar la producción y promover el
acceso a dicha producción. Estos actores deben sumar esfuerzos para intentar
democratizar el consumo cultural en sus diversas expresiones.

CUESTIONARIO A DESARROLLAR A MANO CON LETRA LEGIBLE,

(IMPRENTA) HOY DIA: 22 DE MAYO DEL 2020
UNA VEZ CONCLUIDO, TOMARLE FOTOS Y ENVIARLO AL CORREO:
mcespedes@unsa.edu.pe,
1.- ¿CUALES SON LAS ACCIONES PARA IMPULSAR UNA PERSPECTIVA
INTERCULTURAL?

2.- ¿CUALES SON LAS ACCIONES PARA FORTALECER LA

INSTITUCIONALIDAD?

3.- ¿Qué ACCIONES SON CONSIDERADAS PARA ALENTAR LA CREACION

CULTURAL?

4.- ¿QUE ACCIONES SE TOMAN EN CUENTAN PARA DEFENDER EL

PATRIMONIO?

5.-¿QUE ESTA HACIENDO EL MINISTERIO DE CULTURA PARA APOYAR A

LAS INDUSTRIAS CULTURALES?

6.- CUALES SON LAS ACCIONES QUE REALIZA EL GOBIERNO PERUANO

PARA PROMOVER Y DIFUNDIRNLAS ARTES?