Pensamiento de la semana.

“Cualquier disputa que es por honor al Cielo va a tener un

resultado constructivo, pero una que no es por honor al Cielo no va a tener un resultado
constructivo. ¿Qué tipo de disputa es por honor al cielo? La disputa entre Hillel y Shammai. ¿Y
cuál no es por honor al Cielo? La rebelión de Koraj y sus amigos” (Mishná Avot 5:20).

No olvide hacer sus aportes para el proyecto de construcción de nuestra sinagoga a la Cuenta
Corriente No. 0175 0562 9700 7120 4307 del Banco Bicentenario a nombre de Jesús Tillero y Maracaibo
Mario Arraga, miembros de la comisión pro-Sinagoga.
3 www.betelshadai-maracaibo.org
Consejería. El Roé Alfredo Pérez y también Carlos Navarro y su esposa Zindy, son los consejeros
de nuestra kehilá. Acuda a ellos si necesita orientación en algún área de su vida personal. Las
damas y las jóvenes deben dirigirse a Zindy de Navarro.

Campamento y Viaje a Ysrael. En el marco de la reunión de líderes de BESH se nos

informó lo siguiente: En la tercera semana de noviembre de este año se va a realizar
nuestro Campamento, en la ciudad de Valencia, que tiene un costo de Bs 500, que
incluye alojamiento y alimentación. Y el año próximo, con el favor del Eterno, un
grupo de 20 personas irán a Ysrael desde el 12 al 29 de septiembre. En la cartelera
está el afiche con toda la información.

Charla para parejas. La mañana del domingo 19 de agosto, a partir de las 9 y media de la
mañana, tendremos una charla sobre la intimidad en el matrimonio. Esta charla es exclusiva
para las parejas casadas y las que se van a casar de nuestra kehilá. Y tambien para aquellos
miembros de la kehilá cuyo conyugue no asista con ella. Esta charla será dirigida por Calos y
Zindy de Navarro. Se le agradece: (1) traer su almuerzo, (2) no traer niños por favor. NOTICIAS SEMANALES DE BET EL SHADAI-Maracaibo No. 194

Fiesta de Rosh Hashaná. La noche del domingo 16 de septiembre tendremos nuestra festividad
de Año Nuevo (Rosh Hashaná). Tome nota de la invesion que debemos hacer. Para los
miembros de la kehilá: (1) Adultos, Bs. 100, (2) niños hasta 5 años, están exoneradas, (3) niños
6 a 10 años Bs. 50, (3) A partir de los 11 años Bs. 100. Para los invitados: (1) Adultos, Bs. 150,
(2) niños hasta 5 años, están exoneradas, (3) niños 6 a 10 años Bs. 75, (3) A partir de los 11
años Bs. 150. Rav Eliezer Bograd
Editor de la Besorah Dr. Williams Pitter
Taller para las maestras de los niños. Pronto será anunciada fecha. Si Ud. está interesada en
www.torahintenacional.org
colaborar con los niños, la esperamos en este taller.
wpitter@gmail.com
Yeshivá Vacacional para niños. La fecha definitiva quedó establecida para el días lunes 27 al
jueves 30 de agosto. El domingo 02 de septiembre tendremos una actividad especial para toda
la congregación que pronto será anunciada. El coste por niño es Bs. 100. Le instamos a que vaya
inscribiendo con tiempo a su niño. Estamos buscando patrocinadores que nos ayuden a ROSH HASHANÁ
subsidiar los gastos de esta actividad, y si desea colaborar, por favor pónganse en contacto con Domingo 16 de septiembre
las morot Nereida o Zindy. Yom Kippur
Miércoles 26 de septiembre
Sukkot. Deseamos agradecer a nuestra hermana Belkis Urdaneta por tomar la iniciativa para
hacer los preparativos previos a la festividad de Sukkot, y también a Katiuska por ofrecer el
amplio y bello patio de su casa para instalar nuestra sukká. Así que, Belkis, junto con su esposo
el Dr. Árraga, están coordinando la recolección de fondos para la compra de la madera y la
logística de la construcción. Por favor, colaboremos todos para que todos disfrutemos juntos de
nuestra sukká.

Parashat de la semana. Por fin, desde el pasado miércoles ya están disponibles los cds
correspondientes a los comentarios de la Parashat de la semana de Sefer Bereshit, Shemot y
Vayikrá. Cada uno de ellos contiene más de 150 minutos de enseñanzas y tiene un valor de Bs.
Shabbat 23 de av del año 5772 de la creación
30.
y casi 2000 años de la era mesiánica
. El diseño de la Besorah es obra de Andrés Arboleda Shabbat 11 de agosto de 2012
 BENDITO ERES TÚ, REY DEL UNIVERSO QUE NOS HAS SOSTENIDO CON VIDA Y NOS HAS PERMITIDO
LLEGAR A ESTA OCASIÓN
CUATRO NOMBRES PARA UNA FESTIVIDAD
YOM TERUAH, YOM ZIJRÓN, ROSH HASHANÁ, YOM HADIN
(1) Yom Teruá. El primer día del séptimo mes del calendario hebreo, el Eterno nos cita a una
festividad santa como día de reposo y “un memorial/recuerdo”, que se ha de convocar con un
sonido especial llamado “teruá”, emitido por un cuerno de carnero llamado shofar (Lv 23:23,24
y Nm 29:1). En virtud de este particular sonido de “teruá”, esta festividad se le conoce como
Yom Teruá (día del sonido de teruá), la cual es conocida en occidente bajo del nombre de la
“fiesta de las trompetas”. La convocación con sonido de teruá es entendido como una invitación
a un evento especial, del cual hablaremos más abajo.
(2) Yom Zijrón. La frase hebrea “zijrón teruá”, que es usualmente traducida como “memorial
de teruá ” o “recuerdo de teruá”, según la inspiración rabínica ha de interpretarse que en ese día
debemos recordar los méritos de Isaac que se ofreció voluntariamente para ser sacrificado; y
por ello se llama en tradición judía Yom Zijrón (Día del recuerdo).
(3) Rosh Hashaná. En la tradición judía se reconocen cuatro comienzos del año.
Mencionaremos dos como ejemplos: el mes de nissan, fecha en la cual aconteció la salida de
Egipto; que se toma para el cómputo del reinado de los reyes de Ysrael, y el primer día del
séptimo mes de tishrei, fecha en la cual comienza el cómputo para los años sabáticos de la tierra.
Y en virtud de eso se le llama “Rosh Hashaná”.
(4) Yon ha-din (Día de Juicio). En el tratado Rosh Hashaná del Talmud Bavlí los rabinos
conectan esta festividad de Rosh Hashaná con el pasuk del Salmo 81:1-5: “1Cantad con gozo a
Dios, fortaleza nuestra; al Dios de Jacob aclamad con júbilo.2entonad canción, y tañed el pandero,
el arpa deliciosa y el salterio. 3tocad el shofar en la nueva luna, en el día señalado, en el día
de nuestra fiesta solemne. 4Porque estatuto es de Israel, juicio del Dios de Jacob. 5Lo
constituyó como testimonio en José cuando salió por la tierra de Egipto”. En este sentido, se dice
que el Rosh Hashaná empieza un juicio cuyo veredicto se sella en Yom Kippur. Esta festividad
es una alusión al juicio futuro a los creyentes del cual nos habla Pedro (1 P 4:17) y tambien
Apocalipsis (Ap 14:6,7).
SEDER DEL SHAJARIT SHABBAT
1. Tefilah del Shajarit Shabbat: jazzán, C. Navarro/V. Barrios
Músicos: Vilfredo, Carlos David, Luis Ángel, Cristian, Kristell, Nataly, Mónica
y Liliana
2. Lectura de la Torah y de los profetas
Torah, 47 Reé (Mira), Devarim 11:26 al 16:17
Lecturas de la Torá
Primera aliyá: Devarim 11:26-28
Segunda aliyá: Devarim 11:29-12:10
Tercera aliyá: Devarim 12:11-19
 Haftará: Ysaías 54:1-8
 Brit Hadasha: Hebreos 4:2-11
3. Comentario de la parashat de la semana: W. Pitter
4. Recolección, y oración por los diezmos y ofrendas
5. Bienvenida: Z. Navarro
6. Oración por los enfermos y otras necesidades: A. Pérez
7. Derashah: Roé Alfredo Pérez
40 DÍAS DE ROSH JODESH ELUL HASTA YOM KIPPUR
A partir de esta noche es rosh jodesh elul, es decir, el primer día del mes de elul. A
partir de ese día, todas las congregaciones judías del mundo empiezan un período de
introspección personal y colectiva que terminan 40 días después con el ayuno de Yom
Kippur. Esta iniciativa espiritual se toma en virtud de que Moshé, según nuestra tradición,
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subió un primero de elul al monte Sinaí para interceder ante el Eterno, y estuvo allí 40 días, y
descendió el décimo día del séptimo mes; con las segundas tablas, indicando con ello que
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Israel había sido perdonado.
Por muchas generaciones, Elul ha sido un momento de cambio personal y renovación. Elul, es
el mes que precede a las grandes festividades de Rosh Hashaná y Yom Kipur, es el tiempo
específicamente reservado para la preparación de esos acontecimientos.
Para poner a Elul en una perspectiva histórica, recordaremos la historia del Pueblo Judío en el
Monte Sinai. Habían cometido un grave error con el becerro de oro, e Israel puso en peligro su
relación con Di_s. Fue en el primer día de Elul que el proceso de reconciliación comenzó. Ese
día, Moisés ascendió al Monte Sinai (por tercera vez), donde paso 40 días rezando en nombre
de la nación. Al mismo tiempo, los judíos mismos exploraron las profundidades de sus
corazones y renovaron su convicción de aceptar el desafío que habían recibido en el Sinai. 40
días más tarde, los judíos se habían elevado a sí mismos hacia una posición espiritual donde
estaban aptos una vez más para una relación con el Eterno. En ese día Moisés descendió del
monte con las segundas tablas de los Diez Mandamientos, simbolizando el perdón de Dios y el
restablecimiento de los judíos como las personas que deberían llevar el mensaje de Dios. Ese
día fue Yom Kipur, el día de la purificación.
Patrón de Cuarenta. ¿Por qué el proceso tomó específicamente 40 días? Lo que es más, el
número 40 aparece en decenas de lugares en la Torá. La primera vez que Moisés subió la
montaña, también estuvo allí 40 días. Asimismo, en la historia de Noaj y el diluvio, la lluvia
cayó durante 40 días. Los judíos vagaron por el desierto durante 40 años. Yeshua ayunó por
40 días, Y la lista de "cuarenta" es aun más larga...Cuarenta representa el concepto de
renovación -- un nuevo comienzo. Cuarenta significa que algo puede tener el mismo
aspecto antiguo en su superficie, pero su esencia es totalmente nueva.
La primera vez que Moisés ascendió el Monte Sinai durante 40 días para recibir la Torá, los
judíos fueron transformados de una colección de individuos en una nación. Los 40 días de
lluvia de Noaj simbolizan el mundo partiendo de nuevo de cero. Los 40 años errando en
el desierto fueron una transformación del pueblo Judío, de estar arraigados a la mentalidad
esclava de Egipto, a una que entiende la verdadera libertad. Los 40 días desde Elul hasta Yom
Kipur fueron cruciales para renovar la relación entre Dios y el Pueblo Judío.
Cada vez que percibimos a Di_s como distante, podemos estar seguros que Di_s no es el que se
alejó. El pueblo se ha convertido en indigno de esa relación intima. Pasaron los 40 días
cambiando su interior, y desde entonces, Elul es el momento ideal para la mejora
personal y la renovación.
Yom Kipur, que acontece 40 días después de Elul, es el día de renacimiento espiritual. Es
decir, es el día que tenemos la oportunidad de introducir cambios importantes en nuestras
vidas. Así el primero de Elul marca la "concepción" del nuevo tú espiritual. El desarrollo
necesario para recibir tu vida renovada comienza ahora. Así que, ¿quién te gustaría ser dentro
de 40 días? Piensa en este tipo de preguntas:-¿Qué clase de amigo, padre o madre te gustaría
ser?
Adaptado de Aish Latino