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Para responder este interrogante, en primer lugar, es preciso reconocer los hechos
particulares que marcaron un hito en los siglos XIX y XX en lo referente al área social y la
manera como posibilitaron una base para ella. Es posible identificar muchos de ellos que son
relevantes; sin embargo, como lo expresa López (1996), tres momentos en la historia se pueden
Tres fenómenos de los que convulsionan Europa durante el siglo XIX tienen gran
revoluciones liberales de finales del siglo XVIII y principios del XIX, con el
fenómenos de finales del siglo XVIII en torno a los cuales girará buena parte de las ideas
políticas” (López, 1996, p. 1) debido a que posibilitan la base para la libertad individual, la
igualdad legal y la soberanía nacional (López, 1996, p. 3). Por otro lado, el nacionalismo, esos
todo el continente europeo (López, 1996, p. 4), el último momento de la historia tiene que ver
con la aparición del movimiento obrero que permitió evidenciar la relación existente entre los
aparecen personajes que con sus planteamientos “teorizan la realidad social y establecen una
propuesta metodológica para acceder a ella” (Hernández y Galindo, 2009, p. 193). Es así como
los principios fundamentales de Durkheim, Webber y Marx son fundamentales para considerar la
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aporte de Emile Durkheim consiste en: “hacer de la sociología una ciencia, y dotarla de uno de
2009, p. 193), esta fue una de las principales bases sobre las cuales el estudio de lo social toma
carácter de estudio científico; por tal razón estos autores expresan que: “orientó a la sociología
Webber (1964): “La sociología es una ciencia que pretende entender, interpretando la acción
social para de esta manera explicarla causalmente en su desarrollo y efectos” (Weber, 1964: 5,
como se citó en Hernández y Galindo, 2009, p. 195) para él, “el objeto de la sociología es la
acción social” (Hernández y Galindo, 2009, p. 196) abriendo el campo del análisis de dicha
acción, pues son los individuos los únicos que entienden la intencionalidad de las acciones
(Hernández y Galindo, 2009, p. 197) lo que sin duda, posibilita una base en el camino de la
acción participativa.
En caso de Carl Marx es claro que la teoría marxista “fue, y sigue siendo, un referente
obligado de la teoría social” (Hernández y Galindo, 2009, p. 197) debido a que “concede a los
actores conciencia y creatividad. Sin embargo, encuentra que en la sociedad capitalista las
estructuras oprimen esa capacidad creadora, lo que condujo a que su análisis se fuera centrando
riqueza conceptual, que preparó al mundo para las convulsiones sin precedentes, las crisis
económicas profundas y las guerras ideológicas que sacudieron el siglo XX” (López, 1996, p.
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Referencias