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RAPTO de Persefone PDF
RAPTO de Persefone PDF
M. Simone Pignoni
El pastor no había visto el rostro del hombre pero Deméter adivinó de quién
se trataba: era Hades, su hermano, el señor de los Infiernos, quién había hecho
prisionera a su hija. Deméter se irritó mucho contra Hades, pero también contra Zeus,
porque seguro que estaba al corriente y lo había consentido. Triste y enfadada,
continuó sus viajes mientras la Tierra permanecía yerma.
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Zeus comprendió que tenía que hacer algo. Envió su hijo Hermes a los infiernos
para liberar a Perséfone, algo que sólo podría ser posible si ella no había comido nada
en las tierras infernales, ya que quien comía algo en las tierras infernales pertenecía
ya para siempre al reino de Hades. Hermes encontró a Perséfone, pálida y
entristecida, mirando las sombras.
-‐ Nada he comido desde el día en que fui raptada –aseguró Perséfone-‐. Cada día me
ofrecen deliciosos manjares para tentarme, pero no he comido nada. ¡Devuélveme a
la luz del sol, por favor, Hermes!
Y Hermes llevó a Perséfone hasta la superficie, superando mil peligros y
obstáculos. Cuando Perséfone bajó del carro de Hermes y abrazó a Deméter, fue
como si el mundo hubiera vuelto a nacer. Así como se desvanece la niebla,
desapareció el cruel invierno y los campos se mostraron frescos y verdeantes, con el
trigo tierno. Las flores volvieron a tapizarlo todo de colores. Deméter y Perséfone
volvieron gozosas a casa.
Su felicidad duró poco. En los infiernos Hades
había convocado a sombras y espíritus inquiriendo
y preguntando. Hasta que Ascálafo le dijo que
había visto a Perséfone cogiendo una granada para
calmar la sed y que, accidentalmente, se había
tragado una semilla. ¡Qué contento se puso Hades!
Perséfone le pertenecía y la reclamó. Deméter se
opuso con todas sus fuerzas. Zeus se encontraba
ante un grave problema. Convocó a todos los
dioses y tras una agitada discusión, llegaron a un
acuerdo. Durante nueve meses al año, Perséfone
viviría con su madre, pero los tres restantes
volvería al lado de Hades y reinaría en los infiernos.
Deméter tuvo que avenirse a este compromiso ya
que sino, la alternativa era perder a su hija.
il.: Dante Gabriel Rosetti
Deméter nunca se conformó con esos meses de separación. Cada año,
mientras su hija estaba lejos de ella, se vestía de luto. Las flores se marchitaban, los
árboles perdían las hojas y la tierra se enfriaba y quedaba adormecida. Hasta los
pájaros dejaban de cantar. Pero cada año, con la vuelta de Perséfone, la vida estallaba
por todas partes. Las flores crecían a su paso, las hojas brotaban y retornaban los
cantos de los pájaros. Sólo cuando las cosechas habían madurado plenamente, y la
vendimia se había llevado a cabo, Perséfone regresaba de nuevo a los infiernos, para
pasar el invierno entre las sombras.
(adaptación
de:
M.
Gibson.
Mitologia
grega:
Déus,
homes
i
monstres.
Barcelona,
Barcanova,
1984.
pgs.
25-‐28)
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El rapto de Perséfone, la hija de Deméter
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Sugerencias
Hemos
preparado
dos
versiones
del
texto:
con
y
sin
ilustraciones.
Si
se
les
va
a
proponer
que
dibujen,
no
tener
delante
ninguna
ilustración
condiciona
menos
la
imaginación.
Después
de
haber
realizado
los
propios
dibujos,
ya
habrá
tiempo
de
ver
obas
inspiradas
en
este
relato.
Aprovechamos
para
aclarar
que
el
famoso
cuadro
"La
Primavera"
de
Sandro
Botticelli
representa
otro
mito,
recogido
en
las
Metamorfosis
de
Ovidio:
de
la
ninfa
Cloris
(la
Pureza,
en
la
mitología
griega)
dependía
la
florecida
de
los
árboles
(exhalaba
flores
al
respirar).
Céfiro,
el
dios
del
viento
frío,
se
enamoró
de
ella
y
la
tomó
por
esposa
a
la
fuerza.
Arrepentido,
le
regaló
un
jardín
en
el
que
siempre
reinaría
la
primavera;
y
la
convirtió
en
engendradora
de
flores.
A
partir
de
entonces
tomó
el
nombre
de
Flora
(o
también
Venus
Armonía).
Esta
transformación
es
la
que
plasma
Botticelli
en
el
cuadro
"El
nacimiento
de
Venus".
La
investigación
sobre
el
significado
de
estos
cuadros
puede
formar
parte
del
conjunto
de
actividades
relacionadas
con
la
mitología
clásica
que
proponemos
como
último
paso.
S.
Botticelli.
La
Primavera
(fragmento)
Actividades
previas
Llevaremos
a
cabo
alguna
de
las
actividades
mencionadas
más
arriba,
para
despertar
algún
interés
hacia
los
ciclos
de
la
naturaleza
y
las
estaciones
del
año,
poniendo
así
las
condiciones
para
una
mejor
escucha
atenta.
Por
ejemplo,
• Imágenes
de
paisajes
en
diferentes
estaciones
del
año.
¿Con
qué
estación
la
relacionamos?
¿Por
qué?
O
contemplación
del
vídeo
del
crecimiento
de
las
plantas.
• Audición
de
algún
fragmento
de
las
músicas
propuestas.
O
también
de
sonidos
naturales
de
lluvia,
viento,
mar,
cantos
de
pájaros
...
Relacionarlos
con
las
estaciones.
Comentar.
Lectura
del
mito
Van
a
continuación
algunas
actividades
para
propiciar
el
saborear
el
mito,
y
tomar
conciencia
del
hecho
mismo
de
utilizar
este
tipo
de
relatos
para
explicar
cosas
importantes.
• Ya
dispuestos
a
leer
el
relato...
¿Alguien
sabe
quién
es
Perséfone?
Recogida
de
conocimientos
previos.
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• Lectura
pausada,
creando
las
condiciones
para
que
la
imaginación
pueda
vivir
las
escenas
de
la
narración,
para
que
el
relato
pueda
cobrar
vida.
• ¿Qué
nos
cuenta
la
historia?
¿Qué
pone
de
relieve?
• Qué
os
parece:
¿pensaban
que
la
primavera
era
como
una
persona,
o
era
una
manera
de
poder
expresar
algo?
Imaginar
y
crear
personajes,
¿ayuda
a
comprender
y
a
explicar?
(por
ejemplo,
en
la
película
Inside
Out,
"Al
revés",
las
emociones
cobran
forma).
Este
punto
lo
podemos
sobre
la
mesa
para
ser
continuado
más
adelante,
u
otro
día,
con
actividades
para
explorar
y
comprender
la
mitología
clásica.
• Dialogar
sobre
los
ciclos
de
la
naturaleza,
los
ciclos
de
la
vida:
nacer,
crecer,
morir...
• Dibujar
el
relato.
Dar
tiempo
para
que
la
imaginación
se
implique
y
el
relato
pueda
madurar.
• Impregnados
de
todo
esto,
invitar
a
la
contemplación.
Contemplación
de
indicios
de
la
primavera
en
un
entorno
natural
cercano
a
la
escuela
(calle,
jardín,
campo
...).
O
de
algún
elemento
relacionado
con
la
primavera
que
hayamos
podido
llevar
a
clase.
En
este
punto,
mejor
algún
elemento
natural
(flores,
un
arbusto
con
sus
yemas
a
punto...)
que
fotografías.
• También
puede
ser
un
buen
momento
para
una
pequeña
audición
de
alguna
de
las
músicas
propuestas,
u
otras.
Y
para,
finalmente,
expresar
de
algún
modo
el
agradecimiento,
o
el
placer,
o
la
celebración,
por
la
renovación
de
la
naturaleza.
Tirando
un
poco
más
del
hilo
Finalizada
la
actividad
entorno
a
la
primavera,
podemos
continuar
explorando
el
tema
de
los
dioses
y
diosas.
Hemos
visto
el
sentido
de
personificar
la
primavera.
No
sólo
de
"personificar",
sino
de
"deificar":
Diosa,
¿por
qué
diosa?
¿Por
qué,
qué
nos
dice?...
• ¿Qué
elementos
de
la
naturaleza
convertiríamos
en
dioses,
cuáles
en
héroes,
cuáles
personajes
malignos,
etc?
Lo
comentamos.
• Listado
de
los
nombres
griegos
y
romanos
de
las
divinidades,
los
que
ya
saben,
y
los
que
encuentren
(nombres,
parentescos,
lo
que
representan,
símbolos
que
los
identifican...)
• Rompecabezas,
o
mural,
de
divinidades
griegas
y
romanas
y
de
lo
que
representan.
*
*
*
Como
ya
hemos
dicho
en
otras
ocasiones,
los
itinerarios
pueden
ser
muy
variados.
La
figura
de
Perséfone,
adentrarnos
en
la
lectura
del
mito
y
todo
lo
que
ofrece
el
relato,
puede
consistir
en
el
tramo
final
de
un
itinerario
que
invite
a
abrir
los
ojos
a
la
renovación
de
la
naturaleza,
a
la
toma
de
conciencia
de
la
existencia
de
invierno
y
primavera,
de
los
ciclos
de
la
vida...
O
puede
ser,
por
qué
no,
el
inicio
de
un
itinerario
que,
dando
vida
a
un
mito
determinado
(Perséfone,
en
este
caso)
explora
el
lenguaje
simbólico
y
la
mitología
clásica.
Se
sitúa
ante
el
sentido
de
dar
forma
simbólica
a
factores
importantes
del
devenir
de
la
vida,
del
universo,
de
la
especie
humana...
O,
también,
un
itinerario
que
tome
de
todo
un
poco.
Que
los
dioses
nos
ayuden¡!
...a
abrir
cada
día
un
poco
más
los
ojos,
la
mente
y
el
corazón
al
misterio
de
la
vida
y
a
la
belleza
del
legado
de
sabiduría
que
nos
llega
a
través
de
imágenes,
colores,
palabras,
sonidos
...fruto
del
anhelo
de
tantas
generaciones
que
nos
han
precedido.
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