Después de haber leído acerca de las Revoluciones científica que propone
Kuhn, logro comprender lo que es un paradigma y cómo influyen enormemente en el terreno científico, lo que se conoce como ciencia normal se aferra al paradigma que la sustenta y soluciona los problemas que se le presentan desde sus criterios, pero cuando encuentran limitaciones, sobreviene una revolución científica que trata de solucionar los problemas que la ciencia normal ya no pudo resolver. Los cambios que se dan en las creencias de equis teoría científica y que termina con la hegemonía de las creencias anteriores es lo que Kuhn denomina una Revolución Científica, la ciencia normal se resiste a los cambios porque considera subversión a las nuevas creencias, pero si esas nuevas creencias ganan adeptos y se empiezan a generalizar se convierte en un nuevo paradigma. En este sentido Kuhn describe la historia de la ciencia como un proceso discontinuo, es decir, no gradualmente acumulativo. Acontecimientos revolucionarios impondrían rupturas con el curso de toda investigación científica anterior. La ciencia normal significa la investigación basada firmemente sobre unos o más últimos logros científicos, los logros que una cierta comunidad científica particular reconoce por una época como proveer la fundación para su práctica posterior. La transición sucesiva a partir de un paradigma a otro, vía la revolución es el patrón de desarrollo generalmente de la ciencia madura. Los paradigmas ayudan a comunidades científicas a limitar su disciplina, y los define como “realizaciones universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica”, transforma a grupo en una profesión o, por lo menos, una disciplina. Un paradigma dirige la investigación del grupo entero, y es este criterio que proclama lo más claramente posible un campo una ciencia. En la ciencia normal, hacer la investigación es esencialmente como solucionar un rompecabezas. Los rompecabezas tienen reglas. Los rompecabezas han predeterminado generalmente soluciones. Estos problemas o “enigmas”, como los llama Khun, tienen la particularidad de tener una solución asegurada. Las posibles soluciones al enigma, están condicionados por las mismas reglas de cada paradigma. Un paradigma tiene vigencia mientras no se encuentren anomalías y siga encontrando la solución a los problemas presentados, sin embargo cuando hay discrepancias entre los científicos por encontrar soluciones, por encontrar anomalías, ésta se explora y va determinando un cambio, que ocasiona una crisis y motiva a la generación de una nueva teoría. Cuando los paradigmas cambian, el mundo en sí mismo cambia con ellos Los cambios del paradigma se ven generalmente no como revoluciones sino como adiciones al conocimiento científico, y porque la historia del campo se representa en los libros de textos nuevos que acompañan un nuevo paradigma, una revolución científica se parece invisible. Los cambios de paradigmas acercan a los científicos cada vez más a la verdad. El nuevo paradigma ofrezca la posibilidad única de resolver un problema extraordinario y universalmente reconocido como tal. El nuevo paradigma permite asimismo resolver los enigmas que resolvía el paradigma anterior. En general Kuhn, no acepta que la ciencia sea acumulativa sino que un nuevo paradigma aniquila al anterior, que su vigencia se da solamente durante el tiempo que proporcione soluciones a los problemas que se le presentan.