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El Libro Completo De Magia Hechizos Y Ceremonias

Fernando Eli
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conocimiento de magia práctica es usualmente extenso, rara vez tiene un
verdadero entendimiento de las leyes cósmicas. Es esencialmente un
empírico que usa métodos de magia sin ninguna base teórica. Por esta razón
su tipo de magia es generalmente intuitivo y no intelectual. Cuando fracasa,
lo que muy a menudo pasa, es precisamente debido a su ignorancia acerca de
las leyes naturales. El doctor-brujo africano, el shamán, el brujo de la aldea, y
el aborigen australiano son hechiceros en lugar de magos.
Hay otra diferencia importante entre el hechicero y el mago negro. El
hechicero
dones es porpara
naturales lo general
ayudar una
a lospersona honesta causa
demás. Cuando que trata
dañodetrata
desarrollar
siempresus
de
encontrar una excusa para sus trabajos negativos. El mago negro no necesita
excusas. Su propósito es el poder personal, y podría no importarle pisotear a
alguien con tal de obtener lo que quiere.
Por consiguiente, la magia negra puede definirse como un esfuerzo del
mago por hacer su voluntad a través de su conocimiento de las leyes naturales
sin importar las consecuencias. Es también un intento por ejercer su voluntad
sobre lanegro
mago naturaleza
puede yser
el cosmos, y establecerse
clasificado como malo,comoya queun dios en la tierra.
es resultado de unEl
excesivo orgullo y codicia por el poder.
La diferencia entre magia blanca y magia negra es claramente postulada por
dos de las más famosas leyes mágicas. "Si no hieres a nadie, haz tu voluntad";
dice el mago blanco. El mago negro altera este dictamen significativamente y
dice, "haz tu voluntad, será la única ley".
A primera vista parece que el mago negro se divierte más que su cauteloso
hermano. En realidad, su orgullo y arrogancia finalmente lo llevan a la ruina, y
tarde o temprano se da cuenta de las consecuencias de su búsqueda. Debe
inevitablemente pagarle a la naturaleza por sus excesos, y la única forma de
hacerlo podría ser su desintegración espiritual. Ser, existir, es la esencia y el
propósito de la personalidad. La existencia está en la mente, en el espíritu; y
es la existencia de su mente, su ego, su ser espiritual, lo que el mago negro está
arriesgando constantemente. El principio divino que lo creó puede fácilmente
desintegrar
donde su ser y retornar las partículas disociadas al caos no manifiesto
se originaron.
1 )ebido a que las leyes cósmicas son inmutables y divinas, y además
controlan la totalidad del universo creado, cada vez que un mago usa su
voluntad para manifestar sus deseos debe tener cuidado de no abusar

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de ellas. Debe responder al final por cualquier cambio que origine cons-
cientemente. Por consiguiente, el mago tiene que considerar grandes principios
e intenciones puras, pues debe estar listo para pagar por cada una de sus
interferencias en el funcionamiento de las leyes naturales.

ALQUIMIA
La alta magia y la alquimia son ramas gemelas de un sistema conocido como
hermetismo, que a su vez es la expresión de las enseñanzas de Hermes
Trimegisto. Este último nombre significa el más grande Hermes, y es el título
dado por los griegos al dios egipcio Tot o Teuti, el se-ñor de la sabiduría y el
aprendizaje. Se creía que Tot era el escriba de los dioses y por consiguiente
poseía todo conocimiento. Debido a que la sabiduría de Egipto era concentrada
en este dios, el nombre Hermes se ubicó en el tope de un extenso ciclo de
literatura mística producida a comienzos de la era cristiana. La mayoría de estos
trabajos, conocidos como literatura hermética o trimegística, han desaparecido a
través de los siglos, pero la tradición dice que toda la sabiduría hermética fue
inscrita en una legendaria tabla de esmeralda que incluía, dentro de su
enigmática escritura, todo el sistema de magia tradicional y moderna. El
mensaje
debe es corto y lleno
ser encontrado dentrodedeterminología simbólica;
la propia alma su verdadero
del hombre. Dice así: significado
Real, sin falsedad, el verdadero, aquel que está arriba es el mismo que
está abajo, y lo que está abajo también está arriba, para la realización de
los milagros de la única cosa. Y mientras todas las cosas son una, por la
meditación de una, todas las cosas nacen de esta única cosa por
adaptación. El sol es su padre, la luna es su madre, el viento lo lleva en
su estómago, la tierra lo cuida. Este es el padre de toda la perfección, o
consumación del mundo entero. Su poder es de integración, si es
dirigido a la tierra.
Deberás separar la tierra del fuego, lo delgado de lo grueso, con gran
ingenio y habilidad. Tu trabajo diestro asciende de la tierra al cielo y
desciende de nuevo, y recibe el poder de los superiores y los inferiores.
Tienes la gloria del mundo entero — por consiguiente deja que toda la
oscuridad salga ante Él—. Esta es la fuerza más poderosa de todas, que
supera cada cosa

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sólida, sutil y penetrante. De este modo, el mundo fue creado. Así,

resultaron todas las adaptaciones maravillosas. Por eso, soy llamado
Hermes Trimegisto, tengo las tres partes de la filosofía del mundo
entero. Lo que tengo que decir es completa-mente concerniente al
funcionamiento del sol.
En el anterior mensaje está la clave de los misterios. Todas las formas de
magia
mismo pueden
que estátrabajarse
abajo...". con la misma fórmula:
Macrocosmos "lo que microcosmos.
es lo mismo está arriba es El
lo
universo es el mismo Dios, Dios es el mismo hombre, el hombre es
equivalente a una célula, la célula es igual al átomo...y así sucesivamente.
"Deberás separar la tierra del fuego, lo delgado de lo grueso, con gran
ingenio y habilidad". Este es el primer principio de lo que los antiguos
llamaron hiperquímica o alquimia.
Se ha dicho algunas veces que la alquimia es un intento abortivo y
absurdo
remotos elenhombre
la química. La elalquimia
estudió cuerpo, esla vida
una ciencia antigua.
y el espíritu de laEnnaturaleza.
tiempos
Este estudio de su cuerpo llevó al desarrollo de las leyes del orden
universal. El conocimiento de su vida produjo una formulación de leyes de
transformación, incluyendo la transmutación de metales. El estudio de su
espíritu guió al poder de la creación. Después del siglo quince el estudio del
cuerpo se convirtió en un campo absoluto de la ciencia. El conocimiento de
la vida y el espíritu perdió interés y llegó a ser objeto de desprecio por parte
de los científicos. La alquimia fue la heredera de estas enseñanzas olvidadas.
Los alquimistas concuerdan con los químicos en que hay una unidad de
materia; pero mientras que la química enseña que las partículas atómicas son
las unidades más pequeñas, la alquimia menciona una última esencia
llamada éter o fluido universal. Los alquimistas piensan que la materia está
compuesta de moléculas que a su vez son divididas en átomos, los cuales son
formados de éter. Por consiguiente creen que la materia es energía compacta
yque
la puede
materiaserson
disuelta en energía
la misma o fuerza libre.
cosa, sustancia. Para el alquimista
Esta sustancia la energía
es absoluta, la que
Hermes Trimegisto describió en la tabla de esmeralda. Está dividida en tres
partes: inteligencia o fuerza, energía, y materia.
La alquimia enseña que la materia se compone de átomos idénticos en
diversas agrupaciones. Las diferencias entre los grupos originan las

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variaciones entre los elementos. El éter, del cual los átomos están compuestos,
atraviesa un proceso de evolución. Basados en esta creencia, los alquimistas
afirman que es
por ejemplo, posibleorotransmutar
obtener del plomo.metales,
Esto seologra
sea convertir un ciertos
ex-trayendo metal en otro,
átomos
de plomo y reagrupándolos en el diseño ató-mico del oro, lo cual puede
solamente ser realizado con la piedra filosofal, un compuesto químico que
puede transmutar metales simples en oro o plata.
Algunos alquimistas dicen que la piedra filosofal es el nombre simbólico del
poder de transmutar materia en espíritu y que no debe tomarse en sentido
literal. Los antiguos alquimistas enseñaron todo en acertijos para confundir a
los no iniciados y profanos, pero hay algunas autoridades en alquimia que
afirman haber visto e incluso trabajado con la piedra filosofal. Van Helmont
afirmó que la había observado y tocado, y que parecía un polvo amarillo. Se dice
que en 1897 en doctor Stephen H. Emmens, un renombrado alquimista, vendió
al gobierno de los Estados Unidos lingotes de un metal que él llamó
argentaurum, una mezcla de plata y oro que afirmaba haber hecho con la
piedra filosofal. La teoría del doctor Emmens decía que debido a que el oro en
su estado natural es usualmente encontrado en mezcla con diversas cantidades
de plata, entonces puede ser transmutado naturalmente a plata o viceversa, o
ambos metales se derivan de otra sustancia. Emmens creía que había encontra-
do esta tercera sustancia, la cual llamó argentaurum, que es una palabra ideada
que significa plata (argent)=oro (aurum). El oro que Emmens produjo fue
hecho de plata que tenía al menos un porcentaje de de uno por ciento oro en
su composición. La plata fue martillada por mucho tiempo con un mecanismo
especial. El calor generado por el martilleo fue sacado con bobinas de dióxido
de carbono
tres líquido.
por ciento El metal
de oro, treintaproducido porciento
y ocho por este método
de plata,contenía
8% porcincuenta
ciento dey
cobre, y trazas de hierro, platino, plomo y zinc. De acuerdo a sus registros, la
Oficina "Assay" de los Estados Unidos compró 661 onzas de oro del doctor
Emmens en 1897, lingotes avaluados por el mercado actual en cerca de US
$50.000. Emmens fue un famoso científico, matemático, inventor, poeta y
novelista, que por algún tiempo sirvió como asesor del gobierno de los Esta-dos
Unidos, e inventó un nuevo explosivo llamado emensita, para uso del ejército
norteamericano.
experimentos de El conocido
Emmens científico británico
exitosamente a finales Sir
del William Crookes duplicó los
mismo siglo.

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Hay un vínculo intrínseco entre la alquimia y la Cábala, la cual enseña

también una doctrina unitaria. Al igual que la alquimia, la Cábala observa tres
planos en la naturaleza —el mental, el astral y el material—. La ciencia
hermética, que está basada en la Cábala, da sus claves cabalística-mente. Así,
el alquimista, un mago hermético, basa su trabajo fisico y espiritual en la
Cábala, particularmente en el tarot, conocido además como libro de Tot,
quien como hemos visto fue Hermes Trimegisto.
El tarot es la representación simbólica de la Cábala. Su baraja de cartas se
divide en setenta y ocho ilustraciones alegóricas del hombre y el cosmos, las
cuales son a su vez clasificadas en dos grupos conocidos como arcanas
mayores y arcanas menores. Las primeras suman veintidós cartas, las cuales
en alquimia se dividen en tres ciclos. Las arcanas del uno al siete simbolizan
los principios
disciplinas que de la alquimia;debe
el alquimista desde el ocho
seguir en su alpreparación
catorce representan las
para el "gran
trabajo" (obtener oro de metales más simples). Las últimas arcanas, del
quince al veintidós, simbolizan la práctica real de la alquimia.
Los tres fundamentos de la alquimia son la piedra filosofal, la panacea
universal, y la palingenesia. Hemos visto que la piedra filosofal es la sustancia
con la cual el alquimista transmuta metales más simples en oro. Esta misma
sustancia es llamada el elixir o la panacea universal, y cuando es ingerido se
convierte en un para
los alquimistas sanador universal.
crear un ser Laviviente
palingenesia
animales oel humano,
método usado por
conocido
también como homúnculo.
La mayoría de las pretensiones de los alquimistas pueden ser des-
arrolladas por la ciencia en un laboratorio, pero hay una diferencia básica.
El alquimista no sólo realiza sus trabajos sin la ayuda de equipo técnico
avanzado, sino que también conduce sus experimentos tanto en el mundo
físico como en el espiritual.
 físico como en el espiritual.

ALTA MAGIA; LA TRASCENDENTAL

I,a alta magia o magia trascendental es la filosofía hermética de los adeptos.
Aquí yacen las grandes esferas de la Cábala, el yoga, la meditación
trascendental, el taoísmo, y la doctrina de la supremacía de la mente sobre la
materia.
La altaquemagia
guardián vigilaenseña cómo
cada vida alcanzary nuestro
individual genio
espera fiel personal, el ángel
y pacientemente pura
hacer realidad los deseos del hombre. El conocimiento del ángel

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Find new research papers in:
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