TRABAJO PRACTICO Nº3

MATERIA: HISTORIA

PROFESOR: ENRIQUE CASAS

ALUMNA: JULIETA GARCIA

AÑO: 1ºC SIGO

ACTIVIDADES:

1. Confeccione una redconceptual sobre la crisis XIV, incorporando pestes,

guerras, crisis religiosas y económicas

2. Investigue sobre la Peste Negra.

 ¿Cómo era la enfermedad?

 ¿Cómo se podía curar?
 ¿Cuál era la prevención?
 ¿Que síntomas tenia?
 ¿Cómo se propagaba –contagiaba?

DESARROLLO:
 1.

CRISIS XIV

LA PESTE NEGRA CRISIS XIV Y CRISIS DE LA

ECONOMIA CISTANDAD

Epidemias como la
El papado cayo en
tuberculosis o
La gran mortandad del corrupción y su posición
paludismo y la más
siglo xiv produjo fue cuestionada por los
fulminante la peste
problemas al disminuir creyentes. A partir del
negra que se
la población hubo siglo XIII el papado se
transmitía a humanos
menos trabajadores y enfrentó a la monarquía
a través de pulgas
la demanda de francesa que pretendía
que tenían las ratas
productos se redujo dominar la iglesia a
causando aprox 25
drasticamente partir de esto surge el
millones de muertes
cautiverio de Aviñón

DISTURBIOS
SOCIALES EL FORTALECIMIENTO DE LA
MONARQUIA Y RECUPEACIÓN

Diversas regiones se vieron sacudidas por

levantamientos populares, tanto en el
campo como en las ciudades. Causados
por fracasos de cosechas, la peste y
exigencias tributarias de la iglesia. En
ciudades problemas de orden social entre
ricos y pobres. Proclamación de la
igualdad y respeto de la dignidad humana
pero solo proponían retornar a un tiempo
pasado mejor
A comienzos del siglo ocurrieron
nuevas concepciones. Estas ideas
contribuyeron a definir el rol de los
monarcas en sus reinos y a eliminar la
fragmentación política. La población
comenzó a crecer nuevamente, hubo
disminución de guerras y epidemias.
Volvio la demanda de productos
agrícolas y la cantidad de trabajadores
y actividades comerciales
2. LA PESTE NEGRA

La forma de la enfermedad más corriente era la peste bubónica primaria,

pero había otras variantes: la peste septicémica, en la cual el contagio
pasaba a la sangre, lo que se manifestaba en forma de visibles manchas
oscuras en la piel.

SINTOMAS

Fiebre alta incluso superando los 40 grados.

Tos y esputos sanguinolentes.

Sangrado por la nariz y otros orificios.

Sed aguda.

Manchas en la piel de color azul o negro debido a

pequeñas hemorragias cutáneas.

Aparición de bubones negros en ingles, cuello, axila, brazos, piernas o

tras las orejas, debido a la inflamación de los ganglios pertenecientes
al sistema linfático.

Gangrena en la punta de las extremidades.

Rotura de los bubones supurando líquido con un olor pestilente.

PROPAGACION Y CONTAGIO

Se propaga por medio de sus pulgas. Las personas pueden contraer

la peste cuando son picadas por una pulga que porta la bacteria de esta
enfermedad a partir de un roedor infectado. En casos excepcionales, la
afección se puede contraer al manipular un animal infectado

PREVENCIÓN Y CURA

La medicina no consiguió hacer nada y no encontraba una explicación a

este hecho, y muchos médicos fueron infectados al atender a sus
pacientes. Se tomó como una medida aislar a los pacientes infectados
durante un periodo de cuarenta días (de donde proviene el término de
cuarentena) y hasta entonces, cuando consideraban que ya no era
peligroso, no entraban en contacto con él. Lo mismo hicieron con aquellos
barcos donde había algún tripulante enfermo, les dejaban cuarenta días
en alta mar y si había algún superviviente le dejaban volver.
 TRABAJO PRACTICO Nº4

ACTIVIDADES

1. Grafique en una pirámide los diferentes grupos sociales de los incas

2. Investigue y complete el Imperio Inca, incluyendo información sobre:
momias, vestimentas, domesticación de plantas y animales, dioses y fin
del imperio
3. Realice un cuadro comparativo, y en el incorpore cuatro pueblos
originarios de América. Compare:
 Espacio geográfico
 Tiempo
 Economía
 Religión
 Sociedad
 Avances científicos
4. Busque un video explicativo en youtube sobre la “conquista de américa” y
comente en pocas palabras de que se trata

DESARROLLO:

1.
2. IMPERIO INCA

El Imperio inca fue un conjunto de poblaciones que se estableció en el

continente sudamericano con el dominio más extenso a lo largo de la
historia de la América precolombina.

Los Incas llamaban a su territorio Tawantinsuyu, lo que, en quechua, el

idioma inca, significa Las Cuatro Partes. Un territorio de diversos terrenos
y climas muy marcados, que comprendía una larga banda desértica en la
costa, entrecortada por ricos valles irrigados; las altas cumbres y los
profundos valles fértiles de los Andes; y las cumbres montañosas de la
selva tropical al Este. La palabra Inca designa al propio dirigente, así
como al pueblo del valle de Cuzco, la capital del imperio. A veces es
usado para designar a todos los pueblos incluidos en el Tawantinsuyu,
pero esto no es correcto. La mayoría de las decenas de reinos pequeños
mantenían su identidad, aun cuando estaban ligados política y
económicamente a los Incas. El quechua fue el idioma oficial y hablado en
la mayoría de las comunidades hasta la llegada de los españoles, pero al
menos 20 dialectos locales subsistieron en varias partes del imperio.

Fue el más grande y antiguo imperio desarrollado en el continente

americano. Tuvo como sede imperial la ciudad del Cusco. Data del año
1.200 dc. El área territorial del imperio fue vastísima. Ocupó más de
3.000.000 de km, teniendo más de 5.000 km (3.107 millas) de costa sobre
el océano Pacífico, lo que representa, hoy, el doble del territorio peruano.
Los cuatro suyos o naciones tenían como centro geográfico y político al
Cusco, y estaban repartidos al noroeste por el Chinchaysuyo, que va
hasta el río Ancashmayo en Pasto (Colombia); al noreste se ubicaba el
Antisuyo, en los valles subtropicales, ocupando parte de la selva baja
amazónica; al sudoeste el Contisuyo ocupaba parte de la costa peruana
hasta el río Maule (Chile); y al sudeste el Collasuyo, que hoy ocupa gran
parte de territorio boliviano hasta Tucumán (Argentina). Todas las tierras
pertenecían al Sol, al Inca y al Estado. Estas eran distribuidas de tal forma
que cada habitante tenía una parcela de tierra fecunda que trabajar. Los
varones recibían al nacer un topo o tupu, mientras que las mujeres medio
topo. No podían venderlas ni heredarlas, ya que no eran otorgadas en
propiedad, sino que pertenecían al Estado; por ello, cuando una persona
moría sus tierras eran destinadas a un nuevo habitante.
ORÍGENES

Una sensación sobrecogedora invade siempre al visitante cuando llega al

Cusco. Ello se debe no solo a su paisaje maravilloso, que conjuga un cielo
increíblemente azul con nubes blanquísimas y cerros imponentes, sino
sobre todo a su historia. A través de sus intrincadas callejuelas o en su
imponente plaza de armas es imposible no escuchar todo lo que esta
ciudad nos quiere decir. Pocos lugares en el Perú han tenido una vida más
intensa. Esta fue la capital sagrada de los Incas y El Dorado de los
conquistadores, centro del barroco sudamericano y escenario de la Gran
Rebelión en contra del conquistador. No en vano es el tesoro más
preciado del Perú.

UBICACIÓN
RELIGION

Los incas fueron politeístas y la mayoría de sus dioses representaban

elementos de la naturaleza, cada uno de ellos tuvo atributos particulares.
La religión estaba presente en cada ámbito de sus vidas. El culto y la
religión envolvieron cada una de las festividades las cuales estuvieron
encargados de los sacerdotes, el más importante era el Huillac Umu. Se
utilizaron una diversidad de productos rituales como el maíz, la ropa fina
(de cumbi), la hoja de coca y la concha marina llamada mullu (spondylus).
Durante el año los incas celebraban diversas festividades, que
generalmente correspondían a una etapa en las actividades agrícolas y
los cambios climáticos.

DIVINIDADES INCAICAS HUIRACOCHA

En la religión inca se le atribuye el ordenamiento del mundo y según los

mitos, Huiracocha había salido del lago Titicaca e inmediatamente había
hecho aparecer el Sol y la Luna y había dispuesto que iluminaran el
mundo de día y de noche.
SOL
Llamado Inti o Punchao, fue considerado como el padre de los incas. Es
un dios fertilizador que fue conocido en los Andes antes de los incas pero
con ellos logró convertirse en una divinidad pricipal.
LUNA
La Luna o Mama Quilla fue la contraparte femenina del Sol y se la
consideraba su esposa. Su culto, anterior al imperio incaico, se relacionó
desde un principio con la fertilidad y la veneración a los muertos.
PACHAMAMA
Pachamama o Madre Tierra fue la divinidad relacionada con la agricultura
y los recursos proporcionados por la tierra. Teniendo en cuenta la
importancia de la actividad agrícola en los Andes, se puede entender la
extensión y fuerza que tuvo el culto a esta divinidad.
PACHACÁMAC
Considerado como una versión de Huiracocha, fue la divinidad más
importante de la costa central. Se creía que a través de los movimientos
telúricos, daba vida a la tierra, además, se le atribuyo la capacidad de
otorgar alimentos.
VESTIMENTA

La vestimenta de los incas era muy sencilla: las mujeres usaban un

vestido largo, atado a la cintura por una faja, un manto que se echaba
sobre los hombros y sandalias u ojotas. Los hombres vestían un
taparrabo, una túnica sin mangas llamada uncu, y un manto y sandalias
similares a los de las mujeres.

ACTIVIDADES ECONOMICAS

SISTEMA DE TRABAJO DEL IMPERIO INCAICO

El trabajo representó la principal actividad del Imperio incaico y presentó

las siguientes formas: mita, chunga, minca y ayni.

La mita
Era un sistema de trabajo a favor del Estado, donde se movilizaban
multitudes de indígenas a trabajar por turno de tres meses en labores de
construcción de caminos, puentes, fortalezas, centros administrativos,
templos, acueductos, explotación de minas, etc. Existía una mita para
servicios especiales como las labores de cargueros del Sapa Inca,
músicos, chasquis y danzantes, los obligados a cumplir esta labor eran los
adultos hombres casados, pero no las mujeres, comprendían entre los 18
y 50 años.

La chunga
Era el trabajo realizado en beneficio del pueblo inca por las mujeres en
caso de desastres naturales. Este es similar a la denominada Defensa
Civil actual y consistía en curar, ayudar, mantener a los heridos de los
desastres naturales tanto como intentar salvar a los que se ven en peligro
durante el mismo desastre.

La minka, minca o minga

Es el trabajo que se realizaba en obras a favor del ayllu y del Sol (Inti),
una especie de trabajo comunal en forma gratuita y por turno, era una
forma de beneficio para el Estado, donde concurrían muchas familias
portando sus propias herramientas, comidas y bebidas. Las familias
participaban en la construcción de locales, canales de riego, así como la
ayuda en la chacra de las personas incapacitadas huérfanos y ancianos.
Cuando el ayllu convocaba al trabajo de la minca, nadie se negaba, pero
las personas que no asistían al trabajo eran expulsadas del ayllu y perdían
su derecho a la tierra.
El Ayni
Era un sistema de trabajo de reciprocidad familiar entre los miembros del
ayllu, destinado a trabajos agrícolas y a las construcciones de casas. El
ayni consistía en la ayuda de trabajos que hacía un grupo de personas a
miembros de una familia, con la condición que esta correspondiera de
igual forma cuando ellos la necesitaran, como dicen: "hoy por ti, mañana
por mí" y en retribución se servían comidas y bebidas durante los días que
se realicen el trabajo.

DOMESTICACION DE PLANTAS

La importancia de la agricultura llevó a los indígenas a buscar fertilizantes

para sus cultivos. La información que poseemos sobre abonos procede de
la costa y manifiesta el aprovechamiento de recursos naturales
renovables. Los principales abonos empleados son nombrados por los
cronistas y fueron usados sobre todo para la producción de maíz lo cual
confirmaría la sugerencia de murra acerca de la prioridad de este cultivo.
Un primer abono consistía en enterrar junto con los granos, pequeños
peces como sardinas o anchovetas. Una representación de este sistema
estaba pintada en los muros de uno de los santuarios de Pachacámac
donde figuraba una planta de maíz germinando de unos pececitos. El
segundo abono usado era el estiércol de las aves marinas que por
millares anidan en las islas del litoral. El recurso llamado guano se
formaba por las deyecciones de las aves y los costeños tenían por
costumbre extraer el guano de las islas. El tercer recurso renovable
provenía del mantillo de hojas caídas de los algarrobos y guarangos
utilizadas para mejorar los suelos.

FIN DEL IMPERIO

La llegada a Perú de los españoles se produjo después de dos viajes

previos sin éxito. Para su tercer viaje los socios Francisco Pizarro, Diego
de Almagro y Hernando de Luque, un sacerdote, contaban con el permiso
de la corona española en un tratado firmado por la emperatriz Isabel de
Portugal. Este tratado, llamado la Capitulación de Toledo, fue firmado el
26 de junio de 1529 y le daba a Pizarro la autorización de conquistar las
tierras que se llamarían Nueva Castilla, de evangelizar a los nativos y de
contribuir a la corona de España con un quinto de todas las riquezas
halladas y por hallar. Fue en 1531 que la tripulación española llegó a las
costas de Tumbes (el actual Perú) y desde ahí se internó en el territorio
del Tahuantinsuyo, llegando hasta Cajamarca en 1532. Allí se encontraba
el Inca Atahualpa, hijo de Huaina Cápac, que en esos momentos
disputaba el trono con su hermano Huáscar que gobernaba desde el
 Cuzco. Los españoles eran pocos en número, pero contaban con armas
de fuego y caballos. Ellos organizaron una emboscada al Inca Atahualpa
cuando se presentó en la plaza mayor de Cajamarca acompañado de su
séquito. Se dice que el cura (con la ayuda de un indio que hacía de
intérprete) pidió al Inca convertirse a la religión católica y someterse al rey
de España. Ante los términos desconocidos para el Inca, tiró al suelo la
Biblia, lo que sirvió de pretexto para el ataque sorpresa de los españoles.
Atahualpa fue capturado y, para conseguir su libertad, le ofreció a Pizarro
llenar un cuarto de oro hasta donde llegara la altura de su mano. El cuarto
fue llenado, pero Atahualpa nunca consiguió su libertad. Los
conquistadores lo asesinaron en 1533. Desde Cajamarca los españoles
se movieron hacia el Cuzco, centro del imperio incaico, conquistando los
pueblos o consiguiendo el apoyo de los señores y los grupos que se
encontraban descontentos con el sistema establecido por los incas. Esto
hizo que la conquista del Tahuantinsuyo no fuera una tarea difícil para los
españoles. Entre 1534 y 1542 se creó la Gobernación de Nueva Castilla y
Nueva Toledo y se fundó la ciudad de Lima (capital del nuevo territorio)
con el nombre de Ciudad de los Reyes. En 1542, la región se convirtió en
el Virreinato del Perú. En el mismo año, Francisco de Orellana descubrió
el río Amazonas. En 1545, se descubrieron las minas de plata de Potosí
en lo que hoy es Bolivia. La Universidad de San Marcos fue fundada el 12
de mayo de 1551 y empezó a funcionar en 1553, convirtiéndose así en la
primera universidad de América del Sur.

3. CUADRO COMPARATIVO DE PUEBLOS ORIGINARIOS

PUEBLO UBICACIÓN TIEMP ECONOMI RELIGION SOCIEDAD AVANCES
O A CIENTIFICOS
INCA Originariamente 120 Agricultura Religión El gobierno Arquitectura,
del valle de años Sistemas politeísta: era canales,
Cuzco en Perú. de riego Se despótico y puentes
Más tarde Cazadores adoraba a en cierto colgantes,
abarcaría gran Y varios modo regaderos y
parte de la zona explotaba dioses a la teocrático acueductos
andina n el metal vez.
MAYA Su ubicación se desde el Agricultura Religión La Estudios
en la mayor año 250 Trueque politeísta: sociedad astronómicos y
parte de hasta el industria Se de carácter el Calendario
Guatemala, 900 d.C. textil y adoraba a tribal, es solar, pirámides,
Belice, y también En tal metalurgic varios decir, templos,
en el lado virtud, os dioses a la grupos de escritura,
occidental de duró vez. familias matemáticas,
Honduras y El seis relacionada armas de fuego,
Salvador siglos y s por metalurgia,
medio parentesco, carabelas
que
comparten
 una cultura,
un lenguaje
y un
territorio
AZTECA zona central de 200 Agricultura su religión Emperador Arte azteca,
la llamada años trueque y era azteca una medicina y
Mesoamérica, en oro esencialm vez electo farmacopea
el centro del ente el Gran concepción
valle de México astral, Orado, era cíclica del
esto es, obedecido tiempo
basada en en todo
los astros
MAPUCHES Los mapuches 12 mil Caza y Religión los Instrumentos
(del autónimo en años recoleccio politeísta: mapuche musicales
mapudungún n Se poseían cultrún pifilca
mapuche) son un adoraba a una tirutruca,
pueblo amerindio varios organizació avances de
que habita en dioses a la n social remedios
Chile y vez. familiar naturales
Argentina. patrilineal,
poligámica.

4. La conquista de América fue un de exploración y conquista por parte de

los reinados de los españoles y portugueses. A partir de estas
exploraciones buscaban conquistar y evangelizar todos los territorios.
Después de que Cristóbal Colón descubriera América en 1492.
La Conquista dio lugar a regímenes virreinales y coloniales muy
poderosos, que resultaron en la asimilación cultural de la mayor parte de
poblaciones indígenas, y su sumisión a las leyes de las potencias
conquistadoras.