Nota 4

René Chargoy Guajardo

Christine Hine en su ensayo Estrategias etnográficas para Internet integrado, incorporado

y cotidiano, concibe la etnografía como un método inmersivo, donde el investigador crea
una representación multifacética del entorno de su objeto de estudio, por lo que se ve
obligado a observar minuciosamente cómo ocurren las actividades que le interesa
estudiar, en lugar de depender solo de los relatos selectivos retrospectivos que le brindan
los participantes.

En su trabajo de campo el etnógrafo, comenta, tiene la oportunidad de revisar sus

suposiciones, examinar categorías que no funcionan del todo, y refinar los marcos de su
análisis. La reflexión que ocurre después de haber abandonado el campo es importante
para elaborar un argumento más robusto y teóricamente más sólido.

Hine menciona que es conveniente que el etnógrafo esté claro en qué entorno trabaja,
pues es difícil que pase desapercibido o bien que mantenga una visibilidad mutua con
los participantes. Da una serie de recomendaciones para lograr una mayor efectividad y
validez a este tipo de intervención, y especialmente se interesa por puntualizar cómo
hacer el abordaje en campo utilizando las herramientas de internet.

Describe algunos estudios, incluyendo los propios, de carácter etnográfico en línea en el

ámbito de los mundos virtuales, y en los que se exponen experiencias de Internet
mediadas por aplicaciones de teléfonos inteligentes. Así, es factible a través del trabajo
etnográfico conocer qué cambia y qué permanece igual, cómo se configuran y
reconfiguran los objetos, espacios, personas, ideas e información, incluso se facilita la
comprensión de los hipervínculos como una forma de conexión cultural. Para Hine cada
proyecto etnográfico refleja la gran variabilidad en los posibles significados y prácticas
entretejidos a través y alrededor de Internet.

El otro ensayo intitulado Etnografía y estudios sobre el medio: un enfoque teórico práctico,
de Edgar Gómez Cruz u y Elisenda Ardèvol pretende unir la etnografía digital y mediática,
a la vez que describir la conceptualización cambiante del "campo" en el trabajo
etnográfico digital. Los autores proponen que el campo se constituya en relación con los
objetos de estudio como la instancia empírica de investigación (en línea o fuera de línea),
donde el trabajo de campo se está llevando a cabo realmente.
Sugieren el uso de concepto de prácticas como vector organizador para el trabajo de
campo. Los autores adoptan el enfoque de "Teoría de la práctica" de Schatzki, el cual ha
demostrado ser útil para comprender la movilidad, la conectividad y el uso de tecnologías
involucradas en medios y etnografías digitales.

Igualmente proponen que el enfoque de prácticas no solo se entienda o emplee como un

enfoque teórico, sino también como una herramienta metodológica para definir la
instancia empírica específica del trabajo de campo etnográfico. Finalmente, refieren a un
caso empírico en el que especifican de qué manera los conceptos de 'campo', 'objeto',
'datos' y 'técnica' están entrelazados de maneras complejas y tienen implicaciones
metodológicas, éticas y teóricas.

Bibliografía:
Hine, Christine (2015) Ethnography for the Internet: Embedded, Embodied and Everyday
(55-87) Londres: Bloomsbury Publishing
Gómez Cruz, Edgar y Ardèvol, Elisenda (2013) Ethnography and the field in media (ted)
studies: a practice theory approach. Wsttminster Pappers, 9 (3), 27-46