Licenciatura en historia de México

Nombre de la asignatura: Testimonios visuales

Unidad 3 Enfoques metodológicos

Tema: La semiótica

Alumno: José Alberto Reyna González

Coreo institucional: re259669@uaeh.edu.mx

La semiología de Saussure
José Alberto Reyna González

El lingüista Ferdinand de Saussure fue uno de los precursores del estudio de la “ssemiótica”
y uno de los pioneros del estructuralismo. Dicha corriente estipula que la imagen se debería
colocar en “un grupo de imágenes y de divisar conexiones, relaciones e ideas universales”
(Cavallaro, Vago, 2001: 92). Es importante comprender no solo los estudios, ideas o
hipótesis que Saussure desarrolló, sino además saber acerca de su vida y datos importantes
que se relacionan con los conocimientos que adquirió con el paso del tiempo.
Ferdinand de Saussure nació un 26 de noviembre de 1857 en Ginebra Suiza. Proveniente de
una familia de científicos y académicos comienza sus estudios en el colegio de Hofwyl. Es
aquí donde nace su amor por la lingüística, sobre todo por influencia de Adolphe Pictet y de
su abuelo materno, Alexandre Joseph de Pourtales. Al tener ya un insaciable interés por la
lingüística, toma cursos de lengua griega en el instituto Martine. Cabe destacar que para ese
entonces Saussure ya hablaba 4 idiomas: alemán, inglés, francés y latín. Con tan solo 16
años ya había desarrollado diversos argumentos en relación a la lengua y los sistemas
lingüísticos. Se matricula en la Universidad de Ginebra para estudiar Ciencias Naturales,
esto debido a que habría que cumplir con la tradición familiar. Aunado a esto, tomaba
lecciones de Física, química, además de clases de Historia del arte y filosofía. Sin embargo,
continuaba desarrollando estudios de lingüística, tomando cursos privados de gramática
latina y griega. Es aquí donde se acerca a la escuela neogramática y derivado de sus
amplios conocimientos que se iban adquiriendo sobre la lingüística deja sus estudios de
ciencias naturales para continuar con su verdadera vocación. Por lo tanto, decide estudiar
lingüística indoeuropea en la Universidad de Leipzig y, en paralelo, forma parte de la
Sociedad de Lingüística de París apenas fundada; todo esto en 1876. Son importantes para
su formación los cursos de gramática comparada, de eslovaco, lituano, celta, sanscrito, e
historia de la lengua germánica, los cuales tomó mientras se encontraba en Leipzig, En
1880 concibe y defiende su tesis doctoral que, posteriormente, lo llevaría a París para
continuar con sus estudios. (Pérez, 1995: 131-135) En la capital francesa permanece
durante 10 años, en los cuales, sus conocimientos adquiridos y su práctica en el magisterio
lo encaminaron a las posturas por las que es muy conocido. Dichas posturas y reflexiones,
además de su proyecto de semiótica es conocido gracias a sus alumnos que lograron
recopilar sus enseñanzas que se adaptaron en un compilado llamado curso de lingüística
general. En dicho compilado es posible identificar sus ideas por las que es conocido como
pionero de la lingüística estructural y de la semiótica.
Primeramente, Saussure se preocupa por los principios generales del signo lingüístico en el
que van a estar relacionados dos términos: el concepto y la imagen acústica. Dichas
terminaciones adquieren un marco en el sentido que se definen tanto al concepto como
significado y a la imagen acústica como significante. En ese sentido Saussure define a la
imagen acústica como “la huella psíquica del sonido material” (Pérez, 1995: 140) En la
relación significante- significado se puede encontrar la transmisión de los signos. Por lo
tanto, si en la persona A se desarrolla un fenómeno psíquico desde el cerebro en el que un
significado desencadena un significante, el cual se manifiesta, se desencadena además un
fenómeno fisiológico en el que el cerebro “transmite a los órganos de fonación un impulso
correlativo a la imagen” (Pérez, 1995: 139) Posteriormente, las ondas sonoras que salen de
tal proceso se transmiten de la boca de la persona A al oído de la persona B. De esta manera
también se maneja la transmisión a la inversa, De B hacia A.
Con estas ideas en las que el signo lingüístico adquiere un principio estructural, Saussure va
a constituir lo que él llama Semiología, principalmente por que la lengua se va a definir
como un sistema semiótico. Tal sistema enseñará en que estriban los signos y cuales con
las características generales y universales que los constituyen. La semiología sería una
ciencia general en la que la lingüística sería solo un componente más. Destaca la visión que
tiene Saussure respecto a esta nueva disciplina, que se encarga principalmente de los
sistemas de significación y que posteriormente se definiría como Semiótica de acuerdo con
Pérez Martínez (1995).
La figura de Saussure es muy importante en el ámbito de la semiótica, ya que sus
construcciones teóricas definieron el camino de la lingüística y el estudio de los signos en
el siglo XX.

Bibliografía
Cavallaro, Dani y Carline Vago-Hughes. (2001) “Semiótica” en Historia
del arte para principiantes. pp. 90-103. Buenos Aires, Era Naciente.
Pérez Martínez, Herón (1995) En pos del signo. Introducción a la
semiótica. pp. 129-144. Zamora: El Colegio de Michoacán.