INSTITUTO TECNOLOGICO DEL PUTUMAYO

TECNOLOGIA EN GESTION EMPRESARIAL Y DE LA INNOVACION

CULTURA AMAZONICA- PRIMER SEMESTRE

GUIA TALLER
DOCENTE: YUBERLLY MARISOL MANCERA

Indígenas al rescate del Amazonas, de su cultura y territorio

El departamento del Amazonas tiene 110.000 kilómetros cuadrados, 93% de los cuales son territorio indígena. Allí viven unos 46.000
indígenas, cerca del 56% de la población total.  
Con tabaco, Armando Yako limpia de malos espíritus la choza ancestral en medio del Amazonas de Colombia, donde se reunieron
por primera vez los sabedores tradicionales de los 26 pueblos indígenas de esa región para discutir cómo salvar su cultura y
territorio.
El abuelo de la etnia ticuna, la principal del Amazonas, pone sus brazos en forma de cruz, se toca la cabeza y se agacha. Repite los
movimientos varias veces mientras aspira y exhala un cigarrillo artesanal de tabaco.
"Abuelos, estamos enfermos, estamos pensando diferente, estamos pensando como nos pone a pensar el Estado", dice Yako en
castellano antes de dar inicio a la "Primera Cumbre Intergeneracional de Sabedores Tradicionales y Líderes del Departamento del
Amazonas", que se realizó del 12 al 16 de septiembre en Santa Sofía, una comunidad selvática  en el sur de Colombia separada de
Perú por el río Amazonas.
"Las bonanzas de caucho, pieles, minería, madera, nos dividieron. Hay intereses externos como las empresas foráneas que ponen en
peligro la vida", explica el abuelo, antes de meter en su boca polvo verde hecho a partir de coca macerada y rendida con cenizas del
árbol Yarumo, y un poco de ambil, una sustancia de tabaco.
Este ritual sagrado se conoce como mambeo de coca, que los indígenas amazónicos usan para gobernar y comunicarse con el "padre
creador". Para ellos, la coca es la lengua de Dios y el tabaco la esencia de quienes son.
"A partir de esos dos elementos nosotros contribuimos a analizar, a pensar mejor, y a poder resolver nuestras diferencias", explicó a
AFP el líder yagua José Soria, organizador de la cumbre, que reunió a unos 150 indígenas.
Olvido de principios
El departamento del Amazonas tiene 110.000 kilómetros cuadrados, 93% de los cuales son territorio indígena. Su selva es el pulmón
del mundo y alberga riquezas minerales y medioambientales.
Allí viven unos 46.000 indígenas, cerca de 56% de la población total del departamento. Cada pueblo tiene una lengua única, que en
cuatro casos está a punto de extinguirse, aseveró Soria.
"La parte ancestral se está terminando, todos a la larga estamos hablando el castellano", corroboró Ovino Flórez, gobernador del
resguardo Zaragoza, a 10 kilómetros de Santa Sofía.
Durante los cinco días de reunión, las etnias expusieron sus principales problemas: minería ilegal, pérdida de la gobernanza en su
territorio y de sus principios culturales. 
Destacaron la situación de las etnias mirañas y bora, en el norte del departamento, que tienen en su cuerpo los mayores niveles de
mercurio registrados en el país, producto de la minería ilegal que envenena sus ríos, según un estudio de la Universidad de
Cartagena.
También discutieron sobre las bandas narcotraficantes en sus territorios y la división de sus propios líderes, que se han dejado
"tentar" por multinacionales ofrecen dinero para explotar sus tierras con fines turísticos, mineros o madereros. 
Los abuelos, considerados los filósofos de las tribus, escuchan todo sentados sobre troncos formando un círculo. En las noches y
hasta la madrugada, alrededor de una pequeña lámpara, los sabedores debaten el camino a seguir.
Para los portadores de sabiduría y conocimiento ancestral, ha habido un "olvido" de los principios indígenas: respeto a la vida,
solidaridad, transparencia, colectivismo y espiritualidad. En ello, dicen, tiene responsabilidad la Iglesia católica que busca imponer su
visión.
También culpan al capitalismo del "extractivismo", que "acaba" con bosques y ha generado matanzas como la Fiebre del Caucho, a
finales del siglo XIX y principios del XX, que acabó con miles de indígenas amazónicos y que comparan con el holocausto nazi.
"El mundo necesita que las personas cambiemos de actitud, actitud positiva de no seguir acabando con lo que tenemos", afirmó
Soria.
Jóvenes quieren ser blancos
En Santa Sofía no hay agua potable y solo hay electricidad algunas horas al día. Sin embargo, abundan las antenas de televisión
satelital, se oyen canciones de reguetón y los indígenas ya no usan vestimenta típica.
"Estamos preocupados porque nuestros jóvenes de hoy en día andamos perdidos, ya no hablamos el idioma, ya no nos identificamos
como indígenas, queremos ser como blancos", sostuvo Soria.
La preocupación se traslada a los abuelos, algunos septuagenarios y otros que rondan el medio siglo de existencia. Las mujeres no
participan en sus reflexiones nocturnas, pero sí lo hacen activamente en las charlas diurnas. Incluso hay primeras damas.
Al consumir la coca y el ambil, los indígenas dicen que adquieren la responsabilidad para proteger el territorio. Explican que su arma
para derrotar la adversidad de la nueva era reposa en el poder de su conocimiento y la ayuda de los espíritus ancestrales.
De sus reflexiones, sostienen, saldrán "semillas", soluciones para encauzar el futuro de los indígenas en una región amenazada ante
la riqueza de su biodiversidad y suelos. "Que esas semillas que sembramos no sean de uno, que esta criatura que nace sea de
todos", dijo Yako.

CUESTIONARIO.

1, Establecer un ensayo teniendo en cuenta el papel fundamental de las culturas étnicas amazónicas en la administración de los
recursos del territorio, y la lectura presentada.
2, Explique que es para ustedes, la pérdida de identidad cultural, causas y efectos en el Valle de Sibundoy y por que es importante
trabajar la identidad cultural.
3, Cual cree usted que es papel de los jóvenes dentro de las culturas amazónicas
4, Pregunta individual, Teniendo en cuenta la normatividad étnica en Colombia mediante un diagrama explique cuáles son las
leyes y que procedimientos que se deben tener en cuenta para el desarrollo de un proyecto y o actividad económica donde se
encuentren asentamientos etnicos.