TRABAJO COLABORATIVO

MOMENTO 2

TUTOR: DIEGO ALEJANDRO BOTERO

MARITZA LIZETTE NAVARRETE ACUÑA

CC.
JAIBERSON ABDRES ACOSTA
CC.
JULIO CESAR JIMENEZ BARBOSA
CC. 1.120.358.364
YASMIN CLAVIJO SANABRIA
1120355724

GRUPO: 100001_226

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA A DISTANCIA - UNAD

CURSO: ETICA PARA PREGRADO
OCTUBRE DE 2014
 INTRODUCCIÓN

En el presente trabajo, teniendo en cuanta el debate como herramienta de

discusión, se pretende dar a conocer una vista critica y constructiva, del estudio
del caso planteado en la guía integradora de actividades con el fin de dar los
puntos de vista de cada uno de los integrantes para así llegar a una serie de
conclusiones basadas en las referencias dadas y las experiencias que muestran
los autores.
Construir grupalmente un mapa de ideas con los planteamientos más relevantes de los teóricos propuestos que
reflexionan sobre la ética.
Discutir en el foro de trabajo colaborativo, los análisis individuales. Debatir con sus
compañeros de grupo los hechos y la información que recopile en su proceso de
consulta y acopio de teorías que fundamentan la Ética y posibilitan su aplicación
en los dilemas éticos, en especial para el caso objeto de estudio. Este ejercicio lo
efectuará a través de las 6intervenciones que hacen parte de este proceso, cada
semana hará una intervención con base a los lineamientos que encontrará más
adelante en Recomendaciones Básicas para el desarrollo de las actividades.
(sobre las intervenciones, ver página 9 de este documento).

INTERVENCIONES EN EL FORO COLABORATIVO Y CONCLUSIONES DEL

GRUPO

Estudiante Intervenciones en el foro

Maritza Intervención 1.
Navarrete La Señora Adela hace énfasis en las dificultades por las que pasa el ser humano en
la sociedad actual que le impiden ser feliz y vivir a plenitud a excepción por algunas
tragedias de índole natural, por lo demás,  considera que todo se halla al alcance de
su mano para ser feliz. 
Así mismo,  resalta algunas de las situaciones de precariedad que vive la sociedad
de hoy en día como son: La pobreza extrema y el hambre, la falta de asistencia en
la enfermedad, la carencia de educación, el desempleo, la carencia de valores
morales, las injusticias, la guerra y la corrupción política. Pero no todo es negativo
en esta sociedad sobre salen los científicos y sus adelantos tecnológicos.
Además resalta ciertos valores que debemos poner en  práctica como la ética en
nuestra vida enfocada en todas las acciones del ser humano, el servicio a los
demás y la confianza que debe reinar entre los miembros de esta sociedad.
El papel que lleva el filósofo de este tiempo es un análisis profundo y analítico
dejando de lado los paradigmas existentes.
Es necesario llevar acciones de justicia y solidaridad desinteresadamente si
queremos cambiar esta sociedad.
La moral no debe ser un tema del pasado sino un presente continuo  que guie al ser
humano en su trayectoria por la vida.
Maritza Intervención 2.
Navarrete EL IMAGINARIO SOCIAL INSTITUYENTE
CORNELIUS CASTORIADIS
 El pensamiento es esencialmente histórico y cada manifestación de este se
relaciona directamente con la historia. 
El Conjunto de actos y funciones de la mente no alcanzan para originar el
pensamiento y la reflexión pero hacen parte de los mismos,  a su vez el
pensamiento condiciona la vida del ser humano sin formar parte de él, lo que
genera un condicionamiento intrínseco.
 
Todo proceso de psicoanálisis del ser humano está relacionado con la interacción
de este y la sociedad y es un reflejo de la misma, siendo el individuo una creación
social.
 
Emociones humanas y vida política. Entrevista
Martha Nussbaum
¿En cuáles de los debates sobre temas de políticas públicas cree Ud. que el asco y
la vergüenza juegan un papel pernicioso? 
 El asco no es tomado como un justificativo suficiente para regular las conductas que
de alguna manera no son bien vistas por la gran mayoría de la sociedad como la
sodomía,  el asco es un sentir evidente de que estamos realizando una acción
incorrecta, está también en algunos casos se considera un agravante en los
homicidios cuando es causa determinante; la vergüenza también juega un papel
importante en la imposición de castigos, de allí que en algunas partes del mundo se
considera necesario avergonzar a los delincuentes por lo que se sometan al
escarnio público, mientras que por otro lado la ley busca garantizar la igualdad a la
dignidad de todos los ciudadanos.
 
En un sentido más general, ¿qué es lo que objeta a quienes utilizan el  asco como
argumento en las deliberaciones públicas? 
Las deliberaciones sobre un tema en particular no se suscita por situaciones
vanales sino que es la respuesta que se produce frente a un estímulo.  
Mientras que la situación evidenciada por el asco es asociada a un temor por la
contaminación, que diferencia al ser humano de los animales, y es la misma
sociedad la que determina a sus miembros con diferentes etiquetas como seres
repugnantes, asquerosos, malolientes e indecorosos, estas catalogaciones
dependen de la cultura donde se presenten estas manifestaciones ya que existe
una tolerancia entre estas de acuerdo al lugar donde se produzcan y la sociedad
que las evidencia; en otras regiones esta misma situación se puede tomar como
discriminación como es el caso de los homofóbicos la cual consiste en el
aislamiento de los homosexuales; el asco no tiene argumentos de convencimiento
por sí mismo para persuadir a los demás para que compartan el mismo sentir.
Los defensores del asco y la vergüenza han sido en su mayoría los comunitaristas
quienes consideran que la sociedad debe tener un grupo homogéneo de personas
cuyo actuar en las diferentes practicas sea catalogado de normal y cualquier
desviación en este actuar sea estigmatizado y penalizado aunque su conducta no
genere algún daño.
Martha Nussbaum considera que el asco y la vergüenza amenazan los valores de
una sociedad libre y el derecho de los individuos a su libertad, el asco y la
vergüenza construyen por si mismos sistemas jerarquizados en los seres humanos
y una restricción en los individuos, por lo que considera que todas las personas que
aprecien la democracia y los valores de libertad e igualdad deben desconfiar de la
utilización de esas emociones con el fin de ejercerlas en el derecho y en las
políticas públicas. Lo que lleva a que cite que Todas las teorías que derivan de la
idea clásica de contracto social suponen que las personas son “libres, iguales e
independientes” en el estado de naturaleza.
El asco tiene una función evolutiva, ya que le otorga un sentido de precaución frente
a una situación  peligrosa aunque no forme parte del peligro. Ejemplo cuando un
alimento proporciona olores de descomposición.
Maritza Intervencion 3.
Navarrete ¿Qué deben hacer M y su hermana mayor, teniendo en cuenta que ha finalizado su
primer trimestre de embarazo?
Ante todo, es necesario establecer que se ha finalizado el primer trimestre de su
gestación, por lo tanto nos ubicamos en la semana número 13 tiempo en el que aún
se puede practicar la interrupción del embarazo este periodo es extensible hasta la
semana 21, a partir de la semana 22 la ley Colombiana del aborto protegerá la vida
del feto.
Habiendo establecido el tiempo de gestación  en el  que se halla M  y efectuando un
análisis más profundo y queriendo dar respuesta a la interrogante ¿Qué deben
hacer M y su hermana mayor? Deben dirigirse ante un organismo del estado que
les brinde apoyo psicológico y asistencia medica, para su control, lo cual ayudara a
decidir el futuro de ese bebe, ya que a pesar de haber sido víctima de
una violación con acto violento, es difícil entrar en ese dilema, puesto que es un ser
indefenso, que no merece morir mediante aborto. Además que ya se está formando
 algunas partes de su cuerpo. En donde la conciencia juega un papel importante.
Viéndolo por la parte de la legislación Colombiana la niña tiene  el derecho de
practicarse el aborto (establecido por las autoridades de salud distritales) ya que
cumple con los  requerimientos establecidos por la ley para poder realizarse dicho
procedimiento ya que la ley  contempla la violación como una causal y justificación
para realizar este procedimiento argumentando que este trauma vivido es
susceptible de provocar graves perjuicios psicológicos.
En vista de los grandes esfuerzos que ha realizado la tía de M y la hermana mayor
y que aún no recibe la atención que por derecho le debe suministrar el estado
podría apelar a través de la defensoría del pueblo, la secretaria de salud para que
se le respectara su elección y se le realizara este procedimiento. En caso de que
aún no se le definiera su situación y como último recurso podría instaurar una tutela
para que un juez ordenara la realización de este procedimiento.
En cuestiones personales me inclinaría por un mayor tratamiento y
acompañamiento psicológico a M y sus familiares para que llevase a feliz término su
embarazo una vez culminado este  proceso y si la situación persiste de no
conservar la criatura se podría contemplar la opción de darla en adopción.
Ahora si la cuestión es la escases de recursos  económicos se podría solicitar la
ayuda del estado, ONG para que apoyaran este sentir.
 
Si lo vemos por el lado de las repercusiones mentales y psicológicas que pudiese
sufrir la niña son hipotéticas ya que la misma niña no heredo ninguna de las
condiciones de su madre (es habitante de la calle y enferma mental) y con un buen
tratamiento y acompañamiento psicológico se podría solventar tal inconveniente.
Julio Intervencion 1.
Jimenez EMOCIONES HUMANAS Y VIDA POLITICA, ENTREVISTA MARTHA
NUSSBAUM
EL ASCO Y LA VERGÜENZA
el asco y la vergüenza siempre han estado en todos los tiempos desde los años
antes de cristo, donde muchas acciones se realizaban muy clandestinamente como
las infidelidades o asesinatos donde los que tenían mas tomaban y dejaban a su
antojo incluso la vida de las personas ; caso puntual en nuestra actualidad que
manifiesta Nussbaum es la legalización de la relaciones homosexuales el cual es
pernicioso es decir perjudicial para algunas personas que están en contra de dichas
relaciones entre personas del mismo sexo como lo es la iglesia católica y personas
que moralmente están en contra de ello, en el caso de las familias que han tenido
que pasar por una situación de estas donde un familiar muy cercano tiene alguna
relación con otra persona del mismo sexo, se puede retribuir el asco como un sentir
evidente de que dicha relación es una acción incorrecta y de allí vienen los
perjuicios; con respecto a la vergüenza más exactamente con el castigo, donde
estoy de acuerdo con Nussbaum tomando en cuenta que es contradictorio con la
igualdad de dignidad de las personas, sin embargo los afectados por dichos
crímenes llámese asesinatos, robos, violaciones etc. Arremeten toda la carga de la
ley contra estas personas sin importar la dignidad de los mismos.
Estoy de acuerdo con la afirmación de Nussbaum donde manifiesta que lo correcto
es siempre enfocar la vergüenza hacia uno mismo y no hacia los demás, porque
nuestro carácter es nuestra responsabilidad y no el de los otros sin embargo ciertos
criminales no sienten vergüenza y arrepentimiento de sus malas acciones por
supuesto no es en todos los casos.
EL IMAGINARIO SOCIAL INSTITUYENTE CORNELIUS CASTORIADIS
El pensamiento es individual y algunas personas contribuyen la imaginación con el
alma debido a que cualquiera de nosotros tenemos la ilusión de comprender o cree
saber que hay un “alma”, y cree “conocer” sus actividades todo esto puede ser
porque que desde pequeños con la religión nos inculcan o nos imponen el supuesto
de tener un alma, sin embargo según Castoriadis eso no tiene sentido debido a que
Una asamblea de almas no produciría una sociedad, sino una pesadilla. Una
 asamblea de individuos, por el contrario, producir una sociedad.
El pensamiento es esencialmente histórico y por ende la expresión de ella, De la
misma manera, el pensamiento es esencialmente social, cada una de sus
manifestaciones es un momento del medio social; procede, actúa sobre él, es decir
cuando pensamos e imaginamos algo no lo hacemos en mi yo en mi mundo único si
no que siempre la sociedad está en nuestro entorno del pensamiento por ejemplo la
familia, compañeros de trabajo, personas de x o y entidad etc.
ADELA CORTINA RESPONDE A FILOSOFÍA HOY
Adela Cortina manifiesta que hoy día las personas tenemos más oportunidades de
ser felices debido a que están los medio para hacerlo como por ejemplo una historia
que no queremos repetir, conocimientos técnicos, hay más libertad de la
información y por ende somos personas libres sin embargo cada día somos más
esclavos de nosotros mismos y de nuestros pensamientos un ejemplo claro es
antes no éramos felices porque no había trabajo y por ende no había ingresos
ahora hay trabajo hay ingresos pero no hay tiempo para disfrutar y para ser felices
tornándose en un círculo vicioso, ahora bien si hablamos de una sociedad tomando
en cuenta a Adela encontramos las nuevas plagas como son la pobreza extrema y
el hambre, la falta de asistencia en la enfermedad, la carencia de educación, el
desempleo, que impide percibir un salario y participar activamente en la sociedad, el
vacío de valores que llevarían a tener una moral alta, el desamparo en la vejez, la
injusticia, las tácticas desalmadas (sin alma) de los políticos para conquistar el
poder y permanecer en él, la guerra, la muerte solitaria las cuales existen en todos
los países, pero a pesar de que el hombre tiene todo el conocimiento de mejorar
dichas plagas para el bien de todos no lo hace, hay contradicciones entre lo que se
dice y lo que realmente se hace.
CONCIENCIA PROFESIONAL Y DEONTOLOGÍA CÓRDOBA A. ELENA
La conciencia profesional fue defendida entre otros por el sociólogo estadounidense
Talcott Parsons (1902-1979), quien incorporo el elemento responsable de la
conciencia ética, aunque la conciencia profesional es individual esta se regula a
través de códigos de conductas elaboradas por las organizaciones como por
ejemplo la ética profesional de los médicos de los psicólogos los cuales son
diferentes que la de los ingenieros u otras profesiones sin embargo todas tienen las
mismas bases como por ejemplo el de obrar según ciencia lo cual nos quiere decir
que debemos realizar un correcto desempeño de una profesión con base a la
adquisición de unos conocimientos adecuados, consolidados y actualizados
constantemente, es decir un buen profesional no son de título si no de conocimiento
y practica .
También se habla de Deontología la cual es la rama de la ética ocupada de regular
los fundamentos del deber y de las normas morales también de igual forma son
códigos utilizados por los profesionales como guía y apoyo a los profesionales
éticos (conducta profesional).

Julio Intervencion 2.
jimenez Pienso que con relación al caso propuesto, el estado juega un papel muy
importante, tanto en los medios para tratar de evitar que se presenten mas casos
como estos, como también tratando de dar solución a un problema que ya surgió
debió a malas practicas morales de otras personas, pienso que se pueden evitar
con propuestas de educación ética, moral y psicológica a comunidades que son
mas vulnerables a que presenten este tipo de problemáticas pues de la educación
depende la forma en como hacemos las cosas y como las afrontamos y como
asumimos los roles en esta sociedad. Si bien es cierto que el estado debe prestar
una atención oportuna a la persona afectada brindándole todo tipo de
acompañamiento tanto social, económico y psicológico pues es un deber pues ya
hay una sentencia que despenaliza el aborto en casos puntuales como el sucedido
ademas con los agravantes que tiene este caso que es una menor de edad, que su
mama es habitante de la calle, que se desconoce la persona que realizo el abuso
 contra la niña y no se sabe que enfermedades pueda tener, por eso sin ninguna
negación el estado debe garantizarle a la afectada su atención; también debemos
hacer uso de razón como ciudadanos y hacernos cocientes para generar una buena
política de participación social en la cual cada ciudadano este comprometido con la
sociedad donde vive y demuestre interés en el crecimiento de esta, en el caso
propuesto creo que la comunidad se debió pronunciar de una manera pacifica para
exigirle al gobierno las ayudas para esta familia tan vulnerable y así tratar de evitar
el hecho sucedido.
Por otro lado creo que la hermana de la afectada tiene que denunciar con las
autoridades correspondientes ya sea poniendo una acción de tutela para exigir que
se le realice la interrupción del embarazo a su hermana.

Julio Intervencion 3.
jimenez La dimensión ético-axiológica: configuradora de sujetos sociales.
La Axiología es una de las ramas de la filosofía y se encarga de estudiar los
valores. La axiología no sólo trata de los valores positivos, sino también de los
negativos, analizando los principios que permiten considerar que algo es o no
valioso. Hay diversos tipos de valores o de cosas valiosas, que constituyen un bien
para el hombre como el dinero, la salud, los amigos, la fama y la verdad.
 
La axiología es entonces el estudio reflexivo sobre la fundamentación y clasificación
de los valores. Hay dos tipos de valores que la axiología estudia. Ética y
estética. ÉTICA: Significa costumbre o manera de comportarse. Esta disciplina se
pregunta acerca de la actuación humana. Se define como la ciencia que estudia lo
bueno y lo malo en los actos humanos. ESTÉTICA: Significa sensación. Se ocupa
de aquello que es valioso para nuestros sentidos. Se define como la reflexión de lo
bello.
La axiología Configuradora de sujetos sociales implica procesos que se constituyen
en una sociedad para la formación humana para un cambio personal o social
1. Siglo XXI. Crisis, riesgos, esperanzas. 
Hoy en día la ética y la moral es tan importante como los avances tecnológicos pues
vemos como a pesar del crecimiento científico, todo lo que conocemos se va
destruyendo, por eso que el desarrollo ético no solo radica evitar en el deterioro
humano sino también ambiental, cultural, político, económico, social y planetario.
Cada día hay mas crecimiento científico y con este mas riesgos, miedos, dudas y
peligros para la humanidad pues nos estamos volviendo dependientes de la
tecnología y a la ves esta nos impulsa a actuar de manera instintiva para subsistir
en una sociedad competitiva que busca el bienestar solo de si mismo.
2. El ser humano. Potencialidad axiológica. 
Todos los seres humanos por naturaleza actuamos y decidimos todo el tiempo, por
lo tanto estas acciones sean buenas o malas asumen nuestra concepción del
mundo y como nos relacionamos con este. La axiología no trata solo de los valores
buenos, también de los malos analizando los principios que permiten considerar que
algo es o no valioso. Las personas no sólo busca conocimiento, en tanto, modo de
existencia, sino también valores, en tanto ser de las cosas para el hombre y modo
en que existen sus necesidades e intereses.
3. Exigencias epistemológico-teóricas.
Los momentos gnoseológicos y axiológicos encarnan la propia practica social, es
decir, la asunción practica de la realidad al hombre no le interesa solo lo que son las
cosas, como revelación de su esencia y devela la verdad, sino, además, para que le
sirven , qué necesidad satisfacen, que interés realizan.
Julio Intervencion 4.
Jimenez ¿Qué deben hacer M y su hermana mayor, teniendo en cuenta que ha finalizado su
primer trimestre de embarazo?
Considero que ya habiendo la posibilidad de que se le realizara el procedimiento a
la menor por parte del hospital publico y aun asi con la visita del acesor del
 bienestar familiar, considero que al tener poco tiempo se debe ya actuar e instaurar
una acción de tutela en la cual se exija cumplimiento a la ley en cuanto a
la sentencia C-355 de 2006 de la Corte Constitucional  que dice la sentencia
C355/06 de la corte constitucional colombiana despenalizó el aborto cuando el
embarazo es resultado de una conducta constitutiva de acceso carnal, o acto sexual
sin consentimiento, abusivo.
Julio Intervencion 5.
Jimenez ¿Cuál es la Sentencia de la corte en la que se amparó la tía para decidir enviarla a
Bogotá para que le interrumpieran a M su embarazo?
La sentencia en la que la tia de M se amparo para enviarla a bogota fue la sentencia
C355/06 de la corte constitucional colombiana despenalizó el aborto cuando el
embarazo es resultado de una conducta constitutiva de acceso carnal, o acto sexual
sin consentimiento, abusivo.

¿Cuáles principios y disposiciones de la Corte Constitucional Colombiana han sido

Violados? ¿Por qué?
Libertades, autonomía y libre desarrollo de la personalidad: Se viola este principio
por que considero que esta decisión tiene que ver con la integridad de la mujer y  se
viola el derecho al libre desarrollo de la personalidad y autonomía como máxima
expresión de la dignidad humana.

Dignidad: Se viola este principio por que se estaria viendo a la mujer

como instrumento o un objeto, ademas el embarazo forzado por violación es un
desconocimiento del principio de dignidad humana de la niña y la mujer y el ser
obligada contra su voluntad a servir los deseos de otros es una negación
instrumental de su dignidad humana y un abuso de sus capacidades reproductivas.
En estos casos se estaría cosificando a la mujer como puro vientre desligado de la
conciencia.

Vida, salud e integridad: Por que la vida física, la integridad personal y la salud de la

mujer pueden verse seriamente amenazadas por problemas en el embarazo.

Violación: Por que la sentencia dispone que cuando el embarazo es resultado de

una conducta constitutiva de acceso carnal, o acto sexual sin consentimiento,
abusivo, este esta despenalizado.

¿Qué tipo de actividades o acciones serían necesarias para garantizar la

implementación de la Sentencia de la Corte Constitucional en este tipo de casos?
La practica del aborto inducido ya que el embarazo fue producto de un acceso
carnal, o acto sexual sin consentimiento, abusivo por lo tanto la sentencia siempre y
cuando la victima disponga o acepte que tomar esta decisión.

Cómo grupo ¿Qué alternativas de solución plantearían para resolver este caso? 
Las alternativas de solución que considero son que la hermana de la afectada tiene
que denunciar con las autoridades correspondientes poniendo una acción de tutela
para exigir que se le realice la interrupción del embarazo a su hermana, ademas
para que se le brinde apoyo psicológico, social, ético, moral y económico.
Jaiberson Intervencion 1.
Acosta Emociones humanas y vida política.

En la entrevista realizada a Martha Nussbaum menciona a la vergüenza y es asco

como actores fundamentales en la vida publica.
En nuestro entorno podemos encontrar situaciones que generen desagrado e
incomodidad las cuales son tomadas por los individuos de diferentes maneras, una
de las situaciones que en generan mas desgaste en la sociedad son las
inclinaciones racistas, desde mi punto de vista desprecian a las personas por tener
 piel negra, por ser gordos, o por algún defecto, muchas personas dicen tener asco
de las personas negras sin ni siquiera haberlas conocido, sin embargo el asco lo
relacionan con agravantes legales ya que por medio de este se determina que tan
sangrienta fue la muerte o la violación de algún derecho o crimen.
La vergüenza en su antigüedad jugaba un papel importante como lo mencionan en
la película de scarlet letter donde pintaban de color rojo a las personas que
cometían actos de mala fe para ridiculizarlos ante todos. Hoy en día no se utilizan
estas maneras de controlar a las personas de manera intrínseca, ahora los castigos
son intrínsecos, sin embargo desde mi punto de vista si esta atacando
psicologicamente a las personas que comenten actos ante la sociedad ya que los
medios de comunicación se encargan difundir la imagen del individuo en cualquier
parte del mundo.
Desde mi perspectiva el ser humano por naturaleza cuenta con sentimientos y
emociones las cuales pueden ser controladas por medio de un lenguaje visual el
destruye si identidad. 
Jaiberson Intervencion 2.
Acosta Estructura del sujeto
Desde todo los ámbitos bien sea social, cultural, político entre otros, el hombre
enfrenta grandes adversidades por los cambios que se presentan en los entornos
nombrados, el avance tecnológico y científico traen consigo consecuencias de gran
magnitud, por que a medida que se inventan nuevas cosas a mas bajo costa con
menos mano de obra, se aumenta el desempleo y por consiguiente la inseguridad.
Los pocos empleados se vuelven corruptos ya que el entorno los envuelve poco a
poco hasta que la ambición termina por traicionar sus principios morales y éticos.
Desafortunada mente en el mundo que vivimos no es el mismo, cada
vez serán mas difíciles los retos, y las barreras que implantamos nosotros mismos
nos impedirán salir de este eterno como un circulo vicioso. 
Crear una imagen o dibujo (puede ser: artístico, caricaturesco, simbólico…) que represente el análisis del texto de
Guillermo Hoyos, demostrando sí el mundo de lo público incide en los acontecimientos del caso en el que se encuentran
trabajando.
Apreciaciones del grupo.

Se logró identificar las distintas posiciones asumidas tanto de los participantes del
grupo como de los actores directamente involucrados en el caso. Interiorizando
en el tema y asumiendo nuestro rol en la sociedad analizamos que aunque para
algunos parezca apropiada o no una decisión (el aborto), hay que ser consientes
de los agravantes que este caso presenta (menor de edad, madre indigente y
enferma mental, secuestro, pobreza, etc.); por lo cual es bastante complicado no
solo por la violación a los derechos fundamentales e integridad física y moral de la
victima sino también por las consecuencias futuras que genera la no interrupción
del embarazo pues esta implica una serie de cargas y responsabilidades
económicas , sociales y sicológicas, que afecta la integridad y la vida de la mujer.