Es interesante aprender como los evangelios se han estudiado en los últimos 100 años y al siglo pasado.

Ciertamente la teología en Europa y en el mundo fue influenciada por la teología alemana y

particularmente de la universidad de Tübingen fundada en el 1477 con su método de interpretación del
raciocinio histórico-critico en el análisis del texto bíblico llamado la “alta critica” en oposición al método
bíblico histórico-gramatical.

Por otra parte es bueno de saber como se ha leído la Biblia y en nuestro caso los evangelios a través de la
critica de las formas, la critica de las fuentes, la critica de la redacción y las búsquedas del Jesús Histórico.
Y en esta ultima manera de leer los evangelios debo decir que la enseñanza del Dr. Pennington señala que
el propósito de reconstruir quien era realmente Jesús en el siglo 20 los estudios presentan a un Jesús
solamente agradable que solo quiere que todos se lleven bien o si es un Jesús radicalmente apocalíptico, si
es un Jesús que era un profeta escatológico, que era un necio y no se dio cuenta de que la predicación iba a
traer como resultado su propia muerte. Todos estos diferentes puntos de vista sobre quien era Jesús
terminan reflejando el rostro de los estudiosos.

Ahora bien, me agrada que el Dr. Pennington pone un énfasis en leer el texto de los evangelios al escuchar
lo que ellos mismo tienen que decir de forma literaria y teológica y es la mejor forma de leer los evangelios
hoy día. En relación a este asunto el Dr. Cornelius Van Til, erudito del siglo pasado, pronunció al final de
su vida que leer la Biblia dejándola hablar por si misma y poniendo de lado toda la teoría bíblica fabricada
que aprendió durante toda una vida le daba más resultados.

En breve, el erudito bíblico Markus Bockmuehl nos habla de 5 características de lector ideal, que ha mi
sentido es muy importante para que permitamos que la Biblia nos hable. Y este es un punto de suma
importancia que pasamos por alto al enfocarnos solamente en el texto y no en el tipo de lector y sus
presuposiciones . A saber: 1) Tener un interés personal por lo que la Biblia afirma y no leer de forma
escéptica. 2) Ha tenido una conversión religiosa moral e intelectual. 3) Considera la visión del texto del NT
como autoritativo. 4) El lector forma parte de un cuerpo de creyentes cristianos miembro o simpatizante. 5)
El lector ideal está inspirado por la llenura del Espíritu Santo.

Por ende, es importante de poner los evangelios en su contexto para nuestra interpretación fiel del texto
considerando el contexto histórico del judaísmo del segundo templo el cual incluye ideas literarias políticas
y religiosas, y el contexto canónico. En este sentido los autores Graig Bartholomew y Mickael Cohenn en
su libro “The Drama of Scripture” proponen que el enfoque es la segunda venida de Cristo tanto en el AT
como en el NT, enfatizando la noción "del reino" que Jesús va establecer para siempre.