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Jung
Jung
Bien, de hecho, fue en 1900 en diciembre, poco después de que publicara su libro sobre la
interpretación de los sueños, mi profesor en ese entonces, el doctor Bleuler me pidió que hiciera
una reseña sobre es libro, estudie el libro con mucha intención y no entendí muchas cosas que el
decía pero tuve la impresión de que ese hombre realmente sabia de lo que estaba hablando y
pensé: “esto es una obra maestra, llena de futuro”. Por ese entonces, yo no tenia ideas propias,
solo estaba tratando de hacer carrera como ayudante en la clínica psiquiátrica y comencé con
psicología experimental, apliqué el método de asociación experimental, que Wunt había aplicado
en Múnich. Y obtuve resultados, esa reacción a una serie de palabras no tienen mucho interés, lo
interesante era porque algunos no reaccionaban frente a ciertas palabras o de una manera
inadecuada y por eso comencé a estudiar esos momentos donde la atención o la capacidad de las
personas empezaba a desaparecer. Y pronto descubrí que la gente pensaba en asuntos íntimos y
personales, a tal punto de no estar conscientes, y venia una inhibición del inconsciente que les
hacía difícil expresarse. Y examinando todos esos casos vi que se trataba de lo que Freud llamo
“represiones”. Y también vi lo que quería decir con “simbolización” y entonces escribí un libro
sobre la psicología de la demencia precoz lo que hoy se llama “esquizofrenia” y le envié el libro a
Freud y le hablé sobre mis experimentos de asociación y como confirmaban su teoría hasta el
momento. Y así empezó mi amistad con Freud.
Los contenidos del inconsciente colectivo los llame arqueotipos y es una tendencia innata (no
aprendida) a experimentar las cosas de cierta manera. Funciona de la misma forma que los
instintos en la teoría freudiana, sin embargo, estos arqueotipos no son del todo biológicos como
en la teoría de Freud. Son demandas más puntuales. Bebé