La diferencia entre «mando» y «comando» de las Fuerzas Armadas ha sido el

principal y rebuscado argumento de César Nakasaki para defender a Alberto

Fujimori durante el juicio que ha entrado a sus últimas semanas. Básicamente
quiere decir que el Presidente de la República es el jefe de las Fuerzas
Armadas a un nivel macro, pero que en el día a día no tiene ninguna injerencia
y los militares obran por su cuenta (de esto se desprende que el Chino es
inaaaceeennte de Cantuta, Barrios Altos y los secuestros).

Hoy en la portada de La República (y se puede escuchar en su web) se publica

una entrevista que Raúl Vargas le hizo al Chino en el 2000. En ella se puede
apreciar en toda su integridad el pensamiento Fujimori sobre su relación con
las Fuerzas Armadas.

La Constitución señala bien claro -y la he practicado bajo esa modalidad-: el

Presidente de la República es el Jefe Supremo de las Fuerzas Armadas. ¿Qué
quiere decir Jefe Supremo de las Fuerzas Armada? (Que) manda a las
Fuerzas Armadas y las manda de manera vertical. Esa es la relación. La
relación no es que las Fuerzas Armadas es un poder paralelo. Totalmente
absurdo. Eso no se da en el Perú. Desde el año 1990, hay un mando del
Presidente de la República sobre las Fuerzas Armadas, y entonces la
relación es esa: las Fuerzas Armadas subordinadas, pero no para
conformar un consejo superior de asesoría de la Presidencia de la República
donde hay civiles y militares. No lo puedo concebir, el Presidente es el que
manda.

Con esta y otras declaraciones queda más claro que nunca que el mismo
Fujimori fue el que nunca hizo diferencia entre «mando» y «comando». A la
reja.

Polemología (del griego πολεμος [polemos] "guerra", "conflicto"- y λογος

[logos]-"estudio") es un neologismo acuñado por el sociólogo francés Gastón
Bouthoul. Se define como el estudio objetivo y científico de las guerras como
fenómeno social susceptible de observación, encaminado a prevenir y resolver los
conflictos internacionales que las pueden desencadenar.
Como disciplina académica, fue fundada tras la Segunda guerra Mundial. Estudia los
factores llamados "polemógenos", como por ejemplo las eventuales correlaciones
entre las explosiones de violencia y fenómenos
recurrentes económicos, culturales, psicológicos y sobre todo demográficos.
Gastón Bouthoul nació en Monastir (Túnez) en 1896, se doctoró en Derecho y
Filosofía, fue profesor de la escuela de Altos Estudios Sociales, Vicepresidente del
Instituto Internacional de Sociología y fundador en 1954 del Instituto Francés de
Polemología, que se dedica a investigaciones científicas sobre la guerra y la paz, y
publica una revista, «Guerres et Paix», editada por P. U. F. Murió en París en 1980.
Uno de los argumentos de la polemología es que su aplicación no se limita a
las ciencias políticas, sino también a la sociología, pues no solo estudia el problema
del poder relacionado con las guerras, sino el todo social, la sociedad en su conjunto y
en sus diversas dimensiones.
Considerando a la guerra como un hecho constantemente repetido y tan antiguo como
el hombre, una especie de «epidemia social», el «mayor mal» que, en crítica dura del
humanista Luis Vives, nos asemeja a las bestias (bellum de belluis, dice), es el más
espectacular y trágico de los fenómenos sociales que marca históricamente los límites
de los grandes acontecimientos: por la guerra han perecido casi todas las
civilizaciones conocidas, y por la guerra han aparecido casi todas las civilizaciones
nuevas.
Desde su implementación hasta la actualidad esta ciencia ha ido en constante
crecimiento ya que el método de estudio se ha ido perfeccionando. Con esto podemos
considerar que dicha ciencia nos puede ayudar en un futuro a evitar conflictos
similares como aquellos que dejaron huella en la historia, por medio de la búsqueda
de soluciones pacíficas a los problemas de la sociedad.