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13 Maturana
13 Maturana
30/10/2007
Índice
Introducción 4
Hipótesis 8
tiempo.
diferentes medios
1
II.3 La iconografía religiosa en los medios: cine, 40
y el diseño
Entrevistas 103
Conclusión 115
Bibliografía 118
Introducción
destino final.
periodos específicos.
cristiana.
por un objeto.
encarado el tema.
contexto tradicional.
categorías de exvotos”.
general de símbolo.
figura 1
iconología, p.25):
III Significado intrínseco Interpretación Intuición sintética (familiaridad Historia de los síntomas
o contenido, que iconográfica, en un con las tendencias esenciales culturales o símbolos en general
constituye el mundo de sentido más profundo de la mente humana) (percatación acerca e la manera,
los valores “simbólicos”. (Síntesis iconográfica). condicionados por la psicología en la cual bajo condiciones
personal y la históricas diferentes, tendencias
“weltanschauung”. esenciales de la mente humana
fueron expresadas por temas y
conceptos específicos.
cuadro:
vergonzosa y deshonestas”.
los artistas en sus inicios y que hoy en día son usadas por
para que así los humanos puedan adorar a Dios, Cristo, etc.
pertenezcan.
madera que fue solicitado por una mujer que estuvo a punto de
morir ahogada. Se puede decir así que las copias son tan
eclesiásticas.
del tiempo
Venecia, Creta.
cuadro.
Figura 2
Figura 4
La prosa la muerte
F. Kempner. (p.9)
“culto”.
(Moles. A, 1971:p.10).
cosas, más que la relación que éste tiene con ellas. “Pero el
sino de pretexto.
P29).
“La posición del Kitsch se sitúa entre la moda y el
1971: p32).
p33).
estremecimientos y emociones.
fácil.
personales.
Kitsch.
forma seduce.
masas.
Desde el punto de vista conceptual el Kitsch puede
en un nuevo producto.
Capitulo II La iconografía religiosa y su presencia en
diferentes medios
de estos términos.
a Cristo.
Figura 5
cómo una ideología del pasado puede ser reinterpretada con formulismos
originales.
Yahvé en persona quien pasa casa por casa para matar a los
imposibilidad de salir).
en mujer.
no podrán salir.
posibilidades.
opuesto.
religiosas.
Cuando se dijo en un comienzo “La iconografía religiosa
Madonna.
Figura 6
Nota: Juanes, Cantante Colombiano que adopta para su nueva imagen el uso
de rosarios religiosos.
Capitulo III La transformación de la iconografía
religiosa
color, pueden ser algo más que una simple pieza de vestimenta
CONTEXTO
DESTINADOR. . . . . . . . MENSAJE............DESTINATARIO
CONTACTO
CODIGO
La iconografía religiosa hoy en día proviene de cualquier
Católica.
“Ser fetichista significa necesitar, para la consecución
probadas interferencias.
perversión sexual.)
respectivas.
postindustrial.
nuestra época.
III. 2 La iconografía religiosa como producto comercial
ropa, etc.)
México.
“calle”.
una de las etapas con costos mas elevados puesto que es donde
sino por que quieren satisfacer muchas veces el ego del que
suceda.
p.49).
(p.49).
dinastía Chou.
Todas las visones que están incluidas en los San Signos
difícil descifrarlos”.
de una ciudá solida terri, sin ningún rapor con este Hades,
mérgidos.
[En otra parte hay un ancho obelisco o torre, se
argentino”.
mencionados.
alivio”.
y provocar riñas.
A pesar de todo esto Xul Solar se mostró firme y siguió
incomunicación”.
En el concepto de Xul Solar, la disyunción entre lo que
que solo su muerte supo dar fin a esta larga espera. Así la
ojalá me mejoren”.
Figura 8
Figura 9
masacre de un pueblo.
Figura 10
que lo actualiza.
Figura 12
1. Imagen I
Figura 13
como souvenir).
divinidad.
2. Imagen II
Figura 14
3. Imagen III
Figura 15
consumidores.
4. Imagen IV
Figura 16
Figura 17
Figura 18
Santiago Chile.
Figura 19
e importancia de su trabajo.
imágenes?
que
alguien me demuestre que esto no es arte; no tendría ningún
contra el sida.
de la iglesia.
íconos religiosos?
(Chile)
escenario.
prohibido.
manipulara mi público.
religiosos.
colecciones.
4. A mi una satisfacción personal, me gustan, las
mis creaciones.
5. En algunas áreas pienso que si, que las usan mucho por
su imagen.
6. Bien, creo que hoy en día la gente esta mucho mas
mis cosas.
-Arendt, Hanna
-Artaud, Antonin
-Audoin, Philippe
-Barthes, Roland
-Bachelard, Gaston
-Bataille, Georges
-Baudelaire, Charles
-Benvéniste, Emile
-Bergson, Henri
-Blanchot, Maurice
-Chomsky, Noam
-Deleuze. Gilles
-Derrida, Jacques
-Eco, Umberto
-Engels, Frederic
-Evola Julius
-Freud, Sigmund
-Guidieri, Remo
La Phénoménologie de l’Esprit
-Hyppolite, Jean
-Jackobson, Roman
-Jarry, Alfred
-Joyce, James
-Kristeva, Julia
-Lacan, Jacques
Ecrits Paris Ed du Seuil 1972
Editores, S.A.
-Mallarmé, Stéphane
-Marx, Karl
-Merleau-Ponty, Maurice
Lo visible y lo invisible Barcelona Seix Ba.
-Moles,Abraham
-Mondor, Henri
-Nerval, Gerard de
-Nietzsche Friedrich
-Panofsky, Erwin
-Pierre, José
Losefeld 1982
L’Univers surréaliste Paris 1985
-Rimbaud, Arthur
-Valéry, Paul
-Vallès, Jules
-Weil, Eric
-Wittgenstein, Ludwig
-Solar, Xul
-Sebastian, Santiago
Norma, 2005.