DERECHOS HUMANOS Y BIOETICA

Los derechos humanos tienen el fundamento central para un análisis y una argumentación dentro
de la bioética, el centro de los derechos humanos y de la bioética parte del principio de la dignidad
humana, es decir el valor que tiene el ser humano por el simple hecho de existir, es un valor
ontológico, los derechos humanos lo toman dentro de su parámetro de la universalidad de los
derechos, quiere decir que todos los seres humanos tienen esos derechos por el simple hecho de
existir, y la bioética toma también esa parte substancial de la dignidad humana, de ahí parte que
son inalienables, ósea que no se pueden dividir y tanto en el derecho como en la ética también
partimos de lo que es la sindéresis, hacer el bien y evitar el mal, sobre ese parámetro se deben
tomar las decisiones tanto de la bioética como del fundamento de los derechos humanos, tienen
que ser indivisibles e interdependientes, quiere decir que no se pueden separar unos de otros y
que tiene elementos constitutivos unos con otros y parten de la naturaleza humana.

Es importante también saber cuáles son los fundamentos de esa sindéresis, entonces tenemos el
derecho a la vida, ese derecho que se tiene que proteger y se tiene que reconocer, principalmente
por esa alteridad, alteridad que se tiene que dar entre todas Las personas, por ese reconocimiento
del otro como si fuera yo y tenemos que conservar la existencia, de ahí que la bioética parte de la
base de conservar la existencia de todo ser humano, también tenemos el derecho de la integridad
personal, derecho que parte de una igualdad y una no discriminación para todos los seres
humanos, y por parte de la bioética se podría hablar de la preservación de la especie, otro derecho
y último que voy a mencionar es el derecho a la salud que parte del principio pro persona (elegir
lo que más le convenga a la persona).

Hay quienes sitúan el nacimiento de la bioética en la segunda postguerra(25), y en cierto sentido

tienen razón si consideramos que la bioética siempre se ha presentado a sí misma como una
conciencia crítica del progreso científico. Ante las atrocidades de la ciencia nazi, no era posible una
actitud de indiferencia y la reacción crítica quedó cristalizada en los procesos de Nuremberg y en
el código homónimo, un primer intento por dar un marco jurídico a la investigación médica a
escala planetaria(26). Es precisamente este afán universalista lo que asemeja a la bioética de
Nuremberg con la Declaración de los Derechos Humanos del año sucesivo. Si el Código de
Nuremberg fue redactado con la presunción de que se trataba de principios de alcance
universal(27:3), en la Declaración es la dignidad inherente al ser humano el origen de todos los
derechos concretos que después serán proclamados en el articulado(28). Por eso podemos decir,
con Carlo Casini, que "los derechos humanos o son universales
o no existen"(29).