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Demostración de que Jesucristo es el
Mesías esperado por los hebreos

Tabla de contenido
Capítulo 1
-Por qué escribí este libro.........................................1
-Cual es la razón de los números que hay a la
izquierda de cada renglón en este libro...................4
-Resumen del capítulo 1...........................................5
Capítulo 2
-La profecía de Daniel de las 70 semanas
de años nos dice la época en que
vendría el Mesías...................................................6
-Resumen del capítulo 2.........................................17
Capítulo 3
-Isaías profetiza claramente el sacrificio
de Jesucristo ........................................................18
.
-Alejandro, César, Napoleón y Cristo....................26

Capítulo 4
El profeta Malaquías advirtió que el Mesías
entraría en aquel Templo, y que tendría un
precursor; lo mismo profetizó Haggeo................28
Capítulo 5 Varias otras profecías

-El Mesías nacería en Belén. Jesucristo
nació en Belén.....................................................35
-El salmo 22 profetiza sobre Jesucristo..................36
-Profecía de David sobre la resurrección
de Jesucristo........................................................39
.
-Veamos una profecía sobre los Reyes Magos.......39
-El Mesías cabalgando en un burro........................40
.
-El que derramó espíritu de gracia fue

traspasado............................................................41
-El Mesías nacería de una virgen ...........................43
.
Capítulo 6
-¿Debe un sincero adorador de Dios cambiar
Sus leyes sin autorización divina? La Pascua.....46
-Los pecados se limpiaban con corderos, ¿cómo
se limpian ahora que no hay sacrificios?.............50
Capítulo 7
-La destrucción de las genealogías y el Mesías......52
-Hoy en día no existen genealogías. .......................58
Capítulo 8
Las genealogías y el sacerdocio.............................60
-El futuro sacerdocio judío va a ser espurio,
por cuanto no se tienen las genealogías...............65
-La ausencia del Templo es aviso de que Dios
se apartaba de ellos..............................................66
Capítulo 9
-¿Es Jesucristo el Hijo de Dios?.............................68
Capítulo 10
-Calumniar a Cristo es más fácil que leer la
Escritura, pero más dañino para el calumniador....79
-Resumen del capítulo 10.......................................81
Capítulo 11
-Profecías del Antiguo y el Nuevo Testamento
nos indican que los judíos se convertirían
a Cristo al final de los tiempos............................82
-El Mesías vendría dos veces: una como
Cordero de Dios y otra como Rey del Mundo.....84
-Resumen del capítulo 11.......................................88
1 Demostración de que
2 Jesucristo es el Mesías
3 esperado por los hebreos
4
5 Capítulo 1
6
7 Por qué escribí este libro

8 Quien sea un creyente de buena fe, y considere
9 que su creencia es la correcta, o que simplemente es
10 la mejor, debe predicarla para beneficiar a otros.
11 Debe ser un propagador de su fe. No debe
12 “comérsela” él solo, sin importarle lo que le suceda
13 eternamente a otros. Callar nuestra creencia es
14 egoísmo cruel, pues al hacerlo condenamos por
15 toda la eternidad a los que no tienen nuestra
16 salvadora fe. El que no predica su fe es porque
17 desprecia a los demás seres humanos, porque no le
18 importa su eterno destino, o porque no está seguro
19 de que la suya sea la verdadera o la mejor. Tan
20 simple como eso. Por eso yo propago mi fe a todos,
21 incluyendo a los judíos.
22 El propósito de este libro es ayudar a todos los
23 hebreos de buena fe a comprobar que Jesucristo
24 es el Mesías. Lo hago, para que al comprobarlo,
25 puedan obtener la salvación de su alma, aceptándolo
26 como el Cordero de Dios que quita el pecado del
27 mundo.
28 Abraham, Isaac, Jacob, Moisés y los demás
29 antecesores sacrificaban un cordero para limpiar sus
30 pecados. Ellos lo hacían porque habían recibido el
31 conocimiento de que Dios enviaría a su Mesías, que
32 era el Verdadero Cordero de Dios que quita el
33 pecado del mundo. Hoy en día algunos ignorantes
1
34 califican de salvajismo el sacrificio de corderos que
35 para limpiar sus pecados hacían los judíos fieles en
36 épocas anteriores a la destrucción del Templo por
37 los romanos. Eso no era un salvajismo, era un
38 simbolismo de lo que ellos sabían que ocurriría
39 algún día. Ese Cordero de Dios era Jesucristo. Por
40 eso después de su sacrificio Dios permitió que
41 terminaran los sacrificios de corderos en el Templo.
42 El motivo de este libro es demostrar a los
43 judíos que creen en las Escrituras de Moisés y los
44 profetas, que Jesús es el Mesías, el Verdadero
45 Cordero de Dios. No me baso para afirmar esto, en
46 libros escritos por “sabios”, sino en las Escrituras
47 hebreas, es decir, en el Antiguo Testamento. No
48 estoy aquí trayendo la opinión de curas, rabinos o
49 pastores, a los que sus seguidores llaman “sabios”.
50 El único Sabio es Nuestro Creador, que nos dio las
51 Escrituras de los profetas, para que guiáramos por
52 ellas nuestro comportamiento. Para que
53 alcanzáramos el conocimiento de quién sería y
54 cuándo vendría el deseado Mesías. Si leemos las
55 Escrituras veremos que el Mesías iba a tener dos
56 venidas a la Tierra. Una como cordero, a dejarse
57 sacrificar por los pecados de los que aman a Dios.
58 Otra como Rey del Mundo, para gobernar con vara
59 de hierro. La Primera Venida ya fue llevada a cabo
60 con el nacimiento, vida sin pecados, crucifixión,
61 muerte y resurrección de Jesucristo. La Segunda
62 Venida está por venir, y no se halla muy lejos en el
63 tiempo.
64 Cuando una persona cree de buena fe tener una
65 verdad que pueda beneficiar a otros, su deber es
66 compartirla. Eso es lo que estoy haciendo.
67 Dios no nos da las Escrituras para que
68 tengamos que depender de otros para
69 entenderlas. El Creador da Su Palabra para que
2
70 cualquier ser humano pueda entenderla; lo mismo
71 un sabio que un pescador. No obstante, como
72 siempre ocurre, surgen unos aprovechados que
73 pretenden hacernos creer que si no es a través de su
74 personal “inteligencia genial”, o a través de su
75 “divina unción”, nosotros, simples mortales, no
76 podemos llegar a saber qué es lo que Dios quiere de
77 nosotros.
78 El día que nos enfrentemos al Juicio Final, no
79 nos van a preguntar qué era lo que nos enseñaban
80 nuestros pastores, rabinos o curas, sino, qué era lo
81 que decía la Sagrada Escritura. Es por eso que en
82 este libro no se va a mencionar la opinión de ningún
83 rabino, cura, pastor o sabio teólogo, sino lo que
84 dijeron los verdaderos profetas de Dios.
85 El clero de todas las religiones por lo general
86 “vive de su cuento” y nos cobra muy caro para
87 “enseñarnos” lo que ellos dicen ser el producto de
88 su “sabiduría” y de sus muchos estudios. Dios le da
89 oportunidad a todos los humanos a buscar la verdad,
90 no tenemos que depender de otros.
91 Yo les aconsejo a los que lean este libro, que
92 busquen un Antiguo Testamento, escrito en
93 hebreo, impreso en una imprenta ortodoxa, para
94 que comprueben la veracidad de los argumentos
95 aquí esgrimidos. No usen traducciones a idiomas
96 corrientes, porque cuando esos traductores llegan a
97 aquellos pasajes que demuestran que Jesucristo es el
98 Mesías, los intereses creados hacen que distorsionen
99 la traducción. Lo escrito en hebreo no está
100 distorsionado, sobre todo los ejemplares antiguos
101 que se hallan en bibliotecas.
102 Los ejemplares antiguos son confiables, por varias
103 razones. Primero, los judíos que son verdaderos
104 creyentes no han permitido que se distorsione la
105 Palabra de Dios. Segundo, los que hacen
3
106 traducciones del hebreo al inglés, al español o a
107 cualquier otro idioma, no tienen temor de que los
108 descubran, porque los que saben hebreo no leen
109 esas alteradas traducciones, y los que no saben
110 hebreo no pueden impugnar la traducción.
111 Donde yo trabajaba laboraba también un
112 hebreo sabra, es decir, nacido y criado en Israel,
113 razón por la cual él leía y entendía perfectamente el
114 hebreo. El hombre no era religioso, ni se interesaba
115 en estas cuestiones, por lo cual no tenía opinión
116 prejuiciada. Como que ambos hablábamos inglés, él
117 me traducía al inglés lo que yo le preguntaba.
118 Yo tengo un Antiguo Testamento escrito en
119 hebreo, que me fue regalado por un amigo judío ya
120 fallecido, el cuál me lo trajo de Israel. Cuando yo
121 quería comprobar si lo que decía un pasaje del
122 Antiguo Testamento traducido por Reina-Valera,
123 concordaba con lo escrito en hebreo, yo fotocopiaba
124 el lugar y se lo llevaba a mi compañero de trabajo y
125 le pedía que me lo tradujera al inglés. Siempre que
126 lo hice, lo dicho por ese judío sabra concordaba con
127 la traducción Reina-Valera al español, y disentía de
128 traducciones rabínicas hechas en Argentina. Por eso
129 es que les aconsejo usar Escrituras antiguas en
130 hebreo, si es que ustedes saben el hebreo, o usar el
131 método que yo usé: utilizar a un sabra que no sea
132 religioso, a fin de que traduzca sin prejuicios.
133 *
134
135
136 Cual es la razón de los números que hay a la

137 izquierda de cada renglón en este libro.
138 A mi modo de ver, todo escritor debe estar
139 accesible a la discusión sana y edificante; no
140 encerrarse en su “torre de marfil” sin permitirle a
141 nadie que discuta su teoría. Por eso yo doy acceso a
4
142 que me impugnen lo que digo, porque considero que
143 de la sana discusión sale la luz. De esa manera, me
144 beneficio yo, porque me sacan de mis errores, si es
145 que los tengo, y se benefician mis interlocutores,
146 porque salen de los errores suyos si es que los tienen.
147 De los autores que he conocido ninguno ha deseado
148 jamás discutir por escrito y públicamente sus
149 doctrinas, o sus interpretaciones de la Escritura.
150 Dicen las cosas para que uno se las crea
151 dogmáticamente, por aquello de “magister dixit”. Y
152 si uno intenta impugnar con razones y argumentos,
153 por escrito, lo que ellos enseñan, contestan que no
154 desean “perder el tiempo” porque están “muy
155 ocupados”. De esa manera evitan que les demuestren
156 que están errados.
157 *
158
159
160 Resumen del capítulo 1. Quien sea un creyente

161 de buena fe, y considere que su religión es la
162 correcta, o que es la mejor, debe predicarla para
163 beneficiar a otros. El propósito de este libro es
164 ayudar a todos los hebreos de buena fe a comprobar
165 que Jesucristo es el Mesías, el Cordero de Dios. De
166 esa manera alcanzan la salvación de sus almas.
167 El día que nos enfrentemos al Juicio Final, no nos
168 van a preguntar qué era lo que nos enseñaban
169 nuestros pastores, rabinos o curas, sino, qué era lo
170 que decía la Sagrada Escritura.
171 Como que yo no sé el idioma hebreo, me valía de
172 un judío sabra que trabajaba conmigo, el cual por no
173 ser religioso me traducía sin prejuicios. Les
174 recomiendo que hagan algo parecido,
175
176 ***
177
5
178
179
180
181 Capítulo 2
182
183 La profecía de Daniel de las 70 semanas de años

184 nos dice la época en que vendría el Mesías
185 Una de las profecías que con más exactitud nos
186 muestra que Jesucristo es el Mesías, es la de las
187 setenta semanas de años. Esta profecía nos indica el
188 tiempo que iba a transcurrir desde que Artajerjes dio
189 a Nehemías el permiso para la reconstrucción de
190 Jerusalem, hasta la venida del Mesías. Eso es lo que
191 vamos a tratar en este capítulo.
192 Como que la palabra “semana” actualmente se
193 usa solamente para nombrar un lapso de siete
194 días, es imprescindible demostrar primero que en
195 los días de Moisés y los profetas, la palabra también
196 se utilizaba para nombrar un lapso de siete años.
197 Si vamos a leer Gn 29:27-28 veremos que en este
198 pasaje se comprueba que, desde tiempos inmemo-
199 riales, uno de los significados bíblicos de la palabra
200 “semana” era el de un período de siete años. Aquí
201 se relaciona directamente, la palabra “semana”
202 con un período de siete años. Es importante
203 puntualizar esto, porque el significado este de la
204 palabra “semana” es la clave para la interpretación
205 de la profecía de las Setenta Semanas.
206 Después que Jacob fue engañado por su suegro
207 cuando éste le dio por mujer a Lea en lugar de a
208 Rachel, Labán le propuso a su yerno que trabajara
209 “otra semana”, para darle también a Rachel.
210
211 “27 Cumple la semana de ésta, y se te dará

212 también la otra, por el servicio que hicieres
213 conmigo otros siete años. 28 E hizo Jacob así,
6
214 y cumplió la semana de aquélla, y él le dio a
215 Rachel su hija por mujer.” (Gn 29:27-28)
216
217 Como vimos en el pasaje anterior, se le llama

218 “semana” a un lapso de siete años. También en
219 Levítico 25:8 vemos que se le llama “semana” a
220 un período de siete años. Los que no han leído la
221 Escritura ignoran que en ella se habla también de
222 “semanas de años”. En el siguiente versículo vemos
223 claramente que en ocasiones se llamaban
224 “semanas” a períodos de siete años.
225
226 “Y te has de contar siete semanas de años,

227 siete veces siete años; de modo que los días
228 de las siete semanas de años vendrán a serte
229 cuarenta y nueve años.” (Lev 25:8)
230
231 Vemos de nuevo en el recién leído versículo, que

232 la palabra “semana” se usaba también para indicar
233 un período de siete años. Sabido ya el antiguo uso
234 de la palabra “semana” para indicar un período de
235 siete años, vamos a leer la profecía contenida en el
236 libro del profeta Daniel, capítulo nueve.
237 Al comenzar el capítulo vemos que Daniel está en
238 busca de la voluntad de Dios, por lo cual oraba. De
239 eso nos enteramos al leer el capítulo nueve, desde el
240 versículo uno hasta el veintitrés, en el cual nos dice
241 que se le apareció un ángel que le hizo la siguiente
242 revelación. Analicen concienzudamente esta
243 revelación, para que vean que solamente
244 concuerda con Jesucristo.
245
246 “24 Setenta semanas están determinadas

247 sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para
248 acabar la prevaricación, y concluir el
249 pecado, y expiar la iniquidad; y para traer la
7
250 justicia de los siglos, y sellar la visión y la
251 profecía, y ungir al Santo de los santos. 25
252 Sepas pues y entiendas, que desde la salida de
253 la palabra para restaurar y edificar a
254 Jerusalem hasta el Mesías Príncipe, habrá
255 siete semanas, y sesenta y dos semanas. Se
256 tornará a edificar la plaza y el muro en
257 tiempos angustiosos. 26 Y después de las
258 sesenta y dos semanas se quitará la vida al
259 Mesías, y no por sí; y el pueblo de un
260 príncipe que ha de venir, destruirá la ciudad
261 y el santuario. Con inundación será el fin de
262 ella, y hasta el fin de la guerra será talada
263 con asolamientos. 27 Y en otra semana
264 confirmará el pacto a muchos, y a la mitad de
265 la semana hará cesar el sacrificio y la
266 ofrenda; después, con la muchedumbre de
267 las abominaciones será el desolar, y esto
268 hasta una entera consumación; y se
269 derramará la ya determinada sobre el pueblo
270 asolado.” (Dn 9:24-27)
271
272 De este importantísimo pasaje de la profecía de

273 Daniel sacamos en conclusión que Dios le estaba
274 revelando al profeta, que el pueblo judío pasaría por
275 tres períodos distintos.
276 El primer período era de siete semanas, o sea,
277 49 años, durante el cual se tornaría a edificar la
278 plaza y el muro en tiempos angustiosos. Esto
279 ocurrió en época de Nehemías; basta leer este libro
280 para comprobarlo.
281 El segundo período era de sesenta y dos
282 semanas, o sea, 434 años, que sumado con el
283 primer período formaban 483 años (49+434=483).
284 Después de esos 483 años vendría el Mesías como
285 dice el versículo 25, y después de su venida se le
8
286 quitaría la vida, como dice el versículo 26, en forma
287 clarísima, y luego de eso la ciudad de Jerusalem y
288 su Templo serían destruidos.
289 De la lectura de esta profecía de Daniel sacamos
290 en consecuencia que:
291 a) Dios tenía determinado un período de 70
292 semanas de años para el pueblo de Israel.
293 b) El Mesías llegaría 483 años después de que se
294 diera la orden de restaurar a Jerusalem.
295 c) Al Mesías lo matarían después de ese período
296 de tiempo, es decir, después de los 483 años
297 posteriores a la orden de restaurar a Jerusalem.
298 d) Después de que se le quitara la vida al Mesías,
299 la ciudad de Jerusalem y el Templo, serían
300 destruidos, como ocurrió con Tito Flavio, hijo del
301 emperador Vespasiano.
302 e) Luego de estos dos períodos que suman 69
303 semanas de años, todavía quedaría un futuro
304 período de una semana de años, en el que Israel
305 volvería a ser parte de la profecía de Dios.
306 Esos son los siete años finales de la historia del
307 mundo. Los primeros tres años y seis meses de ese
308 período final de siete años, se distinguirán por la
309 aparición de lo que la profecía del Apocalipsis, (en
310 el Nuevo Testamento), denomina “los dos testigos”.
311 Estos dos testigos son dos profetas de Dios que
312 harán maravillas, al igual que en los tiempos
313 antiguos hacía Elías. Luego de estos primeros tres
314 años y medio, surgirá el antiCristo, durante los
315 cuarenta y dos meses restantes (tres años y medio).
316 Este personaje matará a los dos testigos de Dios, y
317 hará creer que él es el mesías, para luego exigir que
318 lo adoren, porque él es dios, y exigirá que se
319 marquen con el número 666, lo cual muchos
320 aceptarán.
9
321 ¿Cuándo comienzan a contarse los 483 años?
322 Sabido ya en resumen qué es lo que la profecía de
323 Daniel dice, vamos a demostrar ahora cómo esta
324 profecía del Mesías se cumple en Jesucristo. Para
325 saber cuándo se cumplen los 483 años, tenemos
326 primero que saber cuando comienza ese período.
327 Según la propia profecía de Daniel, desde la
328 salida de la palabra para restaurar y edificar a
329 Jerusalem hasta el Mesías Príncipe, habría siete
330 semanas, y sesenta y dos semanas, que hacen un
331 total de 69 semanas de años. Por lo tanto, vayamos
332 a enterarnos en la misma Escritura, cuándo fue dada
333 esa orden.
334 Este pasaje de Neh 2:1-6 es uno de los más
335 importantes en las profecías sobre el Mesías. En la
336 fecha dada en él se basa el comienzo del cómputo
337 de la profecía de las setenta semanas de años que
338 se hace en Dn 9:24-27. Ambos pasajes unidos son
339 un magnífico argumento para probar a los judíos
340 que Cristo es el Mesías en su Primera Venida; y a
341 los ateos, que la Biblia es un libro de Dios. Veamos.
342 Al comenzar este capítulo dos de Nehemías,
343 vemos que este personaje se halla en el año 20 del
344 reinado de Artajerjes. En ese momento aún
345 Jerusalem estaba destruida a consecuencia del sitio
346 que a ella puso Nabucodonosor en época de
347 Sedequías rey de Judá. Esto lo sabemos por lo dicho
348 en Neh 1:3 y lo pormenorizado por Nehemías al rey
349 Artajerjes en 2:3-5. En estos versículos se evidencia
350 que:
351 a) la gente que vivía en Jerusalem estaba en gran
352 mal y afrenta, debido a que los muros de la ciudad
353 estaban derribados y sus puertas quemadas;
354 b) la ciudad estaba desierta, es decir poca gente
355 habitaba en ella, esto se confirma en Neh 11:1-2
10
356 donde vemos una especie de leva compulsoria para
357 reclutar habitantes para Jerusalem;
358 c) Nehemías pide al rey directamente, que lo
359 envíe a reedificar a Jerusalem, lo cual es señal cierta
360 de que aún no estaba reedificada. Además,
361 comprobamos allí, que en ese momento se estaba
362 dando a Nehemías, por parte del rey Artajerjes,
363 la orden de reedificarla así como la autoridad y
364 los medios para hacerlo.
365 Por todo lo anteriormente dicho, no cabe la más
366 mínima duda de que “la salida de la palabra para
367 restaurar y reedificar a Jerusalem” tuvo lugar el
368 año 20 del rey Artajerjes.
369
370 “1 Palabras de Nehemías, hijo de Hacha-

371 lías. Y acaeció en el mes de Chisleu, en el
372 año veinte, estando yo en Susán, capital del
373 reino, 2 que vino Hanani, uno de mis
374 hermanos, él y ciertos varones de Judá, y les
375 pregunté por los judíos que habían escapado,
376 que habían quedado de la cautividad, y por
377 Jerusalem. 3 Y me dijeron: El residuo, los que
378 quedaron de la cautividad allí en la
379 provincia, están en gran mal y afrenta, y el
380 muro de Jerusalem derribado, y sus puertas
381 quemadas a fuego.” (Neh 1:1-3)
382
383 El pasaje recién leído nos demuestra que en el año

384 20 del rey Artajerjes, todavía Jerusalem estaba
385 destruida, sin muros ni puertas para defenderse.
386 Veamos ahora cómo fue en este año 20 de
387 Artajerjes, que éste da la orden de restaurar a
388 Jerusalem.
389
390 “1 Y fue en el mes de Nisán, en el año veinte

391 del rey Artajerjes, que estando ya el vino
11
392 delante de él, tomé el vino, y dilo al rey. Y
393 como yo no había estado antes triste en su
394 presencia, 2 díjome el rey: ¿Por qué está
395 triste tu rostro, pues no estás enfermo? No es
396 esto sino quebranto de corazón. Entonces
397 temí en gran manera. 3 Y dije al rey: El rey
398 viva para siempre. ¿Cómo no estará triste mi
399 rostro, cuando la ciudad, casa de los
400 sepulcros de mis padres, está desierta, y sus
401 puertas consumidas del fuego? 4 Y me dijo el
402 rey: ¿Qué cosa pides? Entonces oré al Dios
403 de los Cielos, 5 y dije al rey: Si al rey place, y
404 si agrada tu siervo delante de ti, que me
405 envíes a Judá, a la ciudad de los sepulcros
406 de mis padres, y la reedificaré. 6 Entonces el
407 rey me dijo, (y la reina estaba sentada junto
408 a él): ¿Hasta cuándo será tu viaje, y cuándo
409 volverás? Y plugo al rey enviarme, después
410 que yo le señalé tiempo. ” (Neh 2:1-6)
411
412 Pero no solamente el rey Artajerjes da la orden,

413 sino que también da autoridad a Nehemías, soldados
414 y recursos para llevar a cabo la obra, como podemos
415 leer en el libro de Nehemías.
416
417 “7 Además dije al rey: Si al rey place,

418 dénseme cartas para los gobernadores de la
419 otra parte del río, que me franqueen el paso
420 hasta que llegue a Judá; 8 y carta para Asaf,
421 guarda del bosque del rey, a fin que me dé
422 madera para enmaderar los portales del
423 palacio de la casa, y para el muro de la
424 ciudad, y la casa donde entraré. Y me lo
425 otorgó el rey, según la benéfica mano de Dios
426 sobre mí. 9 Y vine luego a los gobernadores
427 de la otra parte del río, y les dí las cartas del
12
428 rey. Y el rey envió conmigo capitanes del
429 ejército y gente de a caballo.” (Neh 2:7-9)
430
431 Como hemos visto, la orden para la restauración

432 de Jerusalem fue dada el año 20 del rey Artajerjes.
433 Por otra parte Dn 9:25-26 dice claramente que
434 desde la salida de la palabra para restaurar a
435 Jerusalem hasta el Mesías, transcurrirían dos
436 períodos, uno de 7 semanas y otro de 62 semanas, o
437 sea, 69 semanas de años, lo cual representaba 483
438 años.
439
440 “25 Sepas pues y entiendas, que desde la

441 salida de la palabra para restaurar y edificar
442 a Jerusalem hasta el Mesías Príncipe, habrá
443 siete semanas, y sesenta y dos semanas; se
444 tornará a edificar la plaza y el muro en
445 tiempos angustiosos. 26 Y después de las
446 sesenta y dos semanas se quitará la vida al
447 Mesías, y no por sí; y el pueblo de un
448 príncipe que ha de venir, destruirá a la
449 ciudad y el santuario; con inundación será el
450 fin de ella, y hasta el fin de la guerra será
451 talada con asolamientos.” (Dn 9:25-26)
452
453 Si ahora vamos a la Enciclopedia británica, XV

454 Edición 1977, Micropaedia, volumen I, página 549,
455 veremos que el rey Artajerjes I que aquí se
456 menciona como dando la “palabra para restaurar y
457 edificar a Jerusalem”, reinó desde el año 465 al 425
458 a.C. Si este monarca comenzó a reinar en el año 465
459 a.C., el año veinte de su reinado sería el 445 a.C. Ya
460 sabemos que la cronología, tanto la bíblica como la
461 histórica, no es muy exacta, pero aún así podemos
462 basarnos en ella para encontrar la verdad.
13
463 Pues bien, si desde el año 20 de Artajerjes (445
464 a.C.) hasta el Mesías, iban a transcurrir 483 años,
465 hagamos los cálculos y veremos que venimos a
466 caer en el año 38 después de Cristo. Es decir que
467 aún con la inexactitud de la cronología, el cómputo
468 nos hace llegar a la época de Jesucristo.
469 Pudiera algún aferrado alegar que el cómputo
470 cae en el año 38 y no en el 33, cuando Cristo fue
471 crucificado; ni en el año cero, cuando nació Jesús.
472 Pero eso es irrelevante por dos razones:
473 a) porque por ser inexacta la cronología, esos 5
474 años no son gran diferencia; incluso la cronología
475 actual tiene 4 años de error y,
476 b) en toda aquella época no surgió otro ser de
477 estatura mesiánica, aparte de Jesucristo.
478 Es decir, que nuestro problema no es tratar de ver
479 a cual de tres o cuatro personajes contemporáneos
480 unos de otros en aquella época, le sienta mejor la
481 cronología profética. Si hubiera habido otro
482 “mesías” con la estatura religiosa de Cristo, pudiera
483 haber dudas; pero no, él fue el único en todo aquel
484 período. Es lógico pues que el plazo se cumplía en
485 él aunque a esta distancia en el tiempo, exista una
486 pequeña inexactitud en el cómputo. Es decir, que
487 los creyentes en las Escrituras Hebreas tienen dos
488 alternativas: a) o Cristo es el Mesías en su Primera
489 Venida, o b) el profeta Daniel falló miserable-
490 mente en su predicción, cosa que un creyente
491 consideraría blasfema.
492 Una vez visto todo esto, podemos decir que
493 cualquier ateo honesto que quiera razonar sobre
494 el asunto, que tenga interés en investigar la verdad,
495 tiene que darse cuenta de que ahí tiene una prueba
496 del origen divino de la Biblia. Los dos pasajes que
497 prueban que Jesús cumple la profecía hecha sobre el
498 Mesías, pertenecen al Antiguo Testamento, o sea,
14
499 pertenecen a lo que los judíos admiten y
500 administran. No puede existir en un ateo la
501 sospecha de que esos dos pasajes fueron
502 “arreglados” para que concordaran con
503 Jesucristo, puesto que: 1) los judíos ortodoxos no
504 “arreglan” la Escritura; y 2) porque aún en el caso
505 de “arreglarla”, jamás la arreglarían para demostrar
506 que Jesucristo es el Mesías.
507 Por lo tanto, si las pruebas de que el advenimiento
508 de Cristo estaba profetizado con exactitud,
509 descansan en pasajes que no pueden haber sido
510 arreglados, es justo pensar que la profecía esa se
511 cumplió. Y si a 483 años vista se profetiza un
512 evento singular, y más bien único, hay que llegar
513 a la conclusión de que el libro que lo contiene no
514 es, y no puede ser, de inspiración humana.
515 Si un ateo desea más pruebas de que la Biblia es
516 el Libro de Dios, puede leer mi libro “Las Cuatro
517 Últimas Potencias Mundiales” que se halla en mi
518 website www.bibleserralta.com. En él se demuestra
519 con pruebas ajenas a la Biblia, que la profecía del
520 capítulo 7 del libro bíblico de Daniel Profeta se está
521 cumpliendo actualmente. En esa profecía, hecha
522 hace casi 3,000 años se dice que las últimas cuatro
523 potencias del mundo serían Inglaterra, Rusia, China
524 y la Unión Europea.
525 Volvamos al tema. Recuérdese que lo de
526 Artajerjes fue un permiso oficial respaldado por
527 fuerzas del ejército (Neh 2:9), para reedificar a
528 Jerusalem, y no para reedificar el Templo, que ya
529 había sido mandado a reedificar por Ciro mucho
530 antes (Esd 1:1-4). Además, fue Artajerjes el que,
531 además de permiso y tropas, dio materiales de
532 construcción para reedificar la ciudad y la muralla
533 como ya vimos en Neh 2:8-9.
15
534 Como para confirmarnos el doble uso de la
535 palabra “semana”, vemos que un poquito más
536 adelante en el mismo libro de Daniel, éste aclara
537 que las otras semanas de las que allí él habla, son
538 semanas de días. Tal vez, sabiendo que antes había
539 hablado de semanas de años, se cree obligado aquí a
540 aclarar que son semanas de días, para evitar
541 confusiones. Veamos.
542
543 “No comí pan delicado, ni entró carne ni

544 vino en mi boca, ni me unté con ungüento,
545 hasta que se cumplieron tres semanas de
546 días.” (Dn 10:3)
547
548 Además de todos estos obvios datos y

549 razonamientos que nos demuestran que era
550 costumbre hablar de semanas de años, podemos
551 darnos cuenta de que cualquier judío que crea en el
552 Antiguo Testamento como palabra de Dios, tiene
553 que concluir que si en la profecía de las 70 semanas
554 se refiriera a semanas de días, entonces la profecía
555 no se hubiera cumplido. Digo esto, porque año y
556 pico (setenta semanas) después de comenzada la
557 reedificación de Jerusalem no la volvieron a
558 destruir. Como que cualquier creyente verdadero
559 sabe que las profecías de Dios no fallan, es
560 necesario aceptar que se tiene que estar refiriendo a
561 semanas de años. Efectivamente, más de 483 años
562 después de su reconstrucción fue destruida la ciudad
563 y el santuario; prueba de que se trataba de semanas
564 de años.
565 Para resumir, vamos a situarnos mentalmente en
566 aquel período de la historia hebrea que se vivió 483
567 años después del día en que fue dada la orden de
568 reedificar y restaurar a Jerusalem. Durante todo ese
569 período no se levantó otro ser de estatura mesiánica
16
570 aparte de Jesucristo. Nadie puede mostrar un
571 profeta, un sumo sacerdote, un caudillo, ni
572 ningún otro personaje que cumpla la profecía de las
573 setenta semanas, como la cumplió Jesús. ¿Por qué
574 pues no aceptar a Cristo como Mesías? ¿Por lo que
575 puedan decir o pensar tus amigos? Lo malo es lo
576 que pueda pensar Dios cuando te presentes ante Él y
577 te pregunte que por qué no creíste a Su palabra, y
578 por qué amaste más la aprobación de tus amigos,
579 que la aprobación de tu Padre Dios.
580 *
581
582
583 Resumen del capítulo 2. La profecía de las

584 setenta semanas de años, en el libro de Daniel,
585 capítulo 9, nos muestra certeramente cuándo había
586 de venir el Mesías. Los dos pasajes de Gn 29:27-28
587 y Lv 25:8 nos muestran cómo en la época bíblica la
588 palabra semana se usaba también para indicar un
589 lapso de siete años. Luego, en Dn 9:24-27 vemos
590 cómo el profeta Daniel anunció que el Mesías
591 vendría 69 semanas de años, o sea, 483 años
592 después que saliera la orden de restaurar a
593 Jerusalem. Luego de este lapso matarían al Mesías,
594 y luego el Templo sería destruido, y también la
595 ciudad de Jerusalem. Sin embargo, quedaba una
596 semana de años para el futuro, en la que Dios
597 volvería a manifestarse a Israel. De los 7 años de la
598 última semana, los primeros 3½ años Dios se
599 manifestaría por medio de los dos testigos que
600 describe en el Nuevo Testamento en el libro
601 Apocalipsis. Uno de esos dos profetas pudiera ser
602 Elías. No hay que olvidar que según el profeta
603 Malaquías, al final de los tiempos volvería Elías.
604 Durante la segunda mitad de esa semana (3½ años)
605 reinará el antiCristo, que impondrá su número 666,
17
606 y que será aceptado por muchos y rechazado por
607 otros,
608 Vimos después en Neh 2:1-6 que el rey
609 Artajerjes, en el año 20 de su reinado, dio la orden
610 de restaurar a Jerusalem y le dio a Nehemías la
611 autoridad y los medios para hacerlo. Sabiendo que
612 según la Enciclopedia el año 29 de este rey es
613 aproximadamente el año 445 antes de Cristo, es
614 fácil darnos cuenta de que 483 años después viene a
615 caer en el año 38 de nuestra era cristiana. El único
616 ser de estatura mesiánica que se levantó durante ese
617 lapso, fue Jesucristo. Hay que tener ganas de no
618 creer, para no aceptar esta prueba,
619
620 ***
621
622
623
624
625 Capítulo 3
626
627 Isaías profetiza claramente el sacrificio de

628 Jesucristo
629 La última parte del capítulo 52 de Isaías forma
630 parte del mismo tema que se trata en todo el
631 capítulo 53, que es lo que en ese entonces era el
632 futuro sacrificio expiatorio de Jesucristo, el
633 verdadero Cordero de Dios. A partir del versículo
634 13 del capítulo 52, se ve que se está hablando del
635 Escogido de Dios.
636
637 “13 He aquí que mi siervo será prosperado,

638 será engrandecido y ensalzado, y será muy
639 sublimado. 14 Cómo se pasmaron de ti
640 muchos, en tanta manera fue desfigurado de
641 los hombres su parecer; y su hermosura más
18
642 que la de los hijos de los hombres. 15 Empero
643 él rociará muchas gentes; los reyes cerrarán
644 sobre él sus bocas; porque verán lo que
645 nunca les fue contado, y entenderán lo que
646 jamás habían oído.” (Isa 52:13-15)
647
648 En el versículo 52:14 se comprende que no se

649 debía esperar que el Mesías fuera un gran general,
650 un caudillo u hombrazo al estilo humano, porque
651 dice la profecía: “en tanta manera fue desfigurado
652 de los hombres su parecer”. Esa fue la razón por la
653 que Jesús fue rechazado por muchos de los judíos
654 de aquella época: ellos querían un caudillo
655 anonadante, un general victorioso, no un simple
656 carpintero que viniera a rociar con su sangre
657 expiatoria a muchas gentes, como se ve en 52:15.
658 Y cuando en ese versículo dice “gentes” incluye a
659 los gentiles, es decir, a los no judíos.
660 Lo escrito en 53:1-3 donde dice que sería
661 despreciado y desechado por el pueblo de Israel, el
662 cual escondió de Jesús su rostro, se cumplió
663 perfectamente en Jesús. Claro que no todo el
664 pueblo de Israel rechazó a Cristo. Hay que
665 recordar que en su principio, la Iglesia Cristiana
666 estaba formada por judíos solamente, judíos que
667 fueron perseguidos y asesinados por otros judíos
668 que no querían admitir que Jesucristo era el Cordero
669 Pascual, el Cordero de Dios, que como en los
670 sacrificios del Templo, quitaba el pecado de
671 aquellos que tenían fe en su sacrificio. Judíos que
672 no querían admitir a Cristo como Mesías.
673
674 “1 ¿Quién ha creído a nuestro anuncio? ¿Y

675 sobre quién se ha manifestado el brazo de
676 Dios? 2 Y subirá cual renuevo delante de él, y
677 como raíz de tierra seca; no hay parecer en
19
678 él, ni hermosura; verlo hemos, mas sin
679 atractivo para que le deseemos. 3 Despre-
680 ciado y desechado entre los hombres, varón
681 de dolores, experimentado en quebranto; y
682 como que escondimos de él el rostro, fue
683 menospreciado, y no lo estimamos.”
684 (Isa 53:1-3)
685
686 Como se ve por lo hasta aquí dicho, estaba

687 profetizado que el Escogido de Dios, o sea, el
688 Mesías, sería despreciado por el pueblo de Israel.
689 ¿Qué otra persona de estatura mesiánica ha sido
690 despreciada y desechada tan unánimemente por
691 el pueblo de Israel? ¿No nos indica ese mismo
692 desprecio y rechazamiento general, que Jesús es el
693 Mesías, el cual cumplió esta profecía de Isaías en su
694 Primera Venida? ¿Qué otro ser ha cumplido todo lo
695 que dice el pasaje leído? Si sólo Jesús cumplió
696 todo esto, ¿no indica ello que sólo Jesús es el
697 Mesías anunciado por Isaías? ¿Por qué pues
698 rechazarlo ahora que a posteriori pueden darse
699 cuenta de la realidad del cumplimiento de tal
700 profecía?
701 Los versículos 4-6 indican claramente cuál iba a
702 ser la función del Mesías: ser herido por nuestras
703 rebeliones, molido por nuestros pecados, y aclara
704 luego que el mismo Dios cargó en él, (como se
705 cargaba en los corderos del sacrificio) , el pecado
706 de todos nosotros. ¿Qué más claramente puede
707 profetizarse que el Escogido de Dios, el Mesías,
708 venía a sufrir en su Primera Venida para llevar el
709 pecado de todos nosotros? ¿Qué otro ser de estatura
710 mesiánica puede uno pensar que cumplió esto, sino
711 sólo Jesús?
712
20
713 “4 Ciertamente llevó él nuestras enferme-
714 dades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le
715 tuvimos por azotado, por herido de Dios y
716 abatido. 5 Mas él herido fue por nuestras
717 rebeliones, molido por nuestros pecados; el
718 castigo de nuestra paz sobre él; y por su
719 llaga fuimos nosotros curados. 6 Todos
720 nosotros nos descarriamos como ovejas, cada
721 cual se apartó por su camino, mas Dios cargó
722 en él el pecado de todos nosotros. 7
723 Angustiado él, y afligido, no abrió su boca:
724 como cordero fue llevado al matadero; y
725 como oveja delante de sus trasquiladores,
726 enmudeció, y no abrió su boca .”
727 (Isa 53:4-7)
728
729 El versículo 8, hablando todavía del Escogido de

730 Dios dice bien claramente que sería muerto,
731 cortado de la tierra de los vivientes. Con esto
732 concuerda también la profecía de las setenta
733 semanas que dice claramente que el Mesías sería
734 muerto (Dn 9:26). Por lo tanto, si declara que sería
735 muerto, ¿por qué esperar que él venía a establecer el
736 Reino Eterno desde su Primera Venida? ¿Por qué
737 no darnos cuenta de que sobre el Mesías hay dos
738 tipos de profecías? Una en la que se habla de que
739 viene a morir, a sufrir, a ser despreciado, a redimir
740 al mundo; y otra en la que se habla de que viene a
741 reinar, a ser respetado, a castigar, a poner las
742 cosas en orden? ¿No es cierto? ¿Y no es Jesús, en
743 su pasada Primera Venida y su futura Segunda
744 Venida, el único que cumple esas profecías? ¿Por
745 qué, pues, no aceptar a Jesús como Mesías y
746 salvador?
747
21
748 “De la cárcel y del juicio fue quitado; y su
749 generación ¿quién la contará? Porque
750 cortado fue de la tierra de los vivientes; por
751 la rebelión de mi pueblo fue herido.”
752 (Isa 53:8)
753
754 “Y después de las sesenta y dos semanas

755 se quitará la vida al Mesías, y no por sí; y el
756 pueblo de un príncipe que ha de venir,
757 destruirá a la ciudad y el santuario; con
758 inundación será el fin de ella, y hasta el fin
759 de la guerra será talada con asolamientos.”
760 (Dn 9:26)
761
762 ¿No está bien claro también en el versículo 9 del

763 capítulo 53 de Isaías, que el Mesías moriría? El
764 que lea el evangelio verá cómo a pesar de haberse
765 dispuesto con los impíos (dos ladrones) su
766 sepultura, un senador de Israel, José de Arimatea,
767 hombre rico, pidió su cadáver a Pilato, cumpliendo
768 así lo que aquí dice “...mas con los ricos fue en su
769 muerte”.
770
771 “Y se dispuso con los impíos su sepultura,

772 mas con los ricos fue en su muerte; porque
773 nunca hizo él maldad, ni hubo engaño en su
774 boca.” (Isa 53:9)
775
776 El versículo 10 habla claramente de la resurrec-

777 ción del Escogido de Dios, del Mesías, después de
778 su muerte, cuando dice que: después que hubiere
779 puesto su vida en expiación por el pecado, verá
780 linaje, vivirá por largos días. ¿Qué otro ser de
781 estatura mesiánica puede alegar que murió por los
782 pecados del mundo y resucitó, sino solamente
783 Jesucristo? ¿Por qué pues no aceptarlo? Los
22
784 sacrificios de corderos que la religión israelí
785 efectuaba, no eran el reflejo de su supuesto
786 “salvajismo”, como muchos calumniadores tratan
787 de hacer ver. Esos sacrificios eran un simbolismo
788 del sacrificio que por nuestros pecados iba a hacer
789 Jesucristo, el Cordero de Dios que quita el pecado
790 del mundo.
791
792 “Con todo eso Dios quiso quebrantarlo,

793 sujetándole a padecimiento. Cuando hubiere
794 puesto su vida en expiación por el pecado,
795 verá linaje, vivirá por largos días, y la
796 voluntad de Dios será en su mano
797 prosperada.” (Isa 53:10)
798
799 Por último, en el versículo 11 vemos cómo de

800 nuevo se aclara que se está hablando del Mesías,
801 cuando Dios lo llama “mi siervo justo”. O sea, que
802 no hay duda de que lo que se va a decir se refiere al
803 Mesías. Entonces dice que el Mesías llevará las
804 iniquidades del pueblo en sí mismo, para terminar
805 en el versículo 12 ratificando una vez más que ese
806 Mesías de quien se habla, moriría. Si el Mesías
807 moriría, ¿por qué decir que Jesús no era el Mesías
808 por el hecho de que murió?
809
810 “11 Del trabajo de su alma verá y será

811 saciado; con su conocimiento justificará mi
812 siervo justo a muchos, y él llevará las
813 iniquidades de ellos. 12 Por tanto, yo le daré
814 parte con los grandes, y con los fuertes
815 repartirá despojos; por cuanto derramó su
816 vida hasta la muerte, y fue contado con los
817 perversos, habiendo él llevado el pecado de
818 muchos y orado por los transgresores.”
819 (Isa 53:11-12)
23
820
821 Leamos ahora de corrido toda la Escritura

822 que antes leímos fraccionadamente.
823
824 (Isaías 52:13) He aquí que mi siervo será

825 prosperado, será engrandecido y ensalzado, y
826 será muy sublimado.
827 14 ¡Cómo se pasmaron de ti muchos!, en
828 tanta manera fue desfigurado de los hombres
829 su parecer; y su hermosura más que la de los
830 hijos de los hombres.
831 15 Empero él rociará muchas gentes; los
832 reyes cerrarán sobre él sus bocas; porque
833 verán lo que nunca les fue contado, y
834 entenderán lo que jamás habían oído.
835 (Isaías 53:1) ¿Quién ha creído a nuestro
836 anuncio? ¿y sobre quién se ha manifestado el
837 brazo de Dios?
838 2 Y subirá cual renuevo delante de él, y
839 como raíz de tierra seca, no hay parecer en
840 él, ni hermosura: verlo hemos, mas sin
841 atractivo para que le deseemos.
842 3 Despreciado y desechado entre los
843 hombres, varón de dolores, experimentado en
844 quebranto; y como que escondimos de él el
845 rostro, fue menospreciado, y no lo
846 estimamos.
847 4 Ciertamente llevó él nuestras enferme-
848 dades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros
849 le tuvimos por azotado, por herido de Dios y
850 abatido.
851 5 Mas él herido fue por nuestras
853 castigo de nuestra paz sobre él; y por su llaga
854 fuimos nosotros curados.
24
855 6 Todos nosotros nos descarriamos como
856 ovejas, cada cual se apartó por su camino,
857 mas Dios cargó en él el pecado de todos
858 nosotros.
859 7 Angustiado él, y afligido, no abrió su
860 boca, como cordero fue llevado al matadero;
861 y como oveja delante de sus trasquiladores,
862 enmudeció, y no abrió su boca.
863 8 De la cárcel y del juicio fue quitado; y su
866 la rebelión de mi pueblo fue herido.
867 9 Y se dispuso con los impíos su sepultura,
870 boca.
871 10 Con todo eso Dios quiso quebrantarlo,
876 prosperada.
877 11 Del trabajo de su alma verá y será
880 iniquidades de ellos.
881 12 Por tanto, yo le daré parte con los
882 grandes, y con los fuertes repartirá despojos;
883 por cuanto derramó su vida hasta la muerte,
884 y fue contado con los perversos, habiendo él
885 llevado el pecado de muchos y orado por los
886 transgresores.” (Isa 52:13-15 hasta 53:1-12)
887 *
888
889
890
25
891 Alejandro, César, Napoleón y Cristo
892 Los griegos viven orgullosos de Alejandro Magno
893 y sus sangrientas batallas para conquistar el
894 mundo. Los italianos veneran a Julio César a pesar
895 de las sangrientas guerras que llevó a cabo. Los
896 franceses se ufanan de Napoleón Bonaparte, porque
897 conquistó un efímero imperio desangrando a
898 Francia y a toda Europa. Sin embargo, los judíos
899 están abochornados del judío Jesucristo, lo
900 desprecian, lo rechazan y algunos hasta lo odian, y
901 todo esto a pesar de que fue con su propia sangre
902 y no con sangre ajena, con su propio sufrimiento
903 y no con sufrimiento ajeno, con lo que nos
904 redimió de pecados y conquistó un duradero
905 imperio de miles de millones de súbditos
906 voluntarios.
907 ¿Tienen ustedes razón hijos de Israel, para estar
908 abochornados de Jesucristo en vez de estar
909 orgullosos de él? ¿Tienen ustedes razón para
910 despreciarlo, rechazarlo y … hasta odiarlo? ¿Qué
911 cosa mala hizo Jesús contra su pueblo? Si luego
912 Roma, falseando las enseñanzas de Cristo, le ha
913 hecho daño a los judíos invocando hipócrita-
914 mente su nombre, ¿es por eso Jesús digno de
915 desprecio y odio?
916 Eso es tan injusto como si los japoneses odiaran a
917 los judíos porque Albert Einstein, un judío genial,
918 inventó la teoría de la bomba atómica que los
919 americanos lanzaron en Hiroshima y Nagasaki. O
920 como si el mundo entero, ante el temor de un
921 holocausto nuclear, decidiera acabar con los judíos ,
922 o decidiera odiar a Moisés, David o Salomón,
923 porque Albert Einstein fue el que dio lugar a la
924 bomba atómica.
925 Jesucristo nunca hizo nada en contra de los judíos.
926 Odiar a Jesucristo, porque Roma usando su
26
927 nombre persiguió a los judíos, es absolutamente
928 injusto.
929 El Antiguo Testamento, aprobado por los judíos,
930 habla cien veces más mal de los mismos judíos, que
931 el Nuevo Testamento. Éste, aunque rechazado por
932 los judíos, contiene sólo unos pocos reproches, y sin
933 embargo, está lleno de palabras de buena
934 voluntad hacia los judíos.
935 Examinen hijos de Israel la posición que contra
936 Jesucristo tienen muchos de ustedes, porque les va a
937 ser muy dificultoso mantenerla y defenderla
938 cuando, como todos los seres humanos, cada uno
939 tenga que comparecer ante el juicio de Dios en
940 presencia de Su Mesías.
941 *
942
943
944 Resumen del capítulo 3. En el Antiguo Testa-

945 mento hay dos tipos de profecías sobre la venida del
946 Mesías. Un tipo de profecía es sobre la Primera
947 Venida de Cristo, cuando vino como Cordero de
948 Dios a sufrir por nuestros pecados, como vimos en
949 la profecía de Isaías, capítulos 52 y 53. En esta
950 profecía se anuncia que sería rechazado por el
951 pueblo de Israel. También en Isaías 7:14 donde se
952 anuncia que nacería de una virgen. El otro tipo de
953 profecía es el que anuncia la Segunda Venida
954 cuando vendrá a reinar y poner el mundo en orden y
955 justicia,
956 El Catolicismo Romano, falseando las
957 enseñanzas de Cristo, le ha hecho daño a los judíos
958 invocando hipócritamente su nombre. No es lógico
959 ni justo que por ello los judíos le tengan mala
960 voluntad al judío Jesucristo. Ese judío conquistó y
961 puso bajo sus pies a millones de goim, usando su
962 propia sangre, y no sangre ajena como Alejandro
27
963 Magno, Julio César y Napoleón Bonaparte. Los
964 pueblos de esos líderes viven orgullosos de ellos, el
965 pueblo judío detesta a Jesús.
966
967 ***
968
969
970
971
972 Capítulo 4
973
974 El profeta Malaquías advirtió que el Mesías

975 entraría en aquel Templo, y que tendría un
976 precursor; lo mismo profetizó Haggeo
977 El siguiente versículo anunciaba que Dios
978 enviaría un mensajero a preparar el camino, y que
979 luego de eso vendría a su Templo, (aquel mismo
980 Templo) el Señor a quien buscaban los judíos, el
981 ángel del pacto, a quien ellos deseaban. Veamos.
982
983 “He aquí, yo envío mi mensajero, el cual

984 preparará el camino delante de mí; y luego
985 vendrá a su Templo el Señor a quien
986 vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a quien
987 deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho el
988 Dios de los ejércitos.” (Mlq 3:1)
989
990 A juzgar por lo aquí profetizado se enviaría un

991 mensajero previo, y luego el Mesías entraría
992 personalmente en aquel Templo, no en otro.
993 Todos sabemos que Juan el Bautista, con el espíritu
994 y la virtud de Elías, precedió a Jesús, preparando a
995 las masas, que por siglos no habían visto un profeta,
996 para el advenimiento de Jesús.
997 ¿Qué otro ser de estatura mesiánica entró en
998 aquel Templo y fue precedido por un potente
28
999 mensajero como Juan el Bautista? Ningún otro.
1000 Por lo tanto, si Jesús no es el Mesías como opina la
1001 mayoría de los judíos hoy en día, entonces esta
1002 profecía falló miserablemente, cosa ridícula,
1003 absurda e increíble para un judío creyente.
1004 ¿Qué otro personaje de estatura mesiánica,
1005 fuera de Cristo, penetró en aquel Templo, cuál
1006 otro ha sido precedido en su ministerio por un
1007 mensajero precursor de la talla de Juan Bautista,
1008 y quién otro, además reúne en su persona las
1009 características y circunstancias que según se
1010 anuncia en Daniel 9 e Isaías 52-53, iban a
1011 acompañar al Mesías?
1012
1013 Todo esto concuerda con lo dicho por el

1014 profeta Haggeo en Hg 2:6-9. También este
1015 profeta vaticinó que el Mesías iba a entrar en
1016 aquel Templo, por lo cual la gloria de ese Templo
1017 iba a ser mayor que la del primero (el de Salomón),
1018 a pesar de que primero tuvo más riquezas. Siendo
1019 como fue el Segundo Templo, de menos
1020 importancia desde el punto de vista humano y con
1021 menos riquezas que el anterior, solamente se le
1022 puede atribuir mayor gloria (como dice Hg 2:6-9),
1023 porque lo visite “el Deseado de todas las gentes” y
1024 “el Señor a quien vosotros buscáis”.
1025 Por eso Dios dice en Hg 2:8 “Mía es la plata, y
1026 mío el oro”, como diciendo: si quisiera llenar de oro
1027 y plata este Segundo Templo no me costaría trabajo
1028 alguno; pero no será así, su mayor gloria consistirá
1029 en recibir al Mesías.
1030 A pesar de todas estas pruebas y toda esta
1031 claridad, hay ahora una serie de “sabios lingüistas”
1032 con muy sospechosas ínfulas de traductores
1033 “sinceros” y “objetivos”, que dicen que la palabra
1034 “Deseado” que apareció por siglos en todas las
29
1035 traducciones, es incorrecta. Según ellos en su
1036 lugar debe aparecer la palabra “riquezas”. Es
1037 decir, que en este pasaje en vez de decir “…el
1038 Deseado de todas las gentes…” debe decir “…las
1039 riquezas de todas las gentes…”.
1040 En su afán de “ecumenizar” la Biblia, están
1041 tratando de hacer ver que en vez de venir al
1042 Segundo Templo “el Deseado de todas las gentes”,
1043 que es lo que siempre ha dicho ese pasaje, y lo que
1044 dice en hebreo, lo que iba a venir a ese Segundo
1045 Templo serían “las riquezas de todas las gentes.”
1046 Se ve que quieren anular una profecía que
1047 demuestra fehacientemente que Jesucristo es el
1048 Mesías. Veamos.
1049
1050 “6 Porque así dice el Dios de los ejércitos:

1051 De aquí a poco aun haré yo temblar los
1052 Cielos y la Tierra, y la mar y la seca; 7 y
1053 haré temblar a todas las gentes, y vendrá el
1054 Deseado de todas las gentes; y henchiré esta
1055 casa de gloria, ha dicho el Dios de los
1056 ejércitos. 8 Mía es la plata, y mío el oro, dice
1057 el Dios de los ejércitos. 9 La gloria de
1058 aquesta casa postrera será mayor que la de
1059 la primera, ha dicho el Dios de los ejércitos;
1060 y daré paz en este lugar, dice el Dios de los
1061 ejércitos.” (Hg 2:6-9)
1062
1063 Lean este pasaje en una versión ortodoxa antigua,

1064 escrita en hebreo y verán que es “el Deseado” y no
1065 “las riquezas”, lo que se menciona en la profecía.
1066 Pero aún sin tener que ir a comprobarlo en una
1067 versión arcaica ortodoxa, usando el más simple
1068 razonamiento, también podemos ver quién tiene la
1069 razón.
30
1070 Primero que todo hay que razonar que “el
1071 Deseado” podía venir al Templo por sí mismo;
1072 pero “las riquezas” no podían venir por sí mismas,
1073 las tenían que traer. Parece que a los que pretenden
1074 alterar la palabra “Deseado” se les olvidó cambiar
1075 el verbo “venir” por el verbo “traer”.
1076 Segundo, si Haggeo, que vivió antes del
1077 nacimiento Cristo, se refería a Jesús cuando dijo
1078 que el “Deseado” vendría al Templo, acertó con
1079 su profecía; porque efectivamente, el Mesías vino
1080 al Templo, y con su venida, hinchió de gloria el
1081 Segundo Templo. Sin embargo, si como quieren
1082 hacer ver modernamente estos sospechosos
1083 “lingüistas”, la profecía de Haggeo se refería a las
1084 riquezas de las gentes, entonces el profeta falló
1085 miserablemente; porque las “riquezas de las
1086 gentes” ni fueron traídas, ni vinieron, ni hinchieron
1087 de gloria aquella casa, ni el mundo se conmovió
1088 por las riquezas del Templo.
1089 Fue Roma la que se llevó las riquezas de las
1090 gentes de aquella época. Ese Templo fue destruido
1091 en el año 70 D.C., y jamás fueron traídas a ese
1092 Templo las riquezas de las gentes. Por tanto, si nos
1093 guiamos por esos sospechosos traductores y
1094 “expertos” en el idioma hebreo, tenemos que llegar
1095 a pensar que Haggeo falló, y también quien lo
1096 inspiró, lo cual es absurdo para cualquier creyente
1097 verdadero.
1098 Sin embargo, si nos guiamos por los traductores
1099 anteriores al moderno ecumenismo, los que siempre
1100 tradujeron “el Deseado”, comprobaremos que la
1101 profecía se cumplió, porque:
1102 a) Vino el Deseado, es decir el Mesías, a ese
1103 Templo, antes de que lo destruyeran.
1104 b) El mundo se conmovió con la venida de Cristo;
1105 c) Con su venida se hinchió de gloria aquel
31
1106 Templo que se estaba construyendo en el momento
1107 de la profecía, y al cual se refería el vaticinio de
1108 Haggeo, y
1109 d) Mayor fue la gloria del Segundo Templo que la
1110 del primero, porque a ese Templo vino el Mesías y
1111 al primero no. Y si no fue por la venida del Mesías
1112 al Segundo Templo, ¿en qué otra cosa fue la gloria
1113 del segundo mayor que la del primero, que fue
1114 construido por el gran rey Salomón, lleno de
1115 riquezas?
1116 Tercero, vemos que si este pasaje se traduce con
1117 la palabra “Deseado” (como siempre se tradujo),
1118 concuerda con Malaquías 3:1, que anuncia lo
1119 mismo. Sin embargo, traducido con la palabra
1120 “riquezas” no concuerda con ningún otro pasaje de
1121 la Biblia; resulta único e inconexo.
1122
1123 “He aquí, yo envío mi mensajero, el cual

1124 preparará el camino delante de mí; y luego
1125 vendrá a su Templo el Señor a quien
1126 vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a
1127 quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha
1128 dicho El Dios de los ejércitos.”
1129 (Mlq 3:1)
1130
1131 Siendo como fue el Segundo Templo, de menos

1132 importancia desde el punto de vista humano, y con
1133 menos riquezas que el Primer Templo, solamente se
1134 le puede atribuir mayor gloria, como dice el profeta
1135 Haggeo, porque lo visitara “el Deseado de todas las
1136 gentes” (Hg 2:7) y “el Señor a quien vosotros
1137 buscáis”, (Mlq 3:1).
1138 Por eso Dios dice en Hg 2:8 “Mía es la plata, y
1139 mío el oro”; como diciendo: si quisiera llenar de
1140 oro y plata este Segundo Templo no me costaría
32
1141 trabajo alguno; pero no será así, su mayor gloria
1142 consistirá en recibir dentro de él al Mesías.
1143 Cuarto, el motivo de la fabricación de ese cuento
1144 de hadas es quitarle fuerzas a la profecía del
1145 Mesías. Ese cuento de hadas dice que el Segundo
1146 Templo fue construido por Herodes, o al menos que
1147 fue engrandecido por él, hasta el punto que lo hizo
1148 mayor y mejor que el de Salomón. Inventan este
1149 cuento de hadas para poder “demostrar” que el
1150 Segundo Templo fue mayor y más rico que el
1151 primero. Así tratan de lograr que la torsión de la
1152 profecía de Haggeo, concuerde con una inexistente
1153 “realidad”.
1154 Es absurdo pensar que Herodes iba a poder
1155 gastar más en el Templo, y ponerle más riquezas,
1156 que un rey independiente y poderoso como
1157 Salomón. Herodes no podía dotar al Templo de más
1158 riquezas que Salomón, porque: a) era un reyezuelo
1159 de tercera categoría que sólo gobernaba sobre una
1160 pequeña sección de Judea, b) era un vasallo de
1161 Roma, un reyezuelo que además tenía que enviar a
1162 Roma las recaudaciones, c) por el lado opuesto,
1163 Salomón poseía enormes riquezas, gobernaba todo
1164 el territorio de Israel y naciones aledañas, y tenía
1165 varios reyes vasallos que le pagaban tributos.
1166 Ese cuento de hadas que dice que Herodes puso
1167 en ese Templo más riquezas que Salomón en el
1168 primero, sólo lo traga quien no razone.
1169 Además de todo eso, hay que recordar que Dios
1170 vetó a David para que no construyera el Primer
1171 Templo, porque David había derramado mucha
1172 sangre. Y David sufrió ese veto a pesar de que esas
1173 sangres por él derramadas fueron por lo general en
1174 guerras justas. Con todo y eso, Dios vetó a David
1175 para que no construyera el Primer Templo.
33
1176 ¿Podrían ustedes creer que Dios vetó a David,
1177 pero premió a Herodes, asesino de niños y adultos,
1178 profetizando Haggeo que él iba a construir un
1179 Templo más glorioso, más grande y mejor que el de
1180 Salomón? ¿Creen ustedes que Dios iba a basar la
1181 gloria del Segundo Templo en las riquezas y
1182 construcciones que hiciera un consumado asesino
1183 de hebreos? ¿Va Dios a vetar a David, un hebreo,
1184 pero va a aprobar a Herodes, que además de asesino
1185 era edomita y no hebreo?
1186 Desgraciadamente hay muchos que son
1187 confundidos por estos “expertos” y les creen sus
1188 cuentos de hadas. Es mentira que las riquezas de
1189 las naciones fueran a parar al Segundo Templo. Al
1190 contrario, fueron las riquezas del Segundo Templo
1191 las que fueron a parar a las naciones: especialmente
1192 a Roma, bajo el mando del general romano Tito
1193 Flavio Vespasiano.
1194 *
1195
1196
1197 Resumen del capítulo 4. Los profetas Malaquías

1198 y Haggeo vaticinaron que el Mesías entraría en el
1199 Segundo Templo. El único ser de estatura mesiánica
1200 que entró en aquel Templo fue Jesucristo, por lo
1201 tanto es lógico pensar que él es el Mesías,
1202 Incluso Malaquías dijo que antes del Mesías
1203 vendría un mensajero de Dios, lo cual se cumplió
1204 con Juan el Bautista. En cuanto a Haggeo, él dijo
1205 que la gloria de aquel segundo Templo que entonces
1206 se estaba construyendo, sería mayor que la del
1207 primero, porque allí entraría el Deseado de todas las
1208 gentes, o sea, el Mesías. Sólo a Jesucristo le viene
1209 bien esa profecía,
1210 En cuanto a Herodes, un asesino, un reyezuelo
1211 vasallo de Roma, no podría construir un Templo
34
1212 mejor que el del gran rey Salomón. Si Dios le negó
1213 a David la construcción del Primer Templo, por las
1214 sangres que había derramado, no iba a concederle a
1215 un vil asesino como Herodes, la construcción de un
1216 templo mejor que el de Salomón, ni decirle a
1217 Haggeo que profetizara tal cosa.
1218
1219 ***
1220
1221
1222
1223
1224 Capítulo 5
1225 Varias otras profecías
1226
1227 El Mesías nacería en Belén. Jesucristo nació en

1228 Belén.
1229 Si alguien no quiere aceptar que el hecho de que
1230 Jesús naciera en Belén prueba que es el Mesías, por
1231 lo menos tiene que aceptar que el día que venga otro
1232 que se quiera endilgar el apelativo de “mesías”
1233 tiene que probar que nació en Belén. El único que
1234 hasta ahora ha cumplido esto y todas las demás
1235 condiciones, ha sido Jesús. Además, ¿qué otro ser
1236 de estatura mesiánica ha nacido en Belén?
1237
1238 “Mas tú, Beth-lehem Efrata, pequeña para

1239 ser en los millares de Judá, de ti me saldrá el
1240 que será Señor en Israel; y sus salidas son
1241 desde el principio, desde los días del siglo.”
1242 (Miq 5:2)
1243
1244 Muchas otras pruebas hay, como esta, que

1245 algunos prefieren llamarlas pequeñas “coinciden-
35
1246 cias”, las cuales prueban que Jesucristo es el
1247 Mesías. Veamos otras.
1248 *
1249
1250
1251 El salmo 22 profetiza sobre Jesucristo

1252 A través de la lectura del salmo 22 se pueden
1253 notar muchas similitudes con las cosas que
1254 acontecieron a Jesús; de donde se deduce que es
1255 una profecía sobre él.
1256
1257 La primera es el versículo uno, que es semejante

1258 a la exclamación que ya crucificado, hace
1259 Jesucristo, como se ve en Mt 27:46.
1260
1261 “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has

1262 dejado? ¿Por qué estás lejos de mi salud, y de
1263 las palabras de mi clamor?” (Sal 22:1)
1264
1265 “Y cerca de la hora de nona, Jesús exclamó

1266 con grande voz, diciendo: Eli, Eli, ¿lama
1267 sabachtani? Esto es: Dios mío, Dios mío,
1268 ¿por qué me has desamparado?”
1269 (Mt 27:46)
1270
1271 Estando Jesucristo en la cruz, habiendo cargado

1272 en sí mismo el pecado de todos nosotros, se
1273 convirtió en el ser más pecaminoso del universo.
1274 Por eso fue abandonado por Dios, que no soporta el
1275 pecado. De esa manera, al morir como el cordero
1276 del sacrificio, pagó los pecados de todos aquellos
1277 que acepten la redención que nos regala.
1278
1279 La segunda similitud está en el versículo 8, que

1280 recuerda la burla que los príncipes de los
1281 sacerdotes, los escribas y los fariseos, hacían de
36
1282 Jesús en la cruz. Ellos le decían que si era verdad
1283 que Dios se complacía en él, que lo salvara ahora
1284 del tormento en que se veía (Mt 27:43).
1285
1286 “Se remite a Dios, líbrelo; sálvele, puesto

1287 que en él se complacía.” (Sal 22:8)
1288
1289 “Confió en Dios; líbrele ahora si le quiere;

1290 porque ha dicho: Soy Hijo de Dios.”
1291 (Mt 27:43)
1292
1293 Si Dios lo libraba de la cruz, entonces él no

1294 moriría por nuestros pecados, y nosotros
1295 seguiríamos siendo condenados eternamente. Por
1296 eso Dios no lo libraba. Eso no lo entendían, o no lo
1297 querían entender sus enemigos.
1298
1299 La tercera similitud se halla en el versículo 16

1300 de este salmo, donde se dice que horadaron sus
1301 manos y sus pies, lo cual es público y notorio que
1302 sucedió a Jesús. Ahora bien, la actual edición judía
1303 en castellano, de León Dujovne y Manasés y
1304 Moisés Konstantynowski, impresa por la Editorial
1305 S. Sigal, Corrientes 2854, Buenos Aires, República
1306 Argentina, no usa al traducir, la palabra “horadar”,
1307 sino que le añaden la palabra “atándome” que
1308 evidentemente no se halla en el original. Para esto
1309 también hay que buscar un judío sabra para que
1310 traduzca, y demostrar quién es el que tiene la razón.
1311 Pero sin llegar a buscar ayuda, basta darnos cuenta
1312 de que en dicha traducción amañada la palabra
1313 “atándome” se halla dentro de paréntesis, con lo
1314 cual nos indican que esa palabra no existía en el
1315 hebreo, sino que fue añadida por los traductores. En
1316 la versión antes mencionada el versículo 16 tiene el
1317 número 17.
37
1318
1319 La cuarta similitud se haya en el versículo 18,

1320 (19 en dicha versión), donde dice que se
1321 repartieron su ropa, echando suertes sobre ella.
1322 Eso se cumplió en Jesús según lo narra Mt 27:35 y
1323 otros evangelios.
1324
1325 “Partieron entre sí mis vestidos, y sobre mi

1326 ropa echaron suertes.” (Sal 22:18)
1327
1328 “Y después que le hubieron crucificado,

1329 repartieron sus vestidos, echando suertes;
1330 para que se cumpliese lo que fue dicho por el
1331 profeta: Se repartieron mis vestidos, y sobre
1332 mi ropa echaron suertes.” (Mt 27:35)
1333
1334 En resumen, los siguientes versículo de este

1335 salmo concuerdan con lo sucedido a Cristo:
1336 -Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has
1337 dejado? (versículo 1)
1338 -Todos los que me ven, escarnecen de mí,
1339 estiran los labios, menean la cabeza,
1340 diciendo: Se remite a Dios, líbrelo; sálvele,
1341 puesto que en él se complacía. (7 y 8)
1342 -Porque perros me han rodeado, me ha
1343 cercado cuadrilla de malignos: Horadaron
1344 mis manos y mis pies. (16)
1345 -Partieron entre sí mis vestidos, y sobre mi
1346 ropa echaron suertes. (18)
1347 *
1348
1349
1350 Profecía de David sobre la resurrección de

1351 Jesucristo
1352 Veamos una profecía de David sobre la
1353 resurrección de Cristo, el Mesías, el Santo de Dios.
38
1354 Dado que David era profeta, y dado que el cuerpo
1355 de David se corrompió en su sepulcro, este pasaje
1356 del salmo 16 tiene que ser una profecía del Mesías,
1357 pues no puede David estar hablando sobre sí
1358 mismo.
1359 Lo que aquí se dice no puede referirse a David,
1360 pues su cuerpo se corrompió y quedó en el sepulcro.
1361 Sin embargo, el de Jesucristo no. Si leemos la
1362 historia de Jesús, veremos que resucitó al tercer día;
1363 no vio corrupción ni quedó en el sepulcro, pues
1364 subió al Cielo. Por lo tanto, esta es una profecía de
1365 la resurrección de Jesús. ¿Con los hechos de quién
1366 otro coincide tan perfectamente esta profecía?
1367
1368 “Porque no dejarás mi alma en el sepulcro;

1369 ni permitirás que tu santo vea corrupción.”
1370 (Sal 16:10)
1371 *
1372
1373
1374 Veamos una profecía sobre los Reyes Magos

1375 Hay aquí dos referencias que bien claramente
1376 señalan al nacimiento de Cristo. En el versículo 2
1377 dice “la gloria de Dios nacerá en ti”. ¿Quién es la
1378 gloria de Dios, sino su Mesías? Después, en el
1379 mismo versículo 2, para que se vea que no es una
1380 metáfora dice: “sobre ti nacerá Dios y sobre ti será
1381 vista su gloria.”
1382 Por último, recuerda a los Reyes Magos, que eran
1383 príncipes gentiles, cuando dice: “andarán las gentes
1384 a tu luz y reyes al resplandor de tu nacimiento”.
1385 Efectivamente, aquellos príncipes gentiles siguieron
1386 la estrella de Belén, la luz que los guío a Jesús.
1387 ¿Quién otro que no sea Jesús, ha cumplido estas
1388 profecías?
1389
39
1390 “1 Levántate, resplandece; que ha venido tu
1391 lumbre, y la gloria de Dios ha nacido sobre
1392 ti. 2 Porque he aquí que tinieblas cubrirán la
1393 Tierra, y oscuridad los pueblos, mas sobre ti
1394 nacerá Dios, y sobre ti será vista su gloria. 3
1395 Y andarán las gentes a tu luz, y los reyes al
1396 resplandor de tu nacimiento.” (Isa 60:1-3)
1397 *
1398
1399
1400 El Mesías cabalgando en un burro

1401 Otra profecía es la del Rey que viene a Jerusalem,
1402 cabalgando en un burro, en vez de en un brioso
1403 caballo blanco, como dice la errada tradición. Al
1404 leer el versículo 9 vemos que quien cabalga sobre
1405 el burro es el Rey de Sión en su Primera Venida.
1406 En el 10 se ve también que de quien se está
1407 hablando es del Mesías, por cuanto se dice que su
1408 señorío será de mar a mar y hasta los fines de la
1409 Tierra, refiriéndose a su Segunda Venida. Por lo
1410 tanto es evidente que el Mesías vendría a Jerusalem
1411 cabalgando en un asno. Veamos.
1412
1413 “9 Alégrate mucho, hija de Sión; da voces

1414 de júbilo, hija de Jerusalem, he aquí, tu Rey
1415 vendrá a ti, justo y salvador, humilde, y
1416 cabalgando sobre un asno, así sobre un
1417 pollino hijo de asna. 10 Y de Efraím destruiré
1418 los carros, y los caballos de Jerusalem; y los
1419 arcos de guerra serán quebrados; y hablará
1420 paz a las gentes; y su señorío será de mar a
1421 mar, y desde el río hasta los fines de la
1422 Tierra.” (Zc 9:9-10)
1423
1424 Esto de que el Rey de Sión o Mesías vendría

1425 cabalgando en un asno, lo cumplió Jesucristo el día
40
1426 de su entrada en Jerusalem, el Domingo de Ramos,
1427 como se puede ver en Mt 21:1-5. Con esto debía
1428 bastar para demostrar que Cristo es el Mesías. Pero
1429 por si alguno quiere alegar que eso lo hizo Cristo
1430 precisamente para hacer ver que él era el Mesías, se
1431 le puede responder lo siguiente: No es lógico que
1432 hiciera eso para fingir ser el Mesías, porque todos
1433 sabemos que una errada tradición judía dice que
1434 el Mesías vendría en un caballo blanco, no en un
1435 burrito.
1436 Aunque las Sagradas Escrituras dicen claramente
1437 lo del asno, no obstante, lo que creyera el pueblo y
1438 los líderes religiosos era lo que contaba. Si Cristo
1439 hubiera querido hacer ver que él era el Mesías,
1440 hubiera entrado en Jerusalem cabalgando un caballo
1441 blanco. Sin embargo, vino montado en un burrito,
1442 porque no estaba buscando la manera de hacer creer
1443 tal cosa a los que creían en la tradición y no en la
1444 Escritura.
1445 *
1446
1447
1448 El que derramó espíritu de gracia fue traspasado

1449 Otra profecía que concuerda con Jesucristo es la
1450 que dice que, el que el mismo que derramó el
1451 espíritu de gracia, fue el traspasado. Son muchas las
1452 pistas que en el Antiguo Testamento se dieron para
1453 que el Mesías fuera reconocido cuando viniera, por
1454 todo aquel que quisiera reconocerlo. Entre esas
1455 pistas está este pasaje.
1456
1457 “Y derramaré sobre la casa de David, y

1458 sobre los moradores de Jerusalem, espíritu de
1459 gracia y de oración; y mirarán a mí, a quien
1460 traspasaron, y harán llanto sobre él, como
1461 llanto sobre unigénito, afligiéndose sobre él
41
1462 como quien se aflige sobre primogénito”
1463 (Zc 12:10)
1464
1465 Es evidente que quien mismo iba a derramar

1466 sobre la casa de David y sobre los moradores de
1467 Jerusalem “espíritu de gracia”, iba además, a ser
1468 traspasado. ¿No fue Jesucristo, traspasado en la
1469 cruz? ¿Es que las “cuarenta” “coincidencias” de
1470 este tipo que aparecen en el Antiguo Testamento,
1471 las cuales señalan a Jesús como Mesías son “pura
1472 coincidencia”? No importa que a pesar de las
1473 pruebas que te presentan no quieras reconocer la
1474 existencia de la electricidad; tócala y el efecto será
1475 el mismo, ora creas en la electricidad o no.
1476 Jesús vendrá de nuevo y será en esta ocasión
1477 cuando establecerá su reino, creas en ello o no; y te
1478 dejará en tu perdición si no has querido rogarle que
1479 te salve. Él no te obligará a ser salvo, él hizo todo lo
1480 que pudo por regalarte la salvación. Él fue el
1481 Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, él
1482 es aquella persona simbolizada por los corderos que
1483 se sacrificaban en el Templo. Él te hace el regalo de
1484 limpiarte tus pecados, pero no te obligará a
1485 aceptarlo si tu deseas rechazarlo. Para que un regalo
1486 sea regalo, tiene dos fases: alguien lo da, y otro lo
1487 acepta.
1488 *
1489
1490
1491
1492 El Mesías nacería de una virgen

1493 Veamos la profecía de Isaías 7:14 donde dice que
1494 el Mesías nacería de una virgen, es decir, de una
1495 mujer que nunca ha tenido relaciones con un
1496 hombre. Esta profecía es una clarísima señal para
1497 todo aquel que quiera examinarlo con sinceridad, de
42
1498 que Jesucristo es el Mesías, igual que la profecía de
1499 las setenta semanas.
1500
1501 “Por tanto el mismo Señor os dará señal:

1502 He aquí que la virgen concebirá, y parirá
1503 hijo, y llamará su nombre Emmanuel.
1504 (Isa 7:14)
1505
1506 Hay quienes impugnan esto diciendo que la

1507 palabra hebrea de la que se traduce “virgen”,
1508 significa lo mismo una virgen que una mujer joven.
1509 Si efectivamente, la palabra utilizada en hebreo
1510 tiene dos acepciones, y puede significar lo mismo
1511 “virgen” que “mujer joven”, es evidente a
1512 cualquiera, que la acepción correcta a escoger para
1513 la traducción es la de “virgen”. ¿Por qué?
1514 El versículo 14 dice que Dios nos dará una
1515 señal, o sea, algo no usual, algo milagroso.
1516 ¿Quién pensaría que sería una señal milagrosa de
1517 parte de Dios el que una mujer joven tuviera un
1518 hijo? ¿No es eso usual? Sin embargo, sí es una
1519 gran señal el que una virgen tenga un hijo. Por lo
1520 tanto, es más que razonable que, dado el contexto,
1521 de los dos significados que dicen tener la palabra, se
1522 escoja, para traducirla, el significado de “virgen”.
1523 Es más que razonable darnos cuenta de que lo que
1524 dice el versículo 14 es que una virgen va a dar a luz
1525 a un niño, y que ese niño es Emmanuel (Dios con
1526 nosotros). No hace falta nada más para darnos
1527 cuenta de que ese niño que iba a nacer de una
1528 virgen, era el Mesías.
1529 Hay quienes impugnan el pasaje, diciendo que lo
1530 dicho en los versículos mencionados (Isa 7:14-16)
1531 se refiere al hijo de Isaías, del que se habla en el
1532 siguiente capítulo, en 8:3-4, y no al Mesías. Si lo de
1533 la frase “la virgen concebirá un hijo” se refiere a la
43
1534 esposa e hijo de Isaías, entonces tenemos que llegar
1535 a la conclusión de que aceptan para Isaías, su esposa
1536 y su hijo, el milagro de concepción virginal que se
1537 niegan a aceptar para José, María y Jesús.
1538
1539 “3Y me junté con la profetisa, la cual

1540 concibió, y parió un hijo. Y me dijo Dios:
1541 Ponle por nombre Maher-Salal-hash-baz. 4
1542 Porque antes que el niño sepa decir, Padre
1543 mío, y Madre mía, será quitada la fuerza de
1544 Damasco y los despojos de Samaria, en la
1545 presencia del rey de Asiria.” (Isa 8:3-4)
1546
1547 Además de esto hay que fijarse en que, aunque en

1548 ambos pasajes pareciera estarse hablando de la
1549 misma cosa, en realidad se habla de dos cosas
1550 diferentes. En el primero (capítulo 7) dice que el
1551 niño se llamará Emmanuel, y en el segundo
1552 (capítulo 8) dice que se llamará Maher-Salal-hash-
1553 baz. También ambos nombres tienen significados
1554 diferentes: el primero significa “Dios con
1555 nosotros,” lo cual concuerda con lo que Jesucristo
1556 proclamara de sí mismo: que él es Hijo de Dios. El
1557 segundo significa “el despojo se apresura, la
1558 presa se precipita”. En el primero dice “antes que
1559 el niño sepa desechar lo malo y escoger lo bueno”;
1560 en el segundo dice “antes que el niño sepa decir
1561 padre mío y madre mía. Además, el espíritu de lo
1562 que se dice para el primero, es de paz, el espíritu
1563 de lo que se dice para el segundo es de castigo.
1564 Se ve que no se trata del mismo asunto, sino de dos
1565 cosas diferentes con algo de semejanza.
1566 Es interesante pensar que a pesar de que ni el
1567 judaísmo ni el islamismo quieren admitir que esta
1568 profecía se refiere al Mesías, no obstante, basado en
44
1569 esta profecía se ha formado una de las mayores
1570 religiones del mundo: la cristiana.
1571 *
1572
1573
1574 Resumen del capítulo 5. Hay varias profecías en el

1575 Antiguo Testamento, que señalan a Jesucristo como
1576 el Mesías. Una de ellas es la de Miq 5:2, que dice
1577 que el Mesías nacería en Belén. Otra es el salmo 22
1578 donde se describe los acontecimientos ocurridos a
1579 Cristo en la cruz. También tenemos el Sal 16:10,
1580 donde David anuncia que el cuerpo del Mesías no
1581 vería corrupción. Otra profecía es la de Isa 60:1-3
1582 sobre el nacimiento del Mesías y los Reyes Magos.
1583 Otra es la del Mesías viniendo a Jerusalem
1584 cabalgando en un burro, como anuncia Zc 9:9-10.
1585 Igualmente podemos constatar cómo en Zc 12:10 se
1586 dice que al Mesías lo iban a traspasar, como le
1587 sucedió a Jesucristo en la cruz. Como vemos, son
1588 varias las profecías que apuntan hacia Jesucristo
1589 como el Mesías.
1590
1591 ***
1592
1593
1594
1595
1596
1597
1598
1599 Capítulo 6
1600
1601 ¿Debe un sincero adorador de Dios cambiar sus

1602 leyes sin autorización divina? La Pascua
1603 A través de todo el Antiguo y el Nuevo
1604 Testamento Dios advierte muy seriamente que no se
45
1605 pueden cambiar sus mandamientos. Desgraciada-
1606 mente, la inmensa mayoría de los creyentes en Dios
1607 hacen caso omiso de esa advertencia y cambian los
1608 mandamientos. Uno de esos cambios hechos sin
1609 autorización divina es el de descansar el domingo
1610 en vez del sábado, que es una herejía de casi todas
1611 las religiones cristianas. Otro de esos cambios es la
1612 adoración de la Virgen María y de las imágenes de
1613 los santos, a quienes han dado categoría de semi
1614 dioses, como el catolicismo y otras religiones
1615 llamadas cristianas. Veamos lo que advierte Dios.
1616
1617 “1 Ahora pues, oh Israel, oye los estatutos y

1618 derechos que yo os enseño, para que los
1619 ejecutéis, y viváis, y entréis, y poseáis la
1620 tierra que Dios, el Dios de vuestros padres te
1621 da. 2 No añadiréis a la palabra que yo os
1622 mando, ni disminuiréis de ella, para que
1623 guardéis los mandamientos del Señor vuestro
1624 Dios que yo os ordeno.” (Dt 4:1-2)
1625
1626 “Cuidaréis de hacer todo lo que yo os

1627 mando; no añadirás a ello, ni quitarás de
1628 ello.” (Dt 12:32)
1629
1630 “5 Toda palabra de Dios es limpia, es

1631 escudo a los que en él esperan. 6 No añadas a
1632 sus palabras, porque no te reprenda, y seas
1633 hallado mentiroso.” (Prv 30:6)
1634
1635 “18 Porque yo protesto a cualquiera que oye

1636 las palabras de la profecía de este libro: Si
1637 alguno añadiere a estas cosas, Dios pondrá
1638 sobre él las plagas que están escritas en este
1639 libro. 19 Y si alguno quitare de las palabras
1640 del libro de esta profecía, Dios quitará su
46
1641 parte del Libro de la Vida, y de la Santa
1642 Ciudad, y de las cosas que están escritas en
1643 este libro.” (Apocalipsis 22:18-19)
1644
1645 Como antes dije, la casi totalidad de los creyentes

1646 en Dios desestiman o cambian los mandamientos de
1647 Dios, y los judíos no son una excepción. Moisés
1648 estatuyó, por mandato de Dios, leyes y ordenanzas
1649 que el judaísmo ha menospreciado o cambiado. Una
1650 de esas es la celebración de la Pascua. Veamos
1651 qué estatuyó Dios y qué hace el judaísmo.
1652 La Pascua que hoy celebran los judíos es una
1653 pésima caricatura de la que Dios les ordenó a través
1654 de Moisés. En general igual sucede con su religión:
1655 está compuesta por una partida de supersticiones sin
1656 base bíblica, sin base en Moisés, sino basados en
1657 mandamientos rabínicos.
1658 En el pasaje que más abajo presento vemos la
1659 forma en que hay que guardar la Pascua; y....¿qué
1660 hace el judaísmo en la actualidad? ¿cumplirlo?
1661 Nada de eso. Veamos:
1662
1663 a) No comienzan el año con el mes de la Pascua,

1664 (alrededor de marzo-abril), sino con Rosh Hashanah
1665 en septiembre (versículo 2)
1666 b) No apartan un cordero por familia, desde el día
1667 10 del mes correspondiente (versículo 3)
1668 c) No utilizan un cordero de un año (versículo 5).
1669 d) No lo matan el día 14 al atardecer, para
1670 comerlo esa misma noche (versículo 6).
1671 e) No untan la sangre en el dintel de la puerta,
1672 etc.. (versículo 7)
1673 f) No todos comen cordero, sino por ejemplo,
1674 pavo.
1675 g) No asan el cordero entero, ni comen la carne
1676 con hierbas amargas (versículos 8-9)
47
1677 h) No queman las sobras (versículo 10)
1678 i) No la comen apresuradamente, como quien
1679 tiene que partir para un viaje, sino que hacen fiesta
1680 y la comen reposadamente (versículo 11).
1681 j) Y sobre todo, comen la pascua fuera de
1682 Jerusalem, cosa que está expresamente
1683 prohibida por Dios. (Dt 16:5-6) Veamos.
1684
1685 “1 Y habló Dios a Moisés y a Aarón en la

1686 tierra de Egipto, diciendo: 2 Este mes os será
1687 principio de los meses; será este para
1688 vosotros el primero en los meses del año. 3
1689 Hablad a toda la congregación de Israel,
1690 diciendo: En el diez de aqueste mes tómese
1691 cada uno un cordero por las familias de los
1692 padres, un cordero por familia. 4 Mas si la
1693 familia fuere pequeña que no baste a comer el
1694 cordero, entonces tomará a su vecino
1695 inmediato a su casa, y según el número de las
1696 personas, cada uno conforme a su comer,
1697 echaréis la cuenta sobre el cordero. 5 El
1698 cordero será sin defecto, macho de un año,
1699 lo tomaréis de las ovejas o de las cabras. 6 Y
1700 habéis de guardarlo hasta el día catorce de
1701 este mes; y lo inmolará toda la congregación
1702 del pueblo de Israel entre las dos tardes. 7 Y
1703 tomarán de la sangre, y pondrán en los dos
1704 postes y en el dintel de las casas en que lo
1705 han de comer. 8 Y aquella noche comerán la
1706 carne asada al fuego, y panes sin levadura,
1707 con hierbas amargas lo comerán. 9 Ninguna
1708 cosa comeréis de él cruda, ni cocida en agua,
1709 sino asada al fuego; su cabeza con sus pies y
1710 sus intestinos. 10 Ninguna cosa dejaréis de él
1711 hasta la mañana; y lo que habrá quedado
1712 hasta la mañana, habéis de quemarlo en el
48
1713 fuego. 11 Y así habéis de comerlo: ceñidos
1714 vuestros lomos, vuestros zapatos en vuestros
1715 pies, y vuestro bordón en vuestra mano; y lo
1716 comeréis apresuradamente, es la Pascua del
1717 Señor.” (Ex 12:1-11)
1718
1719 “5 No podrás sacrificar la Pascua en

1720 ninguna de tus ciudades, que el Señor tu
1721 Dios te da, 6 sino en el lugar que el Señor tu
1722 Dios escogiere para hacer habitar allí su
1723 nombre, sacrificarás la Pascua por la tarde a
1724 puesta del sol, al tiempo que saliste de
1725 Egipto” (Dt 16:5-6)
1726
1727 Como vemos, la Pascua actual del judaísmo es

1728 una pésima caricatura de la que Moisés estatuyó por
1729 mandato de Dios. Casi todo lo que hoy se hace en
1730 ella es lo inventado por el rabinato, no lo estatuido
1731 por Dios a Moisés. ¿Puede ser eso una religión de
1732 Dios? ¿Quién les dio permiso a los líderes o
1733 rabinos para modificar el mandamiento de Dios?
1734 ¿Por qué hacen ellos lo mismo que el Papa:
1735 inventar una religión e imponerla dogmática-
1736 mente, sin apoyo en las Escrituras?
1737 *
1738
1739
1740
1741
1742 Los pecados se limpiaban con corderos, ¿cómo se

1743 limpian ahora que no hay sacrificios?
1744 Otro tanto sucede con el resto de la religión judía.
1745 Moisés estatuyó de parte de Dios, que los pecados
1746 se limpiaban con sacrificios de corderos, que era un
1747 simbolismo de lo que había de venir. Pero ahora la
1748 religión judía ni sacrifica corderos ni acepta al
49
1749 Cordero de Dios. Por lo tanto, o ya no se limpian
1750 los pecados de los creyentes, o fingen “limpiar” los
1751 pecados de alguna forma que no estatuyó Dios a
1752 través de Moisés, sino que inventó algún rabino o
1753 grupo de ellos, sin autoridad, divina. ¿A quién le
1754 fue dado o quién usurpó la autoridad divina de
1755 cambiar lo que Dios dispuso? Hacen lo mismo que
1756 los papas, que modifican lo estatuido por Dios a
1757 su capricho.
1758 Jesucristo fue muerto a la hora en que se mataba
1759 el cordero Pascual, en la tarde anterior a la noche
1760 en que se comía la Pascua aquella. Como que la
1761 verdadera Pascua fue Jesucristo, la parte ritual de
1762 este evento ha caído en desuso.
1763 Dios es todopoderoso. Si Jesucristo no hubiera
1764 sido la verdadera Pascua, si él no hubiera sido el
1765 verdadero Cordero de Dios que limpió de una
1766 vez por todas los pecados de todos los que
1767 aceptamos su perdón, Dios no hubiera permitido
1768 que los sacrificios del Templo hubieran dejado
1769 de hacerse.
1770 Si la única forma que Dios estableció para limpiar
1771 pecados fue el sacrificio de corderos en el Templo y
1772 ya no hay Templo ni se sacrifican corderos, ¿cómo
1773 se limpiaron los pecados de los judíos que han
1774 muerto desde que el Templo se destruyó hasta hoy?
1775 ¿Y cómo se limpian los pecados hoy en día? ¿Han
1776 establecido una nueva forma de limpiar pecados?
1777 ¿Con qué autoridad se ha establecido esa nueva
1778 forma de limpieza de pecados, si es que se ha
1779 establecido alguna? Y si no se ha establecido
1780 ninguna, entonces, ¿cuál es el destino de los judíos
1781 pecadores?
1782 Todo esto le está gritando en los oídos a todo
1783 judío que no quiera tapárselos, que los sacrificios
1784 del Templo eran un simple simbolismo del futuro
50
1785 sacrificio de Jesucristo en la cruz. Por eso una vez
1786 realizado este verdadero sacrificio del verdadero
1787 Cordero de Dios, ya no hace falta Templo ni
1788 sacrificios de corderos. Por eso el Templo fue
1789 destruido y no ha sido reedificado en estos casi
1790 2000 años.
1791 En Levítico capítulo 16, vemos que en Yom
1792 Kipur había que hacer sacrificios, según lo ordenó
1793 Moisés por mandato de Dios, para obtener el
1794 perdón. ¿Quién autorizó a no hacerlos ahora, pero
1795 seguir diciendo que es el día del perdón?
1796 *
1797
1798 La religión judía actual no es

1799 una religión mosaica, sino una
1800 religión rabínica.
1801 *
1802
1803
1804 Resumen del capítulo 6. ¿Debe un sincero

1805 adorador de Dios cambiar Sus leyes sin autorización
1806 divina? Claro que no. Eso es lo que ha hecho el
1807 judaísmo con las leyes que estableció Dios a través
1808 de Moisés. La inmensa mayoría de los creyentes en
1809 Dios, incluyendo el cristianismo hacen caso omiso
1810 de las leyes de Dios y cambian los mandamientos.
1811 Ejemplos del cristianismo son el sábado y la
1812 adoración de imágenes; ejemplos del judaísmo es la
1813 pascua, que la celebran fuera de Jerusalem, y el
1814 perdón de los pecados, sin tener sacrificios de
1815 corderos en el Templo,
1816 Jesucristo tenía que morir al mismo día que se
1817 mataba el cordero pascual. Si Jesucristo no hubiera
1818 sido la verdadera Pascua, si él no hubiera sido el
1819 verdadero cordero de Dios que limpió de una vez
51
1820 por todas los pecados de todos los que aceptamos su
1821 perdón, Dios no hubiera permitido que los
1822 sacrificios del Templo hubieran dejado de
1823 hacerse. Eso grita en el oído de cualquiera que no
1824 quiera tapárselo, que Jesucristo es el Mesías.
1825
1826 ***
1827
1828
1829
1830
1831 Capítulo 7
1832
1833 La destrucción de las genealogías y el Mesías

1834 Está bien claramente establecido que el Mesías
1835 tenía que ser de la tribu de Judá, y específicamente,
1836 descendiente de David, como se colige de varios
1837 pasajes de los profetas.
1838
1839 “5 He aquí que vienen los días, dice Dios, y

1840 despertaré a David renuevo justo, y reinará
1841 Rey, el cual será dichoso, y hará juicio y
1842 justicia en la Tierra. 6 En sus días será salvo
1843 Judá, e Israel habitará confiado; y este será
1844 su nombre que le llamarán: Dios Justicia
1845 Nuestra.” (Jer 23:5-6)
1846
1847 “15 En aquellos días y en aquel tiempo haré

1848 producir a David Pimpollo de justicia, y hará
1849 juicio y justicia en la Tierra. 16 En aquellos
1850 días Judá será salvo, y Jerusalem habitará
1851 seguramente, y esto es lo que le llamarán:
1852 Dios, Justicia Nuestra. 17 Porque así ha
1853 dicho Dios: No faltará a David varón que se
1854 siente sobre el trono de la casa de Israel”
1855 (Jer 33:15-17)
52
1856
1857 Estas profecías están siendo dadas en época de

1858 Jeremías. Después de él se acabaron los reyes de
1859 Israel. Por lo tanto, ese vaticinio no se refiere a
1860 ninguno de los reyes que reinaron en Israel.
1861 En varias profecías se nos muestra que una de las
1862 condiciones a cumplir por el Mesías es que fuera
1863 descendiente de David. El pasaje que más abajo
1864 presento nos lo muestra, dado que la descripción
1865 que hace solamente puede referirse al Mesías, y
1866 después de eso, nos lo relaciona con el trono de
1867 David. Lógico es pues, que el Mesías tiene que ser
1868 un probado descendiente de David.
1869
1870 “6 Porque un niño nos es nacido, hijo nos es

1871 dado; y el principado sobre su hombro; y se
1872 llamará su nombre: Admirable, Consejero,
1873 Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz. 7
1874 Lo dilatado de su imperio y la paz no
1875 tendrán término, sobre el trono de David, y
1876 sobre su reino, disponiéndolo y confirmán-
1877 dolo en juicio y en justicia desde ahora para
1878 siempre. El celo del Dios de los ejércitos hará
1879 esto.” (Isa 9:6-7)
1880
1881 En el siguiente pasaje volvemos a ver cómo los

1882 profetas aseguraban que el Mesías sería un
1883 descendiente de David.
1884
1885 “He aquí que vienen los días, dice Dios, y

1886 despertaré a David renuevo justo, y reinará
1887 Rey, el cual será dichoso, y hará juicio y
1888 justicia en la Tierra.” (Jer 23:5)
1889
1890 Cuando el pueblo de Israel salió de Egipto,

1891 salieron junto con ellos en el éxodo, mucha gente
53
1892 que no eran hebreos, sino que se juntaron con ellos;
1893 supongo que para salir de la esclavitud. Esto lo
1894 vemos claramente en Ex 12:38.
1895 Dado que esta gente que subió con ellos no eran
1896 hebreos, por lo tanto, sus descendientes, aunque
1897 eran israelitas desde el punto de vista político, no
1898 eran hebreos desde el punto de vista mesiánico, no
1899 eran hijos de Abraham, Isaac ni Jacob. De los
1900 descendientes de ellos no podía salir el Mesías.
1901 Otra gente que se mezcló con los hebreos, y que
1902 no pueden ser detectados a menos que se tengan
1903 genealogías, son los siervos comprados que se
1904 circuncidaban y los extranjeros peregrinos, que para
1905 poder comer la pascua también los circuncidaban,
1906 como dicen Ex 12:44 y 48. Al mezclarse éstos con
1907 los hebreos, sólo las genealogías podían detectarlos
1908 para prohibirles ser levitas, sacerdotes o mesías,
1909 puesto que no eran hijos de Abraham, Isaac, Jacob y
1910 David.
1911 También los descendientes del suegro de Moisés
1912 (cineo), que no eran hebreos, se israelizaron, al
1913 igual que multitud de los otros extranjeros que
1914 subieron de Egipto durante el éxodo, como dice en
1915 el pasaje que más abajo presento.
1916 Asimismo leemos en Dt 23:7-8 que los descen-
1917 dientes de los egipcios y los idumeos, después de la
1918 tercera generación, podían pasar a formar parte de
1919 la “congregación de Dios”. Es decir, eran israelitas
1920 desde el punto de vista político, pero no eran
1921 hebreos, no eran hijos de Abraham; de sus
1922 descendientes no podría surgir el Mesías. Por eso
1923 fue que los israelitas llevaron en forma tan
1924 meticulosa los registros de las genealogías. Lo
1925 hacían con objeto de asegurarse que el Mesías era
1926 descendiente de Abraham, Isaac, Jacob y David; y
54
1927 también para cerciorarse de que los sacerdotes eran
1928 hijos de Aarón.
1929
1930 “Y también subió con ellos grande

1931 multitud de diversa suerte de gentes; y
1932 ovejas, y ganados muy muchos.” (Ex 12:38)
1933
1934 “44 Mas todo siervo humano comprado por

1935 dinero, comerá de ella después que lo
1936 hubieres circuncidado. 45 El extranjero y el
1937 asalariado no comerán de ella. 46 En una
1938 casa se comerá, y no llevarás de aquella
1939 carne fuera de casa, ni quebraréis hueso
1940 suyo. 47 Toda la congregación de Israel le
1941 sacrificará. 48 Mas si algún extranjero
1942 peregrinare contigo, y quisiere hacer la
1943 pascua á Jehová, séale circuncidado todo
1944 varón, y entonces se llegará á hacerla, y será
1945 como el natural de la tierra; pero ningún
1946 incircunciso comerá de ella.”
1947 (Ex 12:44-48)
1948
1949 “Y los hijos de Cineo, suegro de Moisés,

1950 subieron de la ciudad de las palmas con los
1951 hijos de Judá al desierto de Judá, que está al
1952 mediodía de Arad; y fueron y habitaron con
1953 el pueblo.” (Jue 1:16)
1954
1955 “7 No abominarás al Idumeo, que tu her-

1956 mano es; no abominarás al egipcio, que
1957 extranjero fuiste en su tierra. 8 Los hijos que
1958 nacieren de ellos, a la tercera generación
1959 entrarán en la congregación de Dios.”
1960 (Dt 23:7-8)
1961
55
1962 Ellos todos se mezclaron con el pueblo, pero los
1963 hebreos, que siempre habían guardado celosamente
1964 sus genealogías, sabían quiénes de ellos eran
1965 descendientes de Abraham y quienes pertenecían a
1966 la gente que se unió a ellos. El Mesías tenía que
1967 descender tanto de Abraham como de David.
1968 Dos casos evidentes en los que un egipcio tuvo
1969 descendencia israelita, se halla en Lev 24:10 y I Cr
1970 2:35. Si se sigue leyendo este último versículo
1971 desde este pasaje en adelante, se verá cuántos
1972 descendientes de este egipcio fueron anotados en
1973 estas genealogías. Ese tipo de mezclas fue la razón
1974 para que los israelitas llevaran tan perfectamente los
1975 libros de las genealogías. No podía ocurrir que
1976 alguien que no fuera descendiente de Abraham y
1977 David, se declarara Mesías, ni tampoco que alguien
1978 que no fuera descendiente de Aarón, fuera a
1979 convertirse en sacerdote del Templo.
1980
1981 “En aquella sazón el hijo de una mujer

1982 Israelita, el cual era hijo de un Egipcio, salió
1983 entre los hijos de Israel; y el hijo de la
1984 Israelita y un hombre de Israel riñeron en el
1985 real.” (Lev 24:10)
1986
1987 “34 Y Sesán no tuvo hijos, sino hijas. 35 Y

1988 tuvo Sesán un siervo egipcio, llamado Jarha,
1989 al cual dio Sesán por mujer a su hija, y ella le
1990 parió a Athai.” (I Cr 2:35)
1991
1992 Cuando el reino del norte, el reino de Israel, fue

1993 destruido y su pueblo fue llevado en cautiverio, se
1994 mezclaron con los habitantes de Asiria y sus
1995 alrededores y se perdieron entre las gentes del
1996 mundo. No obstante, quedó el reino del sur, Judá,
1997 que estaba compuesto por gente de todas las tribus
56
1998 de Israel, aunque la mayoría eran descendientes de
1999 la tribu de Judá. No obstante, como que en el
2000 Templo y en Judá se seguían llevando las
2001 genealogías, ellos sabían quiénes eran israelitas por
2002 naturalización, quienes eran hebreos descendientes
2003 de Abraham. De entre éstos, ellos sabían quiénes
2004 eran de la tribu de Judá, y de entre estos últimos,
2005 quiénes eran descendientes de David. Los
2006 descendientes de David eran los únicos que podían
2007 dar lugar al Mesías. Los descendientes de Aarón
2008 eran los únicos con derecho al sacerdocio. También
2009 sabían quiénes eran simplemente levitas, sin
2010 derecho al sacerdocio.
2011 Para constatar que los componentes de las
2012 diversas tribus de Israel estaban mezclados con los
2013 habitantes de la tribu de Judá basta leer los pasajes
2014 que más abajo presento. A esto se le puede añadir el
2015 hecho de que desde siempre, la posesión de la tribu
2016 de Simeón, se hallaba en el territorio de la tribu de
2017 Judá, por lo cual sus componentes se mezclaban con
2018 los de la tribu de Judá.
2019 No todos los que en la actualidad se llaman
2020 judíos son descendientes de la tribu de Judá.
2021 Después de la trasmigración, los israelitas no
2022 siguieron viviendo cada tribu en su región, sino que
2023 se mezclaron todas. En Jerusalem habitaron gente
2024 de las tribus de Simeón, Benjamín, Efraím, Manasés
2025 y Judá, además de los netineos y los levitas. La
2026 misma mezcla de tribus se ve en Neh 11:4. En
2027 aquella época ellos sabían de qué tribu eran, porque
2028 todavía se conservaban los libros de las genealogías.
2029 Después de la destrucción de Jerusalem y el
2030 Templo por Roma todo eso se perdió. Hoy en día
2031 ningún judío sabe de qué tribu él es
2032 descendiente.
57
2033 Hoy no se sabría si uno que se proclama a sí
2034 mismo ser el Mesías, es o no de la tribu de Judá y
2035 sobre todo, de la descendencia de David, como se
2036 supone que sea según la profecía.
2037
2038 “2 Los primeros moradores que entraron en

2039 sus posesiones en sus ciudades, fueron así de
2040 Israel, como de los sacerdotes, levitas, y
2041 netineos. 3 Y habitaron en Jerusalem de los
2042 hijos de Judá, de los hijos de Benjamín, de
2043 los hijos de Efraím y Manasés.” (I Cr 9:2-3)
2044
2045 “Después hizo juntar a todo Judá y

2046 Benjamín, y con ellos, los extranjeros de
2047 Efraím, y de Manasés, y de Simeón, porque
2048 muchos de Israel se habían pasado a él,
2049 viendo que el Señor su Dios era con él.”
2050 (II Cr 15:9)
2051 *
2052
2053
2054 Hoy en día no existen genealogías

2055 Cualquier israelita, que sea llamado judío puede
2056 ser descendiente de un egipcio, un idumeo, un cineo
2057 o cualquier otro extranjero, lo mismo que descen-
2058 dientes de Jacob o Aarón. Nadie puede estar seguro
2059 de su ascendencia. Por lo tanto, hoy en día no se
2060 podría garantizar si uno que dice ser el Mesías es
2061 hijo de David o descendiente de un egipcio.
2062 Tampoco podría saber si es descendiente de
2063 Aarón con derecho al sacerdocio, o si es
2064 descendiente de un idumeo, o simplemente un
2065 levita.
2066 Esto debía ser suficiente prueba como para que
2067 cualquier judío sincero, que no quiera cerrar sus
2068 ojos a la verdad, se dé cuenta de que la religión
58
2069 judía finalizó con la destrucción total del Templo
2070 y la pérdida de las genealogías. Ésto ocurrió
2071 después de la venida, crucifixión, muerte y
2072 resurrección de Jesucristo. Eso debía ser indicio
2073 suficiente como para que comprendieran que si no
2074 puede haber más religión judía, ni más sacerdocio,
2075 ni más Templo, ni más Mesías, Jesús tuvo que ser el
2076 Mesías. Las profecías de Dios respecto a la venida
2077 del Mesías no pueden fracasar, por lo tanto no hay
2078 otra posibilidad.
2079 Eso le debía hacer razonar a los judíos, que si ya
2080 no se puede saber cuál es el árbol genealógico de
2081 ningún israelita, y si Dios permitió que tal cosa
2082 sucediera, es porque ya vino el Mesías, y por lo
2083 tanto, no es necesario que se conozca la ascendencia
2084 de ningún otro supuesto “mesías”.
2085 *
2086
2087
2088 Resumen del capítulo 7. Los judíos llevaban

2089 muy meticulosamente los libros de sus genealogías.
2090 Una de las razones era que el Mesías tenía que ser
2091 un descendiente de Abraham y de David. Otra razón
2092 era saber quién podía ser sacerdote por descender de
2093 Aarón. Sin las genealogías, nadie podía garantizar
2094 que era descendiente de esos patriarcas. Dado que
2095 cuando los israelitas subieron de Egipto, se les
2096 unieron muchos que no eran descendientes de
2097 Abraham, y dado que durante la época de los jueces
2098 y los reyes también hubo mucha mezcla, las
2099 genealogías eran indispensables.
2100 No todos los que en la actualidad se llaman judíos
2101 son descendientes de la tribu de Judá. En Jerusalem
2102 habitaron gente de las tribus de Simeón, Benjamín,
2103 Efraím, Manasés y Judá, además de los netineos y
2104 los levitas.
59
2105 En aquella época ellos sabían de qué tribu eran,
2106 porque todavía se conservaban los libros de las
2107 genealogías. Después de la destrucción de
2108 Jerusalem y el Templo por Roma todo eso se
2109 perdió, y hoy en día ningún judío sabe de qué
2110 tribu él es descendiente. Por lo tanto, nadie puede
2111 probar que él es el Mesías hijo de Abraham y de
2112 David. Eso demuestra que Jesucristo es el Mesías,
2113 porque ya otro no puede ser,
2114
2115 ***
2116
2117
2118
2119
2120 Capítulo 8
2121
2122 Las genealogías y el sacerdocio

2123 En la ley de Dios era muy riguroso el mandato de
2124 que solamente los hijos de Aarón fueran sacerdotes
2125 en el Templo. Nadie que no fuera del linaje de
2126 Aarón podía oficiar de sacerdote, so pena de
2127 muerte. Incluso veremos en el libro de Esdras cómo
2128 en una ocasión, al no haber pruebas genealógicas de
2129 la descendencia aarónica de ciertos sacerdotes, éstos
2130 fueron echados del sacerdocio. Sin pruebas
2131 genealógicas fehacientes, ni sacerdotes ni levitas
2132 podían oficiar. Aún en el caso de que por
2133 tradición se supusiera que ellos eran de correcta
2134 descendencia, se exigía prueba genealógica.
2135 Veamos las exigencias de la ley de Dios dada por
2136 Moisés, para el sacerdocio. Fíjense específicamente
2137 en que era absolutamente prohibido que alguien
2138 ejerciera el sacerdocio si no era de la descendencia
2139 de Aarón.
2140
60
2141 “Y cuando el tabernáculo partiere, los
2142 levitas lo desarmarán; y cuando el
2143 tabernáculo parare, los levitas lo armarán; y
2144 el extraño que se llegare, morirá.”
2145 (Nm 1:51)
2146
2147 “Mas Nadab y Abiú murieron delante de

2148 Dios, cuando ofrecieron fuego extraño
2149 delante de Dios, en el desierto de Sinaí; y no
2150 tuvieron hijos; y Eleazar e Ithamar ejercieron
2151 el sacerdocio delante de Aarón su padre.”
2152 (Nm 3:4)
2153
2154 “Y constituirás a Aarón y a sus hijos, para

2155 que ejerzan su sacerdocio; y el extraño que
2156 se llegare, morirá.” (Nm 3:10)
2157
2158 “Y los que acamparán delante del

2159 tabernáculo al oriente, delante del
2160 tabernáculo del testimonio al levante, serán
2161 Moisés, y Aarón y sus hijos, teniendo la
2162 guarda del santuario en lugar de los hijos de
2163 Israel; y el extraño que se acercare, morirá.”
2164 (Nm 3:38)
2165
2166 “35 Y salió fuego de Dios, y consumió los

2167 doscientos y cincuenta hombres que ofrecían
2168 el sahumerio. 36 Entonces Dios habló a
2169 Moisés, diciendo: 37 Di a Eleazar, hijo de
2170 Aarón sacerdote, que tome los incensarios de
2171 en medio del incendio, y derrame más allá el
2172 fuego; porque son santificados. 38 Los
2173 incensarios de estos pecadores contra sus
2174 almas. Y harán de ellos planchas extendidas
2175 para cubrir el altar. Por cuanto ofrecieron
2176 con ellos delante de Dios, son santificados; y
61
2177 serán por señal a los hijos de Israel. 39 Y el
2178 sacerdote Eleazar tomó los incensarios de
2179 metal con que los quemados habían ofrecido;
2180 y extendiéronlos para cubrir el altar, 40 en
2181 recuerdo a los hijos de Israel que ningún
2182 extraño que no sea de la simiente de Aarón,
2183 llegue a ofrecer sahumerio delante de Dios,
2184 porque no sea como Coré, y como su séquito;
2185 según se lo dijo Dios por mano de Moisés.”
2186 (Nm 16:35-40)
2187
2188 “1 Y Dios dijo a Aarón: Tú y tus hijos, y la

2189 casa de tu padre contigo, llevaréis el pecado
2190 del santuario; y tú y tus hijos contigo
2191 llevaréis el pecado de vuestro sacerdocio. 2 Y
2192 a tus hermanos también, la tribu de Leví, la
2193 tribu de tu padre, hazlos llegar a ti, y júntense
2194 contigo, y servirte han; y tú y tus hijos
2195 contigo serviréis delante del tabernáculo del
2196 testimonio. 3 Y guardarán lo que tú
2197 ordenares, y el cargo de todo el tabernáculo,
2198 mas no llegarán a los vasos santos ni al
2199 altar, porque no mueran ellos y vosotros. 4
2200 Se juntarán, pues, contigo, y tendrán el cargo
2201 del tabernáculo del testimonio en todo el
2202 servicio del tabernáculo; ningún extraño se
2203 ha de llegar a vosotros. 5 Y tendréis la guarda
2204 del santuario, y la guarda del altar, para que
2205 no sea más la ira sobre los hijos de Israel. 6
2206 Porque he aquí yo he tomado a vuestros
2207 hermanos los levitas de entre los hijos de
2208 Israel, dados a vosotros en don de Dios, para
2209 que sirvan en el ministerio del tabernáculo
2210 del testimonio. 7 Mas tú y tus hijos contigo
2211 guardaréis vuestro sacerdocio en todo
2212 negocio del altar, y del velo adentro, y
62
2213 ministraréis. Yo os he dado en don el servicio
2214 de vuestro sacerdocio; y el extraño que se
2215 llegare, morirá.” (Nm 18:1-7)
2216
2217 Habrán notado ustedes que con el mandamiento

2218 de Dios no se jugaba al jueguito de ver si yo soy o
2219 no descendiente de Aarón. El que se atreviera a
2220 usurpar ese ministerio, era castigado con la pena
2221 capital. Ese fue el motivo por el cual vemos en el
2222 libro de Esdras que en una ocasión, debido a que no
2223 había pruebas genealógicas, varios individuos
2224 fueron echados del sacerdocio.
2225 De la lectura del pasaje que más abajo presento,
2226 se da uno cuenta de cuan estricta era la cuestión
2227 de ser descendientes probados de Aarón para
2228 poder ejercer el sacerdocio. Aquí se ve que no era
2229 permitido a nadie ser sacerdote si no podía probar
2230 sin lugar a dudas su genealogía aarónica. No se
2231 admitía como “prueba” el simple testimonio de los
2232 conocidos, o el nombre que pudieran tener.
2233 Tanto la gente relacionada en el versículo 60
2234 como los sacerdotes relacionados en el versículo 61
2235 tenían problemas de genealogías. Los sacerdotes del
2236 versículo 61 sin embargo, tenían mayores proble-
2237 mas, porque por no encontrar las genealogías que
2238 probaran que eran de la descendencia de Aarón,
2239 fueron echados del sacerdocio, como se ve en el
2240 versículo 62.
2241
2242 “59 Y estos fueron los que subieron de Tel-

2243 mela, Tel-harsa, Cherub, Addan, e Immer, los
2244 cuales no pudieron mostrar la casa de sus
2245 padres, ni su linaje, si eran de Israel. 60 Los
2246 hijos de Delaía, los hijos de Tobías, los hijos
2247 de Necoda, seiscientos cincuenta y dos. 61 Y
2248 de los hijos de los sacerdotes: los hijos de
63
2249 Abaía, los hijos de Cos, los hijos de Barzillai,
2250 el cual tomó mujer de las hijas de Barzillai
2251 Galaadita, y fue llamado del nombre de ellas.
2252 62 Estos buscaron su registro de genealo-
2253 gías, y no fue hallado; y fueron echados del
2254 sacerdocio.” (Esd 2:59-62)
2255
2256 Como vemos, por no tener un registro de

2257 genealogías fueron echados del sacerdocio gente
2258 que según la tradición eran hijos de sacerdotes.
2259 Esta gente que tenían testigos vivos de ser hijos de
2260 Aarón, pero que no tenían la genealogía, gente que
2261 de buena fe creían que eran de la familia sacerdotal,
2262 no fueron admitidos. Es bueno hacer notar que estos
2263 que fueron echados del sacerdocio por no tener
2264 genealogías no eran gente cuyos antepasados se
2265 perdían en una lejana época, sino que eran gente
2266 cuyos padres y abuelos vivieron unos 70 años antes,
2267 cuando fue destruido el primer Templo. Sin
2268 embargo, ni aún así les permitieron ser sacerdotes, y
2269 a los que ya lo eran, los echaron del sacerdocio.
2270 Pues bien, el Segundo Templo fue destruido por
2271 los ejércitos romanos hace casi dos mil años, y con
2272 él todas las genealogías y la nación. Nunca más
2273 hubo genealogías en Israel. Habiendo pasado casi
2274 dos mil años, no setenta años, es más que evidente
2275 que hoy en día nadie tiene pruebas de ser de la
2276 descendencia de Aarón.
2277 Los aspirantes a sacerdotes del futuro tercer
2278 templo no sólo no tienen genealogías demostrativas
2279 de la autenticidad de su descendencia de Aarón,
2280 sino que ni siquiera pueden demostrar si son o no de
2281 Israel, pues su tradición se pierde en la niebla de los
2282 siglos. La gente que en el pasado se ha mezclado
2283 con el pueblo de Israel no se pueden detectar, sobre
2284 todo israelitas de las tribus de Simeón, Benjamín,
64
2285 Efraím, Manasés, etc., pero además egipcios,
2286 edomitas, romanos, sin olvidar los europeos en
2287 general que se han mezclado, a través de los siglos,
2288 con los judíos de hoy en día. Es decir, que no
2289 solamente hoy en día ningún judío sabe de que tribu
2290 él desciende, sino que ni siquiera sabe si desciende
2291 de alguno de los extranjeros que hace mil o dos mil
2292 años se mezclaron con los judíos. Siendo esto así,
2293 menos aún va a saber un judío de hoy en día si él es
2294 descendiente de Aarón. Y si nadie puede probar que
2295 desciende de Aarón, nadie puede ser sacerdote en
2296 un futuro tercer templo inventado por ellos, pero
2297 que no tiene respaldo divino como los otros dos
2298 anteriores.
2299 *
2300
2301
2302 El futuro sacerdocio judío va a ser espurio, por

2303 cuanto no se tienen las genealogías
2304 Aún los que se apellidan “Cohen”, no pueden
2305 demostrar por medio de genealogías, que ellos de
2306 verdad son descendientes de Leví. Esos nombres
2307 pueden haber sido adoptados en siglos pasados, por
2308 mera conveniencia personal, por cualquier judío que
2309 fuera de cualquier otra tribu, o por cualquiera que,
2310 sin ser judío, hubiera podido infiltrarse entre ellos.
2311 Como antes vimos, los que tenían el nombre de
2312 Barzillai galaadita, y los otros, fueron echados del
2313 sacerdocio.
2314 Es evidente que todas estas contradicciones
2315 están gritándole al oído a cada judío que no
2316 quiera tapárselos, que el Mesías, el Verdadero
2317 Cordero, ya vino. Esas contradicciones están
2318 demostrándoles que Jesucristo era el cordero
2319 simbolizado por los corderos de los diferentes ritos
65
2320 y ceremonias. Que él era el Mesías, y que
2321 rechazarlo es una afrenta a Dios.
2322 *
2323
2324
2325
2326 La ausencia del Templo es aviso de que Dios se

2327 apartaba de ellos
2328 En el pasaje que más abajo presento Dios advierte
2329 a la nación de Israel que si ellos se apartaban de Él,
2330 el Templo sería destruido. Por lo tanto, la ausencia
2331 del Templo indica que se apartaron de Dios.
2332
2333 “19 Mas si vosotros os volviereis, y dejareis

2334 mis estatutos y mis preceptos que os he
2335 propuesto, y fuereis y sirviereis a dioses
2336 ajenos, y los adorareis, 20 yo los arrancaré de
2337 mi tierra que les he dado; y esta casa que he
2338 santificado a mi nombre, yo la echaré de
2339 delante de mí, y la pondré por proverbio y
2340 fábula en todos los pueblos.”
2341 (II Cr 7:19-20)
2342
2343 El Primer Templo fue destruido por Nabuco-

2344 donosor rey de Babilonia, porque Israel se apartó de
2345 Dios. ¿Cómo se apartó de Dios Israel? Se apartó
2346 de Dios adorando imágenes. Los judíos volvieron
2347 del cautiverio babilónico, y por mandato de Dios
2348 construyeron el Segundo Templo. Como es lógico,
2349 para ese Segundo Templo también era válida la
2350 advertencia que se hace en el pasaje recién leído: si
2351 se volvían a apartar de Dios, también sería destruido
2352 ese Segundo Templo.
2353 Efectivamente, el Segundo Templo fue también
2354 destruido, esta vez por Roma, una segunda
2355 Babilonia, porque los judíos se volvieron apartar de
66
2356 Dios. ¿Qué hicieron esta vez para apartarse de
2357 Dios? Dios envió a Su Mesías, pero los judíos lo
2358 rechazaron apartándose así de Dios. En consecuen-
2359 cia, el Segundo Templo también fue destruido, y los
2360 judíos volvieron a ser llevados cautivos, igual que
2361 cuando se apartaron de Dios cuando la destrucción
2362 del Primer Templo.
2363 Si el apartarse de Dios no hubiera sido motivado
2364 por rechazar a Jesucristo como Mesías, entonces,
2365 ¿qué otro gran pecado cometió el pueblo judío, que
2366 Dios los castigó tan duramente, destruyendo el
2367 Segundo Templo y lanzándolos a una diáspora
2368 mucho mayor que la de los 70 años babilónicos? La
2369 ausencia del Templo y la prolongada diáspora,
2370 declaran sin palabras, pero muy seria y
2371 elocuentemente, que Jesucristo es el Mesías, el Hijo
2372 de Dios.
2373 *
2374
2375
2376 Resumen del capítulo 8. Por la misma razón de

2377 mezcla de otros pueblos con el pueblo de Israel, y
2378 por la ausencia de las genealogías, cosa que vimos
2379 en el capítulo anterior, es que hoy no puede saberse
2380 si uno que dice ser descendiente de Aarón, lo es en
2381 realidad. La ley de Moisés era sumamente estricta
2382 en lo que a no permitir que ejercieran de sacerdotes
2383 hombres que no pudieran probar por medio de las
2384 genealogías, que ellos descendían de Aarón. Por
2385 eso, como vimos anteriormente en Esd 2:59-62,
2386 fueron echados del sacerdocio gente que hacía
2387 solamente 70 años que habían perdido sus
2388 genealogías, aunque ellos alegaban ser
2389 descendientes de Aarón. Cuanto menos autorizados
2390 estarán para desempeñar el cargo de sacerdotes,
2391 gente que han perdido sus genealogías hace casi
67
2392 2000 años, aunque hayan adoptado el nombre de
2393 Cohen.
2394 Todas estas contradicciones están gritándole al
2395 oído a todo el que no quiera tapárselos, que ya vino
2396 el Mesías, ya se sacrificó el Verdadero Cordero de
2397 Dios, que era simbolizado por los sacrificios del
2398 Templo, y por lo tanto, ya no hace falta Templo ni
2399 sacrificios ni sacerdotes. Cualquier templo o
2400 sacrificio que se establezca en Jerusalem será
2401 espurio y no gozará de las bendiciones de Dios, sino
2402 de la usurpación del antiCristo,
2403 Como antes vimos, la ausencia del Templo era
2404 una señal de que el pueblo judío se había apartado
2405 de Dios. El primer apartamiento de Dios fue
2406 castigado con la destrucción del Primer Templo por
2407 Nabucodonosor y la expulsión de su tierra por 70
2408 años, y su causa fue la idolatría. El segundo
2409 apartamiento de Dios ocurrió por haber rechazado
2410 al Mesías, al escogido de Dios, y fue castigado con
2411 la destrucción del Templo por los romanos y la
2412 expulsión de su tierra por casi 2000 años,
2413
2414 ***
2415
2416
2417
2418
2419 Capítulo 9
2420
2421 ¿Es Jesucristo el Hijo de Dios?

2422 Todo el salmo 2 nos convence, sin lugar a dudas,
2423 de que se describe al Mesías. Entre otras cosas
2424 porque los versículos 8 y 9 dan a entender que su
2425 reino se extiende a todas las gentes y no sólo a Sión.
2426 Este salmo enseña que Dios tiene un hijo
2427 (versículos 7 y 12); que ese hijo es el Mesías, el
68
2428 que ha de reinar en Sión (versículos 6-9); y que
2429 hay que servir tanto a Dios como a Su Hijo
2430 (versículos 11 y 12). Veamos.
2431
2432 “1 ¿Por qué se amotinan las gentes, y los

2433 pueblos piensan vanidad? 2 Estarán los reyes
2434 de la Tierra, y príncipes consultarán unidos
2435 contra Dios, y contra su ungido, diciendo: 3
2436 Rompamos sus coyundas, y echemos de
2437 nosotros sus cuerdas. 4 El que mora en los
2438 Cielos se reirá; el Señor se burlará de ellos. 5
2439 Entonces hablará a ellos en su furor, y los
2440 turbará con su ira. 6 Yo empero he puesto mi
2441 rey sobre Sión, monte de mi santidad. 7 Yo
2442 publicaré el decreto: Dios me ha dicho: Mi
2443 hijo eres tú; Yo te engendré hoy. 8 Pídeme, y
2444 te daré por heredad las gentes, y por
2445 posesión tuya los términos de la Tierra. 9
2446 Quebrantarlos has con vara de hierro; como
2447 vaso de alfarero los desmenuzarás. 10 Y
2448 ahora, reyes, entended; admitid corrección,
2449 jueces de la Tierra. 11 Servid a Dios con
2450 temor, y alegraos con temblor. 12 Besad al
2451 Hijo, porque no se enoje, y perezcáis en el
2452 camino, cuando se encendiere un poco su
2453 furor. Bienaventurados todos los que en él
2454 confían.” (Sal 2:1-12)
2455
2456 Como se ve, desde la remota antigüedad, antes del

2457 Nuevo Testamento, ya se sabía que existía un Hijo
2458 de Dios, cosa que niegan los musulmanes. En el
2459 versículo 2 del pasaje recién leído vemos que se
2460 está hablando del Mesías, y en el versículo 7, a ese
2461 Mesías Dios le dice “mi Hijo eres tú”. En el 8 y el 9
2462 le promete que le va a dar el poder sobre toda la
2463 Tierra, para terminar en el versículo 12 diciendo
69
2464 que besen al Hijo. Se hace evidente que desde la
2465 más remota antigüedad del Antiguo Testamento, se
2466 sabe que Dios tiene un Hijo, un ser especial que
2467 tiene todas las características de un Hijo Unigénito.
2468 Algo parecido a esto puede sacarse en
2469 consecuencia cuando refiriéndose a Dios dice en
2470 Proverbios 30:4 “....¿Cual es su nombre y el
2471 nombre de su hijo, si sabes?” Esto de Prv 30:4
2472 concuerda con Sal 2:7 donde dice: “El Señor me
2473 dijo: mi hijo eres tú”.
2474 Aquí se declara que el Creador tiene un hijo, un
2475 particular y especial hijo; no una cualquiera de sus
2476 criaturas a la que pudiera llamársele hijo. Es bueno
2477 también notar que en el versículo uno de este
2478 capítulo de Proverbios se nos dice que esto es una
2479 profecía, o sea, algo inspirado por Dios.
2480 Yo nunca me he conformado con leer toda la
2481 Biblia muchas veces, sino que además, en esas
2482 muchas veces que la he leído he tratado de leer el
2483 mayor número de traducciones diferentes. Así he
2484 leído la versión antigua de Reina-Valera, (que es
2485 la mejor); he leído la de Scío de San Miguel (que
2486 de las católicas es la mejor); he leído la de Nácar-
2487 Colunga; la copia fotográfica de la traducción
2488 de Casiodoro de Reina solo, antes de la revisión de
2489 Cipriano Valera, que fue impresa en 1573; la
2490 traducción de Torres Amat; la copia fotográfica
2491 del original de la versión de Cipriano de Valera
2492 impresa en 1602; he leído la de Reina-Valera
2493 impresa en 1855; la versión de los ruselistas; la
2494 New American Standard, en inglés; la
2495 traducción de King James, también en inglés, que
2496 es la mejor de las de habla inglesa; la New King
2497 James Versión; la llamada versión moderna; el
2498 Antiguo Testamento judío traducido al español
2499 por rabinos; la versión del 60 de Reina-Valera; la
70
2500 Chronological Bible; y no recuerdo ahora cuantas
2501 otras versiones, sin contar las veces que he repetido
2502 la lectura de las versiones antes mencionadas. Y
2503 cuando digo que leí esas versiones estoy diciendo
2504 que las leí como siempre hago, desde Génesis hasta
2505 Apocalipsis, sin saltar nada. Esto sin contar los
2506 libros “sagrados” del adventismo, los mormones, la
2507 World Wide Church de Armstrong, los de los
2508 ruselistas, el Corán, etc..
2509 Lo que quiero decir al mencionar todo esto, es que
2510 no soy una persona de perspectiva estrecha. No soy
2511 de aquellos que todo lo ven a través de la hendija
2512 por la que les permite atisbar su secta. Yo no
2513 pertenezco a ninguna secta, ni soy una persona que
2514 sólo sabe lo que leyó en la traducción de la Biblia
2515 que autoriza su secta, por cuanto he leído las
2516 traducciones de la Biblia de todas.
2517 Precisamente por haberlo hecho es por lo que
2518 tengo conocimiento y fuerza moral para recomen-
2519 darles la Antigua versión de Reina-Valera como la
2520 mejor que existe. Por haber leído todas esas
2521 versiones es que puedo decir que en ellas hay
2522 errores; pocos en unas y muchos en otras, y que
2523 hay hasta alteraciones voluntarias. Ese es el caso de
2524 la versión judía al español de León Dujovne,
2525 Manasés y Moisés Konstantynowski, impresa
2526 por la Editorial S. Sigal, Corrientes 2854, Buenos
2527 Aires, República Argentina.
2528 Como todos los sectarios deshonestos, la versión
2529 judía al castellano mantiene la pureza de la Biblia
2530 en todo aquello que no sea una franca contradicción
2531 a sus dogmas. Pero cuando llega a aquellos pasajes
2532 que clara e inequívocamente señalan a Jesucristo
2533 como el Mesías, los distorsionan, omiten o
2534 “explican”.
71
2535 Tal es el caso con Sal 2:12. En el versículo once
2536 de la versión Reina-Valera, hablando de Dios
2537 dice: “Servid a Dios con temor y alegraos con
2538 temblor. Besad al Hijo (dice el comienzo del
2539 doce) porque no se enoje....”. Como vemos, esta
2540 es una clara y abierta referencia al Hijo de Dios;
2541 un respaldo absoluto y total al concepto de que Dios
2542 tiene un hijo. Este es un concepto que los judíos y
2543 los musulmanes niegan tozudamente.
2544 Para no dar su “brazo a torcer”, en la traducción
2545 judía al castellano antes mencionada, ellos omiten la
2546 frase “Besad al Hijo”, y la sustituyen por la espuria
2547 frase “Armaos de pureza”. Esta falsificación de las
2548 Sagradas Escrituras ellos la hacen a sabiendas, no es
2549 un error. Son falsarios que engañan a aquellos que
2550 confían en ellos como traductores, y por cuya
2551 canallada tendrán que dar cuenta el día del juicio.
2552 Pero ahora cabría preguntarme a mí: “Y cómo
2553 tú, que no sabes hebreo, puedes saber cuál de los
2554 dos traductores tiene la razón? ¿Cómo te atreves a
2555 ‘juzgar’ a tu prójimo?”
2556 Cuando yo llego a una conclusión en contra de lo
2557 sostenido por “A”, no lo hago basado en lo que me
2558 dice “B” que es antagonista de “A”, sino en lo
2559 mismo que dice “A”. Dios es muy grande y
2560 poderoso y no se ha dejado sin testimonio de la
2561 verdad ni aún en las Biblias arregladas y
2562 amañadas. ¡¡Hasta la Biblia traducida por los
2563 ruselistas, que está alterada desde el Génesis
2564 hasta el Apocalipsis, da testimonio contra ellos
2565 mismos, contra sus propias doctrinas!!
2566 Como que en el caso de la traducción judía, yo no
2567 sabía hebreo, tuve que elaborar una solución. Yo
2568 tenía una edición del Antiguo Testamento en
2569 hebreo, (la versión impresa en Israel por la editorial
2570 “Sinaí Publishing”, de Tel Aviv) así que tomé una
72
2571 fotocopia de ese salmo de una página del libro. Esa
2572 copia la llevé a un amigo hebreo, un científico
2573 especializado en biofísica, un judío sabra, nacido y
2574 criado en Israel, que trabajaba conmigo, y le pedí
2575 que me tradujera aquellas palabras del versículo 12.
2576 Mi amigo hebreo, que hablaba y leía el idioma
2577 hebreo como su lengua materna, y el inglés como el
2578 idioma adquirido, me contestó en este último, que
2579 era el idioma común en que nos comunicábamos
2580 nosotros: “Here says: Kiss the son”. O sea, que
2581 traducido al español lo que me dijo fue: “Aquí
2582 dice: besad al hijo”.
2583 Lo que estos traductores habían modificado para
2584 traducirlo al español, el rabinato no se había
2585 atrevido a modificarlo en el hebreo. ¿Por qué? El
2586 alto clero de todas la sectas, los directores de las
2587 sectas erradas, no están dispuestos a decir la verdad
2588 a las ovejas de las que trasquilan la lana. Por otra
2589 parte, el creyente en general es moroso para leer la
2590 Biblia, lo mismo el cristiano que el judío. Pero
2591 menos aún la va a leer en un idioma que él no
2592 conoce. Por eso al traducirlo al idioma corriente del
2593 país en que viven, lo modifican, pero en el idioma
2594 desconocido, en el idioma que sólo conocen los
2595 rabinos y el alto clero del país en cuestión, en el
2596 idioma que sólo leen los que tienen intereses
2597 sectarios y económicos en su religión, no es
2598 necesario modificarlo. Ellos aunque lean la verdad y
2599 la palpen no van a creer, porque no la quieren creer.
2600 Cuando Jesús una vez más demostró su divinidad
2601 resucitando a Lázaro, los judíos sinceros lo
2602 aceptaron como una prueba de que Jesús era el
2603 Mesías. No obstante, los insinceros, los
2604 prejuiciados, los pertenecientes a la clerigalla
2605 farisea, determinaron que había que matar a Lázaro,
2606 para que no hubiera prueba de su resurrección, (Jn
73
2607 12:9-10). Todo esto habrá de pagarse el día del
2608 juicio.
2609 Por otro lado, la multitud de creyentes judíos
2610 sinceros, que están sinceramente equivocados,
2611 que nacieron en Israel y conocen el hebreo, no
2612 van a permitir que se les modifique la Sagrada
2613 Escritura en un idioma que ellos entienden: el
2614 hebreo, y del que tienen cientos de copias
2615 ortodoxas. Los rabinos sinceros de todos los países,
2616 tampoco van a permitir que se les modifiquen las
2617 Escrituras. Por eso estos traductores sólo pueden
2618 hacer estas alteraciones muy parcialmente, y sólo en
2619 idiomas en los que las falsificaciones no produzcan
2620 mucho antagonismo o problemas entre su propia
2621 gente.
2622 También en el libro del profeta Ezequiel, como
2623 ya he señalado en otros lugares, se evidencia que
2624 Dios tiene un hijo; no una criatura cualquiera, sino
2625 un ser especial al que Él considera Su hijo. En la
2626 Biblia judía en español, aunque esta vez no se ha
2627 alterado la traducción, sí difiere en el número de los
2628 versículos, pues lo que aquí nosotros tenemos en
2629 Ezq 21:10, ellos lo tienen en Ezq 21:15. Esta
2630 diferencia de numeración ocurre frecuentemente en
2631 esta traducción.
2632
2633 “8 Y fue a mí palabra de Dios, diciendo: 9

2634 Hijo del hombre, profetiza, y di: Así ha dicho
2635 el Señor Dios: Di: La espada, la espada está
2636 afilada, y aun acicalada; 10 para degollar
2637 víctimas está afilada, acicalada está para
2638 que relumbre. ¿Hemos de alegrarnos? A la
2639 vara de mi hijo viene menospreciando todo
2640 árbol. 11 Y la dio a acicalar para tenerla a
2641 mano, la espada está afilada, y acicalada está
2642 ella, para entregarla en mano del matador. 12
74
2643 Clama y aúlla, oh hijo del hombre; porque
2644 ésta será sobre mi pueblo, será ella sobre
2645 todos los príncipes de Israel. Temores de
2646 espada serán a mi pueblo: por tanto, hiere el
2647 muslo.” (Ezq 21:8-12)
2648
2649 Es bueno recordar al leer el versículo 10, lo que

2650 más adelante dice el versículo 12. Allí podemos
2651 constatar que la espada que se anuncia, iba a ser
2652 enviada contra el pueblo de Israel y contra sus
2653 príncipes. También vemos allí que se especifica
2654 que los temores de espada serían “a mi pueblo”.
2655 Eso nos indica que la palabra “hijo”, que existe en
2656 la frase “a la vara de mi hijo viene menospreciando
2657 todo árbol”, no puede estarse refiriendo al pueblo
2658 de Israel como algunos quieren hacer ver. No puede
2659 estarse refiriendo al pueblo de Israel, porque lo que
2660 están diciendo del “hijo” es una queja porque lo
2661 menosprecian, mientras que lo que están diciendo
2662 de Israel es que va a ser castigado con espada. Es
2663 decir, por un lado Dios se queja de que a Su hijo
2664 lo menosprecian, mientras que por el otro lado
2665 Dios dice que va a castigar a Israel con espada.
2666 No es lógico pensar que Dios va a castigar a Israel
2667 porque ese pueblo (Israel) sea menospreciado. Lo
2668 lógico es pensar que Cristo Su Hijo, es el
2669 menospreciado, y de eso es de lo que Dios se queja,
2670 mientras que Israel es castigado con espada, y eso
2671 es lo que Dios anuncia en este pasaje (8-32).
2672 Algunos estarían dispuestos a creer que
2673 Jesucristo es el Mesías, pero les cuesta trabajo
2674 aceptar que es un ser divino. El gran rey David
2675 consideraba que el Mesías era su Señor. Siendo el
2676 Mesías un descendiente de David desde el punto de
2677 vista carnal, no es lógico que él le llame Señor. Sin
75
2678 embargo, David le llama Señor tanto a Dios como al
2679 Mesías.
2680 En este caso al decir David la frase “Dios dijo a
2681 mi Señor”, se ve que él llama Dios al Padre Dios, y
2682 que el personaje a quien él llama “mi Señor”, (o
2683 sea, el Señor de David), es el que se sienta a la
2684 diestra de Dios. Por lógica, este que se sienta a la
2685 diestra de Dios no puede ser otro que el Mesías, y
2686 para sentarse a la diestra de Dios, tienen que ser
2687 de su misma estirpe. El hecho de que David le
2688 llame “Señor” al Mesías, nos indica claramente que
2689 ese Mesías no iba a ser un humano, sino alguien de
2690 superior jerarquía, alguien divino.
2691
2692 “Salmo de David. Dios dijo a mi Señor:

2693 Siéntate a mi diestra, en tanto que pongo tus
2694 enemigos por estrado de tus pies.”(Sal 110:1)
2695
2696 Si el Mesías que aquí se anuncia, fuera un ser

2697 humano, el gran rey David no lo hubiera llamado
2698 “mi Señor” por dos razones. La primera, porque el
2699 fundador de la dinastía era David, y el Mesías sería
2700 meramente un descendiente del fundador, por lo
2701 cual el superior era el fundador, por ser fundador y
2702 por ser un antecesor. La segunda, porque nunca
2703 jamás, pero muchísimo menos en aquella época, le
2704 iba alguien a llamar “mi señor” a un descendiente.
2705 Eran los descendientes los que trataban con ese
2706 respeto a sus antecesores. Por lo tanto, si David
2707 trata de “mi Señor” al Mesías, se evidencia que éste
2708 no iba ser humano, sino divino. De otra manera no
2709 tenía David que llamarle “mi Señor”.
2710 En resumen, David, que fue un hombre tan
2711 considerado en el judaísmo, y que además fue
2712 profeta, al llamar al Mesías su Señor, nos hace ver
2713 que él no lo consideraba humano. Si lo hubiera
76
2714 considerado humano, no tenía que llamarle su
2715 Señor, por cuanto iba a ser descendiente suyo. Esa
2716 veneración que manifiesta David hacia el Mesías
2717 nos indica que éste era algo más que un humano
2718 elegido por Dios para rey de Israel, proveniente de
2719 la descendencia de David.
2720 Este pensamiento sobre la divinidad de Jesucristo,
2721 concuerda con lo dicho en Sal 45:6-7. Al decir en el
2722 versículo seis “tu Trono oh Dios…”, se ve que le
2723 está hablando a un ser divino. Al continuar en el
2724 versículo siete hablándole a esa persona y decirle
2725 “por tanto te ungió Dios, el Dios tuyo”, nos está
2726 haciendo ver que ese ser a quien le estaba hablando
2727 primero, no era Dios Padre, sino uno que había sido
2728 ungido por Dios. Es decir, se trataba de uno que
2729 tenía a Dios por superior a él, o sea, el Mesías. Al
2730 ver que antes trató al Mesías como a un ser divino
2731 nos hace ver que el verdadero Mesías es un ser
2732 divino.
2733
2734 “6 Tu trono, oh Dios, eterno y para

2735 siempre; vara de justicia la vara de tu reino. 7
2736 Amaste la justicia y aborreciste la maldad;
2737 por tanto te ungió Dios, el Dios tuyo, con
2738 óleo de gozo sobre tus compañeros.”
2739 (Sal 45:6-7)
2740
2741 La traducción judía al español de Dujovne y

2742 Konstantynowski, en vez de tener este pasaje en los
2743 versículos antes mencionados, los tiene en el 7 y el
2744 8. Además, tuerce el primer versículo traduciéndolo
2745 de la siguiente manera: “tu trono será establecido
2746 por Dios….”, con lo cual pretenden quitarle la
2747 connotación de divinidad al Mesías. Sin embargo, la
2748 mejor manera de saber quien tiene la razón es tomar
2749 una Biblia en hebreo, fotocopiar ese pasaje, recortar
77
2750 esos dos versículos, el 7 y el 8 y dárselos a leer a un
2751 judío nacido en Israel, que no sea religioso, para
2752 que así lo lea sin saber de qué se trata, y sea
2753 honesto al traducirlo.
2754 También el hecho de que en Isa 7:14, que ya
2755 leímos, se le llame Emmanuel al hijo que la virgen
2756 habría de dar a luz, nos está diciendo que el ser del
2757 cual se estaba hablando era un ser divino. La
2758 palabra “Emmanuel” significa “Dios con nosotros”.
2759 Si por el examen de las profecías llegamos a la
2760 conclusión de que Cristo es el Mesías, y él dice que
2761 es Hijo de Dios y que es de naturaleza divina, es
2762 lógico que le creamos, el Mesías no miente.
2763 *
2764
2765
2766 Resumen del capítulo 9. Otra cosa que le causa

2767 dificultad a los que leen escritos rabínicos, pero no
2768 el Antiguo Testamento, es la afirmación de que
2769 Cristo es el Hijo de Dios. Sin embargo, vimos
2770 claramente en el Salmo 2 que se habla sobre el
2771 Mesías, y en ese contexto se dice que Dios tiene un
2772 hijo, especialmente en el versículo 12. Lo mismo se
2773 puede decir de Prv 30:4, donde se habla del Hijo de
2774 Dios, y en Ezq 21:8-12. También vemos que David,
2775 en el Sal 110:1, le llama Señor al Mesías, señal de
2776 que era un ser superior al ser humano, porque si no,
2777 el gran rey David no lo hubiera llamado “mi Señor”
2778 por dos razones: una, porque el fundador de la
2779 dinastía era David, y el Mesías sería meramente un
2780 descendiente del fundador; y segunda, porque
2781 nunca jamás, pero muchísimo menos en aquella
2782 época, le iba alguien a llamar “mi señor” a un
2783 descendiente. Este pensamiento sobre la divinidad
2784 del Mesías, concuerda con lo dicho en Sal 45:6-7,
2785 donde el contexto nos dice que se está hablando del
78
2786 Mesías. Al decir en el versículo seis “tu Trono oh
2787 Dios…”, se ve que le está hablando a un ser divino.
2788 Todas estas citas, sacadas del Antiguo Testamento,
2789 nos hablan de la divinidad del Mesías, como Hijo de
2790 Dios.
2791
2792 ***
2793
2794
2795
2796
2797 Capítulo 10
2798
2799 Calumniar a Cristo es más fácil que leer la

2800 Escritura, pero más dañino para el calumniador
2801 He discutido a menudo con amigos míos judíos,
2802 que por estar educados bajo la influencia rabínica,
2803 me han asegurado que Jesús decía ser hijo de Dios,
2804 porque él no tenía padre reconocido, y entre los
2805 judíos ser bastardo es muy grave mancha. Por eso,
2806 según ellos, su defensa era decir, cuando le
2807 preguntaban por su padre, que él era hijo de Dios,
2808 uno de los hijos, como cualquier humano. Sin
2809 embargo, eso es falso, porque todo el pueblo lo
2810 tenía por hijo del carpintero.
2811 Además, la más elemental lógica nos dice que si
2812 hubiera habido la más mínima sospecha de que
2813 Cristo era bastardo, sus correligionarios, y sobre
2814 todo sus enemigos de la élite religiosa, no le
2815 hubieran permitido pertenecer a la sinagoga, lo
2816 hubieran expulsado, y no le hubieran permitido
2817 enseñar en la sinagoga. La ley de Dios prohibía a
2818 los hijos bastardos pertenecer a la congregación,
2819 como se ve en Dt 23:2.
2820
79
2821 “No entrará bastardo en la congregación
2822 de Dios; ni aún en la décima generación
2823 entrará en la congregación de Dios.”
2824 (Dt 23:2)
2825
2826 “54 Y venido a su tierra, les enseñaba en la

2827 sinagoga de ellos, de tal manera que ellos
2828 estaban atónitos, y decían: ¿De dónde tiene
2829 éste esta sabiduría, y estas maravillas. 55 ¿No
2830 es éste el hijo del carpintero? ¿no se llama
2831 su madre María, y sus hermanos Jacobo y
2832 José, y Simón, y Judas. 56 ¿Y no están todas
2833 sus hermanas con nosotros? ¿De dónde,
2834 pues, tiene éste todas estas cosas? 57 Y se
2835 escandalizaban en él. Mas Jesús les dijo: No
2836 hay profeta sin honra sino en su tierra y en su
2837 casa.” (Mt 13:54-57)
2838
2839 Como se ve en este pasaje todo el pueblo lo tenía

2840 por hijo del carpintero y conocían además a toda
2841 su parentela. Por lo tanto, Jesús no confrontaba el
2842 problema social de ser un hijo sin padre, un
2843 bastardo, como calumnian algunos rabinos. Como
2844 se ve, calumniar es más fácil que usar su raciocinio
2845 en Isa 7:14; Isa 53; Dn 9 :24-27; etc.
2846 No me vaya nadie a replicar que el versículo 55
2847 de Mateo 13 es una mentira puesta ahí para
2848 desvirtuar lo de su bastardía, porque si mentir
2849 hubieran querido los evangelistas, no tenían que
2850 haber escrito que Jesús no era hijo directo de José.
2851 Podían haber dicho que era su hijo carnal, pero con
2852 la intervención del Espíritu de Dios. Cuando se
2853 dicen todas las cosas que se han dicho en el
2854 evangelio, sin quitar una, es porque, primero, están
2855 diciendo la verdad, y segundo, porque no les
2856 importa lo que los demás digan o piensen.
80
2857 A esos amigos judíos yo los he tratado de sacar de
2858 su error con este razonamiento por un lado, y por el
2859 otro, mostrándoles las muchas profecías que
2860 sobre Cristo como Mesías hay en el Antiguo
2861 Testamento. El problema es que los rabinos, al
2862 igual que los jerarcas católicos y de muchas otras
2863 sectas no católicas, hacen mucho énfasis en que sus
2864 feligreses vayan a la sinagoga y dejen la plata; pero
2865 muy poco en que lean las Escrituras.
2866 La mayoría de los más religiosos lo único que
2867 leen es un pedazo de la Torá (Pentateuco) cada
2868 sábado en la sinagoga... y ya. Jamás leen los
2869 profetas, salmos, etc. Lo ignoran casi todo. En vez
2870 del Viejo Testamento, les leen el Talmud y una
2871 serie de libros rabínicos. Estos libros, como los de
2872 todas las élites religiosas, no pretenden enseñar de
2873 Dios, sino que con ellos sólo aspiran a mantenerse
2874 en su posición de influencia y hegemonía.
2875 Busquen en cada sinagoga, a ver si hallan un judío
2876 que haya leído el Viejo Testamento completo
2877 aunque sea veinte veces en su vida. La inmensa
2878 mayoría no la ha leído completo ni siquiera una sola
2879 vez. Si no te interesa la palabra de Dios, ¿cómo vas
2880 a alcanzar la verdad?
2881 Esos que se atreven a calumniar al Mesías están
2882 jugando con fuego, porque a sabiendas están
2883 transgrediendo el noveno mandamiento, y lo están
2884 transgrediendo contra Dios y su Mesías.
2885
2886 “No hablarás contra tu prójimo falso

2887 testimonio.” (Ex 20:16)
2888 *
2889
2890
2891 Resumen del capítulo 10. Hay judíos que

2892 calumnian a Cristo diciendo que era un hijo
81
2893 bastardo. La ley de Dios prohibía que un hijo
2894 bastardo perteneciera a la sinagoga. Si hubiera
2895 habido la más mínima sospecha de que Cristo era
2896 bastardo, sus correligionarios, y sobre todo sus
2897 enemigos de la élite religiosa no le hubieran
2898 permitido pertenecer a la sinagoga, y mucho menos
2899 enseñar en ella o entrar en el Templo. Todo el
2900 pueblo tenía a Cristo por hijo del carpintero,
2901 Esos que se atreven a calumniar al Mesías están
2902 jugando con el fuego del Infierno, porque a
2903 sabiendas están transgrediendo el noveno
2904 mandamiento, y lo están transgrediendo contra Dios
2905 y su Mesías.
2906
2907 ***
2908
2909
2910
2911
2912 Capítulo 11
2913
2914 Profecías del Antiguo y el Nuevo Testamento nos

2915 indican que los judíos se convertirían a Cristo al
2916 final de los tiempos
2917 Cuando el profeta Oseas dice: “Muchos días
2918 estará Israel sin rey....etc.”, se refiere indudable-
2919 mente al período de la diáspora y no al del
2920 cautiverio de Babilonia, porque habla del fin de
2921 los días. Además, durante el período babilónico
2922 siguió habiendo sacerdotes y príncipes. Solamente
2923 la diáspora concuerda con esta descripción del
2924 profeta Oseas, porque durante los siglos de la
2925 diáspora nunca tuvieron sacerdotes ni adoraron
2926 ídolos.
2927
82
2928 “4 Porque muchos días estarán los hijos de
2929 Israel sin rey, y sin príncipe, y sin sacrificio,
2930 y sin estatua, y sin efod, y sin terafim. 5
2931 Después volverán los hijos de Israel, y
2932 buscarán al Señor su Dios, y a David su rey;
2933 y temerán a Dios y a su bondad en el fin de
2934 los días.” (Os 3:4-5)
2935
2936 Es de notarse que se dice que después del período

2937 ese en el cual se hallarían sin sacerdotes, sin
2938 sacrificios, etc., se añade que buscarán a Dios su
2939 Dios y a David su rey. De lo aquí dicho se da uno
2940 cuenta de que están hablando del Mesías; porque
2941 el verdadero rey David ya había muerto, no había
2942 manera de buscarlo. Es además de notarse que dice
2943 que eso ocurrirá “en el fin de los días”. De ahí
2944 podemos concluir una vez más que los judíos, al
2945 final de los tiempos, se convertirán a Cristo.
2946 También en el Nuevo Testamento hay profecías
2947 que señalan la futura conversión de los judíos a
2948 Cristo. Una de ellas es la de San Pablo en la que él
2949 simboliza a los judíos como el árbol de la oliva, y a
2950 los gentiles (goim) como el acebuche, que es un
2951 olivo silvestre. Veamos.
2952
2953 “17 Que si algunas de las ramas fueron

2954 quebradas, y tú, siendo acebuche, has sido
2955 ingerido en lugar de ellas, y has sido hecho
2956 participante de la raíz y de la grosura de la
2957 oliva, 18 no te jactes contra las ramas; y si te
2958 jactas, sabe que no sustentas tú a la raíz, sino
2959 la raíz a ti. 19 Pues las ramas, dirás, fueron
2960 quebradas para que yo fuese ingerido. 20
2961 Bien: por su incredulidad fueron quebradas,
2962 mas tú por la fe estás en pie. No te
2963 ensoberbezcas, antes teme. 21 Que si Dios no
83
2964 perdonó a las ramas naturales, a ti tampoco
2965 no perdone. 22 Mira, pues, la bondad y la
2966 severidad de Dios: la severidad ciertamente
2967 en los que cayeron; mas la bondad para
2968 contigo, si permanecieres en la bondad; pues
2969 de otra manera tú también serás cortado. 23 Y
2970 aun ellos, si no permanecieren en
2971 incredulidad, serán ingeridos; que poderoso
2972 es Dios para volverlos a ingerir. 24 Porque si
2973 tú eres cortado del natural acebuche, y contra
2974 natura fuiste ingerido en la buena oliva,
2975 ¿cuánto más éstos, que son las ramas
2976 naturales, serán ingeridos en su oliva? 25
2977 Porque no quiero, hermanos, que ignoréis
2978 este misterio, para que no seáis acerca de
2979 vosotros mismos arrogantes: que el
2980 endurecimiento en parte ha acontecido en
2981 Israel, hasta que haya entrado la plenitud de
2982 los gentiles; 26 y luego todo Israel será salvo;
2983 como está escrito: Vendrá de Sión el
2984 Libertador, que quitará de Jacob la
2985 impiedad.” (Ro 11:17-26)
2986
2987 Como vemos, tanto en las profecías del Antiguo

2988 como del Nuevo Testamento se anuncia que al final
2989 de los tiempos los judíos se convertirán a Jesucristo,
2990 como su salvador personal. El Cordero de Dios que
2991 limpia el pecado, simbolizado por los corderos
2992 sacrificados en el Templo.
2993 *
2994
2995
2996 El Mesías vendría dos veces: una como Cordero

2997 de Dios y otra como Rey del Mundo
2998 Leyendo las profecías tanto del Antiguo
2999 Testamento como del Nuevo Testamento, nos
84
3000 enteramos de que el Mesías iba a tener dos venidas:
3001 la primera, cuando venía a sufrir por nuestros
3002 pecados, y la segunda venida, cuando venía para
3003 reinar con vara de hierro. La primera venida, la de
3004 sufrir por nuestros pecados, está profetizada en
3005 Isaías capítulos 52 y 53. La segunda venida,
3006 cuando va dominar sobre el mundo, está profetizada
3007 en varios pasajes, de los cuales escogí Sal 2:8-9 y
3008 110:1-2. Veamos.
3009
3010 (Isaías 52:13) He aquí que mi siervo será

3011 prosperado, será engrandecido y ensalzado, y
3012 será muy sublimado.
3013 14 ¡Cómo se pasmaron de ti muchos!, en
3014 tanta manera fue desfigurado de los hombres
3015 su parecer; y su hermosura más que la de los
3016 hijos de los hombres.
3017 15 Empero él rociará muchas gentes; los
3018 reyes cerrarán sobre él sus bocas; porque
3019 verán lo que nunca les fue contado, y
3020 entenderán lo que jamás habían oído.
3021 (Isaías 53:1) ¿Quién ha creído a nuestro
3022 anuncio? ¿y sobre quién se ha manifestado el
3023 brazo de Dios?
3024 2 Y subirá cual renuevo delante de él, y
3025 como raíz de tierra seca, no hay parecer en
3026 él, ni hermosura: verlo hemos, mas sin
3027 atractivo para que le deseemos.
3028 3 Despreciado y desechado entre los
3029 hombres, varón de dolores, experimentado en
3030 quebranto; y como que escondimos de él el
3031 rostro, fue menospreciado, y no lo
3032 estimamos.
3033 4 Ciertamente llevó él nuestras enferme-
3034 dades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros
85
3035 le tuvimos por azotado, por herido de Dios y
3036 abatido.
3037 5 Mas él herido fue por nuestras
3039 castigo de nuestra paz sobre él; y por su llaga
3040 fuimos nosotros curados.
3041 6 Todos nosotros nos descarriamos como
3042 ovejas, cada cual se apartó por su camino,
3043 mas Dios cargó en él el pecado de todos
3044 nosotros.
3045 7 Angustiado él, y afligido, no abrió su
3046 boca, como cordero fue llevado al matadero;
3047 y como oveja delante de sus trasquiladores,
3048 enmudeció, y no abrió su boca.
3049 8 De la cárcel y del juicio fue quitado; y su
3052 la rebelión de mi pueblo fue herido.
3053 9 Y se dispuso con los impíos su sepultura,
3056 boca.
3057 10 Con todo eso Dios quiso quebrantarlo,
3062 prosperada.
3063 11 Del trabajo de su alma verá y será
3066 iniquidades de ellos.
3067 12 Por tanto, yo le daré parte con los
3068 grandes, y con los fuertes repartirá despojos;
3069 por cuanto derramó su vida hasta la muerte,
3070 y fue contado con los perversos, habiendo él
86
3071 llevado el pecado de muchos y orado por los
3072 transgresores.”(Isa 52:13-15 hasta 53:1-12)
3073
3074 Hasta aquí, vemos profetizada su Primera Venida.

3075 Veamos ahora el salmo 2 en el que vemos que se
3076 está hablando sobre el Mesías. En ese contexto dice
3077 que regirá a las gentes con vara de hierro, es
3078 decir, no viene como la primera vez a dejarse
3079 crucificar, escupir, golpear, etc., por nuestros
3080 pecados. Dado que ya nuestros pecados están
3081 limpiados por la aceptación de su sacrificio, él no
3082 tiene que venir de nuevo a sufrir, sino a gobernar.
3083 Por eso la profecía dice:
3084
3085 “8 Pídeme y te daré por heredad las gentes,

3086 y por posesión tuya los términos de la Tierra.
3087 9 Quebrantarlos has con vara de hierro;
3088 como vaso de alfarero los desmenuzarás.”
3089 (Sal 2:8-9)
3090
3091 También tenemos este otro salmo de David y un

3092 pasaje del profeta Zacarías:
3093
3094 “1 Dios dijo a mi Señor: Siéntate a mi

3095 diestra, en tanto que pongo tus enemigos por
3096 estrado de tus pies. 2 La vara de tu fortaleza
3097 enviará Dios desde Sión: Domina en medio
3098 de tus enemigos.” (Sal 110:1-2)
3099
3100 “8 En aquel día Dios defenderá al morador

3101 de Jerusalem, y el que entre ellos fuere flaco,
3102 en aquel tiempo será como David; y la casa
3103 de David como ángeles, como el ángel de
3104 Dios delante de ellos. 9 Y será que en aquel
3105 día yo procuraré quebrantar todas las gentes
3106 que vinieren contra Jerusalem. 10 Y
87
3107 derramaré sobre la casa de David, y sobre los
3108 moradores de Jerusalem, espíritu de gracia y
3109 de oración; y mirarán a mí, a quien
3110 traspasaron, y harán llanto sobre él, como
3111 llanto sobre unigénito, afligiéndose sobre él
3112 como quien se aflige sobre primogénito.”
3113 (Zc 12:8-10)
3114
3115 Como hemos visto, hay dos tipos de claras

3116 referencias a la venida del Mesías. El primer tipo
3117 de referencias, como Cordero de Dios a quitar el
3118 pecado de los que lo acepten. El segundo tipo de
3119 referencias, como rey del mundo a imponer justicia.
3120 Querido lector, no seas tú de los que rechazan
3121 la salvación que te brinda Jesucristo, el Cordero
3122 enviado por Dios. No te dejes impresionar por el
3123 hecho de que si te conviertes a Jesucristo tus
3124 correligionarios te van a llamar “marrano”, o te van
3125 a borrar del libro de sus amistades. Peor es que Dios
3126 te borre del Libro de la Vida. Las religiones que se
3127 imponen con presiones, venganzas o con la fuerza
3128 bruta no son de Dios
3129 Si por “quedar bien” con ellos vas a perdición,
3130 cuando estés en el Infierno ninguno de esos
3131 “amigos” que ahora te rinden loas por no
3132 convertirte a Cristo, va a poder ayudarte en nada.
3133 Acepta a Jesucristo, el Cordero de Dios, que es
3134 aquel cuya sangre limpia tus pecados, y por ello te
3135 libra del Infierno, como se simbolizaba con los
3136 corderos que se sacrificaban en el Templo.
3137 Si al fin de los tiempos muchos judíos se han de
3138 convertir a Jesucristo, sé tú de los primeros, no de
3139 los últimos.
3140 *
3141
3142
88
3143 Resumen del capítulo 11. Varias profecías del
3144 Antiguo y Nuevo Testamento, indican que los
3145 judíos se convertirán a Cristo al final de los
3146 tiempos. Tal vez durante la última de las setenta
3147 semanas del profeta Daniel. En el Antiguo
3148 Testamento, Os 3:4-5, vemos tal cosa, y luego en el
3149 Nuevo Testamento, en Ro 11:17-26,
3150 Recordemos el salmo 2 en el que vemos que se
3151 está hablando sobre el Mesías. En ese contexto dice
3152 que regirá a las gentes con vara de hierro. Es decir,
3153 no viene como la primera vez a dejarse crucificar,
3154 escupir, golpear, etc., por nuestros pecados. Esta
3155 segunda vez viene a reinar, a poner en orden el
3156 mundo, a impartir verdadera justicia. Esa será la
3157 Segunda Venida de Cristo, esta vez en las nubes.
3158 Recuerda esto que te voy a decir, porque es
3159 cuestión de vida o muerte: si no viene en las
3160 nubes no es el verdadero Mesías.
3161
3162 ***
3163 **
3164 *
89

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Demostración de que Jesucristo es el

Mesías esperado por los hebreos

-Alejandro, César, Napoleón y Cristo....................26

Capítulo 5 Varias otras profecías

-El que derramó espíritu de gracia fue

-Resumen del capítulo 5.........................................45

7 Por qué escribí este libro

136 Cual es la razón de los números que hay a la

160 Resumen del capítulo 1. Quien sea un creyente

183 La profecía de Daniel de las 70 semanas de años

211 “27 Cumple la semana de ésta, y se te dará

217 Como vimos en el pasaje anterior, se le llama

226 “Y te has de contar siete semanas de años,

231 Vemos de nuevo en el recién leído versículo, que

246 “24 Setenta semanas están determinadas

272 De este importantísimo pasaje de la profecía de

370 “1 Palabras de Nehemías, hijo de Hacha-

383 El pasaje recién leído nos demuestra que en el año

390 “1 Y fue en el mes de Nisán, en el año veinte

412 Pero no solamente el rey Artajerjes da la orden,

417 “7 Además dije al rey: Si al rey place,

431 Como hemos visto, la orden para la restauración

440 “25 Sepas pues y entiendas, que desde la

453 Si ahora vamos a la Enciclopedia británica, XV

543 “No comí pan delicado, ni entró carne ni

548 Además de todos estos obvios datos y

583 Resumen del capítulo 2. La profecía de las

627 Isaías profetiza claramente el sacrificio de

637 “13 He aquí que mi siervo será prosperado,

648 En el versículo 52:14 se comprende que no se

674 “1 ¿Quién ha creído a nuestro anuncio? ¿Y

686 Como se ve por lo hasta aquí dicho, estaba

729 El versículo 8, hablando todavía del Escogido de

754 “Y después de las sesenta y dos semanas

762 ¿No está bien claro también en el versículo 9 del

771 “Y se dispuso con los impíos su sepultura,

776 El versículo 10 habla claramente de la resurrec-

792 “Con todo eso Dios quiso quebrantarlo,

799 Por último, en el versículo 11 vemos cómo de

810 “11 Del trabajo de su alma verá y será

821 Leamos ahora de corrido toda la Escritura

824 (Isaías 52:13) He aquí que mi siervo será

944 Resumen del capítulo 3. En el Antiguo Testa-

974 El profeta Malaquías advirtió que el Mesías

983 “He aquí, yo envío mi mensajero, el cual

990 A juzgar por lo aquí profetizado se enviaría un

1013 Todo esto concuerda con lo dicho por el

1050 “6 Porque así dice el Dios de los ejércitos:

1063 Lean este pasaje en una versión ortodoxa antigua,

1123 “He aquí, yo envío mi mensajero, el cual

1131 Siendo como fue el Segundo Templo, de menos

1197 Resumen del capítulo 4. Los profetas Malaquías

1227 El Mesías nacería en Belén. Jesucristo nació en

1238 “Mas tú, Beth-lehem Efrata, pequeña para

1244 Muchas otras pruebas hay, como esta, que

1251 El salmo 22 profetiza sobre Jesucristo

1257 La primera es el versículo uno, que es semejante

1261 “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has

1265 “Y cerca de la hora de nona, Jesús exclamó

1271 Estando Jesucristo en la cruz, habiendo cargado

1279 La segunda similitud está en el versículo 8, que

1286 “Se remite a Dios, líbrelo; sálvele, puesto

1289 “Confió en Dios; líbrele ahora si le quiere;