Está en la página 1de 7

Unidad 3: Fase 2 - Decidir 

Presentado por:
Angel Manuel Chamorro Acosta
Código: 18881743

GRUPO: 551058_12

Tutor:

Carlos Augusto Acosta

Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD


Escuela de ciencias de la educación.
Licenciatura en filosofía.
Institución Educativa Santo Angel (Medellín)

La Congregación Religiosa de las Hermanas del Santo Ángel de la Guarda llegó a Medellín el 24
de Agosto de 1962, con la idea de fundar una escuela parroquial que brindara educación a niñas
de 1° a 5° grado de primaria en el Sector de Guayabal. La institución educativa en sus inicios
era privada pero en 1981 la representante legal de la Congregación de las Hermanas del Santo
Ángel de la Guarda firma un comodato con el Gobernador de Antioquia y se garantiza la
educación gratuita y la gobernación asume el pago de la nómina de los docentes, mientras la
planta física pertenece a la Congregación de las Hermanas del Santo Ángel. Las niñas que hoy en
día están en esta institución la gran mayoría son de estrato 1,2 y 3.

Tipo de institución: Oficial

La Institución Educativa Santo Angel no cuenta con un proyecto educativo institucional (PEI).

¿cuál es la concepción que se tiene de educación?


En la Institución Educativa Santo Angel la educación es muy importante, por tanto la reflejaré de
la siguiente manera:
 La educación verdadera viene de la mano de un gran maestro y de su palabra, lo  demás,
incluido medios y técnicas pedagógicas, es secundario. Lo importante, lo decisivo,  es la personalidad
del maestro. En la pedagogía angelina se manejan tes ejes fundamentales.

1º. Eje filosófico -principios educativos fundamentales de la Pedagogía angelina-


2º. Eje axiológico -valores que promueve su Proyecto Educativo-
3º. Eje metodológico-didáctico - estilo propio :"como el Ángel"-

Eje filosófico: Por eje filosófico debemos entender el conjunto de principios, ideas, conceptos
sobre los que se asienta una determinada Pedagogía. Son aquellas concepciones filosóficas,
antropológicas y éticas que, a modo de piedras sillares, sustentan el edificio pedagógico que se
quiere construir. En nuestro caso, las bases ideológicas de la Pedagogía angelina.
La Pedagogía angelina asume como regalo de Dios la existencia de cada persona, acoge su
dignidad y personalidad para conducirla a su máxima desarrollo y felicidad. Son estos elementos
fundamentales de la antropología que ha de alumbrar la mente de todo educador/ra angelino
cuando pretende educar integralmente a sus alumnos/as.
2º. Eje axiológico - valores que promueve el Proyecto Educativo: Entendemos por "valores"
aquellos aspectos de las cosas, las personas, las situaciones que las hacen ser atractivas o
repulsivas, bellas o feas, interesantes o aburridas, buenas o malas. Nos afectan positiva o
negativamente, y nos incitan a la acción. A unos peculiares valores les llamamos "éticos". Son tan
necesarios para la felicidad personal y para la dignidad de nuestra convivencia que creemos es
importante realizarlos mediante la acción y por eso los reforzamos con normas. Por ejemplo la
justicia, la igualdad, la paz, la libertad, nos parecen valores éticos y por eso debemos ponerlos en
práctica.

La Pedagogía angelina promueve en sus alumnos valores humano-cristianos encaminados al


objetivo que se propone "formar hijos/as de Dios, verdaderos discípulos de Cristo". Se rige por
los criterios de valor de la Escritura :"E1 Evangelio, los libros santos, he ahí nuestra norma,
nuestra guía" (P.O.)

La escuela del Ángel de la Guarda se proponía instruir y educar para la  pacificación de la


sociedad ( igualdad, libertad, solidaridad) y para "dignificar la vida de las gentes del pueblo".
Acompañando a las niñas partiendo de los siguientes horizontes:
 
      >    Conocimiento del mundo, de los hombres, las cosas (realidad)
>        Reconocimiento de sí mismos (interioridad, autonomía, libertad)
>        Consentimiento del otro (projimidad, sociabilidad, solidaridad.

Y por los siguientes valores.

 La pasión por la verdad

La verdad es hija de la sencillez, es la que nos hace verdaderamente libres. Es hermosa y


atrayente. Ilumina todo el ser y el hacer de la persona que la posee.  Pero la verdad hay que
encontrarla en la complejidad enmarañada de la realidad que nos circunda. La verdad, además de
verdadera es muchas cosas más: terrible, amable, indignante, divertida, solemne, estrepitosa,
opaca, burlona, enigmática, discreta, apabullante...Lo que resulta imposible decir de una verdad es
que sea verdadera solamente.

Por eso habrá que desarrollar en los alumnos actitudes que los conduzcan al hallazgo de la
verdad, de lo verdadero y auténtico. En definitiva al descubrimiento del bien y la virtud .

 Capacidad analítica y crítica

Un gran esfuerzo debe hacer el maestro/a para desarrollar en sus alumnos la capacidad de
observación, contemplativa. Es la que le va a permitir no sólo mirar las cosas, los hechos y
acontecimientos, las personas,   sino ver y conocer su realidad.
 
"No vemos con los ojos, sino a través de los ojos" Por eso es tan importante dirigir  la mente
del niño a lo verdadero, al bien... "lo importante se ve con el corazón"  decía el Principito.

 Amor a la vida

Acogerla como el como el DON puerta por donde entrarán todos los demás dones.  Valorarla
con inmensa alegría porque posibilita a cada persona ser ella misma y  proyectarse en este
mundo. Cultivarla y desarrollarla en nosotros mismos y en  cuanto nos rodea. Defenderla
donde se encuentre amenazada, en las personas y en cuanto la rodea.

 Reconocimiento de uno mismo

La pedagogía angelina quiere cultivar la interioridad de sus alumnos, iniciar en  ellos


procesos de interiorización que los conduzca a responderse a preguntas clave  como estos:
¿quién soy yo? ¿por qué y para qué vivo y habito este mundo?

 Consentimiento    del   otro   (projimidad,    horizonte    que   mira   al  


carácter  socializador de la   persona).

El ser humano, por naturaleza, es un ser "sociable", necesita de los otros y está hecho para
la relación con otros. El niño descubre, muy tempranamente, que le  rodean otros seres
que le ofrecen cariño u hostilidad, reconocimiento o  menosprecio, respaldo o
abandono, seguridad o indefensión. Atienden a sus necesidades o lo abandonan a su
suerte. Pero, sólo más tarde, descubrirá al otro como semejante a sí mismo pero distinto,
con el que ha de vivir y convivir. Entonces comienza para él el proceso de
socialización. Ya hemos dicho que "educar es socializar" y viceversa.

3º. Eje metodológico :  como el Ángel.

El nombre de Hermanas del Ángel de la Guarda, con el que somos reconocidas como
familia religiosa, es símbolo y programa de nuestro modo de ser y ha de  reflejarse en las
tareas apostólicas.
Rasgos más ejemplares del Ángel, consecuentemente los rasgos que definen nuestro estilo
pedagógico:

1º. Una presencia cercana, benéfica y discreta caracteriza al Ángel de la Guard a. Esta
cualidad informa una “Pedagogía de la presencia” que acompaña  constantemente el
proceso educativo de cada alumno/a.
El educador/a angelino está llamado a ser “presencia benéfica” si pretende que su labor sea
eficaz, pues lo que se enseña sin proximidad carece de valor nutritivo, (estamos asistiendo
a una enseñanza que posiblemente abuse de las nuevas  tecnologías informáticas,
aficionando a lo virtual, formación sin rostro, sin referente humano).

2º El Ángel de la Guarda “protege”. La protección es la acción más sobresaliente  en él.


Por eso, hay que decir que la Pedagogía angelina debería exagerar este rasgo,
hasta  denominarse “Pedagogía de la protección”

¿Qué podemos entender por protección? Es el amor puesto en acción. (Deberíamos  hacer
crítica a los amores perezosos). La expresión más elocuente de la protección  es
“el cuidado” actitud adecuada ante la vulnerabilidad de lo valioso. Sólo lo  valioso merece
respeto y ha de ser acompañado con comportamientos de cuidado amoroso. Es como unir,
en esta acción, la ternura y el rigor. En eso consiste el cuidado. El cuidado va más allá de
lo que es justo y crea lazos profundos en la relación profesor alumno. 

3º El Ángel es simplicidad, transparencia y fidelidad. Es este otro rasgo ejemplar del


Ángel que nos habla de SENCILLEZ, sello  distintivo las hermanas del Ángel de la
Guarda. Ella ha de informar toda su Pedagogía hasta poder denominarla “pedagogía de la
Sencillez”.
La sencillez debía inspirar la labor educativa Santo Ángel: ni reparto de premios,  ni
competir con rivalidad, ni cualquier otra cosa que se hiciera buscando  deslumbrar, ni
afán de lujo ni de poder que son los criterios dominantes de la  sociedad burguesa e
instalada.
¿Para usted qué es y para que debe servir la pedagogía?
La pedagogía es el método o la manera de como se enseña, teniendo en cuenta el aprendizaje de
los estudiantes. El docente debe planificar, ser analítico y debe tener la forma adecuada de
evaluar el conocimiento adquirido por los estudiantes y así irlo perfeccionando cada día. Por
tanto la pedagogía sirve para educar en el conocimiento sin importar el área que se vaya a enseñar
y el maestro debe ser consciente de que las técnicas aplicadas sean las mejores y sobre todo
adecuadas para enseñar.
¿Qué tipo de hombre o mujer cree que una institución educativa debe formar, de acuerdo
con la sociedad que nos ha correspondido vivir?
Teniendo en cuenta nuestra sociedad una institución educativa debe formar hombres y mujeres
críticos, que sean capaces de analizar las situaciones de nuestra sociedad. Que sus criterios sean
consecuentes y sobre todo que aporten soluciones a los problemas que cada día nos aquejan como
son la desigualdad social, la corrupción, el menosprecio a las personas victimas de la violencia y
por los lugares que le dan relevancia a Colombia por medio del turismo.
Una institución educativa debe tener en cuenta el enfoque de una educación basada en el
desarrollo de competencias teniendo como estrategias eficaces la contribución y la manera de
como enfrentar desde lo educativo las exigencias propias de nuestros días. Todo esto entendido
desde la parte del conocimiento, las habilidades, las actitudes y los valores que se pueden
desarrollar en relación con el otro, poniendo en práctica todo esto se puede transformar el mundo
en que se vive.

https://iesamed.jimdofree.com/
Mapa Mental En 1850 la educación era
Permiten que la educación elitista
y la pedagogía se
acomoden a ellos.

Accedían a la educación las


personas con dinero.
La cultura y los avatares La tecnología y los medios
marcan la pauta para el informáticos.
desarrollo del hombre.

PEDAGOGÍA Y EDUCACIÓN
1850-1900 . Escuela instruccional.
La educación es una planificación (Rousseau – J.B Salle)
del hombre para el futuro.

Enfatiza en los contenidos.

1950 a la fecha. Escuela


1901-1950. Escuela activa (O. Escuela tradicional de
cognitiva. (J. Piaget). El saber
Decroly). El hombre preparado transmisión. Enfatiza en los
pedagógico está en el
para una labor. contenidos para la vida
pensamiento.
práctica.

Escuela constructivista y escuela Ser - Saber – Saber hacer


postconstructiva. (J. D. Novak – Escuela Conductista. (B.F Skinner
H. Gardner). Se resalta el – B. Bloom). Motiva al estudiante
desarrollo del pensamiento, a través de los estímulos.
para la construcción del
conocimiento.

También podría gustarte