Las migraciones y la sociedad moderna

Durante los últimos treinta años y debido a factores como el deterioro de términos de
intercambio campo-ciudad, la guerra, malas condiciones de vida en el campo (pre-reforma
agraria) se ha observado la multiplicación de tamaño de varias ciudades como por ejemplo
lima, Arequipa, Trujillo.

Se observo que todas las ciudades pasaron por un proceso de migración en el periodo de
guerra con sendero luminoso. El resultado de estas migraciones trajo consecuencias como el
traslado de cultura del campo a la ciudad, como también la transformación de centros urbanos
en mercados campesinos.

Otro de los efectos de este fenómeno es que las personas no conocen el espacio en que
desarrollan su actividad económica. Es más difícilmente hablan castellano.

Este proceso también cuenta con lados positivos, esto sucede al momento del retorno de los
campesinos a sus tierras llevando consigo cultura criolla y lograr articularla a la cultura
campesina. Pero lo mas importante es que se rompen barreras sociales con el intercambio de
culturas.

La otra migración se da hacia el extranjero registrándose la salida de 600 000 peruanos, que se
comenzó a dar a fines de los 70. Entre los migrantes se encontraban desde profesionales con
éxito hasta jóvenes sin carrera, como también ladrones, prostitutas. Es decir, de toda clase
social y color sin restricción alguna.

Una de las semejanzas entre las migraciones campo ciudad y las extranjeras es que se dan en
familia y no precisamente entre los mas pobres si no entre los mas desesperados que esperan
un futuro mejor.

Los mercados: La metáfora de lo moderno

Un problema en discusión siempre ha sido sobre la Heterogeneidad de los mercados en el país

en la cual siempre se obvian las componentes culturales e históricos, y más tratan de explicar
que es causa de ingresos diversos y estructuras productivas variadas.

Un elemento antiguo que afecta al mercado, y que lo observamos en el cuzco, es la visión

vigente desde el ciclo xviii. La sociedad colonial empobrecida dificulta la renovación de modos
de efectuar marcha económica. El culto a símbolos del pasado parece que siempre estará
presente en los nuevos actores económicos.

El mercado se caracteriza por su amplitud y la igualdad de información. En cuanto a la

información en el país estamos al día debido a los programas de electrificación que existen
actualmente.

Si bien se dice que la universalidad del lenguaje es un rasgo de la modernidad en el mercado

de la información, se tiene que tener en cuenta que los receptores decodifican esta
información de acuerdo a sus referentes culturales.

No se sabe la nueva cultura que se forma con efecto de las telecomunicaciones, pero sí que el
mercado no se beneficia. Es por eso que los responsables de que el mercado no funcione como
único son la cultura la geografía y transporte
La crisis de las creencias

La crisis de las creencias en las ideologías políticas ha coincidido con el resurgimiento de la

subjetividad de la creencia religiosa en su gama más alta. Desde la brujería, misticismo hasta
nuevas religiones.

La decadencia en la creencia de los partidos políticos se dio en los años 80 y con la mala
función del sistema político llevaron a que la palabra política sea desusada.

El proceso de identificar nuevas formas políticas se ha transformado en discursos y formas de

actuar personales la cual llevan a una crisis en la fe política.

Esto una de las razones por la cual el resurgimiento de formas de religiosidad y creencias
diversas que han aparecido con el fin de apuntalar a las personas en su esfuerzo por obtener
esa parte de mejora que busca.

En el plano de la religión hay un giro de la corriente de la teología de la liberación

comprometida con el pueblo hacia una corriente de derecha comprometida con el poder que
no permiten ,en ciertos casos, al estado cumplir con su función de velar por la salud publica y
mejorar la vida de la población.