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“El que paga por el mariachi elige la canción que se toca”: La perspectiva futurista de la
corrupción capitalista

Obras futurísticas y distópicas son muy común dentro del género de ficción, y puede

cumplir una variedad de metas visible en los lectores. Especialmente cuando hay criticas sociales

como parte del mensaje del texto, estos aspectos claves pueden contribuir mucho al impacto final

de la obra. Por uno, puede servir como una advertencia para el futuro, de que puede pasar si

continuamos en esta ruta. Pero también puede hacernos reflexionar sobre nuestra sociedad,

mundo, y humanidad más generalmente. Por eso, hay un gran poder inherente en esta perspectiva

que solo recibimos a través de su uso en la literatura. La ficción distópica y futurista lleva un

punto de vista que nos hace pensar de una manera muy distinta en cómo nos presenta la

información y su mensaje.

En el cortometraje Tierra Ajena, vimos una distopia en el futuro donde las plantas ya no

existen. La sociedad sufre mucho por estas faltas entonces crearon el Ministerio de Alimentación

que se fabrica alimentos artificiales para sostener la gente. Mientras que han hecho avances y

plantas existen de nuevo, esto se queda en secreto del público por el ministerio en cooperación

con el Centro Nacional de Comunicación. Por su acceso a recursos, control de información, y

relación dependiente del público hay un sistema desigual en el que lleva corrupción inevitable en

su sociedad capitalista. La perspectiva distópica y futurista de Tierra Ajena funciona para reflejar

como la presencia de corrupción se relaciona con la sociedad que ya existe en el mundo real. En

nuestro mundo capitalista y a través de historia, dinero, poder, control, información y recursos

corruptan a la gente. A las personas en poder, como en el ministerio, les importa más el ganado

de dinero, el mantenimiento de control, y la posesión de recursos que el bienestar de la gente

común. De esta manera, se manifiesta en una gran censura de la información que viene al público
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para que se permite estar tan poderoso. Este cortometraje demuestra como esta tendencia puede

continuar al futuro, sino también podemos ver como ya está pasando en los Estados Unidos.

El concepto de la corrupción es muy complejo en que lo cambia mucho por contexto y a

través de tiempo, es raro que la gente esté de acuerdo con una sola definición de lo que es

exactamente. Algunas de las definiciones más útiles ofrecen ideas que representan los aspectos

fundacionales de corrupción que se quedan relevante en una variedad de contextos históricos, y

en sociedades sin importar su nivel de “desarrollo”. Al nivel más básico, la corrupción es una

reunión de oportunidades e inclinación donde alguien puede manipular el sistema

(Balachandrudu 813-14). Entonces, la corrupción cómo es reconocido es la violación de las

normas o leyes por ganancia privada, generalmente monetaria, como la ganancia monetaria a

través de la venta de los alimentos artificiales en el corto (Buchan 73). Esto se permite el

predomino de intereses privados sobre el interés común, y de los ricos y poderosos sobre el

público que vimos con los intereses del ministerio sobre el público que está sufriendo debido a la

falta de plantas (Buchan 79). En última instancia, los intereses comunes son suplantados por los

intereses privados del gobernante que dominan la administración de la ley como resultado,

haciéndolo un problema sistémico (Buchan 82,88).

Mucho de la idea de corrupción depende completamente en la existencia o posibilidad de

un sistema justo, entonces para mantener el poder dentro de una sociedad corrupta es necesario

mantener esta imagen del sistema ideal. Por los secretos del ministerio en Tierra Ajena, pueden

mantener esta imagen perfecta del gobierno en la vista del público. Muchas veces esto se

manifiesta en ignorancia en mase del público para que no puedan resistir. Sin embargo, es clave

anotar que la corrupción no es una desviación desafortunada de un sistema, sino que un producto

de ese sistema en sí (Clammer 128). La manipulación de valores no es un defecto moral

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personal; es representativo de las instituciones socioeconómicas que fabrican sistemáticamente

anomias (Clammer 116). Los sistemas que corruptan son sistemas de información en términos de

acceso a conocimiento, recursos y tecnología que están capaces de ser dirigido por los que están

en el poder (Clammer 124; Balachandrudu 814). Vimos esto cuando el Centro Nacional de

Comunicación puede decidir y limitar cuales partes de información para llevar al lanzamiento.

La persistencia de corrupción a los niveles sistémicas e institucionales demuestra que el

problema no es individual pero los sistemas en si mismas lo permite y lo motiva a la gente en

poder.

En el cortometraje y en nuestra realidad, la corrupción viene con poder y control en parte

porque los que lo tiene quieren mantenerlo. Cuando este control es en riesgo, las conexiones que

tienen a dinero y recursos llegan a ser medios de mantener su poder dentro de los sistemas

capitalistas. Esto refleja los valores capitalistas que engendran la corrupción en el hecho que se

prioriza dinero sobre las personas, comportamiento que es alentado por capitalismo. El dinero se

convierte en una herramienta que tiene un grupo elitario; se hace que los ricos son los poderosos,

transformando las relaciones sociales y creando una jerarquía donde los dos son sinónimos y los

más altas en más que una manera (Clammer 125,121). Esta se manifiesta en una gran tensión

entre el mercado y los valores democráticos, donde la moralidad se base en avaricia y una

distribución desigual de recompensa, una “moralidad capitalista” (MacLennan 157;

Clammer121,114). Debido a estos factores, es en la naturaleza del capitalismo, con un control de

dinero y una privatización de recursos que se aumenta la corrupción (Capitalism 8; Hill 97). La

corrupción en el contexto capitalista es particularmente preocupante por la relación entre

comercio y la distribución de poder (Buchan 86). Inherentemente, los sistemas capitalistas crean
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conflictos de intereses por “corrupción cognitiva” donde hay una distorsión de juicio por dinero

o autointerés que se resulta en una subversión de autoridad soberano (Buchan 87).

La situación que Tierra Ajena nos presenta demuestra esta especie de corrupción

capitalista en que el gobierno y el ministerio posean riqueza, poder y control sobre los recursos

que no son disponibles a los demás. Este control es visible en la seguridad del edificio donde

solo se permite “personal autorizado;” esto es representativo de su acceso a recursos

especialmente donde existen la sala de plantas secretas. Más que esto, vimos las frutillas en la

oficina de Victoria que demuestra que ella también tiene acceso personal para usar estos recursos

por su posición de poder. También, en conversaciones entre Victoria y Samantha, hable de su

nivel de privilegio que vimos de nuevo cuando Samantha revela al público que “hay quienes

tienen privilegio que no vemos desde hace décadas”. Las ganancias capitalistas también son

clave para implicar este sistema corrupto. Mientras que hay grandes problemas en la sociedad, su

solución de los alimentos artificiales se ha convertido en una mercancía de que se beneficia el

gobierno de maneras monetarias. Esta presencia de ganancia monetaria lleva una fuente de

corrupción muy fuerte en motivar el ministerio continúa manteniendo las plantas en secreto. A

pesar de que hay una “taza de mortalidad del 40%,” el bien estar del público no es tan importante

como el mantenimiento del recurso monetario de los alimentos artificiales que se fabrica el

ministerio.

La corrupción capitalista en el futuro ficticio y hoy en día, se presenta un ambiente

perfecto para la implementación de censura por los poderosos. La censura es una ilustración y un

síntoma del poder abrumador del estado para influir y controlar la información en los medios de

comunicación (Corruption 187). Puede tener consecuencias graves para la sociedad cuando se

impacta la calidad de información que se transmite en las limitaciones que lo pone en los
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derechos de los ciudadanos (Corruption 198). Esto también presenta un conflicto en que, para el

público, su fe racional en su percepción del mundo esta fundamentalmente equivocada al nivel

cotidiano (Holquist 16). La censura se relaciona con la corrupción porque las comunicaciones

llegan a ser extremamente sigiloso exhibiendo una gran falta de transparencia (Corruption

193,202). En sociedades capitalistas, medios económicos se utilizan para manipular los medios

de comunicación porque las fuerzas del mercado tienen influencia significante en los sistemas de

comunicación de maneras que son capaces de coaccionar o silenciar los medios de comunicación

(Corruption 205,207). La corrupción en sí misma ya compromete los valores de igualdad y

transparencia, y la censura se lo permite (Balachandrudu 812). La dinámica de poder en estas

situaciones se hace que los medios de comunicación están obligados a transformar la verdad a

favor del poder económico (Corruption 208). También se resulta que el público se transforma en

una comunidad ignorante en mase porque los poderosos son tan aislados y sigilosos que pueden

ejercer su poder de maneras que pocos pueden presenciar o entender (MacLennan 161). Es por

esta ignorancia que los poderosos pueden seguir beneficiándose de la gente debajo del sistema

capitalista.

Para la sociedad futurística en Tierra Ajena, la relación cercana entre el ministerio y el

centro nacional de comunicación crea el ambiente ideal para la censura; demuestra el esfuerzo de

influencia directamente. Especialmente, con la ignorancia del público y la apariencia del CNC

que supuestamente representa “honestidad, eficiencia, transparencia, rapidez—su fuente más

confiable” que se perpetua la imagen de lo ideal que en realidad es falsa. La censura en el corto

es evidente en múltiples instancias. Samantha se da cuenta de que “hay avances que no hemos

informado” avances que están “mucho más avanzado[s],” anotando que “somos el centro

nacional de comunicación tenemos el deber de dar a conocer cualquier avance”. Cuando

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Samantha lo revela todo al público hay un sentido de pánico en Victoria para mantener la

información censurada; ella trata de hacerlo por dirigir sus empleos, “quiten la señal de estudio”

y “hagan lo que sea, pero sáquenla del aire ya”. En estas escenas vimos la importancia de la

censura en el control de información y su rol en el mantenimiento de control. Aun cuando “hay

opositores” es necesario “retomar el control” para el ministerio. Se alinea la censura como una

medida necesaria para mantener el control cual enfatiza su relación con la corrupción dentro de

las estructuras capitalistas. Sin este control de información a través de la censura, sería imposible

seguir beneficiando del público por las ventas de los alimentos artificiales que se fabrican.

Con la corrupción de poder, los poderosos, en este caso el ministerio y el CNC, funciona

dentro de una dinámica desigual donde puede priorizar el mantenimiento de su poder y control

del público, incluso un nivel de control económico, sobre el bienestar del público que está

sufriendo. Se presenta un gran conflicto de intereses entre el dinero y la moralidad, cuando el

dinero y el poder que lleva siempre ganan contra el público de que se deben servir en teoría. En

esta dinámica, hay un aspecto clave que es la dependencia de la gente en este gobierno que se

hace participar como parte del sistema corrupto. Esto es lo que permita a los poderosos seguir

con sus prácticas corruptas sin riesgo de castigo (Balachandrudu 814). En el corto, es los

alimentos artificiales que se fabrican el ministerio que continúan manteniéndolos vivos, y

todavía con una taza de mortalidad bastante alta, “para combatir la crisis alimentaria del país”.

Esta especie de dependencia creado por la dinámica fomenta las realidades sociales asimétricas,

insalubres e improductivas ya que viola el derecho natural del público a la agencia económica

(Hill 104). Estos derechos naturales también incluyen para Samantha, los recursos de las plantas

cuando dice “esto que ven es un derecho de todos y hay que luchar por ello”. Ella entiende que
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las personas merecen la libertad económica y por la censura y control de información, se violan

estos derechos naturales.

Mientras que Tierra Ajena es presentada como una narrativa futurística, nos impulsa a

reflexionar sobre nuestra sociedad actual. Muchas veces, cuando imaginamos la corrupción,

tenemos imágenes extremas en mente de países en crisis o que son subdesarrollados, y por lo

tanto vulnerables a los poderes corruptos. Pero, con los sistemas capitalistas y la influencia de

dinero dentro de dinámicas de poder, no solo es posible ocurrir en un país como los Estados

Unidos, sino que de verdad las prácticas corruptas ya están pasando. Los conflictos de intereses

son presentes en tantas industrias que valoran la ganancia de dinero para poder político sobre el

bien estar de los mases.

Un ejemplo de esto tiene que ver con las políticas del gobierno que afecta malamente

nuestro planeta entero para mantener esta ganancia. Niegan el cambio climático y adoptan

políticas pro-carbono para seguir beneficiándose de las contribuciones monetarias de las grandes

compañías petroleras que contribuyen a las campanas políticas. Para llevar esto aun más

adelante, el jefe actual de la Agencia de Protección Ambiental, Andrew Wheeler, es un ex

cabildero de la industria del carbón. La misma cosa pasa con la Administración de Alimentos y

Fármacos donde aprueban productos para el consumo público. En las últimas décadas, al menos

7 empleados de alto rango tenían una historia de trabajo en Monsanto, una empresa química que

produce pesticidas, herbicidas y productos modificados genéticamente para su uso en la industria

alimentaria. Esto se presenta un gran conflicto de interés y una instancia de corrupción por las

influencias monetarias a través de la aprobación de sus productos, que puede ser peligrosos para

la salud pública, para utilizar en la producción de monocultivos a bajo costo. Importantemente,

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estos conglomerados tienen gran influencia y control sobre estas industrias debido a su poder

económica que corrupta fácilmente en los sistemas capitalistas que lo posibilitan.

También, tenemos una crisis de encarcelamiento masivo. Con la privatización de las

prisiones, el sistema es capaz de beneficiarse del encarcelamiento de los ciudadanos. Dentro del

sistema capitalista que valora el dinero por encima del público, esto fomenta la corrupción a

través de prácticas como el alargamiento de sentencias por delitos menores, la negación de la

libertad condicional y la cadena de vida a tasas más altas. La corrupción viene acá dentro del

sistema capitalista porque las vidas de la gente no le importan cuando está en conflicto con los

intereses de dinero. Esto también ocurre en la industria de la agricultura animal donde hay

muchas practicas inmorales, como en el tratamiento de los animales y el uso de antibióticos

dañinos, pero sus prácticas son así por su eficiencia y baratura, entonces en nuestro mundo

capitalista, no va a cambiarlo para evitar el perdido de las ganancias monetarias.

Justo como se ocurre en la sociedad de Tierra Ajena, la ignorancia del público y el

rechazo al cambio por el riesgo de perder dinero se permite el seguimiento de las practicas

corruptas. La perspectiva futurista demuestra como la corrupción capitalista puede llevar una

sociedad al este alcance de desequilibrio de poder y censura. Lo que es más viene con como nos

hace pensar en nuestra propia sociedad para darnos cuenta de que en muchas maneras ya hemos

llegado a este futuro distópico que representaba. Se ve distinta de algunas maneras, y aun si no

hay ninguna Victoria para nosotros que puede ser la “villana” clara, la sociedad capitalista y sus

valores comprometidos todavía llegar a ser una sociedad disfuncional donde la gente puede sufrir

por la priorización de dinero por las manos poderosas.

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