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CRISTIANISMO

El cristianismo (del latín christianismus, y este del griego χριστιανισμός)1 es


una religión abrahámica monoteísta basada en la
vida, enseñanzas y milagros de Jesús de Nazaret, tal y como se presentan
en el Nuevo Testamento, que es la segunda parte de la Biblia, el libro
sagrado de los cristianos. Con 2400 millones de seguidores,234 una de cada
tres personas en el mundo es cristiana, por lo que es la religión más extensa
del mundo.56 Los cristianos creen que Jesús es el hijo de Dios, así como
el Mesías (o Cristo) profetizado en el Antiguo Testamento, que sufrió, fue
crucificado, descendió al infierno y resucitó de entre los muertos para dar
vida eterna a quienes crean y confíen en él para la redención de sus pecados.
Las cuatro ramas más importantes del cristianismo son el catolicismo (1300
millones de adherentes), el protestantismo (920 millones), la Iglesia
ortodoxa (270 millones) y las Iglesias ortodoxas orientales (86 millones). El
movimiento que busca restaurar la unidad de la Iglesia cristiana recibe el
nombre de ecumenismo.

El cristianismo surgió del judaísmo789 a mediados del siglo I d. C.1011 en la


provincia romana de Judea. Los primeros líderes de las comunidades
cristianas fueron los apóstoles y sus sucesores los padres apostólicos.
Este cristianismo primitivo se extendió, pese a ser una religión minoritaria y
perseguida,
por Judea, Siria, Europa, Anatolia, Mesopotamia, Transcaucasia, Egipto y Eti
opía. El cristianismo fue legalizado en el Imperio romano mediante el Edicto
de Milán, en el año 313. El emperador Constantino se convirtió al
cristianismo y convocó el Concilio de Nicea (325), en el que se formuló
el credo niceno. El cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio
romano en el año 380, bajo el emperador Teodosio I el Grande.121314
Durante estos primeros siglos, los Padres de la Iglesia gradualmente
consolidaron las doctrinas del cristianismo y supervisaron el desarrollo del
canon del Nuevo Testamento.15

La Iglesia de los primeros siete concilios ecuménicos se conoce frecuentemente


como la «Gran Iglesia», porque la Iglesia católica, la Iglesia ortodoxa y
las Iglesias ortodoxas orientales estaban en plena comunión.16 Las Iglesias
orientales se separaron tras el Concilio de Calcedonia (451) por
diferencias cristológicas. La Iglesia ortodoxa se separó de la Iglesia católica
en 1054 por diferencias acerca de la autoridad del papa. El protestantismo,
aunque es en realidad un conjunto de denominaciones, aparece por primera
vez durante la Reforma protestante del siglo XVI, y criticaban lo que
percibían como importantes desviaciones teológicas y eclesiológicas por parte
de la Iglesia católica.17 El descubrimiento de América en 1492 extendió el
cristianismo por América. La Iglesia católica impulsó la Contrarreforma como
respuesta a la Reforma protestante, a través del Concilio de Trento (1545-
1563).

Algunos de los escritos sagrados cristianos son compartidos con el judaísmo.


El Tanaj constituye, junto con la Biblia griega —más antigua que el Tanaj en
su forma actual—, la base y la fuente para el Antiguo Testamento de las
diferentes biblias cristianas. Por este motivo, el cristianismo es considerado
una religión abrahámica, junto con el judaísmo y con el islam.

Algunos estudios del siglo xx no toman como fecha incontrovertible el


año 33 d. C. para la muerte de Jesucristo. Hay quienes, al indagar en las
fechas, sugieren que pudo haber un desfase de 4 a 8 años entre el inicio del
cómputo de la era cristiana y la fecha precisa del nacimiento de Jesús de
Nazaret, conocido como Cristo.18 En adición a esto, no hay clara certeza ni
consenso entre estos autores de que este haya muerto a la edad de 33
años, tal como algunos textos bíblicos parecen mostrar.Nota 3 En sus
primeras décadas, el cristianismo era considerado por algunos como una
doctrina sectaria de las tradiciones judías ortodoxas.20 Desde que el
cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio romano en
el siglo iv, ha influido de manera significativa en la cultura occidental y en
muchas otras.

La palabra cristianismo proviene del griego χριστιανός, christianós, ‘cristiano’,


la cual a su vez procede del nombre propio Χριστός, Christós, ‘Cristo’,
traducción del hebreo Mesías, que significa ‘ungido’. El origen del término se
indica en el libro de Hechos de los Apóstoles:

|     OTOÑO/INVIERNO 2023 
UBICACION GEOGRAFICA
El cristianismo no estuvo restringido a la cuenca mediterránea y a sus
alrededores; en el tiempo de Jesús una gran proporción de población judía
vivía enMesopotamia, fuera del Imperio romano, especialmente en la ciudad
de Babilonia, donde se desarrolló gran parte del Talmud.
 Cristianos de Santo Tomás se establecen en India posiblemente
comenzando en 52 y ciertamente hasta antes de 325.
 Cristianismo en Etiopía.
 Cristianismo en el Imperio sasánida
 El cristianismo llega a las islas Británicas.
o El cristianismo llega a Irlanda (datado tradicionalmente en 432)
y la evolución del cristianismo céltico.
o Misioneros irlandeses y la diseminación del cristianismo a Bretaña
y el norte de Europa.
o El establecimiento de la autoridad papal en Irlanda después
del Gran Cisma.
 Cristianos nestorianos viajan por la ruta de la seda para establecer una
comunidad en la Dinastía Tang con capital en Chang'an, construyendo
la Pagoda Daqin en 640.
Cristianismo

Fundador(es) Jesucristo y sus apóstoles

Deidad o deidades
Dios
principales

Iglesia católica, Iglesias protestantes, Iglesia ortodoxa,


Ramas
Iglesias ortodoxas orientales

Tipo Religión abrahámica monoteísta

En el Cristianismo, la doctrina de la Santísima Trinidad afirma que Dios,


siendo uno, existe simultáneamente e eternamente, como una unión de tres
personas: el Padre, el Hijo (encarnado como Jesús de Nazaret), y el Espíritu
Santo.

LIBRO SAGRADO SANTA BLIBLIA

La Biblia (del latín biblĭa, y este del griego βιβλία: biblía, «libros»)1es un


conjunto de libros canónicos que en el judaísmo y el cristianismo se
consideran producto de inspiración divina y un reflejo o registro de la relación
entre Dios y la humanidad.

A lo largo de los siglos, se han producido alrededor de cinco mil millones de


copias de la Biblia, lo que la convierte en el libro más vendido de la historia
y es frecuente su reconocimiento como el libro más influyente de todos los
tiempos.234 La Biblia de Gutenberg fue el segundo libro impreso en
una imprenta, tras el Misal de Constanza, y el libro más antiguo impreso en
cualquier técnica fue el Sutra del diamante, 600 años antes que la Biblia. 5
En mayo de 2000 se afirmó que «la Biblia ha hecho más para dar forma a
la literatura, la cultura y el entretenimiento, que ningún otro libro que se
haya escrito. Su influencia en la historia mundial no tiene equiparable, y no
tiene síntomas de estar menguando».6 Cada año se venden cien millones de
ejemplares de la Biblia78 y ha sido traducida al menos a 2454 idiomas.910

10 comportamientos cristianos esenciales:


1) Nos arrepentimos y apartamos de nuestro pecado (Mateo 5:29-30;
11:20-24; Hechos 2:38; 3:19; Hebreos 10:26-29).
2) Perdonamos a otros (Mateo 6:14-15; 18:33-35).
3) Somos fieles en nuestra devoción a Dios y a Jesucristo (Mateo 6:24;
10:38-39; 19:16-30; Juan 12:24-26).
4) Reconocemos públicamente a Jesús (Mateo 10:32-33; 21:33-44; 22:1-
14; 26:24; Juan 5:23).
5) Obedecemos los mandatos de Dios y no practicamos el pecado (Juan
14:15; 1 Juan 3: 9-10; 1Juan 5:2).
6) Vivimos una vida fructífera y no carnal (Mateo 12:33-37; 21:43;
24:36-51; 25:1-46; Gálatas 5:18-24; 6:5; Hebreos 13:4; 1 Corintios 6:9-
10).
7) Somos humildes y de corazones quebrantados por nuestro pecado (Mateo
5:3; 18:3-4; 1 Juan 1:8-10).
8) Amamos a Dios y a los demás (Mateo 22:34-40; Juan 11:35; 15:12; 1
Corintios 13:1-3; 1 Juan 3:14-15).
9) Debemos perseverar en la fe (Hebreos 6: 4-6; 10:29-31; 12:12-17; 1
Corintios 9:24-27; 1 Timoteo 5:11-12).
10) Ayudamos a nuestra familia natural y a nuestra familia de la iglesia
cuando están en necesidad física (1 Timoteo 5:8; 6:18-19; 1 Juan 3:17).
 BUDISMO 

El budismo es una «doctrina filosófica y espiritual» 34 no teísta perteneciente


a la familia dhármica, derivada del brahmanismo y, según el vedismo, de
tipo nástika.5 Comprende una variedad de tradiciones, creencias religiosas y
prácticas espirituales principalmente atribuibles a Buda Gautama. El budismo
se originó en la India entre los siglos VI y IV a. C., desde donde se extendió
a gran parte del este de Asia y declinó su práctica en el país de origen
durante la Edad Media. Existen dos ramas principales del
budismo: Theravada (Escuela de los Ancianos) y Mahāyāna (El Gran Camino).
El budismo es la cuarta religión más importante del mundo con más de 500
millones de adeptos o 1.000 millones de personas dependiendo de la fuente
ya que el budismo sufre en gran medida de sincretismo con la Religion
Tradicional China (al igual que pasa con las religiones cristianas en África).
Esto quiere decir que el budismo es seguido por el 7 % al 15% de la
población mundial. Verdaderamente hay más de 300 millones de seguidores
de está religión aunque este número puede ser de los miembros budistas sin
sincretismo en China.

Las diferentes ramas del budismo difieren acerca de la exacta naturaleza del
camino a la liberación; la importancia y el valor canónico de varias escrituras
y enseñanzas, auto conocimiento y, especialmente, en las respectivas
prácticas del budismo. Estas prácticas incluyen el Refugio Espiritual, la
Samatha, Vipassana, Bodhicitta y las prácticas de la Vajrayāna del Estado de
Generación y el Estado de Terminación. Fundamentalmente, el budismo
contempla el estudio de las escrituras budistas, observar los principios
morales, renunciar a lo material, la práctica de la Meditación, cultivar la
sabiduría, la bondad y la compasión, la práctica Mahāyāna de la Bodhicitta y
las prácticas Vajrayāna del Estado de Generación y el Estado de Terminación.

En Theravada el objetivo final es lograr la cesación de las kleshas (estados


destructivos mentales, incluyendo la ignorancia, la adhesión a lo material y la
aversión) para lograr el sublime estado de Nirvana (espiritualidad) mediante
la práctica de las Ocho Nobles Verdades (también conocido como el Camino
del Medio), liberándose de esta forma del ciclo de sufrimiento y
renacimiento. Therevada se sigue principalmente en Sri Lanka y el Sudeste
de Asia.

La Mahāyāna incluye las tradiciones de Tierra


Pura, Zen, Nichiren Budista, Budismo Shingon y Escuela Budista del
Tiantai que tiene amplio seguimiento en todo el este de Asia. En lugar
del Nirvana (espiritualidad), las enseñanzas de Mahāyāna se dirigen a lograr
el estado de Buda (concepto) siguiendo el camino Bodhisattva, un estado
donde se permanece en un ciclo de renacimiento para ayudar a otros a lograr
su despertar al camino budista.

La Vajrayana cubre enseñanzas atribuidas a los indios Siddha y podría


considerarse como una tercera rama del budismo o bien parte de
la Mahāyāna. El budismo del Tíbet conserva las enseñanzas de la India del
siglo VIII y se practica también en las regiones aledañas al Himalaya,
en Mongolia y en Kalmukia (Rusia). El budismo tibetano aspira al estado
de Buda (concepto) o el llamado Cuerpo del Arco Iris ('ja' lus).

Derivado del movimiento Sramana, el budismo fue fundado en la India en el


siglo VI a. C. por Buda Gautama3 y ha ido evolucionando hasta adquirir gran
diversidad en escuelas y prácticas actuales. Se encontraron ciertas dificultades
para definir el budismo en Occidente.

UBICACIÓN
El budismo se desarrolló a partir de las enseñanzas difundidas por su
fundador Siddhartha Gautama, alrededor del siglo V a. C. en el noreste de
la India. Los detalles de la vida de Buda se mencionan en antiguos textos del
budismo, en los que existen marcadas inconsistencias en cuanto a los detalles
de su vida, aunque no hay precisión acerca de las fechas en las que
experimentó una rápida expansión hasta llegar a ser la religión predominante
en India en el siglo III a. C. En este siglo, el emperador indio (Aśoka) lo
hace religión oficial de su enorme imperio, mandando embajadas de monjes
budistas a todo el mundo conocido entonces. No será hasta el siglo VII d.
C. cuando iniciará un declive en su tierra de origen, aunque para entonces ya
se había expandido a muchos territorios. En el siglo XIII había llegado a su
casi completa desaparición de la India, pero se había propagado con éxito por
la mayor parte del este del continente asiático.6

El budismo ha ayudado en la difusión del lenguaje 78 y a la adopción de valores


humanistas y universalistas. Es una filosofía importante en el Extremo
Oriente donde se encuentra presente en la totalidad de sus países. Desde el
siglo XX se ha expandido también por el resto del mundo. Al carecer de una
deidad suprema y mostrar a la vez su carácter salvífico y universalista, ha
sido descrita también como fenómeno transcultural,9 filosofía1011 o método de
trasformación espiritual.12

El budismo es, en número de seguidores, una de las "religiones" más grandes


del planeta.13 Contiene una gran variedad de escuelas, doctrinas y prácticas
que, históricamente se han clasificado en
budismo Theravāda, Mahāyāna y Vajrayāna. 14

FUNDADOR

l Buda, (o Siddhārtha Gautama, c. 5to a 4to siglo a.C.), fue un asceta


(sramana), yogui, mendicante, filósofo y sabio en cuyas enseñanzas se fundó
el budismo.456 Enseñó principalmente en el noroeste del subcontinente
Indio por unos cuarenta años.7 Su enseñanza se basa en una visión del
sufrimiento y el fin del sufrimiento (nirvāṇa).

Nació en una familia aristocrática en la ya desaparecida república Sakia.


Renunció a la vida laica y, después de varios años de mendicidad, meditación
y ascetismo, experimentó un despertar espiritual. Por lo tanto, se le conoce
con el título de Buda, que significa "El Despierto". 8 Luego, el Buda viajó por
la llanura gangética enseñando y construyendo una comunidad religiosa que
incluía hombres y mujeres, laicos y monásticos.

El Buda enseñó un camino medio entre la complacencia sensual y el ascetismo


estricto (practicado en el movimiento Sramana) común a esta región de la
India.9 Su camino espiritual incluía entrenamiento ético y prácticas
meditativas como dhyana y atención plena. El Buda también criticó las
prácticas de los sacerdotes brahmanes, como el sacrificio de animales.

Después de su muerte, la comunidad budista compiló sus enseñanzas en


extensas colecciones, los Discursos (Sutras) y los Códigos Monásticos
(Vinaya). Estas enseñanzas se transmitieron en dialectos prácritos como Pali,
a través de una tradición oral en las diversas comunidades que se extendieron
por la India.1011 Las generaciones posteriores compusieron textos adicionales,
como tratados sistemáticos (Abhidharma), biografías del Buda, colecciones de
cuentos populares (Jataka) y discursos adicionales (sutras Mahayana).1213

dios

Buda (en sánscrito बुद्ध buddha, "despierto" o "iluminado") es un nombre


honorífico con contenido religioso que se aplica a quien ha logrado un
completo despertar o iluminación espiritual. En el marco religioso indio en
donde se desarrolla el budismo, este despertar implica un estado de
tranquilidad mental. Esto sucede tras transcender el deseo o ansia (lobha),
la aversión (dosha) y la confusión (moha).

En el libro Majjhima del canon pali, cuando el brahmán Brahmayu pregunta


qué es un buddha, recibe la siguiente contestación:
Aquel que conoce sus existencias anteriores y ve el mundo de
sufrimiento y el mundo de felicidad; que ha llegado al término de sus
reencarnaciones y, dotado de un conocimiento trascendente, sabe que
su mente está pura y libre por completo de todas las pasiones; que
ha dejado atrás el nacimiento y la muerte, ha llegado a la perfección
en la vida religiosa y se ha puesto más allá de todo; un hombre así es
llamado "buddha"1

En la primera compilación escrita del budismo, el canon pali, del


budismo theravāda, el término Buda se refiere específicamente a aquellos
que hayan despertado a la verdad (dharma).

En el budismo se relata que Buda Gautama no ha sido el único buda. El


canon pāḷi se refiere al buda Gautama como el 28.º de una larga lista que
surgen paralelamente al florecimiento y posterior desaparición de su
enseñanza (véase la Lista de los 28 Budas). Según el budismo, el
próximo Buda aparecerá dentro de cien años y será llamado Buda
Maitreya (Pāḷi: Metteyya).

El budismo enseña que cualquiera tiene el potencial innato para llegar a


experimentar el despertar y el nirvāṇa. Realizar el nirvana implica realizar
la misma naturaleza de un Buda, pero no así convertirse en un Buda
histórico como lo fue Siddharta Gautama. En el budismo theravāda existe
el apelativo de arhat (noble, digno) que se aplica a quienes han realizado
dichas cualidades. En el posterior budismo mahāyāna el significado de la
palabra de Buda cobrará un uso mucho más extensivo, en donde la palabra
Buda se empleará tanto para nombrar al personaje histórico de Siddharta,
para hacer mención a la completa realización del camino budista, o para
designar a la realidad como un todo ("el Buda"). Los diversos enfoques de
escuelas distintas así como las traducciones hacia el sánscrito, chino o
tibetano, será el marco para esta ampliación de significados.

LIBRO SAGRADO
El Tipitaka o Tripitaka , conocido también como el Canon Pali, es la colección
de los antiguos textos budistas escritos en el idioma pali, que constituyen el
cuerpo doctrinal y fundacional del budismo theravada.

COMPORTAMIENTOS

. No quitarás ninguna vida

Cada precepto es selectivo. La persona lo acepta voluntariamente si


concuerda con él. El primero, que es abstenerse de tomar la vida de un ser
que siente (personas y animales), tiene un equivalente que le da razón de
ser: “Con acciones de amor y bondad purifico mi cuerpo”.

Para aceptar este precepto, que es el más importante, antes es necesario


comprender que a todo ser vivo le aterroriza el castigo, que para toda la
vida es un bien preciado y que todos los seres sintientes somos iguales. Solo
es aceptable tomar una vida para defender la propia.

2. No tomarás lo que no te ha sido dado

Este es otro de los cinco preceptos de la ética budista que coincide con
mandamientos o normas que hay en otras creencias y religiones. Significa
básicamente no robar y se inspira en la convicción de que
la generosidad purifica, mientras que la codicia corrompe.
Para el budismo, lo que enriquece es el dar, no el tomar. Privar a otros de
sus propiedades es una forma de violencia, porque tales propiedades también
forman parte de su identidad. Al cultivar la generosidad, la codicia se diluye.

3. No tendrás una mala conducta sexual

En el budismo no hay ninguna afirmación que provea o tiña de sentimientos


de culpa a la sexualidad. Tampoco observa ningún tipo de discriminación por
las orientaciones sexuales de las personas. Acepta la heterosexualidad,
homosexualidad, onanismo, travestismo y celibato. También acepta la
monogamia, la poligamia y la poliandria.

Lo que se considera una mala conducta sexual en el budismo es cualquier


práctica que lastime a otro o que le conceda una importancia
desproporcionada al sexo. Para esta corriente de pensamiento, el buen vivir
no depende de la satisfacción de los deseos, sino de la eliminación voluntaria
de los mismos.

4. No mentirás, uno de los cinco preceptos de la ética budista

Más que el no mentir como tal, a lo que llaman los cinco preceptos de la
ética budista es a darle un valor sagrado a la palabra. Piensan que la
veracidad es fuente de confianza y que esta última es absolutamente
necesaria para la cohesión social. Por eso rechazan la mentira.

Señalan que la mentira es un acto de violencia contra los demás, pues los
condena a la fantasía y la irrealidad. Esto les impide dirigir sus actos de
manera consciente. De igual manera, quien miente se hace daño a sí mismo,
pues termina esclavizado de su propia falsedad. Para sostener una mentira
debe decir muchas más.
5. No ingerirás sustancias tóxicas que puedan nublar tu mente

Los budistas abogan por una conciencia clara y tranquila. Piensan que la


ingestión de sustancias tóxicas conduce a la “niebla del engaño”. Por eso
abogan por la práctica de la meditación como medio esencial para alcanzar la
alegría que emana de la liberación.

Rechazan no solamente el uso del alcohol y las drogas, sino también el entrar
en contacto con situaciones que puedan perturbar la mente o confundir la
razón. Esto incluye los eventos masivos y desenfrenados, la televisión, las
compras compulsivas, etc.

Los cinco preceptos de la ética budista no están dictados para reprimir, sino


todo lo contrario: para liberar. En el budismo es muy importante romper las
ataduras y permitir que la conciencia se expanda al máximo. Por eso, en
esencia todas estas pautas buscan promover el bienestar individual y no el
sometimiento a autoridades morales.

Islam
Para el partido político belga, véase  Islam (partido político).

El islam23 (del árabe: ‫الم‬ ‫اإلس‬,    al-Islām  (?·i)) es


una religión abrahámica monoteísta basada en el Corán, el cual establece
como premisa fundamental (shahada) para sus creyentes que «No hay más
Dios que Alá y Mahoma es el último mensajero de Alá».45 La palabra
árabe Allah, hispanizada como Alá, significa Dios y su etimología es la misma
de la palabra semítica El, con la que se nombra a Dios en la Biblia. Los
eruditos islámicos definen al islam como: «La sumisión a Dios el Altísimo a
través del monoteísmo, la obediencia y el abandono de la idolatría».6 Los
seguidores del islam se denominan musulmanes (del árabe muslim ‫مسلم‬, 'que se
somete'). Creen que Mahoma es el último de los profetas enviados por Dios
y sello de la Profecía.7 El libro sagrado del islam es el Corán,8 que según los
musulmanes fue dictado por Alá a Mahoma a través de Yibril (el arcángel
Gabriel).

Se acepta como profetas principalmente (pero no limitándose)


a Adán, Noé, Abraham, Moisés, Salomón y Jesús (llamado Isa). Además del
Corán, los musulmanes de tradición sunita siguen asimismo los hadices y
la sunna del profeta Mahoma, que conforman el Registro histórico de las
acciones y las enseñanzas del Profeta. Se aceptan también como libros
sagrados la Torá (el Pentateuco de los cristianos), los Salmos y
el Evangelio. 9

El islam es una religión abrahámica monoteísta que adora exclusivamente a


Alá sin copartícipes. Es la segunda religión más grande del mundo, tras el
cristianismo y la que tiene mayor crecimiento en términos de seguidores,
quienes se estima alcanzan 1800 millones o el 25 % de la población mundial,
a los que se conoce como musulmanes. Los musulmanes son la mayoría de la
población en 50 países.

El islam se inició con la predicación de Mahoma en el año 622 en La


Meca (en la actual Arabia Saudita). Bajo el liderazgo de Mahoma y sus
sucesores, el islam se extendió rápidamente. Existe discrepancia entre los
musulmanes y no musulmanes de si se extendió por imposición religiosa o
militar, o por conversión de los pueblos al islam.

FUNDADOR

NOTIMEX

MÉXICO, D. F.- Mahoma, quien murió el ocho de junio del año 632, fundó
el islamismo en 620, el cual, junto al cristianismo y al judaísmo son las tres
religiones monoteístas más numerosas e importantes que existen en el
mundo.
Abu’I-asim Mohammed ibn Abd Allah, que era su nombre completo, es
considerado como el principal profeta de los musulmanes, y se cree que nació
en 570 en La Meca, Arabia Saudita.

Su familia formaba parte del clan de Hashim, que pertenecía al grupo de los
Quraysh que dominaba La Meca.

Su padre Abdallá, falleció antes de su nacimiento y su madre, Amina, murió


cuando él era muy joven. Primero fue criado por su abuelo y luego por su
tío Abu Taleb.

Desde muy joven trabajó apacentando ganado. Se dice que se le impuso el


nombre Mohammad (Mahoma) debido a un sueño que tuvo su abuelo, y
también recibió otros nombres, como Abul-Qasim, Ahmad y Mustafá.

Siendo muy joven viajó a Siria formando parte de una caravana comercial.
Durante su estancia en ese país, fue reconocido como profeta por hombres
santos y eruditos, judíos y cristianos.

Su condición de profeta quedaba indicada por marcas en su cuerpo, y por


señales milagrosas de su naturaleza.

Una viuda llamada Jadiya lo contrató como administrador. Se afirma que


tenía 25 años cuando la desposó en el año 595, según consta en el acta
matrimonial, en la que se lo reconoce como el hombre más perfecto de la
tribu.

Tras la muerte de su esposa mantuvo relaciones con muchas otras mujeres,


la más conocida de las cuales es la joven Aisha.

Fue un estudioso de la temática religiosa del judaísmo y del cristianismo, y


realizó meditaciones en el solitario Monte Hira.

A los 40 años sufrió su primera experiencia profética, cuando se retiró a una


cueva del monte, en las afueras de La Meca.
Allí tuvo la visión del arcángel Gabriel, quien le ordenó “predicar” (iqra) que
Dios (Alá para los musulmanes) lo había elegido como “Su Mensajero y
Enviado” junto a los hombres.

Le enseñó las abluciones (baños rituales de purificación) y la manera de


adorar a Dios, la plegaria y un mensaje divino.

Comenzó así a predicar el islamismo, basándose en los principios de la unidad


de Dios y la inmortalidad del alma.

Al principio, sus únicos seguidores fueron sus familiares más próximos, luego
sus amigos íntimos, después la gente de su tribu y por último predicó
públicamente en la ciudad y sus alrededores.

En su llamamiento ataca en primer lugar la idolatría, el politeísmo y el


ateísmo: insiste en la necesidad de creer en un Dios único y trascendente, en
la resurrección y en el juicio final; invita a la caridad y la beneficencia.

Existen dos relatos que, según la tradición, se remontan al comienzo de su


trayectoria como profeta.

Uno de ellos dice que mientras dormía, dos ángeles le abrieron el pecho y
eliminaron toda huella de incredulidad y de pecado que encontraron en él. El
segundo cuenta cómo fue llevado por la noche hasta el trono de Dios en los
cielos. Por la mañana se encontró de nuevo en La Meca.

Famoso relato del Viaje Nocturno (Isra), que proporcionó la temática para
gran cantidad de alegorías en el Islam místico (sufí). Sus seguidores no eran
numerosos y la mayoría de los habitantes de la ciudad le reprochaban
subvertir la religión de sus antepasados.

Una narración refiere que desesperado por atraer hacia su causa a los
habitantes de La Meca, fue tentado por Satán para proclamar como
revelación divina determinados versículos. Estos versículos reconocían a tres
diosas, otorgándoles un lugar en el Islam como intermediarias entre Dios y
los hombres.

Al oír esto, la gente de La Meca aceptó el Islam. Sin embargo, el ángel


Gabriel le comunicó que la supuesta revelación provenía de Satán y no de
Dios, y le reveló las palabras exactas (que hoy leemos en el Corán).

Su oposición contra él y sus seguidores en La Meca alcanzó tales


proporciones que, tras enviar a sus adeptos a buscar refugio en la cristiana
Abisinia (hoy Etiopía), y después de un intento fallido de obtener apoyo en
la cercana ciudad de Taif, en 622 se trasladó con algunos de sus compañeros
al asentamiento agrícola de Yatrib, a unos 300 kilómetros al norte.

Este suceso, conocido como Hijra (o Hégira), fue el punto de inflexión de su


suerte. Tras la Hégira se estableció la primera comunidad musulmana
(umma) en Yatrib, y más tarde el episodio marcó el inicio del calendario
musulmán, conocido como “Era de la Hégira”.

Poco después, Yatrib cambiaría su nombre por Medina. Una de las razones
que explican la creciente aceptación de su autoridad en Medina fueron sus
éxitos militares. Los ataques contra caravanas de La Meca desembocaron en
una importante victoria sobre una poderosa fuerza militar de esta ciudad en
Badr, en 624.

A medida que crecía su prestigio, las tribus vecinas comenzaron a establecer


alianzas con él y a aceptar el Islam. En el 628 pudo firmar el tratado de al-
Hudaibiya con La Meca. Aunque este tratado implicaba una serie de
concesiones de su parte, tuvo el efecto de igualar el rango de su comunidad
con el de La Meca. En el 630 consiguió tener el control de La Meca, casi
sin oposición.

Los habitantes de la ciudad que se le habían enfrentado en otra época


aceptaron el Islam. La Kaaba, que ya se había convertido en elemento
central de las ideas del Islam, fue al fin abierta a los musulmanes. Tras la
conquista de La Meca, el prestigio y su autoridad siguieron expandiéndose
por toda la península arábiga, y las fuerzas musulmanas llegaron al sur de
Siria.

En el 632 viajó por última vez desde La Meca a Medina para realizar las
ceremonias del peregrinaje (hach). Este episodio se denomina Peregrinaje de
Despedida, ya que poco después, tras regresar a Medina, falleció.

Fue sepultado en su casa de Medina, y la segunda mezquita en importancia


del Islam se construyó en las inmediaciones de su tumba

dios

l Islam considera que Dios (Alá) es el único, omnipotente y omnisapiente


creador y sustentador del universo.

Basmala en caligrafía de estilo persa

El islam pone un fuerte énfasis en la conceptualización de Dios como


estrictamente singular; a esta materia de estudio se le llama tawhid.
En árabe, la lengua litúrgica de la religión, la palabra para Dios es Allāh (que
ha dado en castellano Alá), y se usa tanto por los cristianos árabes como
por los musulmanes. Los musulmanes consideran que su dios es el mismo
venerado por el cristianismo y el judaísmo, es decir, el Dios de Abraham.

LIBRO SAGRADO

El Corán (del árabe ‫الق رآن‬, al-qurʕān, ‘la recitación’, [qurˈʔaːn], persa: [ɢoɾ


ˈʔɒːn]), también transliterado como Alcorán, Qurán o Korán, es el libro
sagrado del islam, que según los musulmanes es la palabra de Dios (del
árabe Allāh, ‫)هللا‬, revelada a Mahoma (Muhammad, ‫)محمد‬, quien se considera
que recibió estas revelaciones por medio del arcángel Gabriel (Ğibrīl ‫)جبريل‬.

Durante la vida del profeta Mahoma, las revelaciones eran transmitidas


oralmente o escritas en hojas de palmeras, trozos de cuero o huesos, etc. A
la muerte del profeta, en 632, sus seguidores comenzaron a reunir estas
revelaciones, que durante el Califato de Uthmán ibn Affán (‫)عثم ان بن عف ان‬
tomaron la forma que hoy conocemos, 114 capítulos (azoras, ‫)سورة‬, cada uno
dividido en versículos (aleyas, ‫)آية‬.

El Corán menciona muchos personajes que aparecen en los libros sagrados


del judaísmo y el cristianismo (Tanaj y Biblia) y en la literatura devota (por
ejemplo, los libros apócrifos), con muchas diferencias en detalle. Personajes
del mundo hebreo y cristiano muy conocidos
como Adán, Noé, Abraham, Moisés, Jesús de Nazaret y Juan
Bautista aparecen mencionados como profetas islámicos.

Los musulmanes creen que el Corán es la palabra «eterna e increada» de


Dios. Por ello, su transmisión debería realizarse sin el menor cambio en la
lengua originaria, el árabe clásico. El Corán ha sido traducido a muchos
idiomas, principalmente pensando en aquellos creyentes cuyas lenguas no son
el árabe. Aun así, en la liturgia se utiliza exclusivamente el árabe, ya que la
traducción únicamente tiene valor didáctico, como glosa o instrumento para
ayudar a entender el texto original. De hecho, una traducción del Corán ni
siquiera se considera un Corán auténtico sino una interpretación del mismo.

COMPORTAMIENTOS

Existen 5 pilares de fe para el Islam. Estos son:

 Aceptar la shahada, declaración de fe escrita por el mismo Mahoma


como un mensaje proveniente de Alá.
 Orar diariamente a Dios. Esta oración se efectúa frente a la meca.
 Obrar con caridad.
 Ayunar.
 Peregrinar hacia la Meca. Este episodio debe suceder al menos una vez
en la vida de todo musulmán. A éste se le conoce como hach o hajj.
 Existe un 6º pilar para muchos musulmanes, este se llama yihad. Esto
significa como “hacer el esfuerzo”. Otros lo traducen como “guerra
santa”. No obstante el término hace referencia a la búsqueda o la
lucha por la fe. Esta lucha puede ser interior o exterior.

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