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INICIO (/) / EXPOSICIONES (/EXPOSICIONES) / RICARDO GOMEZ CAMPUZANO (/EXPOSICIONES/RICARDO-GOMEZ-CAMPUZANO) / NEOCOSTUMBRISMO (/EXPOSICIONES/RICAR

Neocostumbrismo
Ricardo Gómez 
Campuzano Lo popular y lo cotidiano
(/exposiciones/ricardo-
gomez-campuzano)

Ricardo Gómez Campuzano.


Visiones de Nacionalismo en
el Arte Colombiano
(/exposiciones/ricardo-
gomez-campuzano/ricardo-
gomez-campuzano-visiones-
de-nacionalismo-en-el-arte)

Éxito y olvido
(/exposiciones/ricardo-
gomez-campuzano/exito-y-
olvido)

De Bogotá a España
(/exposiciones/ricardo-
gomez-campuzano/de- Ricardo Gómez Campuzano © Banco de la República
bogota-espana)

“Al paisaje hay que dejarle caballo, señora, niño, lo que sea para darle más vigor“.1 
Paisaje
(/exposiciones/ricardo-
Ricardo Gómez Campuzano
gomez-campuzano/paisaje)
En la década de 1920, conocida como la ‘Danza de los millones‘, Colombia gozó de
NEOCOSTUMBRISMO los bene cios de la prosperidad económica mundial y de la a uencia de capitales
(/EXPOSICIONES/RICARDO- internacionales. En ese entonces se dieron los medios para el desarrollo y la
GOMEZ- modernización del país, gracias a factores como la indemnización por la pérdida de
CAMPUZANO/NEOCOSTUMBRISM
Panamá, el endeudamiento externo, el desarrollo industrial y una bonanza cafetera
sin precedentes. Asimismo, surgieron las primeras luchas sociales que,
Retrato
(/exposiciones/ricardo- encabezadas por campesinos, estudiantes y obreros, caracterizarían el periodo.
gomez-campuzano/retrato)
De cara a este panorama, en 1920 se fundó en Bogotá el Círculo de Bellas Artes,
El estudio institución que buscó estimular la plástica y fomentar el mercado del arte. Este
(/exposiciones/ricardo- establecimiento presidió el auge de un nuevo costumbrismo que, plasmado a partir
gomez-campuzano/el-
del dominio de los recursos tradicionales, satis zo el gusto de las clases altas.
estudio)
Aunque el Círculo de Bellas Artes rechazó toda innovación, como se hizo evidente en
El artista la exposición de arte francés de 1922, cuando juzgó con rigor las propuestas de
(/exposiciones/ricardo- vanguardia, hay que reconocer que se acercó discretamente al impresionismo y, un
gomez-campuzano/el- poco más, al luminismo español, tendencia presidida por Joaquín Sorolla en España.
artista)
Los artistas Miguel Díaz Vargas, Coriolano Leudo, Eugenio Zerda (1878-1945),
Cronología Roberto Pizano (1896-1929) y Ricardo Gómez Campuzano fueron los adalides de
(/exposiciones/ricardo-
este nuevo costumbrismo, caracterizado por el dibujo correcto, la paleta luminosa y
gomez-
campuzano/cronologia) un sentimiento nacionalista. Agrupados en torno al Círculo de Bellas Artes, estos
artistas poblaron sus lienzos con estampas de la vida diaria del país y ofrecieron un
Casa Gómez Campuzano ambiente de con anza al presentar en sus pinturas una realidad claramente
(/multimedia/casa-gomez-
reconocible y sin distorsiones.2 Si bien buscaron consolidar una idea de arte
/
campuzano) nacional a partir de la representación de las costumbres locales, hay que aclarar que
no profundizaron en los acontecimientos sociales o políticos en los que ahondaría la
generación del treinta.

La preocupación por lo propio presente en la obra pictórica de Ricardo Gómez


Campuzano, también se expresa en la idealización romántica de una Colombia
bucólica e hispana que el artista llevó a sus lienzos evocando coloridos mercados,
cocinas de tierra templada, anécdotas campesinas y escenas dominicales de los
paseos en familia. Imágenes agradables, alegres y optimistas, que recrean la vida
cotidiana en campos y veredas. Pensar lo nacional, a principios del siglo XX, era
reconocer el valor de lo popular y lo cotidiano, así como propender por la
permanencia de los valores académicos, todas características presentes en la obra
de este artista bogotano.

Desde su juventud Ricardo Gómez Campuzano visitó las ncas de sus amigos y
familiares, donde tuvo la oportunidad de conocer las faenas agrícolas y ganaderas,
así como de disfrutar del ambiente del campo. Esta experiencia, sumada a su
interés en las tierras colombianas, al inventario de imágenes que recogió en los
viajes, a un componente patriótico y a la in uencia de la pintura española, se
constituye en la razón de su aprecio por la pintura de costumbres, gracias a la que
fue considerado como un auténtico pintor de lo nacional. Así, en 1929, Lucas Jordán
a rmó:

“”
Lo que podríamos llamar cuadros de costumbres nos seducen aún
más por la sencilla razón de que las guras ya constituyen por sí
mismas un carácter y una razón superior a la simple extática del
paisaje. Por este aspecto [Gómez] Campuzano podría ser, y
creemos que llegará a serlo dentro de breve tiempo, el genuino
pintor nacional, en el sentido de intérprete del alma de la raza y de
la índole de nuestra gente. Su ‘Mercado‘ es un retazo de historia
patria. Hay allí realismo sano y fuerte, interpretación verídica de la
escena regional [. . .].3 

La de Gómez Campuzano es, sin duda, la nostalgia del hombre urbano acomodado
que siente y expresa una profunda admiración por el campo. La presencia de este
nuevo costumbrismo en su pintura, es prueba de su interés por representar la gente
y sus costumbres teñidas de cierto romanticismo. Sus obras, en este género, se
caracterizan por el correcto uso de los recursos académicos de in uencia española
y por el aprovechamiento de la paleta luminosa derivada del gusto por la pintura
costumbrista de Joaquín Sorolla.

Si bien Ricardo Gómez Campuzano fue el pintor de la luz, es en sus cuadros de


costumbres donde este elemento resulta aún más signi cativo. Igualmente en estas
pinturas su paleta toma mayor cromatismo. Es por esto que su obra Lavanderas de
Apulo, como bien la describió el crítico Adel López Gómez, exhibe una verdadera
orgía solar en la que priman el color y los efectos de la luz.4 El artista realizó esta
obra en un viaje desde el Tolima hasta Cundinamarca; después de su paso por
Saldaña, El Guamo y Girardot, se detuvo en Apulo para pintar a un grupo de jóvenes
lavanderas envueltas en una bruma calurosa y densa a orillas del río Apulo,
Cundinamarca. El crítico Eduardo Castillo se re rió a la obra y a su cromatismo así:

“”
Su cuadro llamado Lavanderas de tierra caliente es una
sorprendente fantasía de colores, un poema de enérgico y audaz
hipercromatismo. Los tonos se contrastan enérgicamente vibrando
en el rojo violento de las vestiduras de las mujeres y en el verdor de
las vegetaciones urentes. La luz reverbera allí sobre los seres y las
cosas con cegadora violencia. Y todo el cuadro ofrece no sé qué
rudo encanto de existencia elemental y primitiva, vivida libre y
paganamente en el seno de la naturaleza.5 

En una entrevista para el diario El Tiempo realizada en 1981, Gómez Campuzano


a rmó: “Al paisaje hay que dejarle caballo, señora, niño, lo que sea para darle más
vigor“.6 Quizás por esto la mayoría de sus cuadros de costumbres reúnen personas y
animales de sobria y acabada ejecución, que evocan con armonía una realidad
/
diáfana e idílica. Es el caso de La hacienda (1930), un lienzo de grandes
dimensiones que pintó después de una visita a la nca El Tigre en el Tolima. En esta
pintura, el artista reúne, en un rincón del solar campesino, a un grupo de animales
compuesto por pavos reales, gallinas, piscos y gallos que, inmersos en la naturaleza
encendida, son alimentados por la mano de una joven campesina. La hacienda es
uno de sus cuadros de costumbres más afortunados en los que sobresalen el
detalle y la riqueza del color.

Ricardo Gómez Campuzano contrapuso la pintura en el campo al riguroso trabajo en


el estudio. Estas salidas fueron excusa para agradables paseos en familia, en los
que al divertimento de los niños se sumaba el trabajo juicioso del pintor bogotano
frente al caballete portátil. Así, muchas de sus pinturas recogen escenas tomadas
en las excursiones a la Sabana o a los pueblos de ‘tierra caliente‘, donde, con sus
hijos y su esposa, el artista disfrutaba de actividades como la pesca, el piquete y el
baño en el río. En Veraneo (1936), por ejemplo, el artista bogotano presenta a su
esposa y a sus hijas tomando el baño a orillas del río Chocho en cercanías de
Fusagasugá, Cundinamarca. En esta pintura los efectos de la luz están
convenientemente utilizados, evocando la alegría de la escena dominical.

Es importante resaltar que para los bogotanos las nociones de vacaciones y veraneo
estaban asociadas a la a rmación de un estatus social, igualmente, a la aparición de
medios de transporte como el ferrocarril y el automóvil que durante las primeras
décadas del siglo XX permitieron el acceso rápido a las regiones más distantes de la
ciudad. Para Campuzano, quien mostró especial interés en los temas campestres,
evidente en obras como Diciembre (1943) y Día de campo (1935), este hecho fue
determinante. Con frecuencia el artista realizaba viajes al Valle del Cauca, donde
solía visitar a la familia de su esposa Inés Delgado y de paso se detenía a pintar en
regiones como el Tolima y el Quindío. Asimismo, acostumbraba temperar en ncas
ubicadas en las afueras de Bogotá. Es el caso de la hacienda Yerbabuena, que
registró en obras como Cocina de Yerbabuena (1979) y Balcón de
Yerbabuena (1975), entre otras.

Referencias bibliográ cas

1 Gloria Valencia Diago, “Setenta años ‘pinte que repinte‘ ¡todos los días!“. . Volver arriba

2 Santiago Londoño Vélez, Breve historia de la pintura en Colombia, 102. . Volver arriba

3 Lucas Jordán, “La exposición de Gómez Campuzano“, El Grá co XVII, núm. 928
(Bogotá, 3 de mayo de 1929). . Volver arriba

4 Adel López Gómez, “La exposición de Gómez Campuzano“. . Volver arriba

5 Eduardo Castillo, “En la exposición de pintura de Gómez Campuzano“, Cromos


XXX, núm. 727 (Bogotá, 6 de septiembre de 1930). . Volver arriba

6 Gloria Valencia Diago, “Setenta años ‘pinte que repinte‘ ¡todos los días!“. . Volver arriba

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