Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
CREENCIAS
CREENCIAS
Frank P. Ramsey propone una metáfora para indicar cómo podemos entender lo que son las
creencias en su relación con lo real. 3 4 Dice que son como un mapa grabado en el sistema (en
el ADN, o en determinados aprendizajes) que nos guían o mejor nos orientan en el mundo
para encontrar la satisfacción de nuestras necesidades.56
Tales mapas no dicen “lo que son las cosas”, sino que muestran formas de conducta
adecuadas a la satisfacción de las propias necesidades en el campo del mundo percibido en
la experiencia.
Clasificación[editar]
Según el dominio cognitivo[editar]
Se pueden distinguir tres tipos:
Según el concepto[editar]
Aunque en el lenguaje común no suele tenerse en cuenta la siguiente distinción; sin
embargo, conceptualmente conviene diferenciar:
creencias religiosas
creencias esotéricas
creencias sociales
creencias en conspiraciones secretas.
mitos, leyendas, supersticiones.
creencias científicas.
creencias pseudocientíficas.
creencias cientificistas.
creencias históricas.
creencias políticas
Formación[editar]
Se pueden describir diferentes vías de formación de creencias:
Sistema de creencias[editar]
Véanse también: Teoría filosófica, Cosmovisión y Los cuatro acuerdos.
Creencia disfuncional[editar]
Véase también: Distorsión cognitiva
Modificación de creencias[editar]
Terapia cognitiva
Artículos principales: Reestructuración cognitiva, Modelo A-B-C y Psicología
cognitiva.
Creencia y conocimiento[editar]
La creencia ha sido considerada como la forma más simple de contenido
mental representativo en la formación del pensamiento.
Se consideran dos formas fundamentales de formulación de las creencias:
Creencia anormal[editar]
Artículo principal: Delirio
Véase también[editar]
Antropología
Epistemología
Evidencia (filosofía)
Fe
Fe y racionalidad
Disonancia cognitiva
Dogma
Fundacionalismo
Gnoseología
Increencia
Sistema de creencias
Teoría del conocimiento
Teoría de la justificación
Perseverancia de las creencias
Referencias[editar]
1. ↑ Verdadero en el sentido de que dicho conocimiento o experiencia se
corresponde con lo real
2. ↑ Padilla Gálvez, J. (2007). El laberinto del lenguaje. Servicio de
Publicaciones de la UCM pp. 53-75
3. ↑ Citado por Quesada, op. cit. p. 35.
4. ↑ Antoni Defez y Martín op cit. p. 204
5. ↑ Antonio Damasio también considera la existencia de "mapas neurales" de
la memoria en la configuración del cerebro que determinan o influyen en la
percepción del propio cuerpo (sentimientos y emociones y la percepción
de objetos exteriores en un proceso interdependiente. En busca de Spinoza.
op. cit.
6. ↑ Una forma de explicación de este proceso y su ligazón con el lenguaje en:
Delaflor, M. (1997): El lenguaje y la percepción de la realidad: la extensión
intencional.http://www.redcientifica.com/doc/doc200105030001.html
7. ↑ Por ejemplo la creencia en las afirmaciones de la ciencia; la lectura de
algunos textos de una manera determinada por la fe o la interpretación de
algunos fenómenos como milagros, o como magia
8. ↑ Andrew Gelman, David Park, Boris Shor, Joseph Bafumi, Jeronimo Cortina,
Red State, Blue State, Rich State, Poor State: Why Americans Vote the Way
They Do, Princeton University Press, 2008,ISBN 978-0-691-13927-2
9. ↑ Michael Argyle, The Psychology of Religious Behaviour, Belief and
Experience, Routledge, 1997, ISBN 978-0-415-12331-0, p.25 "Religion, in
most cultures, is ascribed, not chosen."
10. ↑ Eric Hoffer, The True Believer, Harper Perennial Modern Classics,
2002, ISBN 978-0-06-050591-2
11. ↑ Véase Evidencia (filosofía)
12. ↑ «http://www.slideshare.net/hitokiri-neko/las-creencias-centrales».
Consultado el 5 de abril de 2017.
13. ↑ «Belief Modification in Cognitive Therapy, François Tonneau, Universidade
do Minho, Portugal». Consultado el 5 de abril de 2017.
14. ↑ Gelman, Andrew; Park, David; Shor, Boris; Bafumi, Joseph; Cortina,
Jeronimo (2008). Red State, Blue State, Rich State, Poor State: Why
Americans Vote the Way They Do. Princeton University Press. ISBN 978-0-691-
13927-2.
15. ↑ Argyle, Michael (1997). The Psychology of Religious Behaviour, Belief and
Experience. Londres: Routledge. p. 25. ISBN 0-415-12330-5. «Religion, in most
cultures, is ascribed, not chosen.»
16. ↑ Hoffer, Eric (2002). The True Believer. Nueva York: Harper Perennial
Modern Classics. ISBN 0-06-050591-5.
17. ↑ Kilbourne, Jane; Pipher, Mary (2000). Can't Buy My Love: How Advertising
Changes the Way We Think and Feel. Free Press. ISBN 0-684-86600-5.
18. ↑ Rothschild, Babette (2000). The Body Remembers: The Psychophysiology
of Trauma and Trauma Treatment. Nueva York: W. W. Norton &
Company. ISBN 0-393-70327-4.
19. ↑ «http://centrodeterapiacognitiva.com/wp-
content/uploads/2011/01/ARTICULO-PARA-El-CTC-JUNIO-2011-CLARA-
R.pdf». Consultado el 5 de abril de 2017.
20. ↑ «http://yourskillfulmeans.com/knowledgebase/identifying-core-beliefs/».
Consultado el 5 de abril de 2017.
21. ↑ «http://yourskillfulmeans.com/knowledgebase/identifying-core-
beliefs/http://www.myinnerguide.com/blog/archives/87».
22. ↑ Saltar a:a b «http://scielo.isciii.es/scielo.php?pid=S1130-
52742011000300006&script=sci_arttext». Consultado el 5 de abril de 2017.
23. ↑ «http://www.slideshare.net/hitokiri-neko/identificacion-y-modificacion-de-
creencias-internas-serv-6». Consultado el 5 de abril de 2017.
24. ↑ «http://psicologia.isipedia.com/tercero/tecnicas-de-intervencion-cognitivo-
conductuales/08-terapia-cognitiva#TOC-Principales-t-cnicas-de-intervenci-
n». Consultado el 5 de abril de 2017.
25. ↑ Saving Belief, Princeton University Press, 1989, ISBN 978-0-691-02050-1
26. ↑ Patricia Smith Churchland
27. ↑ Daniel Dennett
28. ↑ En su diálogo Teeteto