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Historia y ajedrez.
Miguel García Hernández.
Musicología. Dep. Geografía e historia.

“La enseñanza de la Historia es fundamental para el progreso. A través de las fuentes que
recopilamos, de la didáctica, de la conservación del legado… que nos ha dejado la Historia
pasada ofrecemos una oportunidad de avance y desarrollo de las sociedades futuras”.
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Resumen

En el siguiente ensayo, tratamos de realizar un análisis en la forma en la que el ajedrez y la

historia, se relacionan. En un principio nos puede parecer un disparate la comparación directa
entre una ciencia y un juego, pero… ¿es el ajedrez tan solo un juego?

Abstract.

In the following essay, we try to make an analysis of how chess and history relate. At first we
may think it's nonsense to make a direct comparison between a science and a game, but... is
chess just a game?

Indice

 Conxtetualización

 Relación

 Conclusión

Miguel García Hernández

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Historia y ajedrez.
A simple vista, la historia (como ciencia) y el ajedrez, no parece que puedan tener
mucha relación, pero tras la precisa contextualiación de ambos, trataremos de dar con las
claves para relacionar ámbitos tan a priori dispares.
Contextualización
La historia como disciplina, es como podríamos suponer fácilmente, anterior a la del
ajedrez, pero, sorprendentemente no mucho más. Los primeros registros, los cuales ya
podríamos considerar historicistas (ya que desde que se inventó la escritura, comenzó su
posible utilización para explicar el desarrollo de la historia de la humanidad), datan del S II
a.C. de la mano del denominado “padre de la historia” en la cultura China. Durante su mando
se desarrollaron los llamados “registros históricos oficiales burocratizados”, pasando a crear
la figura del análogo, en el que se recogían las crónicas de cada país.1 Esta figura acabó
derivando en la del actual historiador, aunque, como en la historia son muchos los ámbitos en
los que se puede indagar para conocer más del pasado, la especialización fue algo necesario
desde el principio.
El ajedrez, tal y como lo conocemos hoy en día, tiene una historia de unos 5 siglos, ya
que, la principal modificación definitiva se produjo en el siglo XV. Pese a esto, si que
encontramos discrepancias a la hora de delegar un origen determinado y claro para el ajedrez.
Pero sí, que la mayoría de historiadores coinciden en que el juego tuvo su origen en la
“chaturanga”.
La chaturanga, es un juego de origen indio, que data del siglo V a.C. es quizá el
primer antecedente del que tenemos constancia. No era muy similar al ajedrez ordinario, pero
si que podemos encontrar semejanzas directas con el “Shatranj”, que es en la forma que llegó
a Europa. Es decir, es la forma intermedia entre el ajedrez, en la forma actual y su precedente.
Alfonso X “el sabio”, tuvo mucho que ver en el desarrollo de la teorización sobre el
ajedrez, haciendo mucho más fácil la tarea de la instrucción en la materia. Aunque en

Aunque datemos del S II la historia como disciplina, en la Grecia antigua ya encontramos

referencias teocráticas de la misma. “Dentro de los personajes que jalonan la mitología griega, una
de las nueve musas (hijas, según la tradición más aceptada, de Zeus, rey de los Olímpicos y
Mnemósine, diosa vinculada a la memoria) recibe el nombre de Clío y a ella les son atribuidas las
artes de la Historia y de la poesía heroica.”
CLÍO, MUSA DE LA HISTORIA, García, Saray. 2012 (última revisión 29-11-2019)
https://sobreleyendas.com/2012/01/23/clio-musa-de-la-historia/
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realidad, no sería hasta mediados del S XIX, cuando empezaron a profesionalizarse tanto el
juego como los jugadores. Ya que se empezó a profundizar en su teorización y
perfeccionamiento de determinados estilos.
El ajedrez, surgió como una simulación de una batalla, para intentar trazar las mejores
estrategias y de alguna forma poder aplicarla en las múltiples batallas que se pudieran dar,
por lo tanto, es un juego destinado a la realeza en un principio, o los rangos altos del ejército.
La restricción a la hora de jugarlo partía de que el conocimiento por aquel entonces estaba
reservado únicamente a las clases altas, por lo que un juego (que requería un mínimo
conocimiento), no tenía mucha importancia aparente para un ciudadano medieval común.

Relación1
Pasando a encontrar, si la hay, alguna relación entre los dos ámbitos mencionados, tenemos
abandonar el punto de atención centrado en el contenido, para fijarlo en los cometidos o
virtudes desarrolladas. Y es que, aunque el ajedrez no deje de ser un juego, como hemos
mencionado antes, no nos cabe duda de que es un juego que desarrolla la inteligencia y en el
que la misma se ve enfrentada a grandes desafíos mentales.
La primera relacion que encontramos, es que el ajedrez es el primer juego (reglado) del que
se tiene constancia, y como es obvio, esa noción de su constancia ha sido posible gracias a su
documentación histórica.
El segundo punto en el que vamos a incidir para su relación es en que ambos parecen a
simple vista que su fundamento se basa en batallas y batallar, o muy en relación en tratar de
superar a tu contrincante a cualquier precio. Para matizar esto, hay que decir que el ajedrez, al
ser un juego, y por ende, inventado por el hombre tiene unas determinadas restrinciones
fundamentadas en reglas2. Estas reglas, no están presentes de manera imperativa en la
Historia, ya que al fin y al cabo la historia cuenta la vida pasada. Pero en la vida, también
tenemos unas determinadas restrinciones, como por ejemplo: La muerte (similar al
agotamiento del tiempo en el ajedrez) , la imposibilidad de realizar los movimientos que se

Estas no han sido siempre así, ya que, a medida que se ha ido avanzando y profundizado en
su juego, se fueron adhiriendo nuevas reglas a las reglas básicas.
Capablanca, José Raúl, (2016), Fundamentos de Ajedrez. Madrid, España,
FUNDAMENTOS.
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nos antoje (igual que en el ajedrez), o incluso las personas con inteligencia menor, correrán
peor suerte (por lo general).
Pese a que en el ajedrez, las restrinciones sean más palpables y similares a todo el mundo, a
día de hoy se sigue sumando cada vez más gente al mundo del ajedrez, por no mencionar la
gran espectación que crean sus torneos, casi a cualquier nivel.3 Estas restrinciones son
lógicas, por lo limitado del tablero, pero son tantas las variantes posibles surgidas con cada
movimiento, que se hace muy díficil que se produzcan 2 partidas iguales, surjiendo nuevas
variantes (aunque cada vez con menos frecuencia) con periodicidad.
El tercer punto, y probablemente donde resida el quid de la question, es que la historia tiene
como final cometido el desarrollo moral del hombre, tratando que no cometa los mismos
errores que se puedieron cometer en el pasado, aunque no solo se aprenda de los errores,
claro está. En el ajedrez, cuando ya comienzas a entender el por qué de los movimientos,
empiezas a darte cuenta de tus virtudes y defectos, basándote en tus victorias y derrotas
comienzas a tener un conocimiento mucho más profundo de ti mismo.
Partiendo de la concepción dualista del hombre que promovió Platón, la cual, coloquialmente
y para entendernos mejor, hacia una separación entre la raczón y alma. En el ajedrez también
se ve esta escisión y es que mediante sus piezas más importantes: Reina y Rey, se representa
a la parte impulsiva del hombre (corazon-Reina) y la parte racional del hombre (cerebro-
Rey). Esto se debe a que la reina, es la que más libertad de movimientos posee, en relación a
lo anterior la que interpreta la parte impulsiva del hombre. Pero no siempre tiene por que ser
negativa la lealtad a estos impulsos, ya que pueden traer buenos resultados sin son
interpretados debidamente.
Por lo tanto una mejora en nuestro nivel de ajedrez, nos ayudará a una mejor interpretación
de nuestras pulsiones internas, o de otra forma llamadas, “corazonadas”.
Garri Kasparov, el genio ruso que ganó por 4-2 a la denominada “deep blue”, (el primer
ordenador capaz de jugar al ajedrez, fabricado por IBM en 1996), escribió un libro basándose

Este interés, ha ido creciendo de manera mucho más pronunciada desde un poco antes de la
segunda mitad del siglo XX, cuando la cruda “guerra fría” mantuvo a las dos principales
escuelas de ajedrez (EEUU y URSS) en permanente disputa. Las partidas entre ambas
naciones se vivían como batallas para los entendidos.
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en su experiencia personal, relatando sobre cómo el ajedrez influía en la vida diaria, o dicho
de otro modo, como podríamos aplicar los aprendizajes fruto del ajedrez en nuestro día a día.

“Espero que esos y otros ejemplos les ayuden a comprender mejor su propia evolución como
seres que deciden y les aminmen a seguir creciendo. Para ello será necesario que se valoren
con total honestidad a sí mismos y valoren hasta qué punto han respondido a su potencial.
Las soluciones rápidas no existen y este no es un libro de consejos y trucos. Es un libro
sobre el conocimiento de uno mismo y el desafío, sobre como desafiarnos a nosotros mismos
y a los demás, de forma que aprendamos a tomar las mejores decisiones posibles.”4

Garri, nos exhorta a mejorar nuestra forma de jugar y así ser mucho más partícipe de los
procesos internos que nos conciernen, de nuestro lado intrínseco que de alguna forma
tenemos reprimido o por reprimir. Para ello es necesario detenerse en la observación de
nuestros puntos fuertes y flaquezas. Estos defectos y viurtudes son comparables a los aciertos
y los desastres cometidos en la historia, y que, mediante su estudio, podremos llegar a tener
una mejor toma de decisiones en nuestra vida cotidiana.
Incidiendo en lo mencionado anteriormente sobre los impulsos y, partiendo de la concepción
dualista del hombre que promovió Platón, la cual, coloquialmente y para entendernos mejor,
hacia una separación entre la razón y alma. En el ajedrez también se ve esta escisión y es que
mediante sus piezas más importantes: Reina y Rey, se representa a la parte impulsiva del
hombre (corazon-Reina) y la parte racional del hombre (cerebro- Rey). Esto se debe a que la
reina, es la que más libertad de movimientos posee, en relación a lo anterior la que interpreta
la parte impulsiva del hombre. Pero no siempre tiene por que ser negativa la lealtad a estos
impulsos, ya que pueden traer buenos resultados sin son interpretados debidamente. Las
decisiones derivadas de un impulso son limitadas según la ciscunstancia, pero donde
realmente incide el ajedrez es en una mejora de la interpretación de los impulsos personales.

Al ser un juego, no es igual de importante la toma de una decisión aplicada a un movimiento,

que la aplicada a una situación cotidiana. Pero si que nos va a mejorar el cálculo de las

Kasparov, Garri (2007) Cómo la vida imita al ajedrez, Madrid, España, DEBATE. (pág 6).
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consecuencias que esa decisión nos concierne, y por ende, el afrontamiento de las mismas, de
tal modo que nos afecte lo más mínimo.
Un jugador con talento, es reconocido porque la toma de sus decisiones en la partida, de
manera natural le llevan a obtener partidas favorables, aunque esto se puede entrenar, y como
en cualquier disciplina no es estrictamente necesario el talento para alcanzar la maestría. Pero
en función de este talento, será necesario un mayor o menor esfuerzo por consegurila.
Asimismo, un gran jugador es aquel que ha calculado muchas variantes, que ha vivido y
estudiado posteriormente muchas partidas (o historias, en este punto del ensayo), lo que le da
la posibilidad de tomar, entre las decisiones almacenadas en su disco duro, la que mas le
convenga en ese momento. Por eso dijimos al principio, que la relación verdadera residía en
lo obtenido de ambas disciplinas, en el cometido. Un detenimiento o estudio de las acciones
pasadas para que las que puedan surgir sean resueltas favorablemente.

Conclusión.
No nos cabe duda de que la cita mostrada en portada, de María Castro, es cierta, por
ello no me he detenido demasiado en su argumentación, pero sí en la posibilidad de aplicar la
misma frase cambiando la palabra Historia, por ajedrez.
Por ello, veo como un buen avance, la inclusión de una materia como el Ajedrez en
los colegios. De manera que sirva como descanso activo para que la juventud se desarrolle de
una manera más consciente, de sus virtudes y defectos y, de su desarrollo moral.

Bibliografía.
 Kasparov, Garri (2007) Cómo la vida imita al ajedrez, Madrid, España,
DEBATE.
 Capablanca, José Raúl, (2016), Fundamentos de Ajedrez. Madrid, España,
FUNDAMENTOS.
 Historia del Ajedrez, En Wikipedia, Recuperado el 29/11/2019
https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_del_ajedrez
 EL legado de la historia: Una aproximación didáctica a la Historia de
España a partir de las fuentes históricas. Castro Pinillos, María, Facultad de
letras y Educación, 2013, visitado por ult. vez el 29/11/2019.

 . MacMillan, Margaret (2014). Usos y abusos de la historia. Madrid, España

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ARIEL.
Miguel García Hernández