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Guía artes musicales Prof. Alex Patricio Rebolledo.

Escuela Mil Paisajes Quemchi 2018.

CANDOMBE
URUGUAY.
El candombe es una manifestación cultural de origen negro africano. Tiene un
papel significativo en la cultura de Uruguay de los últimos doscientos años
Así mismo es reconocido como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
La palabra Candombe es uruguaya y proviene del término bantú K'bndombe que
se utilizó por los lanceros negros de Artigas, así mismo esta palabra Candombe
la referencian a las artes, poemas, esculturas, bailes, danza y música de la nación
Bantú Oriental por africanos de los Reinos de Benguela, Angola y Congo.
La danza del candombe era realizada en grupo, primero por hombres y luego se
Comenzaron a integrar como en la Bambula las lanceras o mujeres guerreras.
Con el tiempo la danza y baile genero varios estilos propios del cortejo de
Comparsa que fueron ejecutados en bailes callejeros. Es así que existe el
Estilo de los bailarines donde se mueven las caderas y hombros. Entre muchos
Personajes que actúan en esta comparsa, uno de los más importantes son las
lanceras, Nombradas así por la legendaria Soledad Cruz, lancera afro-uruguaya que peleó
a la par con los hombres guerreros por la independencia uruguaya así mismo
ejecutaba la danza del candombe y la bambula.
Su traje típico en las mujeres es Una falda que llega hasta los pies pero que
contiene una enagua por debajo lo cual la hace ver con volumen. Viste una blusa
Ajustada en los hombros con algunos detalles. Como accesorios, la mujer
uruguaya se limita a utilizar un cinto y un collar que cae sobre la prenda
en la zona superior. Con una pañoleta en la cabeza.
El hombre tiene un traje que se podría comparar con el de un gaucho-caballero.
En la parte inferior el hombre utiliza un pantalón de color
neutro que conserva algunos pliegues. Sobre éste se coloca una especie de manto
hecho prenda para hombre que contiene alguna que otra decoración. Una faja
gauchesca, consiste en una camisa color neutro y como accesorio un sombrero.
En cuanto a su música el candombe uruguayo hoy en día se toca con tres tambores:
Chico, repique y piano, ordenados de más agudo a más grave. Hoy en día se fusiona
con guitarra, voces y otros instrumentos.
DATO:El Sol de Mayo es uno de los emblemas nacionales de Argentina y Uruguay, presente en sus banderas.
es una representación del dios del sol Inca, Inti. la versión que utiliza la bandera de Uruguay cuenta
con ocho rayos rectos y ocho flamígeros, también intercalados. " Mayo" hace referencia a la Revolución
de Mayo, ocurrida del 18 al 25 de mayo de 1810, y que marcó el inicio del proceso de
independencia de España de los actuales países que en ese momento formaban el Virreinato del Río de La Plata
entre ellos Uruguay.

CHICO REPIQUE PIANO

NOMBRE:
CURSO:
FECHA
Guía artes musicales Prof. Alex Patricio Rebolledo.
Escuela Mil Paisajes Quemchi 2018.

ACTIVIDAD.
1. DE QUÉ ORIGEN ES EL CANDOMBE?**
R:/_____________________________________.

2. EN QUE HA SIDO RECONOCIDO EL CANDOMBE EN LOS ÚLTIMOS DOSCIENTOS


AÑOS?***
R:/_____________________________________________

3 .DE ACUERDO AL TEXTO POR FAVOR COMPLETA:****


 la legendaria _________________, _______ ____-_________ que peleó
a la par con los ____________ ____________ por la ___________ ____________ así
mismo ejecutaba la________ del ___________y la _______________.

 el __________ uruguayo hoy en día se toca con _______ _____________:


________,__________,y ________ ordenados de más _______ a más ________. Hoy en
día se _________ con __________, ________ y otros ______________.

 El Sol de _______ es uno de los ________ _________ de __________y_________,


presente en sus banderas. es una representación del _____del____ _____, _______.

4 POR FAVOR COLOREA EN COLOR AMARILLO LOS INSTRUMENTOS


RELACIONADOS CON EL CANDOMBE Y EN LA PARTE DE ABAJO EN LAS LINEAS
INDÍCA SUS NOMBRES.***

____________,_________________,________________.

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Guía artes musicales Prof. Alex Patricio Rebolledo.
Escuela Mil Paisajes Quemchi 2018.

INFORMACION PARA EL PROFESOR.

Soledad Cruz lancera, de la realidad a la leyenda

Soledad Cruz era una de las lanceras de Artigas, de ellas no hablan los libros de historia, fueron ignoradas, pero no por eso
dejaron de ser patriotas que pelearon a la par de los hombres.

Soledad Cruz era una de las lanceras de Artigas, de ellas no hablan los libros de historia, fueron ignoradas, pero no por eso
dejaron de ser patriotas que pelearon a la par de los hombres, con lanzas igual que ellos, con valor y coraje regaron con sangre
la historia no contada oficialmente pero que quedó en la memoria de los ancianos que a Dios gracias las vieron y pudieron contar.

Soledad Cruz, fue mucho más que una mujer lancera, es una leyenda viva de los tiempos de la Patria Vieja, era hija de africanos,
bellísima, había nacido esclava y muy joven se enamora de un descendiente de charrúas. Lucio era un gaucho fornido entre negro
y aindiado, callado y huraño, de gran coraje y más grande corazón.

Fue en una batalla en que Lucio peleaba muy al frente cuando sintió que a Soledad la habían herido y muy grave. Más bien lo
presintió, y con un brusco tirón hizo dar media vuelta al caballo y galopó como una luz entre sus compañeros. “Soledad se muere”
le dijo otra lancera que avanzaba con una lanza de quebracho más grande que ella. “No se va a morir, carajo”, y la mujer supo
que Lucio estaba decidido a todo, aun a aquello que a un simple humano le era imposible.

Soledad despertó envuelta en la camisa de Lucio y cubierta sus heridas con emplastos de yuyos que aliviaban su dolor.

La explosión había dejado heridas en su pecho a la altura del corazón. Pensó que estaba muerta pues no tenia dolor, recuerda la
carga a lanza, el desmontar frente a los enemigos, el grupo de lanceras afroamericanas avanzando sobre los españoles, todo el
fragor de la batalla y de pronto la explosión. Pensó que era su fin, pero Lucio la había salvado.

Ella estaba embarazada, eso nadie lo sabía, ni siquiera su tío Manuel Lencina. Ella sabía que tendría una niña, todo estaba escrito
como una profecía. Decían que él era lobizón y le dejó en su cuello un collar de dientes de yaguareté luego no volvió a verlo.
Soledad pregunta a su tío cuando lo verá y él le dice que “al final del camino”.

Por una vieja curandera Soledad se entera que Lucio no estaba muerto -está contigo, le dijo, aún cuando no lo ves-
, entonces tranquila podía incorporarse al Sitio.

Los tambores africanos e indígenas llenaban las noches junto con las guitarras de los gauchos, nunca estuvo mejor acompañada
en su soledad, los paisanos en el Ayuí se peleaban por ayudarla, ella preparaba el nacimiento de su hija sin poder olvidar la
tristeza por la ausencia de Lucio.

Nace su hija María De Zumbí -pero tu nombre verdadero es Inaé el que nunca debes olvidar- y vive junto a ella los días más
felices.

Luego de la derrota de 1820 en la caravana que acompañó a Artigas derrotado ella toma una terrible decisión. La profecía debía
cumplirse. Y María De Zumbí vuelve a la Banda Oriental en ancas del caballo de un Chasque.

Soledad había despedido a su hija con el corazón estrujado pero sabiendo que era lo mejor. En su cuello lleva el collar de Lucio
para protección.

Pasaron más de 20 años hasta que viaja a Uruguay a verla, se ha casado y tiene dos hijos una niña y un varón, cada uno tiene la
mitad del collar de dientes de yaguareté, nunca vuelve a verlos y María De Zumbí muere en San Borja Del Yi, Durazno, sus hijos
quedan al cuidados de gente buena, la niña será curandera gran conocedora de yuyos sanadores y el varón un gaucho lancero que
heredó el coraje de su padre.

Soledad sigue con su gente en el Paraguay donde las cosas empeoran y toma de nuevo la lanza, en una batalla comandada por el
capitán Ledesma contra los soldados de Mitre y es alcanzada por un proyectil cuando ve a Lucio que aparece convertido en
lobizón hecho una fiera asustando al enemigo. No se enteró en esta vida de la vitoria del capitán Ledesma ni de las lagrimas de
sangre que brotaron de los ojos de Lucio, solo supo que la profecía se cumplió, vio a su amado al final del camino como le había
dicho su tío Ancina.

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Candombe es el nombre genérico que reciben diferentes danzas de origen africano en Uruguay,
y nace de la conjunción de los más de veinte pueblos africanos que fueron traídos como esclavos
a esta región del cono sur. Cada uno de éstos tenía su idioma, su forma de ser, ver y sentir, su
cultura, sus danzas y cantos de diferente naturaleza herencia africana en el
Uruguay,El candombe es una manifestación cultural de origen Negro africano. Tiene un papel
significativo en la cultura de Uruguay de los últimos doscientos años, fue reconocido
como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Es una manifestación cultural originada a
partir de la llegada de esclavos de África. Existen también manifestaciones propias de
candombe, desarrolladas desde la época colonial hasta ahora, en Argentina y en Brasil. El
candombe seduce a los espectadores con el peculiar sonido de sus tres tambores: chico, repique
y piano

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