Foro de iruñea 2002: DE LA ALDEA GLOBAL A

LA RESPUESTA SOCIAL COLECTIVA.

Trusky Goienetxe – participante del Foro de Iruñea 2002

ALDEA GLOBAL: EUFEMISMO AL SERVICIO DEL CAPITAL

Algo esta pasando. El mundo camina hacia el control económico y socio-político en manos de unos pocos. Para
poder controlar mejor y someter a los pueblos y comunidades, promulgan una ofensiva polisistémica,
extendiendo sus tentáculos homogeneizadores ha todos los ámbitos humanos. Ya ha comprendido el sistema que
el control no solo político, económico y social, si no el cultural, filosófico, emocional y relacional, le permite
seguir amasando mayores acumulaciones de capital económico, social e ideológico, a pesar del terrible coste
que ello genera, de la absoluta bancarrota ética que comporta. Se trata de destapar la verdadera naturaleza de ese
eufemismo que ellos han venido a llamar aldea global. Debiera llamarse monopolio multinacional. Y la primera
función de esa homogeneización es atacar y neutralizar de facto toda disidencia y oposición al status quo. Los
medios ilimitados del sistema, le procuran la consecución de infinidad de fines. La absorción de fuerzas que le
eran antagónicas es evidente, convirtiendo a estas en herramientas de marketing al servicio de la restauración de
imagen, que el sistema necesitaba. Encontramos claros ejemplos en campos como el ecologismo social de
denuncia, convertido ahora en fundaciones mediambientalistas más preocupadas de obtener la subvención anual
de las instituciones, que en denunciar la absoluta desidia existente en las mismas, en materia medioambiental. Y
así aparecen las multinacionales que colaboran con organizaciones ecologistas, vistiéndose todas ellas de una
corrección política alentadora e inspiradora para una sociedad solidaria y comprometida con todo tipo de causas.
La denuncia de las injusticias sociales y humanitarias se las reparten mano a mano las organizaciones no
gubernamentales a las que Aznar prometió promover y ayudar, y los ejércitos plurinacionales y fuerzas armadas
de elite, de la OTAN, la ONU, etc en vez de bombas tiran palomitas de maiz y chupachups para los pobres del
mundo. La ofensiva es general. Desde el campo comunitario, promocionan una aplastante colectivización
creciente del individualismo. Pretenden también una disolución cultural de las especificidades y particularidades
de cada comunidad, bajo eufemismos peligrosos como el mestizaje mal entendido y la ya citada anteriormente
aldea global. La cultura que tratan de imponer es la del Mc Donalds, la coca-cola, y los Gugenheim, disolviendo
la creatividad y la cultura popular y dejando esta en manos de iluminados y una elite de creadores y artistas a los
que no pretendo descalificar, pero si dejar patente su colaboración con una manera de entender la cultura
exageradamente mercantilista y alejada de sensibilidades populares y colectivas. Quedan lejanas las experiencias
de talleres de creación comunales, y movimientos que se produjeron en otras épocas en este sentido. Ahora
prima el elitismo, la competitividad, y la autoinmolación egocéntrica ( Chillida y Tindaya) como máximo
exponente de una cultura que no es ruptura, sinergia libertadora ni alegato de imaginación, sino espectáculo -
negocio, amansa almas, nuevos púlpitos para promover lo aséptico y lo políticamente correcto.

LA MACROPOLIS COMO PLATAFORMA DEL PODER

Es ciertamente insultante afirmar que caminamos hacia la aldea global, cuando el objetivo que realmente
persigue el capital, no es otro que desarrollar una megápolis, para descongestionar modelos obsoletos que ya
alcanzaron un gran nivel de saturación asfixiante, palpable en las metrópolis. Estamos refiriéndonos a la unión y
compactación de las grandes urbes y centros neurálgicos entre sí, a trabes de medios de comunicación rápidos,
vías rápidas de tren y automóvil, grandes redes energéticas de explotación capitalista, desarrollista y tecnócrata,
además de otro tipo de actuaciones, de gran afección medioambiental, socioeconómica, geofísica, etc. Así,
podemos observar que no hace falta ser demasiado listos para entender cuales son los objetivos reales de toda
esta estrategia. Disfrazan todas estas operaciones como mejoras sociales, y son en la plataforma de lanzamiento
de un mayor enriquecimiento de los poderosos, y una mayor facilidad operativa y especulativa del capital, mayor
rapidez de movimiento y de trafico mercantil para sus propios intereses. A continuación observaremos como
ellos se unen, crean mayores centros de poder, y tratan de dividir a la sociedad, a los colectivos humanos, con
fines de mayor control social, y como estrategia mercantil. Promocionando el individualismo, el ocio-negocio-
espectaculo desde casa ( internet, plataformas de Tv de pago, moviles de uso individual), para crear un mayor
numero especifico de individualidades demandantes de bienes y servicios. Es la vieja lógica de unirse para ser
más fuerte y dividir para vencer, imponiendo su pensamiento único.
SUSTITUCIÓN DE UNA LOGICA POLITICA SINTOMATICA POR OTRA CAUSAL

Es más que evidente, que los estados, sus gobiernos, sus fuerzas fácticas, tratan de domesticar a los
pueblos, sometiéndolos y reprimiéndolos, para aplicar como buenos tecnócratas la receta que los grandes foros
de decisión real vienen exhortando en los últimos años, que no es otra que la del neoliberalismo. Pero los amos
empiezan a ponerse nerviosos. Algunas correas presentan muescas, otras las han encontrado sin la dócil criatura
amaestrada, y cuando la llaman, esta les sale respondona. Es la sociedad civil desobediente. Y esto les asusta y
lógicamente, alguien organizado y no controlado, es un peligro para el amo. De hay la bravata de Garzón y su
terrorífico fantasma: “pretenden crear un estado paralelo”, o lo que sería lo mismo, “ no se dejan tutelar, no
acatan nuestro poder, nuestra supremacía, nuestro pienso compuesto, prefieren ser autosuficientes”. Debemos ser
conscientes de hasta que punto les duele a los amos, los movimientos de desobediencia civil y organización
social. Merece la pena responder a sus atropellos, y autoorganizarse. Frente a todo el nuevo orden internacional,
algo esta pasando Amplios sectores sociales de campos muy diversos, cuyo diagnostico es común sobre el
origen de sus problemáticas, han iniciado importantes dinamicas de trabajo conjunto frente a los grandes centros
y organizaciones de poder. La organización mundial del comercio, la comunidad economica europea, el G –8,
F.M.I, BANCO MUNDIAL, a todos ellos se les ha corrido el rimel y estropeado el maquillaje con sus lagrimas
de cocodrilo ante el once de séptiembre. La aldea global de las mercancías y de los poderosos, que pretendían
vender su saqueo interplanetario y sus juegos mercenarios de geopolítica, a golpe de Marketing, se han
encontrado con una respuesta insólita, tremendamente organizada, poderosa, y con capacidad de dinamitar sus
pantagruélicos festivales del merchadising financiero y su neoliberalismo en alza.

No es casual esta respuesta. Algo esta cambiando en las conciencias sociales y políticas que operan a
nivel mundial, en favor de alternativas respetuosas y cooperantes, frente a su único modelo, ya de por sí
obsoleto. Todos comienzan a llegar a un mismo diagnostico, respecto a la ampliación de perspectiva holística en
los problemas que venían enfrentado. Esto es. Los distintos campos de actuación social (ecologismo,
sindicalismo, agricultura, pesca y ganadería, feminismo, naturismo, indigenismo, defensa de las identidades de
los pueblos, anarquismo, antidesarrollismo, etc, etc) venían operando en torno a problemáticas concretas,
contando con muy pocas fuerzas cualitativas y cuantitativas por la dispersión existente en la masa social
operativa. Trataban de responder a un campo definido. Y es ahora cuando comienzan a caer en la cuenta que la
lógica política que estaban aplicando era sintomática. Los problemas medioambientales y la destrucción de los
recursos naturales, se deben combatir, pero un tratamiento sintomático, sin atender las causas que estan
generando esa situación, es estéril. La situación de la mujer, su discriminación en lo social, tiene que ver
también con una sociedad patriarcal que impone también no solo la exclusión de la mujer de los centros de poder
sino que también sustenta un modelo concreto de desarrollo competitivo, agresivo ( es penoso de todas maneras
que se distribuyan roles con los que las personas no nos sentimos identificadas, muchos hombres renegamos de
ese modelo de varón que también nos oprime y encasilla). Esto es, que la problemática que vive la mujer, su
opresión y situación en este sistema patriarcal, también esta relacionado con el uso y abuso que hacia el medio se
viene haciendo, y que ambas dos problemáticas están directamente enlazadas con todo el sistema económico
actual. Que tanto la ecología y los sistemas productivos ganaderos que causan las vacas locas, así como el
moving imperante en las fabricas y la imposición de la fast-food, son solo síntomas de un sistema general
interelaccionado. Un sistema que se aplica con la misma lógica para todos los campos humanos, y afectan
directamente a todas las problemáticas sociales. Todas las problemáticas que se vienen enfrentando durante años,
son síntomas de un cuerpo enfermo, castigado, insalubre. La causa, la enfermedad, es un cáncer llamado
neoliberalismo que se extiende en su metástasis a todo el organismo que conforma a la sociedad, el mundo
laboral, económico, político, social, cultural, ideológico, psicológico, etc . Estamos a las puertas de que sea
sustituida esa lógica política sintomática presente por una lógica política causal futura. Y ello implica cambios
fundamentales en las formas organizativas que venían operando. Y es justo en este ciclo histórico, en el que las
grandes empresas y centros económicos están apostando por unir fuerzas, por hacerse más fuertes, cuando urge
una unión de frentes sociales para promover una respuesta colectiva. Justamente cuando se han fortalecido las
grandes empresas y oligopolios del sistema neoliberal, frente a las fusiones de los grandes monstruos de la
economía; la respuesta social y la disidencia popular, comienza a comprender la necesidad de dar una respuesta
común a un sistema que es la causa de la destrucción del medioambiente, de los medios de subsistencia y
alimentación sana de las poblaciones, de la injusticia social imperante, de la alienación en masa de la humanidad,
de la discriminación sexual y étnica, etc. Frente al pensamiento único, pensamiento coincidente y
mancomunado, vertebrador de una respuesta social multidisciplinar, operativa; y creadora de dificultades hacia
el aislamiento mediático que el poderoso pretende, para extender ese clamor popular que pretende frenar la
sinrazón del neoliberalismo, la destrucción social, cultural, ecológica y económica de otras maneras de entender
y vivir el mundo y la vida. Contra la imposición de la competitividad, la acumulación, el materialismo, respuesta
popular, de una sociedad civil cada vez más despierta, critica, y fundamentalmente desobediente.

Este es el camino emprendido que arrancó de la mano de los indigenas zapatistas, creció y se hizo notar
con muchisima fuerza en Seattle, justo en el centro mismo del carcinoma en plena metastasís, llegó a Barcelona
hace escasas fechas. Ahora este próximo sabado caminaremos juntos por la capital Navarra, Iruñea. Un
seminario europeo informal ( el despliegue de medidas de seguridad previsto no hace pensar que los politicos
comunitarios vengan en chandal precisamente) de la energía, un foro alternativo para decirles a los poderosos
que otro mundo es posible y que tenemos otras energías, que en este mundo caben muchos otros mundos, y que
para energía la nuestra, la energía popular.

Trusky Goienetxe .- foro de iruñea 2002

Lagun maitiak:

La presente carta va firmada con psedonimo. DNI 33427523 TFONO 948 135656.