REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD DE LOS LLANOS CENTRALES RÓMULO GALLEGOS

ÁREA DE POSTGRADO AULA TERRITORIAL VALLE DE LA PASCUA

Especialización en Ciencias Penales y Criminológicas

Valle de la Pascua- Estado Guárico

Criminología

Facilitadora: Participante:

Abg. Jordelys Gámez Rosa Guerra

C.I 9.918.002
Criminologia

Definitivamente el estudio de la delincuencia, sus motivos y consecuencias han sido objeto de

estudio en cualquier sociedad, y aunque estos estudios estén delimitados por sus propios contextos,
sirven de base o dan pie a su migración a otros contextos.

Claramente las teorías representadas en la criminología crítica son un ejemplo de ello, ya que
desde principios del siglo pasado hasta la fecha han evolucionado y mostrado la pertinencia de sus
resultados, por ello que acá se presentan una serie de estas teorías, sus postulados y parte de esos
resultados obtenidos

Pudiendo con lo anteriormente indicado, hacernos una idea de su importancia en el proceso de

estudio de la criminología.

La Anomia

Concebida en sus inicios como el rechazo o la no aceptación de la norma, es una teoría que
expresa el fenómeno patológico de desorganización social, que se da cuando las normas no
satisfacen al individuo, produciéndose un vacío de normas, o cuando el individuo no esta integrado a
la sociedad, no se considera atado a las regulaciones sociales que para el han dejado de funcionar
súbitamente (para el o para su grupo) Como abanderados en esta teoría nos encontramos con
Emilio Durkein en sus obras División del Trabajo Social (1893), Las Reglas del MétodoSociológico
(1895) y El Suicidio (1897), como precursor y Robert K. Merton en su obra Teoría Social y Estructura
Social (1938) quien desarrollo y amplió el trabajo de Durkein.

E. Durkein .Su enfoque acerca de la anomia se encuentra distribuido entre sus obras, es por ello que
para entender esta teoría hay que hacer un recorrido por las mismas, en tal sentido tenemos:
División del Trabajo Social: Durkein expresa que con la división patológica del trabajo, se destruye la
solidaridad social, el apoyo fraterno y la cooperación. Es decir, que la división del trabajo significa
una diferenciación de la cooperación, que repercute directamente sobre las formas de solidaridad.
Es por ello que en las sociedades con una gran diferenciación de funciones (sociedades
industrializadas), se comprueba un debilitamiento de la conciencia colectiva y una mayor
acentuación de las diferencias individuales. Teniendo entonces que la Anomia es en sí, es el estado
de desintegración social originado por el hecho de que la división del trabajo, obstaculiza cada vez
mas un contacto lo suficientemente eficaz entre los obreros, siendo barrera para una relación social
satisfactoria.

Robert K. Merton.

Para Merton, la inquietud de que esta teoría a través del desarrollo de una interpretación social del
comportamiento desviado (criminal), de que la desviación y el crimen son inherentes a cualquier
sociedad y que la fuente de las conductas desviadas y del delito es la misma sociedad, se avoco a la
tarea de una sistematización del concepto de anomia.

Se tiene entonces que cuando existe equilibrio entre los objetivos y medios, las sociedades son
relativamente unificadas y estables, aunque cambiantes (situación ideal) y que cuando las
aspiraciones culturales prescritas y los caminos socialmente estructurales para llegar a ellos se
encuentran disociados, se generan conductas anómalas. Llevando al individuo expuesto a dicha
disociación a aceptar o rechazar los fines o los medios, según sea el caso.
Para Edwin Sutherland (en “Principios de criminología”, 1939 y “Criminalidad de cuello blanco” en
1940).Sutherland, en sus investigaciones sobre la criminalidad de cuello blanco . El presupuesto de la
teoría del aprendizaje viene dado por la idea de organización social diferencial, que, a su vez, se
conectará con las concepciones del conflicto social. El vínculo o nexo de unión que integra a los
individuos en tales grupos constituye el sustrato psicológico real de los mismos al compartir
intereses y proyectos que se comunican libremente de unos miembros a otros y de generación en
generación.Sutherland suscribe de esta manera el interaccionismo de Mead y Dewey, rechazando el
behavorismo hasta entonces hegemónico y basando el aprendizaje en un proceso de
interacción.Sutherland, en definitiva, evoca la teoría del conflicto social, que luego será desarrollado
por la criminología crítica Hay nueve proposiciones que respecto de este aprendizaje maneja
Sutherland: El crimen se aprende, de la misma manera y mediante los mismos mecanismos que se
aprenden los comportamientos virtuosos. La conducta criminal se aprende interactuando con otras
personas, mediante un proceso de comunicación. La parte decisiva de ese aprendizaje tiene lugar
en el seno de las relaciones más íntimas del individuo con sus familiares y allegados. El proceso de
aprendizaje del comportamiento criminal implica y conlleva el de todos los mecanismos inherentes a
cualquier proceso de aprendizaje. Si bien la conducta delictiva es una expresión de
necesidades y valores generales, sin embargo, no puede explicarse como la concreción de los
mismos, ya que también la conducta conforme a derecho responde a idénticas necesidades y
valores..

DERECHO PENAL EN LATINOAMERICA..

Sus postulados, respecto a las penas y el delito, constituyen las bases para el Derecho penal
moderno, derivando los siguientes principios:

Legalidad: solo las leyes pueden decretar las penas de los delitos, es tarea del legislador definirlas en
representación de la sociedad unida por el pacto social.

Jurisdiccional: un tercero (juez) debe juzgar la verdad de los hechos, sin tener que interpretar las
leyes, por lo cual, la ley debe ser clara y conocida por todos.

Proporcionalidad: debe existir proporción directa entre la pena y el delito cometido, y relacionado al
daño realizado.

Prontitud: para que la pena sea útil, debe imponerse lo más cercana posible al tiempo de la comisión
del delito, por lo que el proceso debe ser breve.

Escuela biológico-positivis

Esta escuela parte del determinismo biológico de la conducta humana, considerando que los
hombres son impulsados por características innatas hacia el delito. Para Cesare Lombroso, el
criminal es nato, es un ser atávico, esto es porque tiene una regresión biológica que se manifiesta en
ciertas características físicas tales como la asimetría del rostro o del Criminología feminista [.

Actividad criminologica .El crimen era una determinada forma de degeneración hereditaria en el
individuo o incluso en su familia, esta teoría esta apoyada por MOREL.Los cráneos de los criminales
tenían particularidades, y estas fueron halladas por el neurólogo y patólogo BROCA. En 1869 se hizo
investigaciones sobre 464 cráneos de criminales las cuales las hizo WILSON, y el medico de prisión
escocés THOMSOM en 1870 publico en el Journal of Mental Science el resultado de sus
observaciones sobre mas de 5,000 presos.La tesis de la locura moral (Schwachsinn), fue publicada
por PRICHARD en 1835. NICOLSON entre 1873 y 1875 publico sus trabajos sobre la vida psíquica del
criminal y su tendencia a la locura, imbecilidad y ausencia de sensibilidad. Otros que proporcionaron
fundamento para la doctrina de LOMBROSO fueron obras como las de P. J. CABANIS, Ph. PINEL,
ESQUIROL, GRIESINGER, J. J. MOREAU de TOUR y sobre todo, MOREL, quienes entre otros se
ocuparon de los problemas de la psiquiatría forense.