El pontificado

Emblema de la Santa Sede.

El papa Benedicto XVI con traje coral con la muceta papal color rojo de verano,
bordado rojo de la estola, y los zapatos papales.

El 19 de abril de 2005 fue elegido sucesor de Juan Pablo II después de dos días de
cónclave y dos fumatas negras. El cardenal Ratzinger había repetido sucesivas veces
que le gustaría retirarse a una aldea bávara y dedicarse a escribir libros pero, más
recientemente, había reconocido a sus amigos estar listo para «cualquier función que
Dios le atribuyera».

Su elección generó de inmediato algunas críticas, centradas en su supuesto perfil

neoconservador;[cita  requerida] se lo acusó de desear restituir la organización y doctrina de la
Iglesia a la que tenía antes del Concilio Vaticano II. Algunos analistas preveían que con
él la Iglesia endurecería sus posturas en lo referente a la prohibición del aborto, la
homosexualidad, la eutanasia o el uso de métodos anticonceptivos.[cita  requerida] Sus
partidarios aducen que durante su prefectura sólo uno de los procesos abiertos acabó en
excomunión: el del arzobispo ultraconservador Monseñor Marcel Lefebvre; también se
recordaba su asistencia al Concilio Vaticano II y que había sido de los más progresistas
y propuesto reformas novedosas.

En el año 2006 fue publicada en castellano una obra suya, escrita cuando todavía no era
papa, con el título Fe, verdad, tolerancia, en la cual hablaba, entre otras cosas, del
pluralismo religioso y el diálogo.

En agosto de 2005, participó en la Jornada Mundial de la Juventud en Colonia,

cosechando grandes muestras de afecto por parte de la juventud, siendo este el primer
evento de este tipo desde la muerte de Juan Pablo II.

En octubre del mismo año, participó en el Sínodo de Obispos, agregando una sección de
intervenciones libres, cuya difusión pública tuvo que restringir debido a unas
declaraciones de su sucesor en la Congregación para la Doctrina de la Fe, sobre el voto
a los políticos católicos que estaban a favor del aborto[cita  requerida].

Según datos de la Prefectura Apostólica, en el año 2007 unas 2.830.100 personas

participaron en encuentros públicos con el pontífice en la Ciudad del Vaticano o en
Castel Gandolfo (es decir, no se incluyen los viajes).19 El 16 de abril de ese año, para
conmemorar su 80° cumpleaños, se celebró un concierto en el Aula Pablo VI, con la
Orquesta Sinfónica de la Radio de Stuttgart dirigida por Gustavo Dudamel y solista
Hilary Hahn.

Escritos

Encíclicas

Artículo principal: Anexo:Encíclicas del papa Benedicto XVI

Deus caritas est

Artículo principal: Deus Caritas Est

El 25 de enero de 2006, publicó su primera encíclica, Deus Caritas Est. Tras una
introducción donde mantiene que la expresión Dios es Amor es el corazón de la fe
cristiana, desarrolla un texto con dos partes diferenciadas. En la primera se habla del
amor en la creación de Dios y en la historia de la salvación, empezando por definir el
concepto de amor, en esta parte entre otras cosas critica la reducción del amor al puro
sexo con fines comerciales. No se ha de rechazar el amor erótico pero sí «sanearlo para
que alcance su verdadera grandeza». En la segunda parte se habla del ejercicio de la
caridad por parte de la Iglesia, a la que llama comunidad de amor. «La Iglesia no ha de
quedarse al margen de la lucha por la justicia», pero no ha de hacer política, sino ofrecer
un servicio de amor, que siempre será necesario.

Spe Salvi

Artículo principal: Spe salvi

El 30 de noviembre de 2007 se presentó su segunda encíclica, Spe salvi, dedicada a la

esperanza e inspirada en la carta de san Pablo a los Romanos. En ella afirma que la vida
no acaba en el vacío sino que desemboca en «el momento pleno de satisfacción, de
sumergirse en el amor infinito, en la vida eterna en la que el tiempo ya no existe».
Llama a la autocrítica al cristianismo y lo previene de la tentación del individualismo.
Recuerda que la victoria de la razón sobre la irracionalidad es un objetivo de la fe
cristiana, pero que la ciencia no redime al hombre, sino que «el hombre es redimido por
el amor». Advierte que un progreso basado en el mero materialismo es una amenaza y
que la experiencia del marxismo nos ha mostrado claramente que «un mundo sin
libertad no es un mundo bueno». La libertad ha de estar orientada por una esperanza en
medio del sufrimiento, el fracaso y las frustraciones de la existencia y de la historia. En
ese sentido, el Juicio Final es un consuelo porque supone la revocación del sufrimiento
y la respuesta al anhelo de justicia que ofrece un Dios que es a la vez justicia y amor.

Caritas in Veritate

Artículo principal: Caritas in Veritate

La crisis nos obliga a revisar nuestro camino, a darnos nuevas reglas y a encontrar
nuevas formas de compromiso, a apoyarnos en las experiencias positivas y a rechazar
las negativas.20
Benedicto XVI, Caritas in veritate, 21

La tercera Encíclica de Benedicto XVI fue firmada el 29 de junio de 2009 y presentada

el 7 de julio. Benedicto XVI aplica las enseñanzas de sus dos primeras encíclicas —
Deus caritas est y Spe Salvi— a los grandes temas sociales del mundo de nuestros días.
En una primera parte examina las enseñanzas de sus dos predecesores: Pablo VI
(especialmente en su encíclica Populorum progressio) y Juan Pablo II. En la segunda
parte recorre las grandes amenazas que se ciernen sobre la humanidad en nuestros días.
Aborda con realismo y esperanza los problemas creados por la crisis financiera, por la
falta de instituciones internacionales capaces de reformar la ineficacia burocrática que
alarga el subdesarrollo de muchos pueblos, y por la falta de ética de muchas
mentalidades que predominan en las sociedades opulentas.

Exhortaciones apostólicas

Sacramentum Caritatis
En marzo de 2007 publicó la exhortación apostólica postsinodal Sacramentum Caritatis.
En ella reafirma el valor de la eucaristía y su sentido que nace del amor de Cristo y se
proyecta hacia el amor a todos los hombres. La unión con Cristo en la eucaristía
alimenta el compromiso por la justicia y la reconciliación, el ansia de compartir los
bienes, la emancipación de la idolatría del trabajo y el respeto por la Creación. Recoge
los trabajos realizados en el Sínodo de los Obispos de 2005.

Verbum Domini

En noviembre de 2010 fue publicada su segunda exhortación apostólica postsinodal

titulada Verbum Domini, dedicada al tema de «la Palabra en la vida y misión de la
Iglesia». Recoge los trabajos realizados en el Sínodo de los Obispos de 2008.

Africae munus

El 19 de noviembre de 2011 Benedicto XVI firma y publica, desde Benín (África), su

segunda exhortación apostólica postsinodal titulada Africae munus, dedicada a la Iglesia
en África. Recoge los trabajos realizados en un sínodo especial de los obispos, de 2009,
para el continente africano.21

Ecclesia in Medio Oriente

El 14 de septiembre de 2012 Benedicto XVI firmó y publicó, desde Beirut (Líbano), su

tercera exhortación apostólica postsinodal, con el título Ecclesia in Medio Oriente,
dedicada al tema de los católicos de diversos ritos que viven en países de Oriente
Medio. En este documento se recogen los trabajos de un sínodo especial de obispos que
tuvo lugar en la Ciudad del Vaticano en octubre de 2010.

Motus proprios

 Motu Proprio La antigua y venerable Basílica, para la Basílica de San Pablo

Extramuros y para su complejo extraterritorial (31 de mayo de 2005). Publicado
en alemán, español, francés, inglés, italiano y portugués.
 Motu Proprio para la aprobación y publicación del Compendio del Catecismo de
la Iglesia Católica (28 de junio de 2005). Disponible en alemán, esloveno,
español, francés, inglés, italiano, portugués y rumano.
 Motu Proprio Totius orbis, con nuevas disposiciones sobre las basílicas de San
Francisco y de Santa María de los Ángeles, en Asís (9 de noviembre de 2005).
En alemán, español, francés, inglés, italiano, latín y portugués.
 Motu Proprio con el que el que Benedicto XVI restablece la norma tradicional
acerca de la mayoría requerida para la elección del sumo pontífice (11 de junio
de 2007). En latín.
 Motu Proprio Summorum Pontificum, sobre la «Liturgia romana anterior a la
reforma de 1970» (7 de julio de 2007). En latín;22
 Motu Proprio Ministrorum institutio con el que transfieren las competencias
sobre los seminarios desde la Congregación para la educación católica a la
Congregación para el clero (25 de enero de 2013). En latín.
 Motu Proprio Normas nonnulas con ulteriores modificaciones a las normas
sobre la sede vacante y la elección del sumo pontífice (22 de febrero de 2013).
En latín e italiano.23
Otras publicaciones

Entre los años 2007 y 2012 publicó tres libros sobre la vida de Jesús, a partir de los
datos fundamentales ofrecidos en los Evangelios y en otros escritos del Nuevo
Testamento.

En abril de 2007 publicó la primera parte su libro Jesús de Nazaret en la que reflexiona
sobre la figura de Jesucristo en calidad de teólogo. Ha sido un éxito internacional de
ventas. En él sale al paso de ideas recientes que reducen la figura del Jesús histórico a
un mero moralista rebelde o liberal, a un profeta escatológico o un revolucionario
político. Sin rechazar frontalmente estas visiones, Ratzinger hace hincapié en que el
factor de inteligibilidad clave es la unión de Jesús con el Padre. Esta vivencia de
intimidad con Dios le otorga autoridad para presentarse como un nuevo Moisés que
renueva la Ley judía (Torá) para darle pleno cumplimiento en la predicación de las
bienaventuranzas (la pobreza, la mansedumbre, la pureza de corazón...) y el amor a los
enemigos. Su experiencia de Hijo lo lleva a la obediencia de un amor entregado hasta la
muerte. Jesús era el Rey esperado por Israel, pero un rey que rechaza la tentación
demoníaca del poder y se presenta en la humildad de su origen, su cercanía a los
pecadores y su servicio a todos. Existe una plena correspondencia entre el Jesús
histórico que anunció e hizo presente el Reinado de Dios y el Cristo de la fe de las
primeras comunidades de creyentes. Los evangelios, por lo tanto, sin ser reportajes
exactos de lo acontecido, nos revelan la verdadera Persona de Jesús y su significación
auténtica como Hijo de Dios. Apartando esta expresión de sus antecedentes mitológicos
y políticos, la condición de Hijo permite asomarnos al interior de Jesús que nos da a
conocer a Dios como Abba (Padre, en arameo). En ello radica la originalidad de Jesús y
su novedad.

El año 2011 publicó la segunda parte, con el título Jesús de Nazaret: Desde la entrada
en Jerusalén hasta la Resurrección. La tercera parte apareció en el año 2012, y tiene por
título La infancia de Jesús.

Consistorios para la creación de nuevos cardenales

A lo largo de sus casi ocho años de pontificado (2005-2013) creó un total de 90

cardenales en 5 consistorios.

 Primer consistorio: 24 de marzo de 2006. Creó 12 cardenales electores y 3 no

electores. Entre los primeros destacó el nombramiento de William Joseph
Levada, quien sucedió al propio Ratzinger como Prefecto para la Doctrina de la
Fe tras su elección papal en 2005.
 Segundo consistorio: 24 de noviembre de 2007. Creó 18 cardenales electores y 5
no electores. Entre los electores se encontraba el valenciano Agustín García-
Gasco y Vicente, quien fallecería en Roma años más tarde durante la ceremonia
de beatificación de Juan Pablo II. Además fueron ordenados otros dos españoles
y cinco latinoamericanos. El papa comunicó su intención de haber nombrado
también al anciano obispo Ignacy Jez, de Koszalin-Kolobrzeg (Polonia), que
falleció el día anterior al anuncio.
 Tercer consistorio: 20 de noviembre de 2010. Creó 20 cardenales electores y 4
no electores. En este consistorio se nombró al cardenal más anciano de la
historia, fue el italiano Domenico Bartolucci, de 93 años. Bartolucci falleció en
 2013. (Superado por Francisco al nombrar cardenal a Loris Francesco Capovilla,
quien al momento de su nombramiento tenía 98 años).
 Cuarto consistorio: 18 de febrero de 2012. Creó 18 cardenales electores y 4 no
electores. Entre otros, nombró cardenal a un español, el turolense Santos Abril y
Castelló. Con estos purpurados, los miembros electores del Sacro Colegio
nombrados por Benedicto XVI superaban a los creados por Juan Pablo II.
 Quinto consistorio: 24 de noviembre de 2012. Creó sus últimos 6 cardenales,
todos ellos electores. Probablemente con su meditada renuncia, instaba a
preparar un cónclave con representantes de todo el mundo. Así, compensó el
consistorio de febrero donde predominaban curiales e italianos, esta vez
eligiendo a seis no-europeos: un filipino, un indio, un libanés, un
estadounidense, un colombiano y un nigeriano.24

Beatificaciones y canonizaciones

Artículos principales: Anexo:Beatificaciones de Benedicto XVI y Anexo:Canonizaciones

de Benedicto XVI.

Benedicto XVI decidió que, tal como se hacía antes, las beatificaciones (con alguna
excepción, como la de Juan Pablo II), las presidiera el prefecto de la Congregación para
las Causas de los Santos, cargo que en aquel tiempo desempeñaba Angelo Amato. En
algunos casos, ha delegado en otros cardenales. En cualquier caso, el rito de
beatificación se celebra -salvo excepciones- en la iglesia local más directamente
vinculada con el nuevo beato.

Entre las beatificaciones durante el Pontificado de Benedicto XVI destacan Mariana

Cope de Molokai (1838-1918); el cardenal Clemens August Graf von Galen, obispo de
Münster (1878-1946); Josep Tàpies y seis compañeros sacerdotes de la diócesis de
Urgel, que murieron mártires en 1936; Carlos de Foucauld; José Anacleto González
Flores y ocho compañeros mártires en México en 1927; el teólogo italiano Antonio
Rosmini; Juan de Palafox y Mendoza, obispo de Puebla y de Osma (1600-1659).

El 28 de octubre de 2007 el pontífice aprobó la mayor beatificación «masiva» de la

historia de la Iglesia, 495 mártires españoles; la celebración —como es habitual— no la
presidió él, pero tuvo una audiencia privada con los peregrinos y obispos españoles.

El 1 de mayo de 2011, el papa beatificó a su antecesor Juan Pablo II en una

multitudinaria ceremonia en la plaza de San Pedro, en la Ciudad del Vaticano. Esta fue
la primera vez que un papa beatifica a su antecesor desde la Edad Media.

Durante el pontificado de Benedicto XVI se oficiaron 45 canonizaciones.25cfr.

Diálogo con confesiones cristianas

El 19 de marzo de 2006, el gobernador de Massachusetts, Mitt Romney, recibió una

invitación especial: asistir a la elevación a cardenal del título de S. Maria della Vittoria
del arzobispo de Boston, Sean Patrick O'Malley O.F.M.Cap., en la Ciudad del Vaticano.
«Esto es extraordinario y particularmente para alguien de mi fe —dijo Romney,
mormón, antes de que él hablara en un desayuno del día de San Patricio en New
Hampshire—. No sé si ha habido antes un individuo mormón que haya ido al Vaticano
para asistir a una misa oficiada por el papa, así que es un honor personal».26

En el año 2011 el papa se reunió con una delegación de la iglesia luterana alemana que
le propuso participar en la conmemoración de los 500 años de la Reforma. En esta
ocasión el papa aceptó la invitación, como gesto ecuménico, resaltando aquellos
elementos que son comunes a ambas profesiones de fe, en particular la creencia en la
Santísima Trinidad.27

Diálogo con religiones no cristianas

En 2000, la Congregación para la Doctrina de la Fe publicó un documento titulado

Dominus Iesus, que reafirmaba la histórica doctrina y misión de la Iglesia de proclamar
el Evangelio. Esto sorprendió a los que erróneamente pensaron que la Iglesia
anteriormente había repudiado este papel único en el mundo.

El papa Benedicto XVI. 20 de enero de 2006.

Este documento apuntaba el peligro para la Iglesia de teorías relativistas que justifican
el pluralismo religioso negando que Dios se haya revelado a la humanidad.

El Congreso Judío Mundial celebró su elección al pontificado, haciendo notar «su gran
sensibilidad a la historia judía y al Holocausto».

En una entrevista en 2004 para el diario Le Figaro, Ratzinger había dicho que Turquía,
un país musulmán por herencia y población pero secular por su constitución, debería
mirar en un futuro hacia una asociación de países islámicos más que a la Unión
Europea, que tenía raíces cristianas. Dijo que Turquía siempre ha estado «en contraste
permanente con Europa», y que ligarla a Europa sería un error.

Sus defensores argumentan que es de esperarse que un líder de la Iglesia católica se

pronuncie en favor de la superioridad del Catolicismo sobre otras religiones. También
mantienen que las notas de Dominus Iesus no son indicativo de intolerancia ni de falta
de voluntad para establecer un diálogo con otras religiones. Ellos dicen que Ratzinger
fue muy activo en promover el diálogo interreligioso. Al defender el Dominus Iesus,
Ratzinger estableció que cree que el diálogo inter-religioso debe tomar lugar basado en
la igualdad de la dignidad humana, pero que la igualdad de la dignidad humana no debe
implicar qué lado sea el correcto. El presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo
Interreligioso dijo el 26 de marzo: «El papa Benedicto XVI, al igual que su predecesor
Juan Pablo II, nunca cesó de decir y demostrar su oposición a la intervención armada en
Irak». Él dijo que la Iglesia no es «Occidente», es «católica».[cita  requerida]

El papa condenó fuertemente las caricaturas de Mahoma, primero publicadas por un

diario danés y luego en otras publicaciones europeas. «En el contexto internacional en el
que vivimos en el presente, la Iglesia Católica continúa convencida de que, para
mantener la paz y el entendimiento entre personas y hombres, es necesario y urgente
que las religiones y sus símbolos sean respetados», dijo. Agregó que esto implica que
«los creyentes no sean objeto de provocaciones que afecten sus vidas y sentimientos
religiosos». Destacó que «para los creyentes, así como la gente de buena voluntad, el
único factor que puede llevar a la paz y fraternidad es el respeto hacia las convicciones
y prácticas religiosas de otros».[cita  requerida]

El 16 de abril de 2006, en su primer mensaje de Pascua, hizo un llamado por una

solución pacífica en el conflicto nuclear con Irán. Dijo: «Acerca de las crisis
internacionales ligadas al poder nuclear, que haya una solución honorable que lleve a
una negociación seria y honesta». También hizo un llamado para el establecimiento de
un estado palestino. Dijo: «Que la comunidad internacional, que reafirma el derecho de
Israel a existir en paz, asista al pueblo palestino para salir de las precarias condiciones
en las que vive y para construir su futuro, para la constitución de un estado que sea
verdaderamente suyo».

Su visión de la guerra en Irak es que «no tiene justificación moral». Como cardenal, fue
crítico de la decisión del presidente George W. Bush de enviar un ejército al corazón del
Islam. Dijo que «el concepto de guerra preventiva no aparece en el Catecismo de la
Iglesia Católica».

Como se detalla más abajo, el 12 de septiembre de 2006 se vio envuelto en una

controversia al citar al emperador bizantino Manuel II Paleólogo con la frase:
«Muéstrame también aquello que Mahoma ha traído de nuevo, y encontrarás solamente
cosas malvadas e inhumanas, como su directiva de difundir por medio de la espada la fe
que él predicaba». El asunto provocó disturbios y protestas airadas y violentas de
musulmanes en numerosos países, que el papa trató de aplacar explicando que había
habido una «malinterpretación» de las palabras; posteriormente el asunto perdió
importancia sin ocasionar más incidentes.

Viajes
Benedicto XVI saludando a los jóvenes en la XX Jornada Mundial de la Juventud.

Cristina Fernández y Michelle Bachelet junto a Benedicto XVI.

En Italia

 Bari (29 de mayo de 2005): en su primer viaje oficial como sumo pontífice, el
papa visitó el puerto italiano de Bari el día del Corpus Christi para clausurar el
Congreso Eucarístico Nacional italiano y hacer un encuentro de reconciliación
con la Iglesia Ortodoxa Oriental. Dicho encuentro se realizó en una ciudad
relacionada con la Iglesia Ortodoxa: Bari, ubicada en la costa Adriática italiana,
la cual es considerada un «puente» entre Este y Oeste y es hogar de las reliquias
de San Nicolás de Myra, un santo del siglo cuarto y el prototipo de Santa Claus,
quien además es uno de los santos más populares en las Iglesias Católica y
Ortodoxa. El papa se refirió a Bari como una «tierra de encuentro y diálogo» con
la Iglesia Ortodoxa en su homilía en la misa. Fue el primer viaje fuera de Roma
desde que fue elegido papa.28
 Santuario de Manoppello junto a Pescara el 1 de septiembre de 2006.29
 Verona el 19 de octubre de 2006 (con ocasión del IV Congreso Eclesial
Nacional de la Iglesia italiana).30
 Vigevano y Pavía el 21 y 22 de abril de 2007.31
 Asís el 17 de junio de 2007 (con ocasión del VIII Centenario de la Conversión
de san Francisco).32
 Santuario de Loreto los días 1 y 2 de septiembre de 2007, con ocasión del
Ágora de los jóvenes italianos.33
 Velletri el día 23 de septiembre de 2007.34
 Nápoles el día 21 de octubre de 2007.35
 Savona y Génova, 17-18 de mayo de 2008.36
 Santa Maria di Leuca y Brindisi, 14-15 de junio de 2008.37
  Cerdeña, 17 de septiembre, para concluir en Cagliari las celebraciones del
primer centenario de la proclamación de la Virgen de Bonaria como patrona de
la isla.38
 Visita pastoral al Santuario de Nuestra Señora del Santo Rosario de
Pompeya, 19 de octubre de 2008.
 Turín, con motivo de la Ostensión de la Sábana Santa].39
 Sulmona.40
 Carpineto Romano.41
 Palermo.42
 Aquilea y Venecia.43
 Diócesis de San Marino-Montefeltro.44
 Ancona.45
 Lamezia Terme y Serra San Bruno.46
 Asís, 27 de octubre de 2011.47 - "Peregrinos de la verdad, peregrinos de la paz"
 Arezzo, La Verna y Sansepolcro.48
 Archidiócesis de Milán, con ocasión del VII Encuentro Mundial de las
Familias.49
 Loreto, 4 de octubre de 2012, en ocasión de la inauguración del «Año de la Fe»,
y en conmemoración del viaje apostólico realizado por Juan XXIII poco antes de
la inauguración del Concilio Vaticano II.

Fuera de Italia

Artículo principal: Viajes de Benedicto XVI fuera de Italia

 Alemania (18 de agosto a 21 de agosto de 2005): el papa llegó a Alemania el 18

de agosto para participar en la XX Jornada Mundial de la Juventud en Colonia.
Se entrevistó con el presidente Horst Köhler, el canciller Gerhard Schröder, la
líder de la oposición Angela Merkel y otras personalidades, visitó la famosa
catedral de Colonia, donde están las reliquias de los Santos Reyes Magos. El
papa visitó la sinagoga de la comunidad judía en Colonia, que es la comunidad
judía más antigua en el norte de los Alpes. Benedicto y su inmediato predecesor
Juan Pablo II son los únicos dos papas desde san Pedro que han visitado una
sinagoga. También habló con representantes de las comunidades islámica y
protestante de Colonia. El 21 de agosto, celebró una misa con un millón de
jóvenes presentes.50

Benedicto XVI y el presidente polaco Lech Kaczyński.

 Polonia (25 de mayo a 28 de mayo de 2006): el papa empezó su visita justo
después de las 11:00, del 25 de mayo, aterrizando en el aeropuerto militar de
Okeçie en Varsovia. Durante su visita, casi siempre habló en polaco,
confirmando los reportes que a sus 78 años de edad había tomado cursos
intensivos en dicho lenguaje. Después de una ceremonia de bienvenida,
Benedicto fue llevado en el papamóvil a la catedral de Varsovia, donde lo
esperaban unos doscientos clérigos. Llevó a cabo una visita oficial al Palacio
Presidencial y después durante el día llevó a cabo una entrevista con líderes de
varias religiones. El papa celebró una misa al aire libre en la plaza de Pilsudski
en Varsovia el 26 de mayo, visitó el santuario mariano de Jasna Góra en
Czestochowa y arribó a Cracovia. En 27 de mayo el pontífice fue a Wadowice,
lugar de nacimiento de su predecesor, al santuario de Kalwaria Zebrzydowska,
la basílica de la Divina Misericordia y la Catedral de Wawel. En su último día de
visita (27 de mayo), Benedicto XVI celebró una misa en el parque de Blonia en
Cracovia para unos 900 000 peregrinos, y después rezó en el campo de
concentración nazi de Auschwitz-Birkenau.51
 España: (por primera vez) a petición del rey Juan Carlos y de los obispos
católicos, el papa visitó España, específicamente Valencia, en ocasión del
Encuentro Mundial de las Familias, que se llevó a cabo del 8 de julio al 9 de
julio de 2006.52 Asimismo, se reunió con el presidente José Luis Rodríguez
Zapatero para tratar de suavizar las tensas relaciones de la Iglesia con el
gobierno socialista a raíz de la aprobación de leyes como el matrimonio
homosexual, que han llevado a serios desencuentros.[cita  requerida]
 Alemania: del 9 al 14 de septiembre de 2006, volvió a viajar a Alemania,
concretamente a Baviera, con visitas a Múnich, Ratisbona y Altötting, así como
su lugar natal, Marktl am Inn. Se detuvo también en la tumba de sus padres y de
su hermana. Durante un discurso académico en la Universidad de Ratisbona
(Discurso de Ratisbona), donde había sido profesor, incluyó una cita sobre el
Islam53 que desencadenó enérgicas protestas en países de mayoría musulmana.
El sumo pontífice ha insistido en la mala interpretación de su comentario y ha
manifestado su respeto a todos los seguidores del Islam.54
 Turquía: tras las polémicas declaraciones en su discurso de Ratisbona, rodeado
de escoltas, Benedicto XVI visitó Turquía entre el 28 de noviembre y el 1 de
diciembre de 2006. Llegó el 28 de noviembre al aeropuerto de Ankara, donde se
encontró con el primer ministro turco, Recep Tayyip Erdogan, antes de que este
viajara a Riga, capital de Letonia, para una cumbre de la OTAN. Más tarde el
papa visitó el mausoleo de Mustafa Kemal Atatürk, fundador de la República
turca, y mantuvo una entrevista con el presidente de Turquía Ahmet Necdet
Sezer. También se entrevistó con Alí Bardakoglu, ministro de Asuntos
Religiosos, y alta autoridad islámica en Turquía, y el último acto del día fue una
recepción al Cuerpo Diplomático en Ankara, que tuvo lugar en la Nunciatura
Apostólica. El 29 de noviembre el papa viajó a Éfeso, donde celebró una misa en
la casa de la Virgen María y por la tarde se trasladó a Estambul, donde tuvo un
encuentro con el patriarca de la Iglesia ortodoxa griega, Bartolomé I, rezando
juntos en la iglesia patriarcal de San Jorge. El 30 de noviembre el papa asistió en
esa misma iglesia a la celebración ortodoxa del día de san Andrés, patrono de la
Iglesia ortodoxa griega. El papa y el patriarca firmaron una declaración
conjunta, con un mensaje sobre la unidad de las dos Iglesias. El mismo día el
papa visitó Santa Sofía, la que fue iglesia principal del patriarcado griego
cuando la ciudad era la capital del Imperio bizantino,
con el nombre de Constantinopla, antes de la conquista turca en 1453. Hoy en día es un
museo, después de haber sido mezquita durante el Imperio otomano. A esta visita siguió
la de la cercana Mezquita Azul (mezquita del Sultán Ahmet) donde rezó junto al gran
muftí de Estambul. En otras tantas reuniones se entrevistó después con los líderes de
otras tres comunidades religiosas en Estambul, el Patriarca Mesrob III Mutafyan del
Patriarcado Armenio de Constantinopla, el patriarca de la Iglesia ortodoxa siria y el gran
rabino de la comunidad judía sefardí. El día 1 de diciembre el papa celebró una misa en
la iglesia del Espíritu Santo, catedral católica de Estambul. Antes de la misa hubo una
ceremonia donde liberó cuatro palomas blancas, símbolo de la paz, e inauguró un
monumento al papa Benedicto XV. Después se dirigió al aeropuerto de Estambul para
regresar a Roma. «Una parte de mi corazón se queda en Estambul», dijo el papa en su
despedida.55

Con el entonces presidente de Brasil Luiz Inácio Lula da Silva a su arribo al aeropuerto
de São Paulo.

 Brasil: el 9 de mayo de 2007 el papa Benedicto XVI inició una visita pastoral de
cinco días, la primera a América Latina, con motivo de la celebración de la V
Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe en el
santuario mariano de Aparecida, a 169 km de São Paulo. El día 11 de mayo de
2007, ante poco más de un millón de católicos Benedicto XVI canonizó al
religioso Antonio de Santa Ana, mejor conocido como Fray Galvão, que se
convertía así en el primer santo nacido en Brasil. La ceremonia fue oficiada en
portugués, idioma que el sumo pontífice utilizó desde el primer momento en que
pisó tierra brasileña. El domingo, en su último día de visita a Brasil, el papa
presidió la Santa Misa que inauguró la V Conferencia General del Consejo
Episcopal Latinoamericano y del Caribe, y predicó la homilíadonde lanzó un
llamado a la jerarquía católica del mundo, para alejar a la iglesia de la política.
El papa refirió a Latinoamérica como el continente de la esperanza, y señaló que
la fe, no es una ideología política, ni un movimiento social, ni un sistema
económico. Así mismo el máximo líder de la Iglesia católica expresó su
preocupación por los autoritarismos que han resurgido en Latinoamérica y
pronunció un fuerte discurso en los que condenó la corrupción de los políticos,
el egoísmo de los empresarios y la ironía de los medios de comunicación al
referirse a la virginidad e incluso los desvíos sexuales dentro de la Iglesia. La
celebración se realizó frente a un millón y medio de fieles aproximadamente. La
visita del obispo de Roma a Latinoamérica se dio en un momento difícil para el
catolicismo en el mundo, que enfrentaba situaciones como la despenalización
del aborto en Ciudad de México y el caso mismo de Brasil, donde el gobierno
del oresidente Luiz Inácio Lula da Silva pretendía la despenalización parcial del
aborto.56
  Austria: del 7 al 9 de septiembre de 2007 el Santo Padre realizó un viaje
apostólico a Austria. El primer día el presidente lo recibió por la mañana en el
aeropuerto y por la tarde dirigió un importante discurso sobre la Europa actual.
El siguiente, visitó y ofició una misa en la explanada del santuario de Mariazell
(donde rezó ante la Virgen). El viaje se realizó precisamente con ocasión del con
ocasión del 850.° aniversario de la fundación de este santuario mariano. El
último día presidió otra misa en la Catedral de San Esteban de Viena y rezó el
Ángelus Domini. Por la tarde visitó la abadía y se reunió con el mundo del
voluntariado.57
 Estados Unidos de América: del 15 al 21 de abril de 2008 el Santo Padre
realizó un viaje apostólico a EE.UU. En este viaje celebró su 81 cumpleaños y el
tercer aniversario de su elección en 2005. Los días 15, 16 y 17 el papa estuvo en
Washington, el día 18 en la sede de la Organización de las Naciones Unidas y
los días 18, 19, 20 y 21 en New York.58
 Australia: del 17 y el 20 de julio de 2008. Fue su única visita a ese país. Se
desarrolló con ocasión de la Jornada Mundial de la Juventud.59
 Francia: el papa visitó Lourdes con ocasión del 150.º aniversario de las
apariciones de la Santísima Virgen a Bernadette Soubirous, del 12 al 15 de
septiembre de 2008. El viaje incluyó también una breve estancia en París.60
 África: visita de Benedicto XVI a Camerún y Angola entre el 17 y el 23 de
marzo de 2009
 Malta.61
 Portugal.62
 Chipre:63
 Gran Bretaña: visita de Benedicto XVI al Reino Unido.
 España (por segunda vez): visita a las ciudades de Santiago de Compostela y de
Barcelona, los días 6 y 7 de noviembre de 2010.64
 Croacia: 4-5 de abril de 2011, con motivo de la jornada nacional de las familias
católicas en ese país.
 España (por tercera vez): en agosto de 2011, vuelve a España para el evento
religioso de la Jornada Mundial de la Juventud en Madrid.
 Benín, del 18 al 20 de noviembre de 2011, con motivo de la entrega de la
exhortación apostólica post-sinodal Africae munus, dedicada al continente
africano.
 México, el 23 de marzo de 2012. Visitó las ciudades de León (Guanajuato),
Silao y Guanajuato (Guanajuato).
 Cuba: el 26 de marzo de 2012, se efectuó el segundo viaje de un papa a la isla
de Cuba, aterrizó en el Aeropuerto Internacional de Santiago de Cuba a las 16:00
proveniente del Aeropuerto Internacional de Guanajuato. Se eligió esta ciudad
para cumplir con la visita al santuario de la Virgen de la Caridad del Cobre y fue
recibido por el presidente Raúl Castro.65
 Líbano, del 14 al 16 de septiembre de 2012, para entregar la exhortación
apostólica postsinodal Ecclesia in Medio Oriente.

Renuncia

Artículo principal: Renuncia de Benedicto XVI

El 11 de febrero de 2013 el papa Benedicto anunció su renuncia al cargo, alegando
«falta de fuerzas». El anuncio lo realizó en latín durante el consistorio de canonización
de los mártires de Otranto, causando la sorpresa de los asistentes. Según sus palabras:

He llegado a la certeza de que mis fuerzas, debido a mi avanzada edad, no se adecuan

por más tiempo al ejercicio del ministerio petrino. Con total libertad declaro que
renuncio al ministerio de obispo de Roma y sucesor de Pedro.

La renuncia del papa Benedicto debe considerarse excepcional, dado que fue la primera
desde la Edad Media, concretamente el año 1415 —con Gregorio XII, obligado a
renunciar en el Concilio de Constanza para dar fin al Cisma de Occidente—, y la
primera por voluntad propia desde 1294 (con Celestino V, que renunció para hacerse
ermitaño). En el momento de anunciar su renuncia, el papa Benedicto XVI tenía 85
años, y llevaba casi ocho de pontificado.66

Dicha renuncia se hizo efectiva el 28 de febrero a las 20:00 horas, hora de Italia, a partir
de la cual la sede papal quedó vacante, dando comienzo al proceso de celebración de un
cónclave que eligió a un nuevo papa, Francisco.

Benedicto XVI abandonó la Ciudad del Vaticano en helicóptero aproximadamente a las

17:00 horas. Mientras sobrevolaba Roma, las campanas de todas las iglesias y basílicas
de la ciudad tañían a la vez. Llegado a Castel Gandolfo, su nueva residencia en los dos
primeros meses tras su renuncia, compareció en el balcón del Palacio Apostólico, donde
dirigió sus últimas palabras como papa a la gente congregada en la plaza:

Gracias, gracias de corazón. Gracias por vuestra amistad y vuestro afecto (...). No soy
más el Sumo Pontífice de la Iglesia. A partir de las 20:00 horas, seré simplemente un
peregrino que continúa su peregrinaje sobre la Tierra y afronta la etapa final. (...)
Gracias y buenas noches.

Seguidamente, dio la bendición y se retiró.67 A las 20:00 horas, la Guardia Suiza que
custodiaba el portón del palacio fue relevada, a la vez que se cerraban los postigos,
simbolizando de este modo el fin del pontificado.

Durante el tiempo de sede vacante y hasta el 2 de mayo de 2013, Benedicto XVI residió
en Castel Gandolfo; luego, ese mismo 2 de mayo, se trasladó al Monasterio Mater
Ecclesiae, que se encuentra dentro de los muros del Vaticano.68 Allí vive dedicado a la
oración y a sus aficiones junto con su secretario privado Georg Ganswein, cuatro laicas
consagradas de la comunidad «Memores Domini» (que le ayudarán con las labores
domésticas) y un diácono belga. Además hay disponible una habitación para que se
aloje su hermano, Georg Ratzinger, cuando este le visite.69

De este modo Benedicto vive cerca de su sucesor, el papa Francisco, en la propia

Ciudad del Vaticano, siendo esto un acontecimiento único e histórico dentro de la
Iglesia Católica.70

El hasta entonces papa mantiene su nombre, Benedicto XVI,71 y desde su renuncia

ostenta el título de papa emérito o pontífice emérito,72 así como obispo emérito de
Roma, con el tratamiento de Su Santidad, según señaló Francesco Coccopalmerio,
presidente del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos.73
Apariciones públicas tras la renuncia

Desde su renuncia al papado, se le ha visto en cinco ocasiones en 2013, tres de ellas

junto a su sucesor, el papa Francisco; y en cinco ocasiones en 2014.

El papa emérito Benedicto XVI durante el primer consistorio ordinario público del
papado de Francisco, el 22 de enero de 2014.

2013

1. El 23 de marzo en Castel Gandolfo, donde Benedicto XVI pasó dos meses hasta
que se habilitó el monasterio vaticano Mater Ecclesiae, donde reside desde el 2
de mayo de 2013. En esa ocasión conversó con el nuevo pontífice hacia quien
mostró su total lealtad.
2. El 5 de julio, ya con 86 años, en la inauguración de una estatua de San Miguel
Arcángel en los Jardines Vaticanos. El acto fue presidido por Francisco, y
Benedicto se limitó a asistir como invitado de honor. Delante de las cámaras, el
papa emérito felicitó a Francisco por la inminente JMJ en Río de Janeiro.
3. El 1 de septiembre celebró misa con sus antiguos alumnos de Teología. Esta vez
trascendieron solo algunas fotografías.
4. El 13 de octubre recibió en su monasterio de la Ciudad del Vaticano la imagen
de la Virgen de Fátima, que había sido trasladada desde Portugal.
5. El 23 de diciembre fue visitado por Francisco en el monasterio Mater Ecclesiae
con motivo de las vísperas navideñas, ocasión en que oraron juntos y
mantuvieron un coloquio privado. Días después, Benedicto le devolvió la visita.

2014

1. El 22 de febrero asistió al primer Consistorio público del pontificado de

Francisco, en la Basílica de San Pedro.
2. El 27 de abril participó de la ceremonia de canonización de Juan XXIII y Juan
Pablo II.
 3. El 29 de septiembre concelebró misa con sus antiguos alumnos.
4. El 28 de septiembre en la Misa de los abuelos.
5. El 19 de octubre en la ceremonia de beatificación de Pablo VI.

2015

1. El 15 de febrero asistió al segundo Consistorio público del pontificado de

Francisco, en la Basílica de San Pedro.
2. El 6 de julio recibió un doctorado Honoris Causa de la Pontificia Universidad
Juan Pablo II y otro de la Academia de Música de Cracovia, ambos en música
sacra por sus aportes a este campo.74
3. El 8 de diciembre asistió en la Basílica de San Pedro, por invitación del papa
Francisco, a la apertura de la puerta santa para el inicio del año santo.75

2016

1. El 23 de mayo publicó un comunicado en el cual desmentía los rumores acerca

del tercer misterio de Fátima, confirmando que este ha sido publicado
íntegramente.76
2. El 28 de junio con motivo del 65 aniversario de su ordenación sacerdotal, se
reunió en público con el papa Francisco y varios cardenales en la Sala
Clementina, donde se le rindió un sencillo homenaje a su labor sacerdotal,
dedicándole Francisco unas palabras de agradecimiento, siendo correspondidas
con un breve discurso por parte del papa emérito.7778
3. En septiembre, salió a la luz un libro entrevista que escribió en compañía del
periodista Peter Seewald, en donde hace un balance de su pontificado y habla de
temas como su joven postura frente a la encíclica Humanae vitae, su relación
con el teólogo Hans Küng y otros temas de su vida personal.7980
4. El 19 de noviembre se reunió con el papa Francisco y los nuevos miembros del
colegio cardenalicio creados inmediatamente antes del encuentro en el tercer
consistorio celebrado por Francisco.81

2017

1. El 18 de abril como celebración de su cumpleaños fue visitado por el primer

ministro de Baviera Horst Seehofer quien le obsequió con comida y cerveza. Su
hermano, Monseñor Georg Ratzinger, le acompañó todo el tiempo así como su
secretario personal Georg Gänswein.82
2. El 28 de junio tras en consistorio celebrado por Francisco los cinco cardenales
recién nombrados le visitaron junto con el papa en su residencia dentro del
Monasterio Mater Ecclesiae.83