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G a il M u m m e r t
E l Colegio de M ichoacán
In t r o d u c c ió n
E sq u em a 1
J e r a r q u ía s d e g é n e r o y g e n e r a c io n a l e s e n la f a m il ia
sobre derechos
y obligaciones
HIJAS HIJOS
IDEOLOGÍAS DE GÉNERO
MODELOS CULTURALES DE FAMILIA
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P e n s a n d o l a s f a m il ia s t r a n s n a c io n a l e s d e s d e l o s r e l a t o s d e v id a
2 Desde la década de los años cuarenta, el historiador francés Fernand Braudel propuso
el análisis de las diferentes duraciones de los hechos sociales com o “la prim era piedra de
la proyectada construcción de un cam po y una lengua com ún para todas esas ciencias
que versan sobre lo social” (A guirre Rojas, 2000: 110).
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Esq u em a 2
V iv ir e n t r e d o s (o m á s ) E s t a d o s - n a c ió n
Constreñimientos
Estado-nación
^Familias transnacionales
Miembros asignados
C Constreñimientos
Estado-nación
mexicano V diferentes estatus y estadounidense
Generan Navegan
oportunidades en intersticios
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P e n s a n d o i j i S f a m il ia s t r a n s n a c io n a l e s d e s d e l o s r e l a t o s d e v id a
por la luz que arroja sobre familias sólo aparentemente pasivas, “afectadas” o
“impactadas” por flujos migratorios.
5 Bryceson y Vuorela (2002: 3) expresan elocuentemente esta complejidad:
“Por su naturaleza misma, las familias transnacionales constituyen un fenómeno
elusivo — dispersas en términos espaciales y al parecer capaces de infinitas
mutaciones sociales. Su habilidad para reconstituirse y redefinirse a lo largo del
tiempo en función de consideraciones espaciales prácticas y de sus necesidades
emocionales y materiales es un reto para los esfuerzos analíticos del científico
social más multidisciplinario”. [Esta y subsecuentes traducciones del inglés son
de la autora.]
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N e g o c ia n d o p r o y e c t o s f a m il ia r e s e in d iv id u a l e s e n f a m il ia s
TRANSNACIONALES: LA HISTORIA DE A N A , LA HERMANA-MADRE
6 Los flujos m igratorios de cam pesinos originarios de esta localidad hacia el Valle
C entral de C alifornia iniciaron en las prim eras décadas del siglo X X y se afianzaron
en el periodo Bracero, para volverse m asivos en los años ochenta. D esde esa década,
C hicago ha ejercido un mayor atractivo que C alifornia, sobre todo para jóvenes varones
y fam ilias. E ntre los m igrantes, la gam a de estatus m igratorios com prende ciudadanos
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N e g o c ia n d o p r o y e c t o s f a m il ia r e s e in d iv id u a l e s e n f a m il ia s
TRANSNACIONALES: LA HISTORIA DE A N A , LA HERMANA-MADRE
6 Los flujos m igratorios de cam pesinos originarios de esta localidad hacia el Valle
C entral de C alifornia iniciaron en las prim eras décadas del siglo XX y se afianzaron
en el periodo Bracero, para volverse m asivos en los años ochenta. D esde esa década,
C hicago ha ejercido un mayor atractivo que C alifornia, sobre todo para jóvenes varones
y fam ilias. E ntre los m igrantes, la gam a de estatus m igratorios com prende ciudadanos
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estadounidenses por naturalización y crecientem ente por nacim iento; residentes; con
residencia en trám ite (fam iliares de algún “arreglado”) e indocum entados. Según m i
censo realizado en 1991, aproxim adam ente una cuarta parte de la población residía en
Estados Unidos; hay indicios de un aum ento en esta proporción.
7 En M um m ert (2011) an alizo las distintas vías de form ación de estas nueve fam ilias
transnacionales y exam ino a profundidad las prácticas de crianza a distancia.
8 Como ejemplos de la creciente literatura sobre fam ilias transnacionales, cf. Bryceson
y Vuorela (2002), Salazar Parreñas (2005), C arrillo (2005), Lagom arsino (2005), H errera
eta l. (2005) y Rodríguez G arcía (2010).
9 U tilizo seudónim os para los personajes y para la localidad.
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Z ^O £ r-K )
òòAAAÀ-riAAAAAAòòòóòó Gloria
4 A-,-* ¿AÒAÒ
Ju lieta R oberto Sara
A
I
Protagonistas
Ana Ju an Carlos M aría R oberto
Ero
10 Ejem plos de preguntas o afirm aciones detonadoras de relatos: “¿Cóm o fue que
tomó tal decisión? ¿Tú qué sientes al estar a cargo de...? ¿Cóm o se lleva con fulano? Hay
padres y m adres que deciden encargar a sus hijos a fam iliares cuando se van al n o rte...
¿H ace cuánto tiem po que no ve a ...? Platíquem e de su fu tu ro ... Si pudieras tener la
oportunidad de hacer x ..
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11Los relatos son producto de encuentros con las protagonistas, generalm ente en sus
viviendas, así como con m iem bros del grupo fam iliar extenso en la localidad de estudio
y en Chicago. Agradezco la colaboración de A lejandra C am arena O rtiz y A lberto Flores
H ernández en la realización y la transcripción de las entrevistas.
12 Farr (2006: 62), por ejem plo, presenta un m apa de la ruta terrestre de tres días de
cam ino en auto entre C hicago y San Juanico, M ichoacán, que ella recorrió al lado de
una fam ilia transnacional.
13 Salazar Parreñas (2001: 3) plantea la noción de dislocaciones sociales para abarcar
cuatro tipos de exclusión que experim entan las m igrantes filipinas que estudia: ciuda
danía parcial frente a Estados-nación; separación física de las fam ilias transnacionales
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que form an; m ovilidad social descendiente en el m ercado laboral, y rechazo social y
sentim ientos de no pertenencia a com unidades de m igrantes.
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14 Cuando A na les pedía consejos a sus tías para ponerle el pañal al bebé, le decían en
broma: “Pues ¿por qué te casaste?” E n otra ocasión, antes de p artir al norte, el padre le
preguntó al niño que lleva su nombre “¿quién es tu m am á?” y éste señaló a Ana.
15 D ’Aubeterre (2000:118) acuñó este térm ino para describir los reordenam ientos del
sistem a m atrim onial forjados al calor de los m ovim ientos de sanm igueleños del estado
de Puebla a la ciudad global de Los Ángeles.
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Lm crianza a distancia
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16 El m arco conceptual de Stack y Burton (1994) sirve para pensar las constantes
negociaciones de los derechos y obligaciones de parientes desde un enfoque de curso
de vida. El guión de parentesco (kinscript) se refiere a aquellas ideas com partidas acerca
de lo que se espera de cada m iem bro de una fam ilia que guían el actu ar de los mismos.
Para su operacionalización, las autoras d istin guen tres dom inios: el trabajo de parentes
co (k in m rlé); el reclutam iento/asignación de parientes para realizar el trabajo de pa
rentesco (kinscriptiori), y el tiem po de los parientes u ordenam iento de las transiciones
fam iliares (kintime).
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I n t e r p r e t a n d o l o s r e l a t o s d e v id a d e s d e l a c o t id ia n id a d
DE LAS DINÁMICAS FAMILIARES TRANSNACIONALES
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E sq u e m a 4
P o s ic ió n t e ó r ic o - m e t o d o l ó g ic a y e s t r a t e g ia d e in v e s t ig a c ió n
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SUJETO SUJETO
ENTREVISTADOR ENTREVISTADO
Protagonista y relator
Recolector de la historia Interacción de dos sujetos de la historia
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E sq u e m a 6
G ail M u m m e r t
A n á l is is d e c u r s o d e v id a p a r a e l c a s o d e A n a
T ie m p o s o c ia l
Familia
T ie m p o f a m il ia r
reunida
Chicago
■"TTTTT“
19801981 1984 1985 1987 1989 1990 1993 1995 1997 1999 2002 2003 2005
I l l ' l l2009 2011
M atrim o n io Nace Nace Nace Nace Nace Migra Migra Migra Migra Migran
Hija 1 Hijo 2 Hijo 2 Hija 2 Hijo 3 Papá Mamá e Hijo 1 Hijo 2 Hijas
Hijo 3
T ie m p o in d iv id u a l Se casa en
Estudia Estudia Chicago
Estudia primaria— “ secundaria"“ “bachillerato-
2010
1980
t t1984
t
1990
TTTTT TT 1996 1999 2002 2005
i i r -
2009 2011
Reclutada como Con hermana pasa Nace
mamá sustituía frontera sin papeles Hijo 1
P e n s a n d o l a s f a m il ia s t r a n s n a c io n a l e s d e s d e l o s r e l a t o s d e v id a
Una idea recibida sobre las familias es que, en su marcha, son regidas
por valores altruistas y reciprocidades fuera de toda sospecha de
una “contaminación” por intereses individuales. Esta idealización
y esencialización de las relaciones de parentesco contrasta con
los hechos, pues toda interacción diádica o colectiva en el seno
familiar está atravesada por una curiosa combinación de intereses
y emociones. Contrariamente a la igualdad de género proclamada
en la inmensa mayoría de las constituciones en países alrededor del
mundo, hombres y mujeres no detentan los mismos recursos ni
participan de manera igualitaria en las tomas de decisiones.
El registro minucioso de las interacciones cotidianas —producto
de la observación y de declaraciones aposteriori de los protagonis
tas— es una labor necesaria para revelar las ideologías de género
que suelen sustentar la desvaloración sistemática de las mujeres y
de sus actividades. Por ejemplo, en mi investigación mayor en esta
localidad me propuse trazar los impactos traslapados del trabajo
asalariado femenino en la agroindustria regional, el trabajo asalariado
masculino en Estados Unidos traducido en remesas en dólares, y el
trabajo masculino local como productores de maíz, sorgo y jitomate.
Descubrí que la evaluación que hacían la mayoría de los varones de
la mejoría en el nivel de vida familiar sobredimensionaba “el Norte”
(una taquigrafía para exaltar los ingresos masculinos obtenidos por
los migrantes) como explicación y subvaloraba los aportes de las
llamadas freseras, empleadas de empacadoras de fresa (Mummert,
1992). A nivel comunitario, el progreso de la localidad —medido
en la dotación de servicios básicos, el alza en la escolaridad y la per
foración de pozos que permitían cultivos comerciales— se atribuía
sucintamente “gracias a Dios y al Norte”, si bien algunos reconocían
la hábil actuación de ciertos líderes políticos varones, hijos del pue
blo, para conseguir recursos de instancias gubernamentales.
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D is c u s ió n : e l f u t u r o d e l e n f o q u e b io g r á f ic o
PARA EL ESTUDIO DE LAS FAMILIAS TRANSNACIONALES
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B ib l io g r a f ía
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