ERICA TATIANA ROBAYO PINILLA-404

PELICULA WALL-E

MARCO TEÓRICO

La película nos transporta a un epicentro donde el planeta tierra esta consumido

debido al alto grado de contaminación, donde la humanidad tuvo que ser
evacuada en grandes naves espaciales, mientras un ejército de robot se dedica a
resolver el problema, no teniendo una eficaz solución por lo que los robot se
fueron descomponiendo, quedando solo un robot llamado Wall-e.

Que es un robot diseñado para limpiar el planeta tierra después de haber quedo
devastada por el ser humano, el robot a diferencia de los otros, es un ser sensible
que se enamora de un robot sofisticado llamado Eva, que fue diseñada para
investigar si aún existía vida en la tierra, una vez que ella encontró una planta se
dirigió a la nave de la que provino y entonces Wall-e decidió seguir a Eva y
acompañarla en una aventura para salvar la vida humana.

MARCO EVIDENTE

1. ¿crees que un consumismo sin conciencia contribuye al mejoramiento de

nuestro entorno?

- Claramente no es así, porque por nuestra falta de identidad, de compromiso con

nuestro entorno por querer un mundo donde todo no lo hagan, nos están
volviéndonos seres inútiles, que al fin terminan siendo dominados por la
tecnología, nuestro consumo se basa en el capitalismo y la obsolescencia
programada llevándonos a un ciclo interminable donde compramos, usamos y
votamos, contaminando así aún más nuestro planeta a una velocidad alarmante.

2. ¿Consideras que la tecnología es mala o es la causa de vuestra

autodestrucción?

- La humanidad es su mismo peligro por querer vivir en la ética de la comodidad

olvidándose hasta de sus principios, por que el problema surge en el mal uso de
la tecnología, volviéndonos esclavos, eliminando las interacciones entre nosotros,
pues en la actualidad la mayoría pasa más tiempo en su celular, enfocados en
trabajar para comprarse ropa y estar a la moda, antes dependíamos de nuestra
memoria todo el tiempo, ahora dependemos de la tecnología.
 MARCO COGNITIVO

WALL-E: son las siglas de Waste Allocation Load Lifter Earth-class, que significa
robot de distribución y cargador de basura de la tierra.

EVE: siglas  Extraterrestial Vegetation Evaluator  que significa Evaluador de

vegetación terrestre.

MARCO METACOGNITIVO

Logre evidenciar en esta película la relación del cuerpo humano con la tecnología,
el peligro que implica la ética de la comodidad, donde las maquinas hacen todo
por los seres humanos, el consumismo descontrolado el cual es alarmante por la
falta de compromiso con el medio ambiente, cayendo en la tendencia del
capitalismo, donde nos convertimos en seres ignorantes porque nos afectamos
hasta en nuestra salud viendo como sufrimos de graves problemas de sobre peso,
el uso de la tecnología de forma inadecuada, termina dominando nuestra
humanidad, lo que no está fuera de los parámetros de nuestra actualidad, el
cambio inicia por uno mismo, haciendo separación de basuras adecuadamente,
consumiendo lo necesario y así aportar con la disminución de la contaminación,
tener más interacción con nuestros compañeros y familia, depender más de
nuestra memoria para recordar datos importantes.
 TRABAJO INDIVIDUAL AUTORES 12/04/2020

AUTOR: BYUNG CHUL HAN

MARCO TEORICO

Es un escritor alemán de origen coreano, nacido en 1959 en Seúl (Corea del Sur).
Es un filósofo contemporáneo muy reconocido, experto en estudios culturales y
profesor de la Universidad de las Artes de Berlín, estudió Filosofía en la
Universidad de Friburgo y Literatura alemana y Teología en la Universidad de
Múnich, Su campo de estudio es la filosofía de los siglos XVII, XIX y XX y entre
sus principales intereses destacan la ética, la antropología cultural, la filosofía
social, la religión y la estética. Se doctoró en Friburgo con una disertación sobre
Martin Heidegger y en el año 2000 se incorporó al Departamento de Filosofía de la
Universidad de Basilea.

MARCO EVIDENTE

-Hoy desarrollamos nuestras vidas sobre pantallas cuyo máximo sentido está en la
aprobación vacía del "Me gusta" (tal como aparece en Facebook, pero también en
los "corazones" que se intercambian en Instagram, Twitter y otras redes sociales)

MARCO COGNITIVO

Esta sociedad, o masa digital, se conforma básicamente de sujetos aislados,

pasivos y desalmados incapaces de conformar una comunidad activa y dialogante
a la cual se refiere también, como enjambre digital

MARCO METACOGNITIVO

 Para revertir esto, los individuos tendrían que salir de ese narcisismo que los
asfixia y que los hace creerse libres en la hipercomunicación, y el torrente de
información que les impide pensar. Ya no hay espacio para el silencio y la
reflexión, para encontrarse con la mirada del otro y aproximarse a éste
eróticamente. Las redes sociales -considera- nos exprimen la energía, la
negatividad que podría requerirse para interrumpir la positividad, rebelándose al
régimen de vida a la que la sociedad nos ha sumido voluntariamente.

AUTOR: AMARTYA SEN

MARCO TEORICO

Amartya Sen nació en la ciudad india de Santiniketan en la Bengala Occidental, el

3 de noviembre de 1933 de familia hindú, sus primeras publicaciones de Amartya
Sen fueron en los años 1960 y 1970 en la área de la elección social, extendiendo y
profundizando en las teorías del Nobel, Kenneth Arrow (1972), avanzando su
paradoja liberal y la teoría de la imposibilidad, que evalúa la compensación
entre la elección libre y las limitaciones del mecanismo del mercado para llegar
al Optimo de Pareto, añadiendo elementos de filosofía a la elección social.

MARCO EVIDENTE

La cultura puede contribuir a nuestra comprensión de los patrones de conducta, el

capital social y el éxito económico. Creo que la influencia de la cultura se puede
transferir y que podemos aprender de ella. La cultura es un proceso, dinámico y
constructivo, con actividades de emulación e imitación. Es importante estudiar
cómo se forman y se transforman los valores, como cambian e interactuan con
otros valores y culturas.

MARCO COGNITIVO

Para Sen, la pobreza se define como “…la privación de capacidades básicas y no

sólo como una renta baja”. Tal privación puede expresarse “…en una mortalidad
prematura, un grado significativo de desnutrición (…), un elevado nivel de
analfabetismo y otros fracasos”. Por tanto, la pobreza representa un obstáculo
para que las personas sean o alcancen aquello que tienen razones para valorar.
 MARCO METACOGNITIVO

Amartya Sen propone entender el desarrollo como un proceso de expansión de las

libertades reales que disfrutan las personas. Estas libertades son tanto los fines
como los medios principales para el desarrollo. Entre ellos están la libertad de
participar en la economía, pero también la libertad de expresión y participación
política, las oportunidades sociales, incluyendo el derecho a exigir educación y
servicios sanitarios; la existencia de mecanismos de protección social,
garantizados por redes de seguridad como el seguro de desempleo y ayudas
contra el hambre.

AUTOR: MANFRED MAX NEEF

MARCO TEORICO

Artur Manfred Max Neef nació en Valparaíso, Chile, el 26 de octubre de 1932. Sus
padres eran alemanes que habían emigrado de su país tras las consecuencias de
la Primera Guerra Mundial, A principios de los 70 Max Neef estudió la pobreza en
Ecuador, donde compartió de cerca con campesinos de las zonas más rurales del
país. También trabajó en Brasil, y las experiencias obtenidas en estos viajes le
dieron inspiración para escribir varios textos que luego se convertirían en su
libro Viendo desde afuera.

Max Neef realizó varios aportes a los campos de la economía y la ecología.

Destaca también su participación en los estudios de países pobres y de
poblaciones rurales, determinando la importancia de un cambio en las economías
perjudiciales para las personas afectadas.

El economista creó una escala para medir qué tanto consumo de energía es
necesario antes de poder catalogarse excesivo, conocido como el
indicador ecological person. También desarrolló una teoría que explica cuán
necesario es el poder adquisitivo en la calidad de vida.
 MARCO EVIDENTE

 El punto es que los economistas estudian y analizan la pobreza desde sus
oficinas lujosas, poseen todas las estadísticas desarrollan todos los modelos y
están convencidos de que saben todo lo que hay que saber sobre la pobreza.
Pero ellos no entienden la pobreza. Ese es el gran problema, y es también el
motivo por el cual la pobreza aún existe, Sabemos muchísimo pero entendemos
muy poco.

MARCO COGNITIVO

La pobreza con lleva a la existencia de patologías colectivas de frustración. En

este contexto, lo más atractivo de la propuesta de Max-Neef “es su énfasis en el
proceso mismo del desarrollo y no en el punto de llegada, es decir, la realización
de las necesidades no es la meta, sino el motor.

MARCO METACOGNITIVO

Los principios de los economistas deberían estar fundamentados en cinco

postulados y un valor esencial:

 Primero: la economía está para servir a las personas y no las personas

para servir a la economía.

 Segundo: el desarrollo es para las personas, no para las cosas.

 Tercero: crecimiento no es lo mismo que desarrollo y el desarrollo no

necesariamente requiere del crecimiento.

 Cuarto: no hay economía que sea posible sin un escrupuloso respeto al

ecosistema.

 Quinto: la economía es un subsistema de un sistema mayor y finito: la

biosfera. Por ende, el crecimiento infinito es imposible y nos lleva al fracaso.
 AUTOR: MARTHA NUSSBAUM

MARCO TEORICO

Nueva York, Estados Unidos, 6 de mayo de 1947, es una de las filósofas

contemporáneas más relevantes e internacionalmente reconocidas. Su actividad
se centra, básicamente, en cuatro ámbitos: la recuperación de la ética antigua y su
valor en nuestros días; el estudio de las emociones; la teoría de la justicia y sus
implicaciones en el mundo de hoy (trabajos que, en muchas ocasiones, ha
realizado junto con el Premio Nobel de Economía Amartya Sen). Es autora de
numerosas obras, entre las que destacan: Los límites del patriotismo, La terapia
del deseo, El cultivo de la humanidad, Las fronteras de la justicia y Paisajes del
pensamiento,  todas ellas publicadas por Paidós.

AUTOR: JHON SCOTT

MARCO TEORICO

Estudió la Licenciatura en Filosofía en la Universidad de Nueva York, la Maestría y

el Doctorado en Economía en la Universidad de Oxford. Entre los cargos que ha
desempeñado destacan: la Coordinador del Capítulo Mexicano de la Red sobre
Desigualdad y Pobreza en América Latina y el Caribe del BID (1990), la Dirección
de la División de Economía del CIDE (1995-1997) y la Dirección Interina del
Programa de Economía de la Salud (1998-1999). Desde 1991 a la fecha, es
profesor e investigador de la División de Economía del CIDE.

MARCO EVIDENTE

La pobreza es la ausencia y exclusión de derechos, por lo que la

multidimensionalidad pasa por la conjugación de distintas variables que coartan el
ejercicio de derechos económicos, sociales y culturales.
 MARCO COGNITIVO

Debemos cambiar esa ecuación de los servicios de salud y educación que reciben
los más pobres, son los de más pobre calidad. Urge garantizar el acceso efectivo
a los derechos, y con calidad

MARCO METACOGNITIVO

Para superar la pobreza y reducir la desigualdad en el país, deben tener una

visión integral y territorial, el gasto público debe orientarse a crear un sistema de
seguridad social universal que reduzca de manera estructural la informalidad,
crear un sistema de apoyos para que los pobres se integren a proyectos
productivos, y a mejorar la calidad de los servicios que da el sector público, afirmó
John Scott.

AUTOR: SASKIA SASSEN

MARCO TEORICO

La socióloga y economista Saskia Sassen nació en Holanda (1949) pero pasó

varios años de su crianza en Argentina, donde su familia se trasladó en 1950. En
la Universidad de Buenos Aires estudió filosofía y ciencia política. También realizó
estudios universitarios en Francia y en Italia y finalmente se doctoró en Harvard.
Actualmente es profesora de sociología en la Universidad de Columbia y miembro
del Comité de Pensamiento Global (CGT).

 Contra la opinión generalizada que proponía interpretar la economía global como

una economía puramente deslocalizada, el trabajo de Sassen marcó una nueva e
ineludible referencia.Su último libro publicado en castellano Territorio, autoridad y
derechos, Además de artículos especializados, colabora con numerosas
publicaciones periodísticas como The Guardian, The New York Times, Le Monde,
Newsweek International.

MARCO EVIDENTE

En estas ciudades existen brechas de ingresos escandalosas entre los ricos y las
clases medias modestas. Según Sassen, actualmente la mayor diferencia
económica no es entre países, sino entre clases sociales de un mismo país. Hoy
el cambio es que la antigua clase media cada vez existe menos porque, o se
pertenece al 30-40% más pudiente o a una clase media-baja y baja que cada vez
es más pobre. Por lo tanto, según la autora nos encontramos en un proceso de
“intermediación” entre la modalidad de ciudad de nuestro pasado inmediato y la
modalidad completamente diferente de ciudad global dominada por los 3 ejes
anteriores.

MARCO COGNITIVO

Más desigualdad, más pobreza, más suicidios de propietarios de pequeñas

empresas, etc. no son suficientes para descifrar esta transformación tan profunda
y radical.

MARCO METACOGNITIVO

Menos poder a bancos y más a la sociedad

AUTOR: MANUEL CASTELL.

MARCO TEORICO

Manuel Castell  nació el 9 de febrero de 1942 en Hellín, Albacete.

Cursó estudios de Derecho y Ciencias Económicas en la Universidad de
Barcelona (1958-1962), interrumpidos por exilio político en mayo de 1962.
Activista estudiantil durante la dictadura del general Franco, huyó a Francia, donde
se licenció en la Sorbona. Se doctoró en Sociología por las Universidades de París
y Madrid. Comenzó su actividad docente en París, en la Sorbona. Profesor de
diversas universidades europeas y americanas, entre ellas Berkeley, Autónoma de
Madrid, Nanterre, Montreal, Católica de Chile, Wisconsin, etc. Miembro de la
Academia Europea y del Alto Comité de Expertos sobre la Sociedad de la
Información nombrado por la Comisión Europea

MARCO EVIDENTE
 El proceso de reestructuración capitalista o de mercado provoca el aumento de
las desigualdades y la exclusión a partir de dos elementos generadores: la
distribución desigual de la riqueza y el mercado global y la globalización.

Las luchas protagonizadas por las organizaciones sindicales para mejorar su

salario y las pésimas condiciones que prevalecían en el espacio de la producción
(la fábrica) y de la habitación para los trabajadores.

MARCO COGNITIVO

La pobreza es institucionalmente definida respeto al nivel de recursos por debajo

del cual no es posible llegar a conseguir el nivel de vida considerado la norma
mínima en una sociedad y en una época determinada.

MARCO METACOGNITIVO

Redistribución de riqueza vía impuestos y transferencias sociales. En España

cuando se corrige así la riqueza el coeficiente de Gini se reduce al 0,34. No hay
otra solución que impuestos progresivos a rentas altas y a grandes empresas,
combinados con control del fraude fiscal. Lo que permite financiar gasto público
activo, creador de bienestar, empleo e infraestructuras productivas