Filosofía de la Historia

Agustín Carvajal
III de Filosofía

PENSAMIENTO DE SAN AGUSTÍN Y GIAMBATTISTA VICO

SOBRE LA HISTORIA

Ambos presentan su reflexión sobre el desarrollo de la Historia. San Agustín,

sustentado en una filosofía platónica y en un lenguaje cristiano, construye un tratado
teológico el cual nos permite conocer su visión de la Historia y del tiempo. Vico como
pensador y filósofo mostró preocupación por entender el curso de la historia e influenciado
por un antropocentrismo que coloca al hombre como el centro y la medida del
conocimiento define que lo único que el hombre es capaz de conocer es aquello que el
hombre es capaz de crear.

San Agustín no habla de realidades históricas sino meta-históricas. Su intuición

central se basa en los dos amores que dividen la humanidad en dos grandes grupos: los que
viven según el hombre y los que viven según Dios. El centro de la historia no es el mismo
en ambos casos: en el primero, el centro es el ´´yo´´ subjetivo; en el segundo, el centro es
objetivo, independiente del sujeto pensante. Su concepción de historia es lineal: inicio y fin.
La Historia está en el ordenamiento del tiempo no en base a un hecho inicial sino en base a
la Encarnación como eje central y polarizador del acontecer terreno.

Para Vico, la fuerza motriz detrás de las grandes edades que atraviesan las culturas
es el desarrollo de la mente humana, la cual pasa por tres etapas de desarrollo cognoscitivo.
Vico divide la historia en tres grandes etapas: (a) la edad de los dioses, (b) la edad de los
héroes y (c) la edad de los hombres. Para Vico La historia ideal eterna es un modelo
inmanente en la historia y se da gracias a la acción mediadora de la providencia divina.

Todo acontecimiento histórico tiene un rumbo y algún autor o autores. En La

ciencia nueva, Vico no destaca reyes ni líderes militares ni otra suerte de individuos
especiales. Los seres humanos comunes son los autores anónimos y directos de la obra
colectiva que constituye la historia. La actividad humana, es la causa próxima e inmediata
de los cambios históricos.

A partir de lo expuesto podemos concluir que ambos tienen concepciones diferentes

en cuanto al rumbo de la Historia. Para san Agustín la Historia no surge al azar, sino que
tiende a un fin, su fin es la plenitud en Cristo. Es una concepción de movimiento lineal y
más que una filosofía es una visión teológica de la historia en cuanto al Escatom. La
concepción de Vico en cuanto a la historia es cíclica, quiere decir que, nos movemos en
torno a las tres etapas que el propone, en ese movimiento cíclico infinito las sociedades
pasan momentos de gran auge y luego recaen en la etapa mas baja. En ambos se hace
presente la idea de un ser o fuerza que mueve la historia, en Agustín es Cristo, en Vico es la
Providencia.