RLARS VI

FCPyS-UNCuyo

Redes y Poder.
Exploraciones en torno al
sujeto de la historia colonial ,
el poder y las redes

Dr. Juan Pablo Ferreiro

U.E. CISOR (CONICET)
FHyCS UNJu
 Perfomance
individual

Nivel Meso

Acciones colectivas
inconscientes/Afiliaciones
masivas

La reubicación de los planos de actividad implican un desplazamiento

epistémico, desde el individuo a 2+, cuyo límite superior es matemático

Nuevo sujeto
 El problema de la realidad como límite matemático

Problemas y no comunidades ni
épocas (Evans-Pritchard)

MODELO RELACIONALES Y “el mapa no es el territorio”

ROLES (Bateson)
(S. Fr. Nadel, G. Simmel)
Estandarización
Jerarquización Fase artesanal (baquía)/Fase de minería
Reagrupamiento de
Indización/codificación datos

Importancia del
Contexto de Gestión de hipótesis
descubrimiento
La realidad social está sometida, también, a la segunda ley de la termodinámica
La cantidad de entropía del universo tiende a incrementarse con el tiempo

Relaciones sociales (instituciones)

Reproducción de la vida social

Parentesco Política Vida económica

Dispositivos negentrópicos (p.ej., endogamia)

 El poder como…
“La distribución del poder puede estudiarse
como una función posicional en una estructura
de oportunidades…” Cook, Emerson y
Gillmore, 1983, “The distribution of Teoría del intercambio
power in exchange networks. AJS, 89, 2:281

Centralidad estructural Centralidad de grado

Centralidad de intermediación
Centralidad de cercanía
 Centralidad de grado nupcial

La centralidad de grado mide, a través del diámetro de los nodos, la capacidad de intercambio
nupcial, en cantidad de uniones, que cada uno representa. La posición topológica expresa la
intensidad de interacción de cada nodo. La ubicación subcentral está ocupada por el apellido del
fundador de la ciudad, Argañarás y Murguía, el que además, ostenta el mayor grado de centralidad.
Grafo y cálculos matriciales realizados con Pajek
 Cliques nupciales

Las cliques o camarillas representan los conjuntos de interacción entre los que se concentra la
actividad de intercambio nupcial. Coincide grosso modo, con los apellidos fundadores, con
actividad capitular y mercantil más destacada. Todos los conjuntos familiares que fueron
beneficiados con mercedes de encomienda se encuentran en la clique mayoritaria, de color naranja,
incluyendo los que integraron la hueste fundadora y sobrevivieron.
Grafo y cálculos matriciales realizados con Pajek
 Centralidad de intermediación nupcial

La medida de intermediación parte de la idea de calcular las distancias mínimas entre nodos -geodésicas-, y a
partir de ellas, midiéndolas entre pares de nodos, reconocer cuáles de éstos ejerce un papel central en el control
del acceso entre los demás. Esto es, quiénes por su ubicación articulan vínculos entre otros. En este caso, la
familia del fundador, Argañarás y Murguía, resultó más del doble más cercano al resto de la red. Esto es, no sólo
se vinculaban nupcialmente con los más activos y destacados en ese campo, sino que además y sobre todo,
resultaban los más buscados. Grafo y cálculos matriciales realizados con Pajek
 Centralidad de grado bautismos

Partimos de la idea de que el compadrazgo/comadrazgo en América Latina fue y es una institución que
establecía relaciones asimétricas y jerárquicas en torno a un/a neófito/a. En este marco, fueron claramente
relaciones de poder social, mediante las cuales se podía acceder allí adonde el matrimonio estaba vedado u
obstaculizado. En AL el compadrazgo/comadrazgo tendió a establecerse con individuos pertenecientes a
familias más poderosas de la localidad o el entorno regional, siendo relativamente excepcional y, por ello, muy
visible, el establecimiento de tales lazos entre parientes. En estos últimos casos, siempre tendió a reforzar
vínculos endogámicos preestablecidos.
 Centralidad de cercanía de bautismos

Este grafo indica la cercanía/lejanía relativa de cada nodo con respecto al resto en relación
al cálculo de sus vínculos. Cálculo codificado en colores
 Clique p-strong de egresos e ingresos de lazos bautismales, Jujuy S. XVII

Este grafo ofrece una visión inmediata de las cliques traslapadas, o grupos en los que los nodos/apellidos mantienen entre
sí vínculos más fuertes y recurrentes que con el resto de la red. Se destacan el nodo “otros” que representa a los
compadres ajenos a la elite local. La forma ovoidal alargada indica la importancia de la elite local como proveedora de
compadres asimétricos de asociados que no pertenecían a ella. Lo sigue en importancia el grupo Rodríguez Vieira que
buscó compadrazgos fuera de sí, pero siempre dentro de la élite local y del conjunto de apellidos asociados nupcialmente.
 Comentarios finales

A la visible entropía propia de todo régimen de parentesco, se le añadió una

sobrerrepresentación de la descendencia femenina que tendió a disolver en otros
troncos patrilineales su patrimonio familiar, ya que la mayoría de los varones
circulaban por el espacio peruano como agentes viajeros de los intereses familiares
y habitualmente tendían a residir en otras jurisdicciones. A esto se le opusieron
dispositivos negentrópicos obstaculizadores de tal efecto centrífugo, tales como:
- Endogamia estricta (casamiento entre familias previamente emparentadas)
- Obligación de adopción de parte del apellido familiar, ligado a la herencia
patrimonial, a los varones casados con herederas
- Regularización y estandarización de la transmisión del apellido paterno
asociado al stock patrimonial
- Endogamia genérica u homogamia, casamiento o establecimiento de
vínculos de compadrazgo/comadrazgo con vecinos, paisanos o miembros de
los mismos sectores sociales (utilizado según el criterio ibérico y no el vigente
en Latinoamérica).
- Concentración tendencial de la acumulación familiar en muy pocos linajes
entrelazados por múltiples vínculos y hegemónicos en el estamento local.