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Como Compartir Su Fe Con El Pueblo Judio
Como Compartir Su Fe Con El Pueblo Judio
Judio
Por Qué Compartir Las Buenas Nuevas Con El Pueblo Judío?
Muchos cristianos no testifican al pueblo judío porque piensan que los judíos nunca
responderán a las Buenas Nuevas sobre el Mesías, pero la evangelización a los judíos es
posible. Dios prometió que habría en cada generación un remanente fiel del pueblo
judío que se volverían al Mesías (Romanos 11:5), especialmente al acercarnos a Ajarit
Hayamim [Los Ultimos Días] cuando todo Israel será salvo (Romanos 11:26). La
Encuesta de Población Judía de 1990, publicada por el Concilio de Federaciones Judías,
indica que aproximadamente del 14% al 20% de los 5.5 millones de judíos en los
Estados Unidos, tienen alguna fe o asociación positiva con Yeshúa. )Quiénes son ese
millón de judíos que han sido llamados "Jews in the pews [Judíos en los bancos de la
iglesia]"? Son judíos que de vez en cuando van a una Iglesia Cristiana, tal vez, con su
esposa no-judía.
Los cristianos son ordenados de llevar las Buenas Nuevas al pueblo judío. "Consolaos,
consolaos, dice vuestro Dios. Hablad al corazón de Jerusalén; decidle a voces que su
tiempo es ya cumplido, que su pecado es perdonado; que doble ha recibido de la mano
del Señor por todos sus pecados." (Isaías 40:1-2). El mandato para los cristianos es
consolar al pueblo judío y significa que deben de decirnos a nosotros los judíos acerca
del perdón del pecado que está disponible a través del Mesías.
Aquellos que hacen de la evangelización a los judíos una prioridad, serán identificados
con los mayores héroes espirituales de la Fe. Moisés, el rabino Shaúl y el Mesías
Yeshúa cada uno ofrecieron voluntariamente sus vidas a favor de Israel (Vea Éxodo
32:32; Romanos 9:2-4; 10:1; y Mateo 23:37).
En un sentido, los cristianos tienen una deuda con el pueblo judío. Por medio de Israel
vino la Palabra de Dios, las promesas y los pactos. Los profetas y el Mesías, quien ha
abierto el acceso a Dios para todos. Fue por medio de Apóstoles Judíos que las Buenas
Nuevas salieron en primer lugar a las naciones (Romanos 9:4-5; 15:27).
Dios promete bendiciones a aquellos que compartan las Buenas Nuevas con el pueblo
judío. Aquellos que bendigan al pueblo judío serán bendecidos, y aquellos que les
maldigan, serán maldecidos (Génesis 12:1-3). Aquellos que oran por la paz de Jerusalén
prosperarán (Salmo 122:6). Traernos las Buenas Nuevas es el mejor camino para
bendecirnos. Retener este mensaje de vida eterna es equivalente a la peor clase de
antisemitismo.
Es a favor de los mejores intereses de los gentiles traer las Buenas Nuevas al pueblo
judío (Romanos 11:12-15). (Si el fracaso de Israel de reconocer al Mesías ha traído
riqueza espiritual indecible a los gentiles, y si el rechazo de Israel del Mesías ha traído
la reconciliación del mundo, cuánto más traerá nuestra aceptación del Mesías! Cuando
el pueblo judío reciba al Mesías traerá como resultado la Edad de Oro para toda la
humanidad.
Los verdaderos cristianos deberían renunciar a todas las enseñanzas y obras antisemitas
del pasado hechas en el nombre de Cristo. Desde el siglo segundo, muchos dirigentes de
la Iglesia son culpables de acciones y comentarios antisemitas. La práctica y teología
antisemita en la historia de la Iglesia han proporcionado las bases para que los
gobernantes justificaran su ridículo, discriminación y homicidio del pueblo judío. Con
frecuencia, estas acciones han sido perpetradas por aquellos que decían ser seguidores
del Mesías. )Podemos culpar a tantos judíos que se han resistido al Mesías, cuando la
mayoría de Sus seguidores aparecían como antisemitas?
Simón Pedro nos dice que estemos siempre dispuestos para presentar defensa ante
cualquiera que nos pregunte para darles cuenta de la esperanza que está en nosotros.
Para alcanzar esta meta con el pueblo judío, sirve de ayuda estar familiarizado con la
cultura judía. Aprender aquellos asuntos que más les preocupa a la comunidad judía.
Sugerencia: lea una Revista o Periódico judío; lea autores judíos; vaya a un delicatessen
o visite una sinagoga.
Todos los judíos no son ricos, intelectuales, reconocibles religiosamente, ni tienen las
mismas características físicas, o piensan de la misma manera. La Comunidad Judía es
muy plural en casi todos los sentidos.
Los Hasídicos: Actualmente son considerados como parte del Judaísmo Ortodoxo.
Comenzó en la Europa Oriental a finales del sigo XVIII. Con frecuencia incluye
devoción al "Rebbe," el misticismo, y aun alguna influencia de la "Nueva Era" se
muestra en su teología, incluyendo la reencarnación. Tienen tendencia al aislamiento,
aun hacia otra gente judía.
Los Humanistas Seculares: El Judaísmo sin Dios, cuyo enfoque está en la humanidad, y
de manera particular en el pueblo judío. Parece que está creciendo alrededor del mundo.
El Judaísmo Humanista-Secular tiene un centro principal aquí en el área de Detroit en el
"Templo Birmingham."
Asistencia A La Sinagoga
Aproximadamente el 50% del pueblo judío se casa con personas de otra religión. La
mayoría de ellos no crían a sus hijos como judíos. El problema del matrimonio mixto y
la asimilación supone una gran preocupación para los dirigentes dentro de la comunidad
judía. También supone un problema, los judíos mesiánicos, si logramos pasar nuestra
identidad judía a la próxima generación.
Se han hecho muchas cosas espantosas al pueblo judío en el nombre de Jesús por la
Iglesia Cristiana Histórica. Muchos judíos están familiarizados con la historia del
antisemitismo "cristiano." Poco después de que los apóstoles judíos murieron, la
dirección de la Iglesia fue transferida a gente que no tenía respeto por los judíos o el
Judaísmo. En lugar de mirar al pueblo judío como hermanos equivocados con quienes
estaban endeudados por el don de las Escrituras, el Mesías, los Apóstoles, y los santos
del Antiguo Testamento, los consideraron como réprobos odiados por Dios.
Pasajes del Nuevo Testamento que proyectan a algunos dirigentes judíos negativamente,
fueron malentendidos por dirigentes gentiles de la Iglesia posteriormente como una
acusación contra todo el pueblo judío. Judíos mesiánicos que expresaron su fe en un
contexto judío fueron vistos sospechosamente. Cuando la Iglesia y el Imperio Romano
se unieron como por el 400 D.C., los judíos fueron reducidos de ser ciudadanos
romanos a ser emigrantes apenas tolerados. Se les prohibió casarse con los cristianos.
Severas sanciones económicas y sociales fueron hechas progresivamente contra los
judíos dentro de la colaboración Iglesia-Estado que continuaría por 1500 años más.
Los creyentes judíos fueron obligados a rechazar todas las prácticas judías. La siguiente
declaración ha sido tomada de la Iglesia de Constantinopla, la cual los judíos tenían que
afirmar si querían unirse a la Comunidad del Mesías Judío: Renuncio a todas las
costumbres, ritos, legalismos, pan sin levadura y sacrificios de los hebreos, y todas las
otras fiestas de los hebreos, sacrificios, oraciones, aspersiones, purificaciones,
santificaciones y propiciaciones, y ayunos, y nuevas lunas, y Shabats, y supersticiones,
e himnos y cánticos y observancias y sinagogas, y el alimento y la bebida de los
hebreos; en una palabra, Yo renuncio absolutamente a todo lo que sea judío, toda ley,
todo rito y costumbre...
Querido Mundo:
Vaya, querido mundo, parece que son bastante difíciles de agradar. Habiéndoles dejado,
y sus pogromos e Inquisiciones y Cruzadas y Holocaustos, habiendo tomado nuestra
decisión de abandonar el mundo general para vivir solos en nuestro pequeño estado
_seguimos desconcertándoles. Están desconcertados de que oprimamos a los pobres
palestinos. Están enfadados profundamente por el hecho de que no cedemos nuestras
tierras de 1967, que son claramente el obstáculo para la paz en el Oriente Próximo.
Moscú está desconcertado y también Washington. Los árabes "radicales" están
desconcertados y los apacibles, moderados egipcios están desconcertados.
Bien, querido mundo, considera la reacción normal de un judío de Israel. En 1920, 1921
y 1929, no había los territorios de 1967, que impedían la paz entre judíos y árabes. En
verdad, no había Estado Judío para desconcertar a nadie. No obstante, los mismos
palestinos oprimidos y reprimidos mataron a decenas de miles de judíos en Jerusalén,
Jafa, Safed y Hebrón. En verdad, 67 judíos fueron muertos en un día en Hebrón - en
1929. Querido mundo, )por qué los árabes - los palestinos - mataron a 67 judíos en un
día en 1929? )Pudo haber sido su ira por la agresión israelí de 1967? )Y por qué
mataron a 510 hombres, mujeres y niños judíos en las revueltas árabes en 1929? )Pudo
haber sido por el desconcierto árabe de 1967? Y cuando tú, mundo, propusiste un plan
de Partición por las Naciones Unidas en 1947 que hubiera creado un "Estado Palestino"
junto con el pequeño Israel, los árabes gritaron "no" y fueron a la guerra y mataron a
6.000 judíos - )fue ese dolor de estomago causado por la agresión de 1967? Y, a
propósito, querido mundo, )por qué no escuchamos su grito de desconcierto, entonces?
Los pobres palestinos quienes hoy matan a los judíos con explosivos, bombas y piedras
eran parte del mismo pueblo que - cuando ellos tenían todos los territorios que ahora
reclaman que les sea dado para su estado - intentaron echar al estado judío al mar. (Las
mismas caras arrugadas, el mismo odio, el mismo grito de "itbach-al-yahud" muerte al
judío!.- que oímos y vemos hoy, fueron vistos y oídos entonces. La misma gente, el
mismo sueño - pero no deberíamos "oprimirles_"
Querido mundo, estuviste junto al Holocausto y también en 1948 cuando siete estados
lanzaron una guerra que la Liga Arabe orgullosamente comparó a las matanzas
mongoles. Estuviste junto a Nasser en 1967, cuando desmandadas muchedumbres
aclamaban ferozmente en todas las capitales árabes en el mundo, jurando echar al mar a
los judíos. Y tampoco estarías presente mañana si Israel se enfrentara a la extinción. Y
como sabemos que los árabes-palestinos sueñan a diario con esa extinción, haremos
todo lo posible para permanecer vivos en nuestro país. Si eso te molesta, querido
mundo, bien - piensa en cuantas veces en el pasado nos has molestado. De cualquier
forma, querido mundo, si estás molesto por nosotros, aquí hay un judío en Israel a quien
no le importa nada.
PRE-EVANGELISMO: REVELACION GENERAL
La mayoría del pueblo judío en la actualidad no se aferra a una visión bíblica del mundo
Antes de poder mencionar la Biblia, que no se acepta como un mensaje inspirado por
Dios, a menudo será útil dar razones del porqué hay un Dios y el porqué la Biblia es un
mensaje inspirado que viene de Él.
La Creación en sí misma es una evidencia convincente de que Dios existe (Salmo 19:1;
Romanos 1:20). No hay excusa de la ignorancia sobre Dios, porque hay evidencia
suficiente alrededor de nosotros. Así como deducimos que hay un diseñador inteligente
para cualquier producto en el cual discernimos la evidencia de la adaptación
intencionada hacia algún fin, así también el universo está lleno de un diseño
intencionado, que nos dice que hay un Diseñador Inteligente. Si atravesáramos el
bosque y nos encontráramos con un bonito reloj que guardara fielmente el tiempo, )
pensaría usted que había evolucionado en ese lugar, por moléculas que por el azar se
fundieron a través de millones de años? (Claro que no! Asumiría, mas bien, que un
relojero lo había diseñado y hecho. El universo es mucho más complejo que cualquier
cosa que pueda hacer el hombre; )No tiene sentido pensar que debe de haber un
Maestro Diseñador que es superior al hombre? Hay un orden y regularidad en las "leyes
de la naturaleza" que operan por medio de formulas matemáticas precisas. Algún gran
Diseñador debe de haberlas diseñado. Desde los tiempos más tempranos, los hombres,
completamente fuera de la Biblia, han llegado a la conclusión de que Dios debe de
existir, basados en el entendimiento de este principio de diseño en el universo. En la
Metafísica, Aristóteles argumentó que debe de haber un Primer Autor de lo Inamovible,
un Ser inconmensurablemente bueno, viviente, inteligente, incorpóreo, y eterno que es
la fuente del orden en el universo.
Las probabilidades de que Dios existe o no existe, están al cincuenta por ciento, el
hombre prudente apuesta porque Dios existe. )Por qué? Porque esto es una apuesta que
todos los hombres han de hacer _El juego está en marcha y se ha de hacer una apuesta.
Considerando que hay razones para elegir una u otra, la razón solamente no puede
determinar qué elección hacer. Por lo tanto, la elección debe tomarse pragmáticamente,
basado en función de alcanzar al máximo la felicidad personal. Si apuesta porque Dios
existe, y así es, entonces, ha alcanzado vida eterna y felicidad infinita. Si Dios no existe,
usted no ha perdido nada. Por otro lado, si usted apuesta que Dios no existe, pero de
hecho sí existe, entonces, ha sufrido una pérdida infinita. Si Él no existe, entonces,
usted, aun así, no ha perdido nada. Por lo tanto, la única elección prudente es creer que
Dios existe, y empezar a buscarle a Él.
Como ha podido ver, hay razones racionales para creer que Dios existe, basado en el
diseño encontrado en la creación, causa y efecto, y la conciencia innata de moralidad en
la humanidad. Otra fuente de prueba de la existencia de Dios entra en la categoría
conocida como una revelación especial; específicamente la Palabra inspirada de Dios.
La Biblia es la mejor fuente del conocimiento de Dios, Su carácter, Sus caminos, y Sus
expectativas del hombre. Desafíe a la gente a que lea la Biblia, pidiendo a Dios que se
revele a ellos sobre si es la verdad o no. Dígales que consideren:
La Biblia ha afectado al mundo más que ningún otro libro jamás escrito. Es el libro más
ampliamente publicado jamás escrito. Habla con autoridad sobre asuntos como la
moralidad, la ley, la política, literatura, arte y ciencia.
Es uno de los únicos libros que dice ser la revelación de Dios a la humanidad.
Justamente antes del regreso del Mesías, el pueblo judío habría de ser recogido de todas
las naciones y establecido como una nación en nuestra antigua tierra dada por Dios
(Salmo 69:35-36; Isaías 11:11-12; Isaías 43:1-8; Isaías 49:8-13; Zacarías 10:6-12;
Ezequiel 36:24-32; para no ser desarraigados más, Amós 9:11-15).
En los últimos días Jerusalén se convertiría en una carga para todas las naciones
(Jeremías 30:7; Zacarías 12:2-3).
Dios juró proteger a Israel y contender contra aquellos que contiendan contra nosotros.
Los que ataquen al pueblo judío, vendrán bajo el juicio de Dios (Génesis 12:3; Salmo
121:4; Isaías 49:25-26; 60:12; Joel 3:1-3; Zacarías 12:2-10. Mateo 25:31-46). (Dios es
un Sionista!
En el futuro, todas las naciones servirán al Mesías durante 100 años en una Jerusalén
renovada (Isaías 2:1-4; Zacarías 8:2-3; 14:16).
LA PROFECIA MESIANICA
Profecías Mesiánicas
Había de venir un Nuevo Pacto, distinto al que había sido hecho en el Monte Sinaí
(Jeremías 31:31-33). Vea hebreos 8:6-13; 9:12-22; 10:4-24; Lucas 22:15-20.
El Mesías había de nacer en Belén y aun así originarse desde los días de la eternidad
(Miqueas 5:2). Vea Mateo 2:1-6; Lucas 2:11-20.
El Mesías debía de ser un profeta como Moisés (Deuteronomio 18:15-19) Vea Juan
7:40-43; Hechos 3:22-23.
El Mesías había de ser condenado, aunque era inocente de cualquier cosa mal hecha
(Isaías 53:8) Vea Mateo 27:1-2; Lucas 23:1-25.
El Mesías había de morir crucificado (Salmo 22:14-17). Vea Mateo 27:31; Marcos
15:20, 25.
El Mesías había de enmudecer delante de Sus acusadores (Isaías 53:7). Vea Mateo
27:12-14; Marcos 15:3-4; Lucas 23:8-10.
El Mesías había de ser herido y escupido (Miqueas 5:1; Isaías 50:6). Vea Mateo 26:67;
27:30; Marcos 14:65.
Habían de echar suertes sobre Sus vestidos (Salmo 22:18) Vea Mateo 27:39-43; Lucas
23:11, 35-36.
El Mesías había de ser burlado y escarnecido (Salmo 22:7-8) Vea Mateo 27:39-43;
Lucas 23:11, 35-36.
El Mesías había de sufrir con los transgresores y orar por Sus enemigos (Isaías 53:12).
Vea Mateo 27:38; Marcos 15:27.
El Mesías había de morir como una ofrenda por el pecado (Isaías 53:5-6, 8, 10-12;
Daniel 9:24-27; Zacarías 9:9; 12:10; Salmo 16:10; 22). Vea Juan 1:29; 11:49-52; 10
Corintios 15:33.
El Mesías había de ser levantado de entre los muertos (Isaías 53:12; Salmo 16:10). Vea
Mateo 28:1-10; hechos 2:22-32. La resurrección de Yeshúa hace válido Su mensaje y
ministerio. El sello de la aprobación de Dios sobre todo lo que Yeshúa hizo y enseñó.
Esto le hace a Él único en la historia del mundo y le pone en un nivel mucho más alto
que cualquier otro de los profetas de Israel u otras religiones. También le da el poder
para ayudarnos a vivir una vida victoriosa y vencer al mayor enemigo del hombre _la
muerte. Sin la resurrección nunca hubiera habido un movimiento Mesiánico. Las
hostiles autoridades hubieran sofocado fácilmente el movimiento Mesiánico si hubieran
podido producir el cuerpo de Yeshúa. Aun más, los discípulos de Yeshúa no estaban en
un marco mental para inventar Su resurrección. (Apenas lo pudieron creer ellos mismos
cuando lo oyeron por primera vez! Una resurrección inmediata no era parte del
pensamiento del Judaísmo del primer siglo. Sólo la resurrección de Yeshúa pudo
haberlos transformado de un grupo amedrentado y sin ánimo, en una banda intrépida y
audaz que dieron sus vidas y transformaron el mundo. Los apóstoles no tenían nada que
ganar sacando estas cosas a la luz _excepto la muerte. Eran conocidos por su carácter
verdadero, y no por ser mentirosos y engañadores.
El Mesías debía de ser Dios Mismo (Isaías 9:6-7; Salmo 110:1; Proverbios 30:4). Vea
Juan 1:1; 8:56-59; 20:28; Colosenses 1:15-17 y Hebreos 1:8.
El Mesías debía de venir antes del año 70 D.C. (Daniel 9.24-27) Vea Lucas 1:5; 2:1-7.
El Mesías había de ser traspasado (Zacarías 12:10) Vea Juan 19:18, 34-37.
1.. Dios ama y desea que todos los hombres experimenten una vida llena de sus
bendiciones. Dios es la fuente de una vida agradable que valga la pena: Salmo 16:11;
Isaías 41:10.
2.. El hombre mismo se ha separado de Dios por el pecado. El hombre es pecador
tanto por sus acciones como por su naturaleza. Eclesiastés 7:20; Salmo 53:2-4; Salmo
130:3-4; Salmo 143:2; Isaías 64:6; Jeremías 17:9; Job 15:14-16.
3.. El resultado del pecado es la separación de Dios y la muerte eterna: Jeremías
31:30; Ezequiel 18:4; Isaías 59:2-3.
4.. El hombre es incapaz de reconciliarse con Dios por medio de sus propios
esfuerzos o buenas obras: Job 14:4; Salmo 49:7; Proverbios 20:9; Isaías 64:6; Jeremías
2:22.
6.. Usted debe recibirle al Mesías Yeshúa por la fe en su vida y hacerle su Señor y
Redentor: Génesis 15:6; Habacuc 2:4; Juan 1:12; Revelación 3:20.
LA TERMINOLOGIA MESIANICA
Las palabras tienen poder. Los términos, expresiones, títulos y etiquetas que usamos en
la vida de todos los días son cruciales en nuestra comunicación de los unos con los
otros. En la esfera política, términos como halcón, paloma, liberal, conservador,
izquierda, derecha, republicano, demócrata ayudan para identificar los conceptos y las
posiciones. En el Judaísmo Mesiánico la terminología es extremadamente importante.
En los últimos dos mil años de la historia, a los judíos nos han encajonado
aparentemente en una falsa dicotomía que existe en las mentes de la mayoría de la
gente. Esta forma de pensar da a entender que uno es o un judío o un cristiano, un
miembro del Judaísmo, o un miembro del Cristianismo. Nosotros creemos que es muy
judío creer en el Mesías Yeshúa y de que Él es el cumplimiento del Judaísmo bíblico.
Usando la terminología judía Mesiánica, llevamos a cabo una serie de cosas. En primer
lugar, ponemos a Yeshúa dentro del contexto bíblico e histórico judío del cual Él
originó. En segundo lugar, educamos a la gente sobre las raíces judías de esta Fe Judía.
Finalmente, este lenguaje Mesiánico, a veces, es más preciso. Animo a todos los
creyentes Mesiánicos a usar esta terminología, con el fin de expresar más claramente su
fe en el Mesías judío, Yeshúa, al pueblo judío (10 Corintios 9:19-22). Estos son algunos
de los términos más importantes que debemos comprender:
a.. Yeshúa _(Yeshúa es su nombre original hebreo! "Jesús" es la forma helenizada y
españolizada de "Yeshúa," que significa "Salvación." Yeshúa nunca oyó el nombre de
"Jesús" en toda Su vida. Siempre le llamaron "Yeshúa," que es muy parecido a "Josúe,"
un nombre hebreo común en ese tiempo. Unos buenos ejemplos de este nombre en
referencia al Mesías se encuentran en Isaías 62:11 en el Antiguo Pacto y Mateo 1:21, en
el Nuevo Pacto.
b.. El Mesías _"El Ungido." Algunos creen que "Cristo" es el segundo nombre de
Yeshúa de la misma manera que tenemos un nombre de familia. Realmente, "Cristo" es
un título como lo puede ser el de "Presidente" o "Rey." Este título es tomado de la
palabra hebrea "Mashíaj" o "Ungido," que fue traducido al griego como "Jristós" y más
tarde españolizado a "Cristo." La traducción actual española de Mashíaj es "Mesías."
c.. Judaísmo Mesiánico _El movimiento del pueblo judío que han llegado a creer que
Yeshúa es el Mesías prometido de Israel. Este movimiento es mundial y es el
cumplimiento de la profecía bíblica (sinónimo con "el verdadero Judaísmo Bíblico).
Yeshúa es el cumplimiento o plenitud del Judaísmo Bíblico. Como judíos, hemos
"completado" o "cumplido" lo que Dios quiere que nosotros hagamos como judíos, es
decir, recibir a Yeshúa como nuestra expiación por el pecado y entrar en una relación
personal con Dios. Él vino para cumplir la Ley y los Profetas. Por lo tanto, )cómo
podríamos nosotros, como pueblo judío, creyendo en el Mesías judío, convertirnos en
no-judíos? Por el contrario, creemos que Yeshúa ha cumplido nuestra fe y herencia
judías. No nos hemos "convertido" a otra fe, sino lo contrario, hemos sido completados
porque hemos encontrado el verdadero Judaísmo Bíblico por medio del Mesías Yeshúa
(Mateo 5:17).
d.. Judío Mesiánico _un judío que cree que Yeshúa es el Mesías y permanece siendo
judío en su forma de vida y adoración. El pueblo judío que ha encontrado al Mesías
judío no se han convertido a otra religión sino que se han realizado en su Judaísmo y
herencia. El término "cristiano" originalmente quería decir, "seguidor del Cristo" o
"seguidor del Mesías." En sí mismo es un buen término. Desgraciadamente, pasado el
tiempo, el término "cristiano" vino a significar más que simplemente "seguidor del
Mesías." Para un judío actual, "cristiano" no describe a un seguidor del Mesías de Israel.
Significa un no-judío, un gentil que va a la iglesia. Esto hace poca diferencia si la
persona es espiritualmente renacida o es realmente practicante de la fe cristiana. Mucha
gente hoy en día tiene esta dicotomía en sus mentes, que por un lado hay judíos y
Judaísmo, y por la otra hay cristianos y Cristianismo; y eres lo uno o lo otro. De acuerdo
con esto, cuando un judío acepta a Yeshúa se tiene la idea de que "ha cambiado" del
Judaísmo al lado del Cristianismo y no se le considera más un judío sino un cristiano.
Con todo intento y propósito, el término "cristiano" es sinónimo de "no-judío" o
"gentil." Nosotros creemos que ha sucedido justamente lo opuesto. Los judíos
Mesiánicos creemos que hemos encontrado al Mesías judío y ahora somos "judíos
completos." Por consiguiente, hemos elegido llamarnos "Judíos Mesiánicos" porque nos
identifica como pueblo judío que siguen al Mesías. Los primeros judíos Mesiánicos
tenían muchos nombres: creyentes, elegidos, remanente, seguidores del Camino,
discípulos. La expresión, "convertirse en un judío Mesiánico" es preferible a
"convertirse al Cristianismo," lo que implica renunciar a la herencia propia judía.
e.. Sinagoga Mesiánica o Congregación _una congregación donde los Creyentes
Mesiánicos pueden adorar y ejercitar su fe judía en el Mesías.
f.. Rabino Mesiánico _literalmente "maestro," el dirigente espiritual de una sinagoga
Mesiánica.
g.. Brit Jadashá _el Nuevo Pacto o Nuevo Testamento; los libros escritos en el primer
siglo por escritores judíos que creyeron y siguieron al Mesías.
h.. Tanaj o Escrituras Hebreas _Antiguo Testamento. "Antiguo" Testamento implica
que hay un Nuevo Pacto, algo que la mayoría del pueblo judío no acepta. Tanaj es un
acrónimo de Torá (Enseñanza), Nevi'im (Profetas) Ketuvim (Escritos _vea Lucas
24:44).
i.. El Rabino Pablo _Pablo fue un rabino que estudió a los pies del famoso Rabino
Gamaliel en el primer siglo (Hechos 22:3).
j.. Mikvá, Tevilá o inmersión _la mikvá es la piscina de agua real y "tevilá" es la
ceremonia judía de ser "sumergidos" en agua para purificación. En el Nuevo pacto, la
inmersión también simbolizaba purificación cuando los creyentes en Yeshúa confesaban
públicamente su fe en el Mesías Yeshúa. Los cristianos usan el término "bautismo" para
esta ceremonia judía.
k.. Israel _es el nombre adecuado y dado por Dios para esta tierra. Palestina debe de
evitarse, ya que implica tendencias antisionistas.
l.. Buenas Noticias _ la palabra "Evangelio" significa "Buenas Nuevas." "Buenas
Nuevas" tiene mucho más sentido para un judío que le está escuchando.
"Los judíos no creen en Jesús. O eres judío o cristiano. No se pueden ser los dos. Si
crees en Jesús, ya no eres más judío." El hecho está en que Dios te ha hecho judío y eso
no se puede cambiar, a pesar de lo que la mayoría de los judíos digan. Todavía eres un
descendiente de Abraham, Isaac y Jacob. Además, el asunto no está en quién eres tú,
sino en quién es Yeshúa. Si Él es realmente el Mesías, entonces, creer en Él es la cosa
más auténticamente judía que una persona puede hacer.
El Rabí Pablo instruyó específicamente a los seguidores judíos del Mesías de mantener
su identidad judía (10 Corintios 7:18).
Yeshúa enseño que Él cumplió, no la puso a un lado, la Torá (Mateo 5:17-19). Otras
enseñanzas distintivas encontradas en el Nuevo Testamento incluyen: una relación
personal con el Dios de Israel, el Mesías prometido de Israel, la unidad única de Dios
(Marcos 12:28-31), un Nuevo Pacto (Jeremías 31:31-34), y expiación con Dios basado
sobre el principio del "intercambio de una vida." La expiación viene por medio del
substituto ordenado por Dios Levítico 17:11).
Aunque ciertas aseveraciones del Nuevo Testamento han sido mal interpretadas como
que atacaban al pueblo judío y han sido usadas para justificar el antisemitismo, hemos
de reconocer que los autores del Nuevo Testamento eran ellos mismos judíos leales y
observantes de la Torá. Más aún, donde aparecen las críticas de los dirigentes religiosos
de ese día, están justificadas históricamente. Los Sumos Sacerdotes de ese día eran
notoriamente corruptos, según se atestigua en otros escritos judíos. Algunos, pero no
todos, de los fariseos se autojustificaban y estaban orientados hacia las obras. Por favor,
tenga en mente que no es infrecuente criticar "dentro de la familia" mientras que el
"forastero" necesita ser mucho más circunspecto. Si uno ha de ser justo, debía de
comparar la crítica del Nuevo Testamento de algunos del Pueblo Elegido con críticas
similares encontradas en los profetas (por ejemplo, vea Isaías 1:1-6, 10).
")Si Yeshúa es el Mesías, por qué no creen más judíos en Él? )Por qué los Rabinos no
creen en Él o comprenden esto? Este movimiento Mesiánico en los primeros siglos se
extendió. En Hechos 21 se informa que hay decenas de miles de judíos que creían y que
eran celosos de la Torá. (Hubo comunidades Mesiánicas por todo el Oriente Medio por
casi 500 años!
Algunos rabinos, como Saulo de Tarso, creyeron que Yeshúa es el Mesías. En tiempos
modernos, rabinos como Isaac Lichtenstein, Max Wertheimer, y Daniel Zion, que fue el
Rabino Jefe de Bulgaria durante la Segunda Guerra Mundial, también creían en Yeshúa.
Que la mayoría de nuestro pueblo rechace a Yeshúa no tiene que ver en absoluto con su
Mesianidad. Recuerde que Moisés y los profetas fueron igualmente rechazados por la
mayoría de nuestro pueblo (vea Números 14:1-10; Jeremías 25:4, 20 Crónicas
36:14-16).
De hecho, fue predicho que la mayoría del pueblo de Israel no reconocerían al principio
al Mesías (Isaías 53; Zacarías 12:10). (El mero hecho de que la mayoría de los judíos no
crean en Él, da mayor razón para que Él sea el Mesías! A través de nuestra historia
como nación, siempre ha sido el caso que solamente una minoría dentro de Israel ("El
Remanente") ha seguido fielmente a Dios (vea Romanos 11:5).
El pueblo judío no es educado para tener la mente abierta sobre este asunto. Los rabinos
particularmente se resisten a considerar la Mesianidad de Yeshúa. )Pueden haber estado
equivocados los rabinos todos estos siglos? Sí, los rabinos son hombres justos, y no son
infalibles. De hecho, el Salmo 118:22 predijo esto mismo, que los dirigentes de Israel
rechazarían al Mesías. "La piedra que desecharon los edificadores, ha venido a ser
cabeza de ángulo."
Nosotros, los judíos, creemos en un solo Dios, no tres Dioses; Dios no puede hacerse
hombre." Los cristianos y los judíos Mesiánicos creen en un solo Dios. Yeshúa mismo
enseñó que la Shemá ("Oye Israel, El Señor nuestro Dios, el Señor uno es"
Deuteronomio 6:4) era el mandamiento más importante (Marcos 12:28-30). Las
palabras hebreas para "Uno" son "Ejad" y "Yajid," "Ejad" que es usado para describir la
unidad de Dios en la Shemá, implica unidad compuesta, como la unidad de un marido y
mujer como una sola carne (Génesis 2:24). "Yajid" que no es usado en la Shemá,
implica unidad absoluta como la de un único hijo (Génesis 22:2). Además, la palabra
plural "Elohim" es el nombre más común para Dios usado en la Tanaj, apareciendo
2.500 veces. Hay una forma singular, "Eloah," pero que es menos usada, como 250
veces.
La Tanaj testifica que Dios se hizo hombre. El misterioso Señor apareció en forma
humana (vea Génesis 3:8; Génesis 18; Génesis 32:22-32); Éxodo 24:9-11). Él se ha
manifestado también como el Angel del Señor (vea Génesis 16:7, 9, 11; Génesis
22:1-12; Éxodo 3:2-6; Jueces 2:1-4; 6:11-22; 13:3-21).
"Los judíos no creen en el sacrificio humano." Para ser aceptables ante Dios, los
sacrificios tenían que ser perfectos. Los sacrificios humanos no fueron aceptables
porque los humanos tienen pecados propios que necesitaban ser expiados. Sin embargo,
el sacrificio del Mesías fue único. Él fue el único ser humano sin pecado que jamás haya
vivido. Solamente Él podía ofrecer un sacrificio suficiente (vea Isaías 53:10 donde el
Siervo es llamado una "ofrenda por el pecado," la palabra técnica para un sacrificio por
el pecado). También, como los animales son de menor valor que el hombre, no podían
expiar totalmente los pecados de los seres humanos. Solamente un mayor en valor que
el hombre mismo, podía expiar al hombre. Como el Hijo de Dios, Yeshúa fue de mayor
valor que toda la humanidad, y podía expiarnos. Dios sabía que Yeshúa sería levantado
de los muertos.
"El Judaísmo no cree en el pecado original. Básicamente soy una buena persona." Los
rabinos enseñan que hay dos fuerzas opuestas, el "yetser ha-ra" (la mala inclinación) y
el "yetser ha-tov" (la buena inclinación). Contrarios al Judaísmo moderno, que enseña
que el hombre es neutral o bueno, las Escrituras Hebreas, de hecho enseñan que la
naturaleza básica del hombre ha sido afectada por la Caída, y de que somos pecadores
(vea Génesis 8:21; Salmo 51:5; Salmo 14:11-3; Proverbios 20:9; Isaías 53:6; 64:6; 10
Reyes 8:46; Eclesiastés 7:20). La Biblia enseña que si no tenemos una experiencia de
salvación y recibimos la presencia del Espíritu de Dios en nosotros, no somos capaces
de elegir el bien, hacer lo bueno, y salvarnos nosotros mismos. El Shoah (El
Holocausto), debía decirnos algo sobre la naturaleza del hombre, a pesar de los
periódicos informándonos de las miles de leyes que se legislan para protegernos los
unos de los otros.
"(Es imposible que una virgen tenga un hijo!" Nada es imposible para Dios. Si Él puede
crear el Universo de la nada, hacer que una virgen tenga un hijo es lo más fácil. De
hecho, a uno le cabría esperar que el nacimiento del Mesías fuese un nacimiento
sobrenatural que es consistente con los otros nacimientos milagrosos de algunos de los
grandes dirigentes de Israel _los nacimientos de Isaac, Samuel y Samsón.
")Por qué permitió Dios que 6,000.000 de judíos murieran en el Holocausto? Existe el
Principio Bíblico que Dios saca bueno de lo malo. Querías decir que lo malo contra mí,
Dios lo transformó en bueno para mí (Génesis 50:20). Un resultado del Shoah
(Holocausto) era la comprensión de que no hay lugar seguro para Israel entre las
naciones gentiles, y que necesitábamos restablecer nuestra antigua patria de Israel. Las
naciones del mundo sintieron alguna compasión hacia nosotros después de la Segunda
Guerra Mundial, y cooperaron con el renacimiento de Israel.
Hay un Principio Bíblico de que Dios detiene el mal humano. Porque el misterio de
iniquidad ya está en acción; sólo que hay quien lo detiene al presente, hasta que él a su
vez sea quitado del medio (20 Tesalonicenses 2:7). La carnicería de Hitler fue detenida
en su día. Si él hubiese salido victorioso, todos los judíos del mundo se hubieran
enfrentado a un destino semejante.
Hay un Principio Bíblico que cada nación que maldiga a Israel será maldecida por Dios
(Génesis 12:3; Zacarías 1:18-21). Alemania fue conquistada y dividida. Dios ha
humillado de semejante manera a todas las naciones que han atacado a Israel a lo largo
de la historia, tales como Egipto, Asiria y Babilonia.
Hay un Principio Bíblico que la desobediencia trae juicio. Moisés nos advirtió
plenamente de las consecuencias de la desobediencia a Dios (vea Levítico 26 y
Deuteronomio 28). Israel ha sido siempre como ovejas entre lobos. Nunca hemos tenido
superioridad numérica o militar comparándonos con las otras naciones. Nuestra fuerza y
protección están en el Señor. Cuando estamos lejos de Él, somos vulnerables a otras
naciones más fuertes que siempre nos han rodeado y odiado. La Tanaj atestigua que
cuando nos hemos apartado de Dios, éramos vencidos por nuestros enemigos. Por otro
lado, cuando estabamos a bien con Dios, éramos invencibles. La destrucción de
Jerusalén y el Templo en el año 70 D.C., nuestro exilio de Israel durante 1.900 años,
nuestros desplazamientos y sufrimientos, culminando en el Shoah, son indicaciones de
que todo no ha estado bien entre Dios y nosotros, desde el tiempo de Yeshúa, y de que
estamos en necesidad de arrepentimiento.
Hay un Principio Bíblico que aquellos a los que el Señor ama, Él los disciplina, y azota
a cada hijo que recibe (Hebreos 12:5-11). La falta de disciplina indica que uno es un
hijo ilegitimo y no un hijo verdadero de Dios. Israel es todavía el hijo de Dios y a quien
Él ama y disciplina para que pueda algún día compartir Su santidad y experimentar el
pacífico fruto de la justicia.
Hay un Principio Bíblico de que hay varios niveles de juicio (Lucas 10:12-14). Hitler y
aquellos que cooperaron voluntariamente con él serán castigados severamente en el Día
del Juicio. Dios es más misericordioso con el oprimido que con el opresor No sólo hay
pecados de comisión, sino que también hay pecados de omisión. )Dejará Dios sin
castigar a esas naciones, individuos e iglesias que sabían lo que estaba sucediendo pero
que volvieron sus ojos y no hicieron nada? Hitler podía haber sido parado, había
suficientes iglesias inquietas, individuos y naciones preocupadas lo suficientemente para
tomar la acción apropiada. Dios le ha concedido a la humanidad el imponente don de
libre elección. Él no viola nuestra habilidad de elección. Nos trata como a hombres, y
respeta nuestras decisiones por muy destructivo en sí mismo que sea. Los seres
humanos pecadores utilizan indebidamente su libertad. La gente eligió no ver lo que
estaba sucediendo. Dios juzgará en su tiempo al hombre por sus malas elecciones.
(Daniel 12:2; Salmo 37:7:11).
Finalmente, hay un Principio Bíblico de llorar con los que lloran (Romanos 12:15). Los
amigos de Job estuvieron en su mejor momento cuando decían poco y simplemente se
sentaron quietamente consolándole a Job. Tal vez, mejor que respuestas al sufrimiento
de Israel están esos cristianos que están al lado de Israel en nuestro dolor y lamento con
aquellos de nosotros que todavía estamos lamentando. Dios no se estaba regocijando,
sino más bien estaba afligido por la pérdida insensible de la vida y potencial humanos
en el Shoah (Holocausto), como está escrito, "En toda la angustia de ellos, Él fue
angustiado." (Isaías 63:9).
")Qué pasa con los judíos que no creen en Yeshúa?" La Escritura es muy clara sobre la
necesidad absoluta de creer en Yeshúa. La Torá declara enfáticamente que si cualquiera
de Israel no escucha al profeta como Moisés, Dios le juzgará a él muy severamente
(Deuteronomio 18:17-19). Si en Egipto hubieran rechazado aplicar la sangre del cordero
de Pascua sobre sus puertas, sus primogénitos hubieran muerto junto con los de los
egipcios. Yeshúa dijo que Él es el Camino, la Verdad y la Vida, y nadie viene al Padre
sino es por medio de Él (Juan 14:6). Él les dijo a los dirigentes judíos que morirían en
sus pecados al menos que creyeran en Él (Juan 8:24). Esté seguro que Dios es un Juez
justo y tendrá en consideración todas las cosas. Pero usted ha escuchado acerca de
Yeshúa. Ahora es responsable. Ya no puede más alegar ignorancia. )Será usted parte de
la solución o permanecerá como parte del problema?
"Los cristianos tienen una larga historia de odio y persecución hacia el pueblo judío.
Como un buen árbol no puede llevar mal fruto, Yeshúa no puede ser el Mesías." Hay
una diferencia entre los gentiles que son cristianos nominales y los que son
verdaderamente. Un verdadero cristiano debe "nacer de nuevo" de arriba _nacer sólo
una vez sencillamente no es suficiente. Moishe Rosen observó que, "Nacer en un hogar
cristiano no te hace automáticamente cristiano, como tampoco el nacer en una
panadería, no te hace automáticamente un pan ázimo." Yeshúa nos enseñó que hemos
de distinguir entre la gente que se llaman cristianos (que sólo dicen "Señor, Señor") y
aquellos que realmente hacen la voluntad de Dios. Él nos advirtió que habría tanto trigo
como cizaña. Yeshúa enseño que la gente que realmente le aman a Él, que al menos
hagan las cosas que Él les dijo de hacer, y que podríamos distinguir sus verdaderos
discípulos por su amor, aun para sus enemigos. Como Yeshúa, su actitud hacia otros
debía de ser llena de gracia y de perdón. De hecho, los verdaderos cristianos deberían de
amar al pueblo judío (Romanos 11:11). Ha habido muchos cristianos verdaderos como
Corrie Ten Boom y su familia, que han dado sus vidas por amor al pueblo judío.
"El Mesías se supone que debe traer paz al mundo, terminar con la guerra y la pobreza,
recoger al pueblo judío a la Tierra de Israel, y reedificar el Templo. Yeshúa no ha hecho
ninguna de estas cosas. Si Yeshúa era realmente el Mesías, )por qué no estamos en la
Edad Mesiánica? Hay dos descripciones del Mesías en las Escrituras Hebreas. Una serie
de profecías describen un Mesías que sufrirá y morirá para expiar nuestros pecados (vea
Isaías 53; Zacarías 12:10; Daniel 9:24-27; Salmo 22; Zacarías 9:9). La otra serie de
profecías describen un Mesías victorioso (Isaías 9:6-7; Isaías 11; Jeremías 23:5-6).
Hemos de tratar con ambas descripciones del Mesías. La literatura rabínica habla de dos
Mesías, el Mesías ben-Yosef (el Mesías sufriente) y el Mesías ben David (el Mesías
triunfante). En realidad, no hay dos Mesías que vienen al mismo tiempo, sino uno que
vendrá dos veces. Él vendría la primera vez para sufrir y morir por los pecados de la
humanidad, y la segunda vez para establecer Su Reino glorioso sobre todo el mundo.
Debe de haber un cambio de corazón en la humanidad. Aun que vivamos en un entorno
perfecto, aun así lo arruinaríamos todo y nos haríamos daño, los unos a los otros, si
nuestra naturaleza no fuera transformada. El Mesías tenía que morir primero para expiar
nuestro pecado, derramar Su Espíritu dentro de nosotros y comenzar el proceso de
recreación y transformación de nuestra naturaleza humana. Si Yeshúa cumplió estas
profecías sobre el Mesías sufriente, esté seguro que Él volverá para cumplir las
profecías sobre el Mesías victorioso.
1.. Hay una clara distinción en los pronombres. Isaías el profeta, un judío, cuando
habla de sí mismo y de su nación Israel, usa los pronombres "nosotros" y "nuestro." Él
describe al Siervo como alguien que no era él mismo ni su pueblo, usando los
pronombres "él," y "su." Puesto que los que hablan son claramente el pueblo de Isaías,
Israel, ("nosotros"), entonces, el Siervo a quien ellos describen ("él") ha de ser Alguien
que no sea Israel.
2.. En el versículo 8, Isaías declara que el Siervo fue muerto "por la rebelión de mi
pueblo." ")Quién es mi pueblo?" No son los gentiles, sino el pueblo de Isaías, el pueblo
judío. Si el Siervo murió por Israel, el Siervo no puede ser Israel. Por lo tanto, el Siervo
es diferente del pueblo judío.
3.. El pasaje reclama repetidamente la inocencia del Siervo. Los versículos 4-6 dicen
que Su sufrimiento no sería por Su propio pecado, sino por los pecados de los otros
Ninguno de los profetas (incluyendo a Isaías), jamás caracterizaron a Israel o cualquier
otra nación como perfectamente inocente (vea Isaías 1:1-31; 64:5).
4.. El Siervo debía de ser un sufridor voluntario y sumiso. Él acepta voluntariamente
Su sufrimiento, ofreciéndose Él mismo como una ofrenda por el pecado, y entregándose
Él mismo a la muerte. Sus sufrimientos son voluntarios, intencionales y silenciosos.
Israel ha sufrido en verdad, pero no voluntaria, intencional o silenciosamente. Los
sufrimientos del Siervo son de diferente naturaleza que los sufrimientos del pueblo
judío.
6.. El Siervo es descrito como una persona individual, no como una entidad
corporativa. Las cosas que el Siervo hace, sólo se pueden hacer individualmente, no
corporativamente.
7.. El sufrimiento y muerte del Siervo trae justicia y sanidad a aquellos que le
aceptan. Mientras que Israel ha sufrido, nuestro sufrimiento nunca ha traído justicia o
sanidad a los gentiles. De hecho, ha traído juicio sobre los gentiles por su pecado de
antisemitismo. Nuestro sufrimiento nunca ha traído sanidad a los antisemitas, culpables
de estas cosas. El pueblo judío ha sufrido por causa de los gentiles, pero nunca a favor
de los gentiles.
8.. El Talmud y otros escritos rabínicos casi siempre se refieren a este pasaje como
hablando del Mesías. Todos los rabinos antiguos comprendieron este pasaje como
refiriéndose al individuo conocido como el Mesías. Rashi, que vivió en el año 1050
D.C., fue el primero en interpretar Isaías 53 como refiriéndose a la nación de Israel
sufriendo por los gentiles. Ese punto de vista no se convirtió en el punto de vista
dominante judío hasta tiempos recientes como el siglo XIX.
9.. Otros pasajes significativos en el libro de Isaías que tratan del Siervo de Dios se
refieren a un individuo, y nunca la nación de Israel (vea Isaías 42:1-7; 49:1-13,
especialmente 49:6).
"Las religiones todas son parecidas. Todas tienen algunos puntos buenos y pueden
ayudar a la gente a llevar buenas vidas. La buena gente de todas las religiones tiene
parte del mundo futuro." Aparte del Dios de Israel, todas las naciones permanecen en
profunda obscuridad espiritual (vea el Salmo 14:1-3; 96:5). Las religiones, las
filosofías, y las ideologías de las naciones no traerán salvación. Puesto que hay algo de
verdad en la mayoría de las religiones y filosofías, Dios se ha revelado Él mismo de la
manera más clara a través de Israel y de su Mesías. El eligió al pueblo judío para
revelarse Él mismo a nosotros, y, entonces, desde Israel esa luz había de ser esparcida a
todas las naciones (Isaías 60:1-3; Miqueas 4:2). Si hay un Dios, tiene sentido que sólo
haya un camino hacia Él. Si estuvieras en Egipto y no te aplicaras la sangre del cordero
a tu puerta, no importa cuán sincero fueras, tu primogénito moriría. Yeshúa es la
revelación última de Dios y el único camino al Padre (Juan 14:6; Hechos 4:12).
Siempre había sido la voluntad de Dios que todas las naciones recibieran Su salvación
(Isaías 49:6; 42:6). Dios prometió por medio de Abraham que todas las naciones de la
tierra serían bendecidas (Génesis 12:3). Al principio, los primeros judíos Mesiánicos no
comprendieron esto, y proclamaron las Buenas Noticias solamente al pueblo judío.
Hasta que no se describen los acontecimientos de Hechos capítulo10 los gentiles no
empezaron a entrar dentro de la Fe. Irónicamente, la gran controversia del Primer Siglo
no fue si los judíos podían creer en Yeshúa, sino si los gentiles podían entrar sin
convertirse primero en judíos. Cuando se hizo aparente a los judíos Mesiánicos que la
salvación de Dios era también para los gentiles, comenzaron a compartir del Mesías con
los no-judíos también. Como resultado, un gran número de gentiles en el Imperio
Romano comenzó a unirse a la fe Mesiánica. De hecho, a la terminación del Primer
Siglo el número de Creyentes Gentiles sobrepasaba a los creyentes judíos. Esto ocurrió
porque primeramente había (y lo son todavía hoy) más gentiles en el mundo que judíos.
A través de los años, como la proporción de creyentes gentiles aumentó, comenzaron a
dominar sobre la Fe Mesiánica. Algunos creyentes gentiles, no comprendiendo sus
raíces judías de la Fe ni el pacto eterno de Dios con Israel, buscaron divorciarse de su Fe
de origen judío. Este "proceso de desjudización" continuó hasta que el Cristianismo
gentil emergió como la fe dominante en el Mesías. (Como una de las mayores paradojas
de la historia, se hizo extraño para un judío creer en Yeshúa como el Mesías!
)Quién es un judío?
Esta es una pregunta que se ha debatido por siglos. Uno no puede ser considerado judío
estrictamente sobre la base de la religión, puesto que la mayoría del pueblo judío no es
religioso. Lo mismo se aplica a cualquier definición de un judío fundado estrictamente
sobre la cultura también. Según el Judaísmo Rabínico, para ser considerado judío, uno
debe de tener un padre judío (particularmente, una madre judía). Esta definición
rabínica no es correcta bíblicamente. La definición de las Escrituras de un judío es
alguien que es un descendiente de Abraham por medio de Isaac y Jacob que es
transmitido principalmente por el padre. Por ejemplo, Moisés tenía una esposa gentil y
la bisabuela de David fue Rut, la Moabita, aunque sus hijos fueron considerados judíos.
En Hechos 16:1-3 está escrito que Pablo circuncidó a Timoteo, que era el hijo de una
madre judía Mesiánica y de un padre gentil. Pablo consideró a Timoteo como judío. Por
lo tanto, las Escrituras indican que si cualquiera de los padres es judío, uno puede
identificarse como judío, y reclamar un lugar entre el Pueblo Escogido.
En los días del segundo Templo, existía una "pared intermedia de separación" que
separaba físicamente a los judíos de los gentiles. Los gentiles no podían pasar por
encima de ese punto, y eran relegados a lo que llamaba el "Atrio de los Gentiles." Según
las Escrituras del Nuevo Pacto, esta "pared intermedia de separación" ha sido derribada
(Efesios 2:14). De hecho, según el rabino Pablo, los creyentes gentiles han entrado en
una fe judía (Romanos 11:24), y se han convertido espiritualmente circuncisos y son
parte de la ciudadanía de Israel (Romanos 2:29; Efesios 2:12). Los creyentes gentiles
son uno con nosotros porque el Espíritu de Dios morando dentro de un creyente judío es
el mismo Espíritu dentro de un creyente gentil. Nuestra raza, herencia y trasfondo
pueden ser diferentes, pero Dios nos ha hecho uno en el Espíritu (Juan 10:16).
Cuando un judío se casa con una gentil hay un peligro innato de asimilación dentro de la
sociedad gentil y, por lo tanto, un serio riesgo permanente de perder a la nación de
Israel. Más que ser asimilados, creemos que es la voluntad de Dios que las parejas
mixtas vivan un modo de vida judío, y eduquen a sus hijos como judíos de la misma
manera que Rut la Moabita eligió ser parte de la nación judía (Rut 1:1617). Recuerden
que el rabino Pablo circuncidó a Timoteo, aunque su madre era judía y su padre no
(Hechos 16:3).
La mayoría de los judíos Mesiánicos son Sionistas. Creemos que el pueblo judío tiene
un derecho especial de tener la Tierra de Israel por los siguientes hechos:
2.. La Tierra de Israel fue otorgada por Dios a los descendientes de Abraham, Isaac y
Jacob a perpetuidad (Génesis 12:7; 17:7-8).
3.. La tierra de Israel no fue dada a los descendientes de Ismael, u otros hijos de
Abraham, sino exclusivamente a Isaac (Génesis 17:18-19; 25:5-6; Hebreos 11:18).
4.. La Tierra de Israel no fue dada a Esaú, sino a los descendientes de Jacob (Génesis
28:4, 13-15; 35:11-12).
6.. Este pacto de la Tierra es irrevocable. Los dones y el llamamiento de Dios no ha
sido revocado (Romanos 11:28). Más de cuarenta veces está escrito que Dios hizo
juramento de dar al pueblo judío la Tierra de Israel (Génesis 26:3; 50:24); Números
14:16: Deuteronomio 9:5; Salmo 105:8-11). Dios no puede romper un juramento
(Hebreos 6:16-18). El pacto perpetuo que Dios hizo con Abraham, Isaac y Jacob y sus
descendientes no ha sido ni puesto a un lado, ni reemplazado por el Nuevo Testamento.
Aunque la mayoría del pueblo judío no ha respondido todavía al Mesías, esto no
invalida el plan de Dios para nosotros, lo cual Él cumplirá.
7.. Dios llama proféticamente a este Estado restaurado: "Israel." "He aquí yo tomo a
los hijos de Israel de entre las naciones a las cuales fueron, y los recogeré de todas
partes, y los traeré a su tierra; y los haré una nación en la tierra, en los montes de Israel,
y un rey será a todos ellos por rey; y nunca más serán dos naciones, ni nunca más serán
divididos en dos reinos." (Ezequiel 37:21:22).
8.. Los cristianos deberían estar junto con Israel. Dios dice que los gentiles cuidarán y
atenderán al pueblo judío en su vuelta a su Tierra. Isaías preconizó que los dirigentes de
las naciones ayudarían al pueblo judío, cuidándoles como una nodriza: "Así dijo el
Señor: He aquí, yo tenderé mi mano a las naciones; y traerán en brazos a tus hijos, y tus
hijas serán traídas a hombros. Reyes serán tus ayos; y sus reinas tus nodrizas; con el
rostro inclinado a tierra te adorarán, y lamerán el polvo de tus pies; y conocerás que yo
soy el Señor, que no se avergonzarán los que esperan en mí." Isaías 49:22-23). Es el
mandato y privilegio de los cristianos, el de ayudarnos en el cumplimiento de nuestro
destino. Los creyentes gentiles debían de ser algo más que espectadores de lo que Dios
está haciendo con el pueblo judío. Dios está pidiendo a los cristianos a que se impliquen
en ayudarnos.