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Agni: El Dios Del Fuego De La

Mitología Hindú
Agni, el dios del fuego, es una de las deidades más destacadas de los
Vedas. Con la exclusividad única de Indra, se orientan más canticos e
himnos a la deidad de Angi que a cualquier otro dios inda. Hasta el día de
hoy, Agni forma parte de muchas ceremonias de rito de paso para los
hindúes, incluidos el nacimiento, el matrimonio y la muerte.

Agni

1.  El Origen Y Apariencia De Agni


En la leyenda, se dan varias cuentas del origen de Agni. Según los relatos y
leyendas, se cuenta que este dios es hijo de las deidades Dyaus y Prithivi.
Otra versión dice que él es el hijo de Brahma, llamado Abhimani. Según
otra fábula, se enumera entre los hijos de los dioses Kasyapa y Aditi, y por
consecuencia es uno de los dioses menores de Adityas. En los escritos
posteriores, se lo describe como un hijo de Angiras, rey de los Pitris
(padres de la humanidad), y se le atribuye la autoría de varios himnos.

En la obra de arte, Agni está representada como un hombre rojo, con tres
piernas y siete brazos, ojos oscuros, cejas y cabello. Él monta en un
carnero, usa una poita (hilo brahmánico), y una guirnalda de frutas.
Llamaradas de fuego brotan de su boca, y 7 luces de gloria centellean de su
ser.

Es difícil sobreestimar la importancia de Agni en la práctica y creencia


religiosa hindú.

2.  Los Muchos Tonos De Agni


Agni es un inmortal que ha tomado su morada con los mortales como su
huésped. Es el sacerdote doméstico que se levanta antes del alba; Él
encarna una forma purificada e intensificada de los deberes de sacrificio
asignados a varios funcionarios humanos.

Agni es el más divino de los sabios y está íntimamente familiarizado con


todas las formas de adoración. Es el sabio director y el protector de todas
las ceremonias, que permite a los hombres servir a los dioses de una
manera correcta y aceptable.

Es un mensajero veloz que se mueve entre el cielo y la tierra, comisionado


por dioses y hombres para mantener su comunicación mutua. Él les
comunica a los inmortales los himnos y ofrendas de los adoradores
terrenales, y también lleva a los inmortales desde los cielos al lugar del
sacrificio. Él acompaña a los dioses cuando visitan la tierra y comparte la
reverencia y la adoración que reciben. Él hace tangibles las ofrendas
humanas; Sin él, los dioses no experimentan satisfacción.

3.  La Singularidad De Agni


Agni es el señor, protector y rey de los hombres. Él es el señor de la casa,
que mora en cada morada. Él es un invitado en cada hogar; No desprecia a
ningún hombre y vive en cada familia. Por lo tanto, se lo considera un
mediador entre dioses y hombres y un testigo de sus acciones. Hasta el día
de hoy, Agni es adorado y su bendición es buscada en todas las ocasiones
solemnes, incluyendo el nacimiento, el matrimonio y la muerte.

En los viejos himnos, se dice que Agni habita en las dos piezas de madera
que producen fuego cuando se frotan, el ser vivo que brota de la madera
seca y muerta. Como dice el poeta, apenas nace el niño comienza a
consumir a sus padres. El crecimiento de Agni se ve como una maravilla, ya
que nace de una madre que no puede nutrirlo, sino que recibe su alimento
de las ofrendas de mantequilla clarificada que se vierte en esta boca.

4.  El Poder De Agni


Las funciones divinas más altas se atribuyen a Agni. Aunque en algunos
relatos se le describió como el hijo del cielo y la tierra, en otros se dice que
tiene que haber formado el cielo y la tierra y todo lo que vuela o camina, se
para o se mueve. Agni formó el sol y adornó los cielos con estrellas. Los
hombres tiemblan ante sus obras poderosas, y sus edictos no pueden ser
resistidos. La tierra, el cielo y todas las cosas obedecen sus mandamientos.
Todos los dioses temen y hacen homenaje a Agni. Conoce los secretos de
los mortales y escucha todas las invocaciones dirigidas a él.
5.  ¿Por Qué Los Hindúes Adoran A Agni?
Los adoradores de Agni prosperarán, serán ricos y vivirán por mucho
tiempo. Agni observará con mil ojos al hombre que le trae comida y lo
nutre con ofrendas. Ningún enemigo mortal puede ganar dominio sobre la
persona que se sacrifica a Agni. Agni también confiere inmortalidad. En un
himno fúnebre, se le pide a Agni que use su calor para calentar la parte no
nacida (inmortal) de los difuntos y llevarla al mundo de los justos.

Agni lleva a los hombres a través de calamidades, como un barco sobre el


mar. Él ordena todas las riquezas en la tierra y en el cielo y, por lo tanto,
es invocado para las riquezas, la comida, la liberación y todas las demás
formas de bien temporal. También perdona los pecados cometidos a través
de la locura. Se dice que todos los dioses están incluidos dentro de Agni;
Los rodea como la circunferencia de una rueda hace los radios.

6.  Agni en las escrituras hindúes y


epopeyas
En un célebre himno del Rig-Veda, Indra y los otros dioses son llamados a
destruir a los Kravyads (los comedores de carne), o Rakshas, enemigos de
los dioses. Pero el propio Agni es un Kravyad, y como tal toma un carácter
completamente diferente. En este himno, Agni existe en una forma tan
horrible como los seres a los que ha sido llamado para devorar. Sin
embargo, afila sus dos colmillos de hierro, se mete a los enemigos en la
boca y los devora. Calienta los bordes de sus ejes y los envía a los
corazones de los Rakshas.

En el Mahabharata, Agni se agota al devorar demasiadas ofrendas y desea


recuperar su fuerza al consumir todo el bosque de Khandava. Inicialmente,
Indra evita que Agni haga esto, una vez que Agni obtiene la ayuda de
Krishna y Arjuna, desconcierta a Indra y logra su objetivo.

Según el Ramayana, para ayudar a Vishnu, cuando Agni se encarna como


Rama, se convierte en el padre de Nila por una madre mono. Finalmente,
en  Vishnu Purana, Agni se casa con Swaha, con quien tiene tres hijos:
Pavaka, Pavamana y Suchi.
7.  Los siete nombres de Agni
Agni tiene muchos nombres: Vahni (quien recibe el homo, o el sacrificio
quemado); Vitihotra, (quien santifica al adorador); Dhananjaya (quien
conquista las riquezas); Jivalana (que arde); Dhumketu (cuyo signo es
humo); Chhagaratha (que monta en un carnero); Saptajihva (que tiene
siete lenguas).

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