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Escultura de Taranis
Pero en los últimos 20 años, los académicos han cambiado esta idea,
estudiando la interpretación de la celta, o cómo los lugareños interpretaban
a las deidades romanas para que coincidieran con las suyas. Quizás Júpiter
era lo más parecido a un dios del trueno que tenían los romanos.
La Berna de Scholia del siglo IX, que es una versión anotada de la Farsalia,
se expande sobre esto, diciendo que Teutates (Mercurio) exigió víctimas
ahogadas, Esus (Marte) prefirió ahorcarse mientras que a Taranis (Júpiter)
le gustaban las ofrendas quemadas. Desde que tanto Julio César como
Strabo describieron a los galos quemando víctimas en un “hombre de
mimbre”, se ha asumido que Taranis era el dios al que se sacrificaban.
hombre de mimbre
La Rueda de Taranis
La tradición germánica decía que el ruido de los truenos era causado por
las ruedas de carreta de Thor y los rayos eran chispas que golpeaban a
medida que avanzaban.
Esto último puede ser solo propaganda romana, y quizás sería mejor
pensar en él como un guerrero benevolente armado con un rayo, como
Júpiter golpeando a los Titanes, a quienes se les describe como
“derribados por un rayo”.