HISTORIA DE LA EUTANASIA

El origen del termino proviene de un derecho del paciente a decidir la forma y el

momento de su muerte, esto dentro de una definición corta, pero que busca como
único fin el librar a una persona de sus intensos sufrimientos, de una agonía
inmisericorde que padece como resultado de una enfermedad grave e incurable.
Además, dicha enfermedad o estado debe haber sido diagnosticado suficientemente,
de manera que su característica de irreversibilidad sea tal, que se determine la muerte
como algo inevitable.

Los tipos de eutanasia se dividen en:

Según el tipo de acción: (intenciones)

Eutanasia activa o directa: el acto deliberado de provocar la muerte sin sufrimiento del
paciente, por fines misericordiosos.

Eutanasia pasiva u indirecta: la muerte del paciente ocurre dentro de una situación de
terminalidad, o porque no se inicia una acción médica o por la interrupción de una
medida extraordinaria con el objetivo de aminorar el sufrimiento.

Eutanasia de doble efecto se produce cuando la muerte es acelerada como una

consecuencia indirecta de las acciones médicas, que son ejecutadas visando el alivio
del sufrimiento de un paciente terminal.

Según el consentimiento del paciente (voluntariedad)

Eutanasia voluntaria: cuando la muerte es provocada atendiendo a una voluntad del

paciente.

Eutanasia involuntaria: cuando la muerte es provocada contra la voluntad del paciente.

Eutanasia no voluntaria: cuando la muerte es provocada sin que el paciente haya

manifestado su posición con relación a ella.

Según sus medios

Eutanasia positiva: es aquella en que el agente de manera directa y positiva actúa

sobre la persona enferma provocándole la muerte.

Eutanasia negativa: el agente deja de hacer algo que permita proseguir con la vida del
paciente.

Según su finalidad

Eutanasia eugénica: por razones de "higiene racial", libera a la sociedad de los

enfermos que son una carga.

Eutanasia piadosa: es la que se practica con el fin de aliviar los dolores y sufrimientos
a un enfermo.

Por otra parte, la alternativa a la distanasia es la adistanasia; y la alternativa a no tratar

adecuadamente el sufrimiento del enfermo terminal, son los cuidados paliativos. La
dignidad ontológica de las personas humanas se desprende del mero hecho de ser lo
que somos: seres humanos; esta dignidad es la misma para todos, en todos los
momentos y circunstancias de la vida, no podemos ni perderla ni ganarla,
incrementarla o disminuirla y por supuesto, no está sujeta a las condiciones o la
calidad de vida.

Una muerte digna encuentra respuesta no en la legalización de la Eutanasia, sino, en

el desarrollo y difusión de cuidados paliativos, tratando de eliminar el sufrimiento y no
al ser humano que sufre, compartiendo sus temores e incertidumbres, en la actitud
solidaria de sus familias hasta sus últimos momentos.

IDEA GENERAL (TITULO)

Eutanasia
IDEA PRINCIPAL (SUBTITULO)

Tipo de acción: (intenciones)

Consentimiento del paciente (voluntariedad)

Medios

Finalidad
IDEA COMPLEMENTARIA (CARACTERISTICA PRINCIPAL)

 Activa o directa
 Pasiva u indirecta
 Doble efecto

 Voluntaria
 Involuntaria
 No Voluntaria

 Positiva
 Negativa

 Eugénica
 Piadosa

DETALLE (EJEMPLO)

 sin sufrimiento del paciente, por fines misericordiosos.

 situación
 acelerada como una consecuencia indirecta de las acciones médicas, que son
ejecutadas visando el alivio del sufrimiento de un paciente terminal.

 atendiendo
 contra
 no manifiesta

 agente de manera directa y positiva actúa sobre la persona enferma

provocándole la muerte.
 el agente deja de hacer algo que permita proseguir con la vida del paciente.

 libera
 aliviar

SUBDETALLES

 el acto deliberado de provocar la muerte sin sufrimiento del paciente, por fines

misericordiosos.
 terminalidad
 se produce cuando la muerte es acelerada como una consecuencia indirecta
de las acciones médicas, que son ejecutadas visando el alivio del sufrimiento de
un paciente terminal.
 consentimiento del paciente (voluntariedad)

 una voluntad
 voluntad
 su posición

medios

 es aquella en que el agente de manera directa y positiva actúa sobre la

persona enferma provocándole la muerte.
 el agente deja de hacer algo que permita proseguir con la vida del paciente.

finalidad

 sociedad de los enfermos

 dolores y sufrimientos

Activa o directa

E Pasiva u indirecta
Consentimiento del
paciente
U Doble efecto

T Voluntaria
A Tipo de acción
Involuntaria
N
No voluntaria
A
Medios
Positiva
S
Negativa
I
A Eugénica
Finalidad
Piadosa