ANÁLISIS DEL TEXTO

Estudio y limitación del Texto:

Delimitación del Texto: 2cronicas 16:11 – 17:9

Tipo de texto: narrativo

Contexto Histórico:

Los doce libros anteriores de la Biblia terminan con la nación hebrea en cautividad. Los dos libros
de Crónicas presentan la misma historia, y terminan en el mismo punto. Son una recapitulación de
todo lo ya sucedido, dando prominencia especial a los reinos de David, Salomón y los reyes
posteriores de Judá.

1 Crónicas es en parte igual a 2 de Samuel. Trata solamente de la historia de David, precedida por
9 capítulos de genealogías. Estas abarcan el periodo entero desde Adán hasta el regreso de los
judíos después de la cautividad; una especie de resumen de toda la historia sagrada anterior. Los
dos libros de Crónicas duplican, en un sentido, los libros de Samuel y de Reyes. Estos últimos
escritos se cree que provienen de una fuente del reino del norte, y los dos de Crónicas de una
fuente del reino del sur. Crónicas hace énfasis en la historia de Judá y la adoración del templo.

Durante los primeros 50 años posteriores a la rebelión de Jeroboam, Israel y Judá libraron una
larga guerra civil. Los números favorecían grandemente a Israel, pero Judá tenía un gran punto de
convocación: el templo de Dios en la ciudad de Jerusalén. Muchos de los reyes de Israel habían
edificado ídolos en “loa lugares altos” como sitios alternativos de adoración para desalentar las
peregrinaciones de sus ciudades hacia Jerusalén.

Lectura del texto en varias versiones: RV1960, NVI, DHH. 2cronicas 16:11 – 17:9.

VERSIÓN RV1960

2Cr 16:11 Mas he aquí los hechos de Asa, primeros y postreros, están escritos en el libro de
los reyes de Judá y de Israel.

2Cr 16:12 En el año treinta y nueve de su reinado, Asa enfermó gravemente de los pies, y
en su enfermedad no buscó a Jehová, sino a los médicos.

2Cr 16:13 Y durmió Asa con sus padres, y murió en el año cuarenta y uno de su reinado.

2Cr 16:14 Y lo sepultaron en los sepulcros que él había hecho para sí en la ciudad de
David; y lo pusieron en un ataúd, el cual llenaron de perfumes y diversas especias
aromáticas, preparadas por expertos perfumistas; e hicieron un gran fuego en su honor.
Reinó en su lugar Josafat su hijo, el cual se hizo fuerte contra Israel.
2Cr 17:2 Puso ejércitos en todas las ciudades fortificadas de Judá, y colocó gente de
guarnición en tierra de Judá, y asimismo en las ciudades de Efraín que su padre Asa había
tomado.

2Cr 17:3 Y Jehová estuvo con Josafat, porque anduvo en los primeros caminos de David su
padre, y no buscó a los baales,

2Cr 17:4 sino que buscó al Dios de su padre, y anduvo en sus mandamientos, y no según
las obras de Israel.

2Cr 17:5 Jehová, por tanto, confirmó el reino en su mano, y todo Judá dio a Josafat
presentes; y tuvo riquezas y gloria en abundancia.

2Cr 17:6 Y se animó su corazón en los caminos de Jehová, y quitó los lugares altos y las
imágenes de Asera de en medio de Judá.

2Cr 17:7 Al tercer año de su reinado envió sus príncipes Ben-hail, Abdías, Zacarías,
Natanael y Micaías, para que enseñasen en las ciudades de Judá;

2Cr 17:8 y con ellos a los levitas Semaías, Netanías, Zebadías, Asael, Semiramot, Jonatán,
Adonías, Tobías y Tobadonías; y con ellos a los sacerdotes Elisama y Joram.

2Cr 17:9 Y enseñaron en Judá, teniendo consigo el libro de la ley de Jehová, y recorrieron
todas las ciudades de Judá enseñando al pueblo.

VERSIÓN NVI

2Cr 16:11 Los hechos de Asá, desde el primero hasta el último, están escritos en el libro de
los reyes de Judá e Israel.
2Cr 16:12 En el año treinta y nueve de su reinado, Asá se enfermó de los pies; y aunque su
enfermedad era grave, no buscó al Señor, sino que recurrió a los médicos.
2Cr 16:13 En el año cuarenta y uno de su reinado, Asá murió y fue sepultado con sus
antepasados.
2Cr 16:14 Lo sepultaron en la tumba que él había mandado cavar en la Ciudad de David,
y lo colocaron sobre un lecho lleno de perfumes y diversas clases de especias
aromáticas, muy bien preparadas. En su honor encendieron una enorme hoguera.
2Cr 17:1 Al rey Asá lo sucedió en el trono su hijo Josafat, quien se impuso a la fuerza sobre
Israel.
2Cr 17:2 Colocó tropas en todas las ciudades fortificadas de Judá, y guarniciones en el
territorio de Judá y en las ciudades de Efraín que su padre Asá había conquistado.
2Cr 17:3 El Señor estuvo con Josafat porque siguió el ejemplo inicial de su padre, [1] pues
no buscó a los *baales
2Cr 17:4 sino al Dios de su padre, obedeció los mandamientos de Dios, y no siguió las
prácticas de los israelitas.
2Cr 17:5 Por eso el Señor afirmó el reino en sus manos. Todo Judá le llevaba regalos, y
Josafat llegó a tener muchas riquezas y recibió muchos honores.
2Cr 17:6 Anduvo con orgullo en los *caminos del Señor, y hasta quitó de Judá los
*santuarios paganos y las imágenes de la diosa *Aserá.
2Cr 17:7 En el año tercero de su reinado, Josafat envió a sus oficiales Ben Jayil, Abdías,
Zacarías, Natanael y Micaías, para que instruyeran a la gente en las ciudades de Judá.
2Cr 17:8 Con ellos fueron los levitas Semaías, Netanías, Zebadías, Asael, Semiramot,
Jonatán, Adonías, Tobías y Tobadonías, y también los sacerdotes Elisama y Jorán.
2Cr 17:9 Llevaron consigo el libro de la *ley del Señor para instruir a los habitantes de
Judá. Así que recorrieron todas las ciudades de Judá, enseñando al pueblo.

VERSIÓN DHH
2Cr 16:11 La historia de Asá, desde el principio hasta el fin, está escrita en el libro de los
reyes de Judá y de Israel.
2Cr 16:12 En el año treinta y nueve de su reinado, Asá enfermó gravemente de los pies;
pero en su enfermedad no recurrió al Señor, sino a los médicos.
2Cr 16:13 Murió en el año cuarenta y uno de su reinado,
2Cr 16:14 y lo enterraron en el sepulcro que había mandado hacer en la ciudad de David.
Lo colocaron en una camilla llena de perfumes y de toda clase de sustancias aromáticas
hábilmente preparadas. Luego encendieron en su honor una enorme hoguera.
2Cr 17:1 En lugar de Asá reinó su hijo Josafat, quien se mostró fuerte en Israel. [1]
2Cr 17:2 Puso tropas en todas las ciudades fortificadas de Judá, y destacamentos en todo
el territorio de Judá y en las ciudades de Efraín que Asá, su padre, había conquistado.
2Cr 17:3 El Señor estuvo con Josafat, porque procedió como David, su antepasado, lo
había hecho al principio. No sirvió a las diversas representaciones de Baal,
2Cr 17:4 sino al Dios de su padre, cumpliendo sus mandamientos, sin seguir el ejemplo de
la gente de Israel.
2Cr 17:5 Por eso, el Señor consolidó bajo su mando el reino. Todo Judá le hacía regalos, y
llegó a tener grandes riquezas y honores.
2Cr 17:6 Siguió con orgullo el camino trazado por el Señor, y una vez más quitó de Judá
los santuarios en lugares altos y las representaciones de Aserá.
2Cr 17:7 En el tercer año de su reinado envió a sus funcionarios Ben-hail, Abdías, Zacarías,
Natanael y Micaías, para enseñar en las ciudades de Judá,
2Cr 17:8 y con ellos a los levitas Semaías, Netanías, Zebadías, Asael, Semiramot, Jonatán,
Adonías, Tobías y Tobadonías. Los acompañaban los sacerdotes Elisamá y Joram.
2Cr 17:9 Los envió para que, con el libro de la ley del Señor, enseñaran a la gente de Judá.
Y ellos recorrieron todas las ciudades de Judá enseñando al pueblo.

Análisis exegético del Texto:

Lectura general del libro de las crónicas (Contexto literario general del pasaje)

¿Quién es el autor del libro?

Esdras.
¿En cuál fecha fue escrito el libro?, ¿a qué época se refieren los eventos

Descritos?

400-350 a.C.

¿Cuál es el propósito de 2cronicas?

Unificar a la nación alrededor de la verdadera adoración de Jehová al mostrar sus normas para
juzgar a los reyes. Se hace énfasis en los reyes buenos de Judá y los avivamientos religiosos bajo
sus gobiernos y se exponen los pecados de los reyes malvados. Incluye un registro detallado de
la construcción del templo. El papel de Dios como máxima autoridad, mostrando su poder para
salvarlos cuando se humillaban.

Bosquejo general del libro.

1- El reinado de Salomón (1:1 – 9:31)
2- La ruptura de la unidad nacional (10:1 – 11:4)
3- Los reyes de la dinastía Davídica (11:5 – 36:23)

Progresión temática:
A partir del capítulo 14 narra el reinado de Asa y toda su reforma religiosa, y como este rey se
apoyó en Dios para llevar a cabo su reinado, aunque en su fase final no busco a Dios y al morir
sube al trono su hijo Josafat quien continúo un buen trabajo y busco a Jehová Dios de Israel-

Estudio de palabras:
Asa: medico.

Médicos: rafa raíz primaria; propiamente remendar (con puntadas), es decir figurativo curar,
arreglar, curación, medico, restaurar, sanador, sanar, sanidad, sano.

Josafat: Jehová ha juzgado.

Baal: señor, esposo, amo, poseedor.

Referencias Bíblicas:
Santiago 4:13-17, éxodo 33:15, Lucas 22:39-46, éxodo 34:11-17, mateo 28:16-20

Aspectos Culturales:
Los médicos en aquellos tiempos eran curanderos paganos que usaban rituales que estaban en
contra de la ley de Dios.

Aspectos Morfosintácticos:
2cronicas 16:11-14

Episodio: muerte de Asa

Introducción: v 11

Escena 1 enfermedad del rey Asa. V 12

Escena 2 muerte y sepultura de Asa. V 13-14

2cronicas 17: 1-9 episodio reinado de Josafat

Introducción: v1

Escena 1 Josafat envía su ejército a custodiar las ciudades. V 2

Escena 2 Josafat busca a Dios. V 3-5

Escena 3 Josafat quita los lugares altos. V 6

Escena 3 Josafat envía príncipes, sacerdotes y levitas a predicar la palabra. V 7-9

Aspectos retóricos:
No presenta.

Elaboración del Bosquejo Exegético:

Estructura jerárquica del texto (RV60):

Bosquejo exegético 2conicas 16:11- 17:9. (RV60)

Tema Central: final del rey Asa y el comienzo de Josafat siguiendo los caminos del rey David.

DISEÑO DEL BOSQUEJO HOMILÉTICO:

Revisión del Bosquejo exegético.
Definición de los elementos claves
Título: ¡cuidado con la decisión que tomas!
BASE BÍBLICA: 2cronicas 16:11 – 17:9. (RV60)
PROPOSICIÓN:
El servicio a Dios requiere de decisiones radicales que muestren nuestro compromiso con él y su
palabra. Dios debe estar en todas y cada una de las decisiones que tomemos a lo largo de nuestra
vida.

OBJETIVOS:
Mostrar a los creyentes que en cada decisión tomada Dios debe estar presente.
Enseñar que una buena decisión va de la mano con Dios y su palabra.
INTRODUCCIÓN: viajar por una carretera poco conocida y llegar a un cruce de vías, por no buscar
en la guantera el mapa o el GPS decide tomar una de las vías después de avanzar muchos
kilómetros puede ver que tomo la vía equivocada. Así mismo muchas veces nos acontece en
nuestra vida en los momentos de tomar una decisión olvidamos buscar nuestro mapa nuestro GPS
y decidimos según nuestra intuición o según nos parece y terminamos haciendo lo que no
debíamos hacer. ¿Por qué? Por no buscar en nuestro mapa y tomar la decisión correcta.

CONEXIÓN: En ese orden por favor demos lectura a la cita que nos corresponde .

DESARROLLO: (leer 2cronicas 16:11 – 17:9)

1- Cuidado con esa decisión, a Dios no lo puedes dejar a un lado.
I. Resaltar la vida religiosa del rey Asa. Su nombre significa médico es el tercer rey de
Judá y está entre la genealogía del cristo. Toda la reforma hecha por este rey la
han catalogado como el avivamiento del sur, quito los altares del culto extraños
tomo decisiones radicales mando a Judá a que buscara a Jehová, a su propia
abuela no le permitió ser la reina madre por sus ídolos los cuales les quito y los
desmenuzo y los quemo. Este rey mostro estar resteado con Dios, tomo decisiones
radicales que mostraban el celo por la obra de Dios.
II. Sin lugar a dudas Dios estaba con este rey, todo lo que emprendía era bueno y
recto ante los ojos de Dios, por la fidelidad y la manera como se estaba
conduciendo. Dios le había mostrado su poder ayudándolo a vencer un ejército
superior. Los etíopes eran un millón de hombres y trecientos carros y el ejército de
Asa era de trecientos mil hombres armados la desventaja es notoria, una gran
diferencia numérica en hombres de guerra. Cuando Asa sale contra ellos y se
ponen en orden de batalla clamo a Jehová su Dios, y dice el texto bíblico que
Jehová deshizo los etíopes delante del rey Asa, delante de Judá, Dios entrego este
poderoso ejército en sus manos, Dios le dio la victoria.
III. Dios le habla por medio de azarías les confirma el apoyo si permanecen fieles,
cuando Asa oyó las palabras del profeta cobro ánimo y quito los ídolos
abominables de toda la tierra de Judá. Ellos hacen juramento a Jehová en alta voz y
 con gritos de júbilo que cualquiera que no buscara a jehová muriera ya fuera
grande o pequeño. No hubo más guerra, jehová les dio paz durante su reinado
hasta el año treinta y cinco de su reinado. Fueron veinte años de paz que vivió
Judá.
IV. Una alianza sin Dios. Debido a toda la bendición espiritual que estaban viviendo y
la paz que Dios les había dado muchos de las tribus vecinas de Israel se estaban
movilizando para Jerusalén y el rey baasa cerro la frontera nadie podía entrar ni
salir, y la salida ante esta provocación fue buscar alianza con los sirios. No buscar a
Dios en este momento de su vida fue trágico para el rey Asa.
V. Dios le muestra su error, pero reacciono locamente. Un hombre de Dios le hace
ver su mala decisión le recuerda como había vencido los etíopes siendo muchos las
verdades de este profeta lo hicieron encolerizar y Asa toma represalias en contra
del profeta y de algunos del pueblo. Asa enferma y tampoco busca a Jehová.
VI. Asa enferma y el escritor deja ver que este rey aun en su enfermedad no busco a
Dios sino a los curanderos, el problema era que estos no eran médicos sino
curanderos paganos que usaban rituales que estaban en conflicto con la ley de
Dios.

Ilustración: ¿puede un niño tomar la decisión de viajar solo sin permiso de

sus padres? Preguntar a alguien con niño que haría si su hijo un día amanece
y le dice que se va de viaje con los amigos, que ya le pagaron el pasaje.
Aplicación: Así mismo es nuestro comportamiento cuando tomamos una
decisión sin tener presente a Dios. Hoy tenemos una advertencia de parte de
Dios. Cuidado con esa decisión a la ligera, cuidado con eso que tienes
planificado hacer, ¿estás a punto de tomar una decisión? Cuidado a Dios no
lo podemos dejar a un lado.
2- Una sabia decisión debe dar la preminencia a Dios y su palabra.
A. Una sabia decisión le da la preminencia a Dios. Josafat su nombre
significa Jehová ha juzgado, reino en lugar de su padre Asa. Se hizo
fuerte contra Israel, puso ejércitos en las ciudades que su padre había
tomado.
- Jehová estuvo con él porque no busco a los baales. Baal cuyo
nombre significa señor, poseedor, esposo era el dios varón de los
fenicios y los cananeos, en cuyo culto se cometían inmoralidades y
sacrificios de niños pasándolos por fuego entre otras barbaridades.
- Cuando Dios renueva su pacto con el pueblo (éxodo 34) después de
aquel triste episodio donde se fabrican un becerro de oro, Dios les
 advierte que cuando entraran a canan debían derribar, destruir,
quebrar todos los ídolos que encontraran en esa tierra lo cual no
fue así.
- Este pueblo a quien Dios tenía como su tesoro especial se
corrompió y adopto patrones y dioses de los pueblo del rededor,
como asera, Baal y astarot.
- En los tiempos de Josafat a pesar del trabajo realizado por Asa su
padre aún permanecían lugares para la adoración de estos dioses
note que el escritor hace la salvedad no busco a los baales sino que
busco al Dios de su padre y anduvo en sus mandamientos.
- Busco al Dios de su padre y anduvo en sus mandamientos, no
según las obras de Israel. ¿Cuáles eran las obras de Israel? Si era el
Israel como pueblo ya lo dije se corrompió tras dioses paganos, y si
habla del reino del norte conocido también como reino de Israel
igual se fueron tras dioses ajenos.
- Este rey se preocupó por obedecer a Dios y poner por obras sus
mandamientos, los que estaban escritos aquí se cumple lo que Dios
les había mandado a su pueblo (éxodo 34:10-17) pues este rey se
animó a quitar, derribar, destruir los lugares altos y las imágenes de
asera que se encontraban en su reino. Aquí no aplicaba eso de
libertad de culto para Dios eso no aplica una nación no puede
estar entre dos aguas o es de Dios o no lo es.
- Bueno este rey fue así, radical para él era más importante servir y
obedecer a Dios que llevar la fiesta en paz, entonces a este rey lo
caracterizaba la radicalidad, la transparencia, actuó con
determinación no se dejó impresionar con las modas de su tiempo
Lo que estaba de moda, el último grito, la sensación del momento.
- Un verdadero creyente debe actuar de esta manera, para un
creyente no puede haber matices, no puede andar con Dios y con el
enemigo un creyente debe ser radical, debe actuar en obediencia a
la palabra de Dios.
B. Enseñar la palabra de Dios al pueblo. Este rey añadió un ingrediente
más, algo que había sido olvidada y que él estaba poniendo por obras.
Esta noble tarea había sido delegada por Dios a los sacerdotes pero al
parecer ellos no se estaban desempeñando con eficacia.
 - Envía a príncipes, levitas y sacerdotes con una misión. Enseñar la
palabra de Dios a su pueblo, no bastaba con demoler los lugares
paganos era necesaria una enseñanza solida de la palabra de Dios
para que el pueblo echara raíces, bases sólidas.
- La reforma religiosa de Josafat era completa. No estaba jugando a
obedecer a Dios y el rey no impuso la palabra él envió a enseñarla y
tal vez la presencia de los príncipes allí era la de garantizar que la
palabra de Dios fuera enseñada.
- La iglesia tiene actualmente la tarea de enseñar la palabra de Dios.
Esa es nuestra tarea, nuestra labor, nuestro ministerio enseñar la
palabra de Dios. La orden nos fue dada por el máximo rey (mateo
28:16-20)

Ilustración: estoy evaluando algunas acepto sugerencias.

Aplicación: tenemos la responsabilidad en este tiempo de enseñar la palabra de Dios,

esa debe ser nuestra prioridad allí no podemos desmayar ni mucho menos dejar de
cumplir con nuestra noble tarea. Debemos ser radicales en el cumplimiento de nuestro
deber, todo esto que nos rodea el mundo y sus modas van a pasar pero la palabra de Dios
permanecerá para siempre.

Conclusión:
- Una advertencia. Cuidado a Dios no lo podemos dejar a un lado.
- Una sabía decisión. Darle preminencia a Dios y su palabra.

Reto final: todo lo que hagamos, lo que tenemos planificado hacer, la decisión que debemos
tomar, todo debe tener la aprobación de nuestro Dios, él no puede quedar a un lado. Como
creyentes debemos ser radicales no podemos buscar la aprobación de la gente sino agradar a Dios.

Oración.