Saavedra también toma literalmente algunas reflexiones políticas maquiavélicas, como en la Empresa 3,

donde el tema maquiavélico de la utilidad de

la caza para la formación militar se convierte en un apartado más de la educación del príncipe que viene
programando12

. En la Empresa 69 parece evocar

el principio de «mantener rica la comunidad, pobres los particulares», recurrente en el pensamiento

maquiaveliano, pero haciendo una aplicación muy estrecha a la disposición de la población para la
defensa nacional13

. En otros lugares la influencia es más bien genérica. Así, en las Empresas 9 y 10 parece

como si quisiera invertir la conclusión a que Maquiavelo había llegado en su

comparación del principado y la república: para Saavedra la «envidia» aqueja

más a las repúblicas que a los príncipes, igual que puede decirse que las primeras son más
«desagradecidas» que los príncipes con los ciudadanos valerosos y menos puntuales en el cumplimiento
de los tratados internacionales14

En la 40, al tratar de la virtud de la liberalidad del príncipe, parece contemplar el dilema maquiaveliano
entre liberalidad y parsimonia, y ello a partir del

mismo ejemplo que consideraba Maquiavelo, el de Fernando el Católico15