​El colef

​Maestría en Estudios Culturales (2018-2020)

​Teorías de espacios y frontera

​2.1 Pensar, representar y comunicar el

​espacio: el imaginario espacial

“Un espacio con características

​propias” de Michel Lussault (2015)

​Elaborado por: Jesus Donaldo Saucedo

​Rodríguez; Karla Fabiola Horta
​Guzmán; Jesús Patiño Patiño

​ spacio con
E
​características propias

​Espacialidad ​Dimensión visual

​Sepación ​Distancia/Técnología de la distancia ​Espacimiento ​Imaginería

​Espacio entre los hombres ​Separa dos realidades materiales ​Acerca las realidades materiales ​Distancia cartesiana ​Productos visuales

​Estrategias espaciales ​Copresencia ​Movilidad ​Separación de dos puntos ​Productos de dominio del espacio ​Lo visible=lo real=lo verdadero ​Representación gráfica

​Técnologías de dominio de la distancia ​Recorte espacial ​Reagrupamiento contiguo ​Movilidad en un grupo humano ​Condiciones geográficas, políticas y ​Dispositivo tecnológico ​Actores de movilidad ​Escala ​Métrica ​Sustancia ​Configuración
​económicas

​Designación/calificación ​Delimitación ​Contacto físco ​Proximidad

​Espacio híbrido ​Límites ​Topográfica ​Topológica

​Límites materiales ​Límites inmateriales cerrados ​Límites abiertos continuos ​Límites desdibujados ​Proximidad de contacto inmediato) ​Conexidad (transporte, comunicación)
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​Maestría en Estudios Culturales (2018-2020)
​Teorías de espacios y frontera

2.1 Pensar, representar y comunicar el

​
espacio: el imaginario espacial
​

​The myth of continents. A critique of

​metageography de Lewis, M. W. y
​Wigen, K. (1997).

Es el conjunto de esquemas espaciales con

​
las que las personas ordenan sus
​
conocimientos sobre el mundo. Conlleva
​
relaciones de poder,
​
Relationship
​

​Metageografía
​os autores señalan que estos mitos
L
dividen el mundo en forma inadecuada.
​

Relationship
​
​Principales Mitos ​Regiones Mundiales (World Regions). La propuesta
​de los autores.

​Mito Continental ​Mito Bloques Supracontinentales ​Mito Estado-Nación

​Divisiones basadas en lazos culturales e
​historicos.
​Son las divisones más conocidas y comunes. ​Primer - Segundo - Tercer Mundo ​Oriente-Occidente ​Es una prisión mental para las propias
​identidades.

​Norte-Sur ​Occidente- No Occidente

​Primer Mundo = Paises Capitalistas, Relationship
​
​Segundo Mundo = Paises Socialistas, Tercer
​Mundo = Paises colonizados como México.
​Es arbitrario y reduccionista dividir el mundo
​en dos regiones: Oriente= Asia, Occidente =
​Europa y USA. Norte = Rico Sur = Pobre.

* Errror de concordancia = Comparar los paises por ser

​
paises.
​

​Elaborado por: Jesus Donaldo Saucedo

​ ​Rodríguez; Karla Fabiola Horta
​Guzmán; Jesús Patiño Patiño

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​Maestría en Estudios Culturales (2018-2019)
​Teorías de espacios y frontera

​2.2 Espacio y espacialidad

​“What kind of space in what kind of social

​theory?” De Kirsten Simonsen (1996)

​Elaborado por: Karla Fabiola Horta Guzmán;

​Donaldo Saucedo Rodríguez; Jesús Patiño
​Patiño

​El espacio y la teoria

​social

​Espacio

​Regularmente en la teoría social se toma

​como dado

​Existen tres enfoques de espacio

​Entorno material ​ Como diferencia ​Espacialidad social

​Natural ​Socialmente producido ​Medio ambiente ​Versión realista ​Posmoderna ​Posestrucuralista ​Práctica social ​Representaciones del espacio

​Østerberg ​Toboe ​Distinción epistemológica entre los abstracto ​Filosofía derridiana: sistemas difenciados de ​Surge de los estudios poscoloniales y ​Producción y reproducción social ​El conocimiento sobre el espacio de ​Espacio de representación
​Objetivo: La construcción práctica y uso ​y lo concreto del espacio ​signifiación localizados ​feministas. Se usa la metáfora espacial ​distintas diciplinas
​del entorno construido ​como lugar de enunicación política.
​Procesos sociales influenciados por la ​Idependencia del entorno material ​El simbolismo del lugar ​Espacialidad social
​Relationship
​materialdiad
​La influencia del entorno en las relaciones ​Ser-en-el-mundo ​Espacio-tiempo
​Producción entorno
​socialesconstruido
​Uso del entorno construido
​Prácticas
​Atribución simbólica del entorno material ​Carácter situado de las prácticas sociales

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M
​Teorías de espacios y frontera

​2.2 Espacio y espacialidad

​“El espacio: sistema de objetos, sistema de

acciones” y “El espacio geográfico, un
híbrido” De Milton Santos (2000)

​Elaborado por: Karla Fabiola Horta Guzmán;

​Jesús Donaldo Saucedo Rodriguez; Jesús
​Patiño Patiño

​Sistema de objetos/
​sistema de acción

​Sistema de Objetos ​Objeto geográfico ​Interacción ​Sistema de Acciones

​Relationship

​Objeto: Producto social ​Cosa: producto de la naturaleza ​Toda superficie de la tierra y a objeto creado por el ​Condiciona las acciones ​Procesos dotados de próposito que modifican los
​hombre ​objetos y las cosas y se transforma a sí mismo.

​Artefactos creados por el hombre ​Paisaje ​Crea objetos nuevos

​Espacio geográfico
​Geografía de la acción

​Complejidad del objeto

​Relationship ​Espacio social y físico, un mixto, un híbrido ​Ciencia de acción ​Acción subjetiva-investigación geográfica ​Dimención espacial-acción

​Complejidad funcional (uso) ​Complejidad estructural (variedad)

​Espacio
​Relationship

​Espacio geográfico como híbridoz

​Intencionalidad
​Acción humana

​Relationship
​Relationship
​El rasgo fundamental de lo vivido
​Acción intencional
​Acto como una relación intencional

​Forma
​Continente y contenido
​Causa ​Objeto

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M
​Teorías de espacios y frontera

​2.3 Lugar desde la Antropología

​“Empowering Place: Multilocality and

​Multivocality. Rodman, M. (1992)

​Elaborado por: Karla Fabiola Horta Guzmán;

​Jesús Donaldo Saucedo Rodriguez; Jesús
​Patiño Patiño

​Para Rodman los lugares no son contenedores inertes. Son

​construcciones politizadas, culturalmente relativas,
​históricamente específicas, locales y múltiples.
​Relationship

​Lugar

​Multivocalidad ​Multivocal ​Multilocalidad ​Multilocal ​Main Topic 5

​Construir una narrativa compartida a partir de experiencias individuales ​La realidad puede ser construida por varios actores. ​La multilocalidad es una forma de experimentar la ​Dimensiones de la multilocalidad ​Son las diferentes formas en que las personas se
​singulares. Es un método cualitativo. Es importante que el investigador ​El lugar tiene varias voces. La voz del investigador, ​heterotopia y otros lugares. ​apropian del espacio
​no vaya con ideas preconcebidas para que las personas digan por sí ​la de los otros, tanto los que tienen voz como de los
​mismas lo que les da sentido. ​que no tienen. ​Mirar los lugares desde el punto de vista de los Otros

​Acciones de múltiples agentes en diferentes lugares y sólo pueden ser entendidas

​identificando "tanto las consecuencias intencionadas como las no intencionadas en las
​conexiones complejas dentro de un sistema de lugares.

​Cualquier persona desplazada de su lugar familiar, o de la posibilidad de una identidad local- es

​plenamente consciente de los contrastes entre lo conocido y desconocido. En tales situaciones, la
​gente a menudo ve un nuevo paisaje en términos de paisajes familiares. Esta es una forma
​multilocal de ordenar el significado.

​Un solo lugar puede ser experimentado de manera muy diferente.

​Reunificar el lugar ​Sentido de lugar ​Entorno del lugar

​Lugar desde ​Entendimiento de un lugar como una construcción en términos de lo social y cultural.
​la Geografía
​Los lugares producen significado y el significado puede ser fundado en el lugar.
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7
 ​Landscape and non-
​representational theories de
​Waterton, E. (2013).

​Elaborado por: Jesús Donaldo

​Saucedo Rodríguez; Karla Fabiola
​Horta Guzmán: Jesús Patiño
​Patiño

​ Tema 2.4 Paisaje

​No es una teoría, es un método, nos ofrece

​Relationship ​un marco de referencia.

​Paisaje y la no
​representación

​Paisaje como proceso ​Paisaje a través de los sentidos ​Aportaciones de la no

​representación
​Tanto las personas como el paisaje siempre
​Prácticas corporales / Embodiment ​Performance
​estan siendo. No es estático sino que se
​transforma. ​Se incorpora el cuerpo del científico. El
​Conocer el paisaje no solo de forma racional ​Vivir y experimentar el paisaje a través del ​cuerpo toma mayor presencia y es una
​o consciente,, también las emociones y los ​cuerpo. ​materia sensible..
​El paisaje lo creo yo con mi interacción con
​sentimientos surgen del paisaje.
​el entorno
​Existe una respuesta del cuerpo a los ​El paisaje cobra más agencia: Existe aunque
​No solo se va a privilegiar la vista,, sino ​estímulos del exterior ​no estemos los humanos.
​En este enfoque el paisaje es un proceso
​también los otros sentidos: oler el paisaje,
​previo a una representación.
​sentirlo, escucharlo. ​Relationship
​Favorece la empatía, busca una postura
​emic.

​El Colef ​Relationship

​Maestría en Estudios Cuturales (2018-2019)
​Teorías de espacio y frontera ​Percepción del paisaje: siento mucho o
​poco frío

​Cuerpo como materia sensible: mis dedos

​se ponen azules con el frío.

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 ​“Decolonising territory. Dialogues with Latin
​American knowledges and grassroots
​strategies de Halvorsen, S. (2018).

​Elaborado por: Jesús Donaldo

​Saucedo Rodríguez; Karla Fabiola
​Horta Guzmán: Jesús Patiño
​Patiño

​Epistemología
​del Territorio

​Perspectiva colonizadora / ​Perspectiva descolonizadora /

​Propuesta Anglófona. ​ Tema 2.5 Espacio y poder: Territorio, ​Propuesta Latinoamericana.
​territorialidad y territorialización.

​El territorio es un espacio controlado y

​Propone el territorio como una reflexión
​regulado por formas de dominación
​etnico política..
​asociadas al Estado y la Colonia.

​No reducir el territorio al contexto de ​Redifinición y reapropiación del territorio en el marco de los proyectos
​Una perspectiva muy limitada, ve al territorio
​colonia (perspectiva anglófona). Lo ​politicos
​como un contenedor.
​anterior a traves de::
​Movimientos sociales contra el Estado o el capital.
​Permite una territorialización a través de
​Terreno ​Tierra ​El Estado
​controles legales, cartografías.
​Ver al territorio como una práctica relacional, una hibridez donde
​Se refiere a la parte política, institucional, ​Contiene relaciones sociales y valores que ​Constituye las bases para la reapropiación ​constantemente se redefine, a través de movimientos sociales para
​jurídica del territorio. ​van más allá de la propiedad privada. ​de territorio a través de las elecciones y ​alejarse de la marginilización de la perspectiva anglófona.
​reformas constitucionales.
​Movimientos por tenencia de la tierra.

​El Colef
​Maestría en Estudios Cuturales (2018-2019)
​Teorías de espacio y frontera
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 ​El Colef
​Maestría en Estudios Cuturales (2018-2019)
​Teorías de espacio y frontera

​ Tema 2.6 El cuerpo como espacio / lugar /

​territorio

​Elaborado por: Jesús Donaldo Saucedo

​Rodríguez; Karla Fabiola Horta Guzmán:
​Jesús Patiño Patiño

​La corporeidad y las

​emociones

​Geográficas feministas: Cuerpo y
​emociones
​Geográficas del género: el cuerpo como lugar ​Crítica feminista al mapa de binarios:
​dicotomías del género
​Encarnación
​Geografías emocionales
​Espacialidad de las emociones, los
​sentimientos y los afectos dentro y alrededor
​de los lugares
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​Miedo Urbano como una emoción
​Violencia de género
​El cuerpo y las emociones como crítica a la
​posición objetiva, neutral y universal de lo ​La violencia difenciada entre hombres y
​científico
​mujeres en la ciudad
​Las mujeres sienten mayor temor de estar en ​El espacio es una onstrucción a la vez social
​el espacio público, pero también en el ​y emocional, se podrá e por relaciones de
​privado pueden sufrir agresión ​poder en la vida cotidiana.
​“Entre los espacios del miedo y los espacios
de la violencia:discursos y prácticas sobre la
​corporalidad y las emociones” Paula Soto,
​2013
​Interpretación del miedo por dos enfoques: 1.-
​Teorías de la socialización :acuerdos
​normativos aprendidos por hombres y
​mujeres; 2.-Enfoque post-estructuralista: las
​posiciones del sujeto y el lugar son
​construidas y constituidas en el discurso.
​Ubicando el miedo femenino
​1º entrada: El miedo a la violencia se
​encuentra en los lugares amenazantes
​Contidianidad del miedo femenino
​Ralacionalidad del miedo ​Temporalidad del miedo ​Encarnación del miedo ​Prácticas de resistencia
​2ª entrada: mapas mentales que se organizan ​Imaginarios de «otro» u « otro» como ​Mapa mental de la temporalidad: noche-día; ​Discursos incorporados por el espacio ​Estrategias de modificar las prácticas
​en torno la oposición abierto-cerrado. ​portenciales agresores ​claro-oscuro ​encarnado ;V.g los modos de hablar, expresar ​espaciales cotidianas; v.g andar «en bola» ;
​las emociones, uso del. Cuerpo y la vivencia ​no asistir a lugares que se consideran
​del espacio. ​masculinos
​Representación del otro amenazante como lo
​masculino en relación con el otro vulnerable
​femenino ​Experiencia de lugar instituida por el miedo a
​la violencia sexual o la agresión masculina
​Reconocer y actuar frente a extraños: «andar
​alerta»