INTRODUCCIÓN

I. ANTECEDENTES HISTÓRICOS

1. Grandes períodos:
-9.000 <> -500: Información escasa y muy fragmentada
-500 <> 432: Los celtas controlan el país. Interés escaso de griegos y romanos
432 <> 1200: Los celtas se convierten al cristianismo. Frecuentes incursiones de vikingos
1200 <> 1600 Normandos e Ingleses
1600 <> 1800 Gaélicos con Parlamento propio y acuerdos con Inglaterra.
1800 <> 1922 Irlandeses con representación parlamentaria en Westminster.
1922 <> .... División de Irlanda en dos bloques: Ulster y Eire.
La información existente hasta más o menos el 500 antes de Cristo es escasa. Los restos de
huesos humanos encontrados en algunas excavaciones nos permiten suponer que desde aproximadamente
el 7.500 antes de Cristo hubo ya vida humana de forma continuada en Irlanda hasta nuestros días. Parece
que los primeros pobladores, cuando todavía Irlanda y Gran Bretaña estaban unidas, podrían datarse con
anterioridad (allá por el 9.000 antes de Cristo) pero no sobrevivieron a las glaciaciones. Más o menos por
el 6.700 antes de Cristo, los puentes terrestres que aún quedan entre Irlanda y Escocia se sumergieron
bajo el mar y el país quedó totalmente aislado entre dos mares: una extensión de 14.000.000 de
hectáreas, ocho de ellas de roca inhóspita, colinas verdes e inmensos bosques y el resto, 6 millones de
tierra fértil, donde tienen lugar la mayor parte de los asentamientos. Hay versiones varias por parte de los
historiadores sobre las primeras comunidades pero generalmente coinciden en que no vivían de la
agricultura sino de la caza de animales y recogida de alimentos vegetales. Hacia el 3.500 comienzan a
llegar los agricultores con técnicas de cultivo avanzadas y asimilan a los nómadas. Talan los bosques,
aran la tierra, plantan cultivos y crían rebaños de ovejas y vacas. Tienen ya animales domésticos y
complementan su dieta con pescado de bajura. Llegan oleadas de Oriente Medio a través de Francia, los
Países Bajos y España. Los yacimientos funerarios encontrados nos permiten suponer que procedían de
distintos y lejanos lugares, y que pertenecían a culturas distintas. Los patios de túmulos, los pasillos y las
cámaras mortuorias demuestran que eran comunidades que provenían de zonas mediterráneas y que
conocían bien el mar.

2. Rasgos característicos de la Irlanda pre-cristiana.

- Escasa información y exigua documentación con anterioridad a las invasiones celtas.
- Entre el año 600 y el 500 antes de Cristo, los celtas, un pueblo de origen indoeuropeo, se
establecen en la isla y la controlan, sobre todo las franjas costeras, hasta la llegada de los normandos. No
se sabe exactamente la fecha de su llegada pero se puede decir que, hacia el año 500 antes de Cristo, el
control del país por éstos es completo. Los restos arqueológicos son numerosos y la información que
tenemos de griegos y romanos es ya abundante. Existen más de 30.000 fuertes y asentamientos
localizados.
- Entretanto, es necesario mencionar las esporádicas incursiones vikingas y los tenues intentos de
control por parte de los romanos. Los vikingos no eran pobladores sino conquistadores y guerreros.
Hacían incursiones rápidas, se adueñaban de las cosechas, diezmaban la población, saqueaban y se
dedicaban al pillaje para llenar las bodegas de sus embarcaciones y regresaban después a sus tierras del
norte (ver mapa 3).
-Los romanos visitaron sus costas de forma esporádica y existe fiable, aunque escasa
documentación, sobre una isla denominada Hibernia de la que nos dejaron estudios cartográficos
rudimentarios con nombres topográficos precisos escritos en latín, muy pocos de los cuales se pueden
rastrear hoy en día. Ptolomeo (siglo II antes de Cristo) incluye la isla en su famoso mapa. Pero ni el
clima, ni el tipo de cosechas ni la riqueza del subsuelo ni siquiera el emplazamiento geográfico
resultaban atractivos para el imperio por lo que tanto la presencia como la influencia romana fueron
mínimas.
- Homero en La Ilíada nos pinta el país como “Una tierra de niebla y penumbra... y más allá se
encuentra el mar de la muerte, donde empieza el Infierno”. Estrabón describe a los celtas como “más
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salvajes que los bretones, caníbales y muy voraces”. César, en su Guerra de las Galias, nos habla de que
la sociedad celta se compone de tres grupos sociales diferentes: druidas, guerreros y agricultores. Los
druidas eran los sabios y los sacerdotes, los que garantizaban la transmisión del conocimiento pero no
por medio de la escritura sino por vía oral. Se aprendían de memoria grandes cantidades de versos, sagas
y relatos; las leyes y las doctrinas religiosas. La religión era politeísta, creían en la inmortalidad y hacían
sacrificios humanos y de animales.

3. La Irlanda cristiana.
En el año 432 llega a la isla San Patricio y su presencia significará el principio de una nueva era
para Irlanda. Su nombre está asociado al mito más que a hechos históricos. Las fechas de su vida no
están documentadas. En su autobiografía, titulada Confesiones, nos relata aspectos como que nació en el
390 en Gran Bretaña, cerca de Bristol, que su padre pertenecía al grupo dirigente romano británico, que
su zona de residencia sufría ataques continuos de los celtas irlandeses y que en uno de ellos se lo llevaron
como esclavo al condado de Antrim. Allí fue pastor durante seis años en su adolescencia, lo que le
permitió tiempo para la contemplación y la oración. A los 23 años se escapó a su tierra ya como un
cristiano maduro y luego emigró o bien al sur de Francia o bien al norte de Inglaterra para cumplir con
los requisitos de la ordenación sacerdotal. En el Libro de Armagh se nos dice que “en el decimotercer
año del emperador Teodosio, el obispo Patricio fue enviado por Celestino, obispo y papa de Roma, para
instruir a los irlandeses”. Aunque tampoco está documentado, la tradición sitúa su muerte el 17 de marzo
del 461, día en que se celebra la fiesta del Santo Patrón de Irlanda.
Tanto él como los misioneros que le acompañan, encuentran un país fragmentado en pequeños
reinos y concejos (aproximadamente 150), con un sistema de vida muy semejante a agrupaciones tribales
que reciben el nombre de TUATHA. Sin las complejidades del sistema romano, no obstante, tenían una
cierta organización social. Existían tres grupos diferenciados: la aristocracia, los hombres libres y los
esclavos. Dentro de la aristocracia estaban los reyes (ri), los guerreros (flaithi), los jueces (brehon), los
druidas (draci), los poetas (fili) y los trovadores (seanchaidhe). Los hombres libres se distribuían en un
abanico muy amplio de rangos u ocupaciones diferentes: ganaderos, campesinos, comerciantes,
mercaderes, etc., y la posesión de ganado y tierra era un símbolo de estatus social. Los esclavos eran los
que hacían los trabajos duros y eran generalmente prisioneros de guerra o delincuentes. Podían ganar su
libertad mediante el desempeño de una profesión especializada como herrero o artesano. Parece que este
sistema organizativo, así como la lengua y la cultura celta, pervive hasta bien entrada la Edad Media pero
existe poca documentación al respecto. Disponemos de dos importantes monumentos arqueológicos: dos
imponentes fuertes circulares uno cerca de Armagh (Emain Macha) y otro, no lejos de la zona sur de
Dublín (Tara), que han sido siempre mitificados por los distintos grupos gaélicos pero de los que se ha
extraído poca información. Tara se mantuvo como centro político pagano hasta casi el año 600 y después
como centro religioso y poderoso talismán romántico hasta el siglo XVIII.
No se empieza a escribir hasta la llegada del alfabeto latino (durante el siglo V) y a partir del
siglo VI empezamos a tener referencias escritas en forma de poemas y cantares que describen armas,
objetos domésticos y aspectos socioculturales varios que nos ayudan a entender aquella forma de vida.
Parece que fue San Patricio quien, en el 438, ordenó que se recogieran las leyes y costumbres celtas por
escrito. Pero tanto los brehon como los draci o los fili siguieron durante siglos prefiriendo la tradición
oral para transmitir sus conocimientos y leyendas a las generaciones más jóvenes. Los derechos y las
obligaciones de cada persona, la gestión de la propiedad, las reglas para los intercambios de ganado o
especies, la elaboración de la cerveza, los cantos de gesta o las fórmulas litúrgicas se transmitían por vía
oral.
Poco a poco, y debido a la eficaz labor de los misioneros, irán agrupándose en unidades
administrativas más complejas y con más comunicación. No obstante, sus leyes y su idiosincrasia le fue
respetada ya que los misioneros encontraron muchos aspectos muy razonables como el sistema de
adopción, la justicia de los litigios, los sistemas de indemnización, las formas de castigo, etc. El
sacrificio con víctimas humanas fue pronto erradicado. Es de destacar que la pena capital era infrecuente,
que tenían mecanismos legales sofisticados para que el agresor reparara los daños a las víctimas, que el
divorcio de mutuo acuerdo era una fórmula muy socorrida para arreglar los conflictos conyugales y que
la mujer disfrutaba de derechos fundamentales similares aunque no en paridad a los del hombre. En
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cualquier caso, podía heredar propiedades e ir a luchar a la guerra, gozaba de sustanciosos derechos en
los contratos matrimoniales y existían normas que garantizaban un trato justo en caso de divorcio,
también disponía de derechos importantes en cuanto a la responsabilidad para con los hijos.
Sorprendentemente, el hombre podía tener varias esposas pero una mujer que cometía adulterio podía ser
castigada con extrema dureza. Según atestiguan documentos legales fidedignos, a partir del s. VIII la
situación de la mujer había mejorado sustancialmente y podía considerarse en situación de cierta
igualdad con la del marido. Todo ello, dentro de un sistema muy atomizado de clanes y tribus
desperdigadas por el territorio. A pesar de la dispersión, encontramos ya dos grandes familias que
destacan por su influencia y que dividen el país en dos grandes zonas: Armagh, en el noroeste,
controlado por los Ui Neills y Cashel, en el sureste, controlado por los O'Briens (ver mapa 1).

Otros núcleos familiares menos poderosos y más atomizados irán agrandándose a través de
alianzas y en el siglo VIII aproximadamente se puede hablar ya de cinco demarcaciones con un cierto
sentimiento de unidad y de organización feudal que pervivirán hasta más allá de las invasiones
normandas (ver mapa 2). No obstante, hasta bien entrado el siglo XII fue un país política y
administrativamente muy fragmentado, con una división parroquial y provincial bastante delimitada pero
con centros de poder muy dispersos y en consecuencia una presa fácil para los invasores que llegaban a
sus costas. Su economía de subsistencia se basaba principalmente en la agricultura y la pesca y carecía de
minerales ricos. La propiedad se distribuía de forma muy desigual entre reyezuelos y barones que
representaban a las grandes familias y que con frecuencia guerreaban entre sí por el control del territorio.

4. Desde las invasiones normandas hasta el final de los TUDOR.

- Aunque los normandos (north-men: vikingos) habían visitado muchas veces en forma de
depredadores las costas irlandesas, hay que hablar de invasiones normandas (las provenientes de
Normandía y la Bretaña Francesa) a partir de Henry II (1154-1189). En la batalla de Hastings (1066),
William of Normandy (1066-1087) vence al Rey Harold y se hace proclamar Rey de Inglaterra. Poco
después, una vez asentados los normandos en el sur y, tras frecuentes enfrentamientos internos,
comienzan sus escaramuzas en Irlanda. Se podría decir que la conquista de Irlanda por parte de éstos
comienza en 1169. En 1171 Henry II inicia sus primeras escaramuzas a través de Waterford y controla
parte del territorio estableciendo un centro de control en Dublín. Vuelve en 1172 para seguir sus
incursiones tierra adentro y logra someter a los gaélicos obligándoles a firmar el tratado de Windsor en
1175 por el que le aceptaban como Lord of Ireland.

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1175 A partir de esta fecha los Normandos dominan una parte importante del Sureste de Irlanda y
comienzan una seria labor de organización del territorio (ver mapa 4). Aceptan las cinco grandes
provincias eclesiásticas y no interfieren en los aspectos administrativos de los gaélicos pero imponen una
subdivisión provincial en SHIRES (counties). A mediados del siglo XIV encontramos el país dividido
en 12 SHIRES: Dublin, Waterford, Cork, Kerry, Limerick, Tipperary, Kildare, Carlow, Louth,
Roscommon, Connacht y Meath. Una posterior subdivisión, ya bajo soberanía británica, daría origen a
las Baronies y Counties que, con algunas variaciones, perviven en la actualidad .

1260 Lo que en aquel momento puede denominarse como "los gaélicos" pierden una batalla importante
contra los normandos en Downpatrick, cerca del actual Belfast, (ver mapa 3).

1314 Los escoceses al mando de Robert Bruce derrotan a los ingleses y controlan una parte importante
del territorio llegando a acuerdos puntuales con los líderes gaélicos. Intentan crear un reino celta que
queda abortado a la muerte de Bruce.

1316 Gran hambruna debido a la falta de organización y a continuas guerras internas. Las enfermedades
y el alto índice de mortalidad diezman la población del país.

1318 Un ejército de escoceses, gaélicos y normandos rebeldes son derrotados por los normandos leales
en Faughart (ver mapa 4).

1394 Richard II (1377-1399) lleva a cabo una brillante expedición a Irlanda y logra revitalizar la
influencia inglesa obligando a los Lores gaélicos y anglo-irlandeses a rendirle pleitesía y reconocimiento
real. Este control dura un tiempo escaso y pronto vuelve el poder a manos de las familias nobles y ricas.

1462 Durante buena parte del s. XV fue imposible ejercer una autoridad efectiva sobre Irlanda. Pobre,
debilitada y con serios problemas de identidad, estuvo controlada por magnates y nobles de forma
fragmentaria. Entre los más significativos habría que destacar a los duques de Ormond y Kildare. En la
Guerra de Las Dos Rosas, Irlanda apoya mayoritariamente a los Yorkianos pero hay zonas importantes
del sur controladas por los normandos que apoyan a la casa de Lancaster y son vencidos en la batalla de
Pilltown (ver mapa 4).

1509 Henry VIII (1509-1547) se proclama rey. Período de gran estabilidad. Le sucede su hijo (con Jane
Seymour) Edward VI (1547-1553) y después su hija (con Catalina de Aragón) Mary I (1553-1558).
Por último accederá al trono su otra hija (con Anne Boleyn) Elizabeth I.

1535 Ejecución de Thomas More. Disolución de los monasterios. Comienza la persecución de los
católicos.

1558 Elizabeth I (1558-1603) Comienza un reinado largo y próspero. La persecución de los católicos se
recrudece. La reina Isabel y su Consejo Real deciden que Irlanda habrá de ser considerada como una
parte del Reino de Inglaterra.

1570 El Papa excomulga a la reina.

1579 Cruzada financiada por el Papa y Felipe II con el apoyo de católicos ingleses e irlandeses. Son
derrotados en Dingle Bay (ver mapa 5).

1587 Mary Stuart es ejecutada.

1588 La Armada Invencible no consigue su objetivo de invadir Inglaterra, hecho que hubiera cambiado
los destinos de Irlanda.

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1594 Los Lores Anglo-Irlandeses se rebelan y logran organizar un ejército que derrota a las tropas
inglesas.

1595 Hugh O'Neill, Earl of Tyrone (Ulster) consigue reunir un ejército numeroso y bien pertrechado lo
que le permite firmar la paz con Inglaterra a la vez que busca refuerzos en España y en el sur de Irlanda.

1599 A pesar de la firma de paz, los ingleses vuelven con un ejército de 17.000 hombres al mando de Sir
Robert Devereux, Duque de Essex y favorito de la Reina. Es derrotado pero reorganiza su ejército. Sufre
una nueva derrota y regresa a Inglaterra donde es ejecutado.

1601 Una expedición española de 3.500 hombres desembarca en Kinsale (ver mapa 5) en apoyo de
Hugh O'Neill en poderosa alianza con Hugh (Rory) O'Donnell (Earl of Tyrconnell) pero son derrotados.
O'Neill se refugia en el Ulster.

5. El período de dominación inglesa.

1603 James I (1603-1625). Muere la reina Isabel. Le sucede en el trono James VI of Scotland, con el
nombre James I. Hugh O'Neill se rinde y ello significa el final de un período de dominación gaélica para
comenzar una traumática subyugación inglesa.

1605 Se malogra la última conspiración católica que pudo haber cambiado los destinos de Irlanda.

1606 James I fracasa en su intento de unir todos los reinos.

1607 Los Lores irlandeses se rebelan y son forzados a abandonar sus tierras y el antiguo equilibrio
gaélico del Ulster se colapsa. Se produce en este año la denominada: "The Flight of the Earls", huida de
aristócratas y militares que rehacen su vida en España y Francia y abandonan a su suerte a un pueblo
pobre e inculto. Podríamos decir que la colonización iniciada por los Normandos finaliza con esta huida
ya que nunca más hasta la independencia los irlandeses dispondrán de energías suficientes para encarar a
" un enemigo" mucho más fuerte y mejor organizado. Cuando Hugh O'Neill (Earl of Tyrone) y Hugh
O'Donnell (Earl of Tyrconnell) se embarcaron para el continente (O'Neill para Roma y O'Donnell para
España) se inicia el fin del orden aristocrático gaélico con lo que se facilitará la ocupación sistemática del
norte de Irlanda por parte de colonos ingleses y escoceses.

1609 Comienza la denominada "Plantation of Ulster", es decir, nuevos colonos protestantes procedentes
de Escocia e Inglaterra que son enviados por el Rey a costa de desposeer de sus tierras a viejas familias
gaélicas e inglesas católicas. El resultado final es una rebelión generalizada de la zona. Podríamos decir
que la colonización iniciada por los normandos en 1170 finaliza por estas fechas y un nuevo período se
abre paso en Irlanda: la época anglo-irlandesa.

1625 Charles I (1625-1649). Muere James I y le sucede Charles I.

1629-34 (Séathrun Céitinn) Geoffrey Keating publica History of Ireland, el primer intento de ofrecer una
historia de Irlanda más imparcial, sin los prejuicios colonialistas.

1630 Comienzan las grandes migraciones a América, principalmente al actual estado de Massachusetts.

1631 James Ussher publica A Discourse of the Religion Anciently Professed by the Irish and British.

1632-36 Micheál Ó Cléirigh, un franciscano de Lovaina es re-enviado a Irlanda para recopilar

tradiciones, leyendas y viejas crónicas celtas dando como resultado Annals of the Four Masters, o más
exactamente Annals of the Kingdom of Ireland (Annála Ríoghachta Eireann). Más tarde, John
O'Donovan trabaja desde 1848-51 en una nueva elaboración. Lo traduce y le añade nuevas fuentes
mezclando historias bíblicas con las leyendas celtas por lo que puede hablarse de una nueva edición
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ampliada.

1641 Rebelión de los Católicos del Ulster. Se crean los autodenominados "Confederate Catholics of
Ireland".

1646 Batalla de Benburb (cerca del actual Londonderry). Los O'Neill logran organizar un ejército y
vencen a los ingleses.

1649 Cromwell (1649-1658). Tras una corta guerra civil Charles I es juzgado y ejecutado. Inglaterra se
convierte en una República. Oliver Cromwell se hace con el poder. Reconquista Irlanda tras una dura
campaña militar que se prolonga durante 8 meses procediendo con mano dura: las masacres de
Drogheda y Wexford son un ejemplo fehaciente de su crueldad. Tras varias incursiones en el interior,
en mayo de 1652 se rinde Galway e Irlanda queda totalmente controlada. John Milton publica
Observations on Ormond's Articles of Peace with the Irish Rebels.

1658 Richard (1658-1659). Muere Cromwell y le sucede su hijo Richard , destituido por el ejército en
1659.

1660 Charles II (1660-1685). Restauración de la monarquía en la figura de Charles II.

1663 1º fracaso de otorgar libertad religiosa. 1672 2º fracaso de otorgar libertad religiosa.

1685 James II (1685-1688). Charles II muere y le sucede James II.

1688 William III (Orange) (1689-1702). William of Orange (protestante) invade Inglaterra y obliga a
escapar a Francia a James II (católico).

1689 El sitio de Derry (ver mapa 6). James II vuelve de su exilio francés dispuesto a recuperar su trono
desde Irlanda y pone sitio a Derry. Los protestantes aguantan el asedio hasta la inanición pero llegarán
refuerzos a tiempo para liberarles. Por esta época los católicos son ya mayoría en el ejército, en la
judicatura y en la administración. Sólo Derry y Enniskillen están en este momento controladas por
protestantes.

1690 William III (Orange) derrota a James II (Stuart) y a sus apoyos Irlandeses y Franceses en "The
Battle of the Boyne" (ver mapa 6). Tras esta derrota, James II huye a Francia llevándose consigo un
numeroso grupo de oficiales y soldados jacobitas. Más tarde formarían en los ejércitos europeos con el
nombre de "Irish Brigade". Entre 1691 y 1791 casi 1.000.000 de irlandeses formarían parte del ejército
de Francia. A partir de este momento ya no volverá a haber un "ejército irlandés" sino "Volunteer
Forces" que en 1791 se transformarán en los "United Irishmen".

1695 Se instauran las Penal Laws, unas normas de discriminación por razón de religión que impiden a
los católicos en todas las Islas Británicas ejercer derechos mínimos como acceso a la educación, a los
cargos públicos o a los sitios de culto. Tampoco se les permite votar ni formar parte de la
Administración, del ejército o la marina. No pueden ejercer la abogacía, estudiar en la Universidad,
dirigir escuelas ni enviar a sus hijos a educarse al extranjero. Se les aplicaban, además, grandes
restricciones a los derechos de propiedad ya que no podían comprar tierras ni arrendarlas.

1702 Anne (1702-1714). Muere William III y le sucede Anne.

1707 Se produce la unión de Inglaterra y Escocia.

1714 George I (1714-1727). Muere la reina Ana y le sucede George I.

6
1719 Se publica la "Toleration Act" que contribuirá a mejorar la situación de los disidentes
(principalmente presbiterianos).

1724 Se publica Drapier's Letters de Jonathan Swift. En 1726 publicará su conocido Gulliver's Travels.

1727 George II (1727-1760) Muere George I y le sucede George II.

1729 Jonathan Swift publica su Modest Proposal for Preventing the Children of Poor People in
Ireland from Being a Burden to Their Parents or Country.

1760 George III (1760-1820). Muere George II y le sucede George III.

1760-63 James MacPherson publica Fragments of Ancient Poetry Collected in the Highlands of
Scotland and Translated from the Gaelic or Erse Language. Poco más tarde, en 1765, publicaría la
conocida colección de poemas sobre el ciclo ossiánico, titulada The Poems of Ossian.

1770 Edmund Burke (oriundo de Dublín pero instalado en Londres, más político que hombre de letras)
publica Thoughts on the Cause of the Present Discontents.

1776 Declaración de la Independencia en América.

1778 Se publica la primera "Catholic Relief Act", seguida por una 2ª (1782) y una 3ª (1793) para relajar
el código penal con respecto a la discriminación sufrida por los católicos.

1789 La Revolución Francesa genera grandes expectativas entre los revolucionarios irlandeses. Charlotte
Brooke publica sus Reliques of Ancient Irish Poetry.

1790 En Irlanda en estos momentos no existe un ejército regular sino ejércitos de mercenarios o fuerzas
de voluntarios. Se teme una influencia desestabilizadora de la Revolución Francesa y se crea un ejército
regular formado por campesinos y artesanos con oficiales protestantes y soldados católicos a razón de
1/3. La vida de este ejército será corta. Pronto se producirán problemas graves de reclutamiento y en
1816 habrá de ser disuelto. Edmund Burke publica Reflections on the Revolution in France.

1791 Paralelamente, y ante la ineficacia de los grupos de voluntarios creados en 1691 se fundan los
"United Irishmen". Se trata de grupos de patriotas tanto protestantes como católicos cuyo propósito
común era luchar por la dignidad y la libertad de Irlanda.

1798 Rebelión de los "United Irishmen". El progresivo republicanismo del país, las medidas represivas
adoptadas por el gobierno y una equivocada autoestima provocaron esta rebelión. Sus líderes no
calcularon bien los apoyos y a pesar del socorro francés y el idealismo de la causa perdieron una batalla
tras otra ocasionando grandes pérdidas materiales al país y alrededor de 30.000 muertos. Peor aún, se
generaliza la opinión de que la solución para el país es una relación más estrecha con Inglaterra,
justamente lo contrario de lo que pretendían. A partir de esta derrota se clausura el Parlamento Irlandés y
se pone en marcha la anexión del país por parte de Inglaterra.

6. La unión con Inglaterra.

1800. Se firma "The Act of Union" y se lleva a cabo el primer censo. Maria Edgeworth publica Castle
Rackrent.

1803 Primer levantamiento en Dublín después de la firma del Acta de Unión. Robert Emmet (1778-
1803) sería el cabecilla. Miembro destacado de los "United Irishmen", regresa a Irlanda, tras una corta
estancia en Francia, para preparar la insurrección. Una vez más sus cálculos fallan y no son miles los que
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le apoyan sino 80. Es capturado y ejecutado. Su actitud de entrega ciega a la causa le convertirán en el
héroe romántico al que cantarán de forma enfervorizada sus admiradores.

1808-34 Comienza un proceso serio de creación de identidad a través del rescate de la tradición y la
cultura gaélica. Thomas Moore publica Irish Melodies.

1816 El ejército regular se disuelve. La gran mayoría se integra en el ejército inglés.

1820 George IV (1820-1830). Muere George III y le sucede George IV.

1821-23 Gran hambruna por la ruina de las cosechas. Comienzan los grandes flujos migratorios fuera de
la isla.

1829 "Catholic Emancipation". Se levantan las restricciones a los católicos por las que se les impedía
tener propiedades, tener un puesto en la Administración y se limitaban sus derechos civiles.

1830 William IV (1830-1837). Muere George IV y le sucede William IV. William Carleton publica
Traits and Stories of the Irish Peasantry.

1831 Se fundan las primeras escuelas nacionales con el inglés como única lengua de instrucción. El
gobierno liberal inglés va a adoptar una medida sorprendente ya que se implanta el sistema estatal de
educación primaria cincuenta años antes que en Inglaterra. Fue tal el éxito que en 1850 contaban ya con
unas 3.500 escuelas repartidas por todo el país. En 1878 la ayuda estatal se extiende a la educación
secundaria. Pero sigue prohibida la enseñanza del gaélico y su literatura. Habrá que esperar hasta 1900
para enseñarlas como asignaturas. Todavía hoy en día, en la República, la educación sigue en manos de
las Iglesias. Hay solamente una veintena de "escuelas integradas" frente a unas 200 escuelas protestantes
y 3.000 católicas. En Irlanda del Norte existen escuelas abiertas a todas las confesiones pero en realidad
apenas el 1% de los niños se acogen a esta posibilidad. Respecto a la enseñanza universitaria, ésta siguió
muy restringida. Trinity College se funda en 1592 pero no se le permite matricularse a los católicos hasta
1793.

1834 La esclavitud es abolida en todo el imperio.

1837 Victoria (1837-1901) Muere William IV y le sucede la Reina Victoria.

1840 Hasta la firma del "Catholic Relief Act" (1778) que supuso el primer conato de emancipación de
los católicos no hubo realmente un partido político irlandés en Westminster. La mayor parte de los
parlamentarios irlandeses se integraban en uno de los dos grandes partidos. Daniel O'Connell (1775-
1847) se muestra contrario a la Unión y logra cohesionar un grupo ("The National Repeal Association")
que podría haberse convertido en partido de no haber fallecido él al poco tiempo.
1845 Se produce la gran hambruna "The Great Famine" debido a las malas cosechas, lo que va a
provocar una emigración masiva hacia EE.UU. De 1845 a 1855 cerca de dos millones de Irlandeses
emigraron a Norteamérica y Australia. Casi otro millón lo haría a Inglaterra y Europa (ver mapas 7-8).

Otro millón aproximadamente moriría de hambre. Las variantes de estos flujos migratorios podrían
resumirse principalmente en cuatro: económicas, políticas, religiosas e intelectuales.

1848 Se produce el "Young Ireland Rising". Un nombre importante a destacar en el movimiento es

Thomas D'Arcy McGee (1825-1868) que huiría a USA tras el fracaso. Un grupo de jóvenes irlandeses
fundan The Nation, el periódico portavoz de los anti-unionistas. Ante el fracaso del "Repeal" de
O'Connell y las lamentables condiciones del país por la hambruna surge este nuevo levantamiento. Una
vez más fracasa debido a la falta de planificación y escaso apoyo.

8
1858 Se funda el movimiento feniano. Ante el fracaso reiterado de medidas parlamentarias que
encauzaran la independencia nace el "Fenian Movement", un grupo violento que hace notar su presencia
en USA, Canadá e Irlanda.

1865 Nace W. B. Yeats.

1867 Se produce el primer "Fenian Rising". Una vez más los nacionalistas pondrán en evidencia su
bisoñez invocando el apoyo escaso del "Fenian Movement". Ello significará un nuevo descalabro por
falta de armas que, aunque prometidas, nunca llegarán. Matthew Arnold publica On the Study of Celtic
Literature.

1870 Se promulga la "English Elementary Education Act" y la primera "Irish Land Act", ésta última para
calmar los ánimos de los simpatizantes del Fenian.

1877 Charles Stewart Parnell (1846-1891), un protestante, se convierte en el líder del "Home Rule
Party". Pero pronto sería desbordado por la "Land League" una mezcla de Fenianos violentos y católicos
exaltados que pedían la propiedad de la tierra para el campesinado.

1878 Standish Hayes O'Grady (1832-1915) publica History of Ireland: Heroic Period.

1881 El gobierno cede en parte y otorga grandes derechos a los campesinos pero no la propiedad.
Primera Guerra de los Boers.

1882 Nace James Joyce.

1886 El gobierno de Gladstone presenta la primera "Irish Home Rule Bill" a pesar de la fuerte oposición
por parte del Ulster. Se pierde la moción ya que suscita hostilidad tanto en unionistas como católicos.

1889 W.B. Yeats publica The Wanderings of Oisin.

1890 El divorcio de Parnell le cuesta su liderazgo político. Muere al año siguiente, el 6-XI-1891.

1897 Bram Stoker publica Dracula

7. El “Irish Literary Revival” como revulsivo hacia la independencia.

1893 Nace la "Gaelic League". La segunda "Home Rule Bill" es rechazada por la casa de los Lores.

1899 Segunda guerra de los Boers donde los irlandeses sufren incontables bajas defendiendo los intereses
del imperio. Sorprendentemente, será uno de los batallones más castigados y que se pelearon con más
ahínco a pesar de las grandes reservas que ya en este momento se vivían en Irlanda con respecto a su
pertenencia al mismo. Se estrena The Countess Cathleen de W. B.Yeats y The Heather Field de Edward
Martyn, producidas ambas en el seno del "Irish Literary Theatre".
1901 Edward VII (1901-1910) Muere la Reina Victoria. Le sucede Edward VII.

1904 Se abre el Abbey Theatre de Dublín con obras de W.B.Yeats y Lady Gregory. Se convertirá en el
edificio emblemático del teatro irlandés de la mano de un grupo de colaboradores entusiastas con una
meta claramente definida: recuperar la identidad de la cultura irlandesa y proyectarla a Inglaterra y al
resto de Europa.

1905 Se funda el Sinn Féin. Movimiento político iniciado por Arthur Griffith para forzar una autonomía
para Irlanda (Home Rule) preservando los lazos de unión con la Corona. Poco a poco de Valera y los
9
republicanos se fueron haciendo con el control dotando al movimiento de contenidos más radicales. Tras
la rebelión de 1916 de Valera pone al frente del partido a Michael Collins. Ganan las elecciones en
1918. Muerto éste y acabada la guerra civil, de Valera se distancia y abandona el partido en 1926 para
fundar Fianna Fáil. A partir de aquí se radicaliza y se erige en el brazo político del IRA una vez
ilegalizada. Desde entonces ha sufrido desmembramientos y tensiones múltiples entre los radicales del
Norte y los activistas menos violentos del Sur. Con Gerry Adams al frente se consigue, por fin, aunque
no sin dificultd, abrir el camino a la negociación.

1907 J. M. Synge estrena The Playboy of the Western World.

1910 George V (1910-1936) Muere Edward VII y le sucede George V.

1912 Por tercera vez se presenta la "Irish Home Rule Act", esta vez con la aquiescencia del Rey pero, de
nuevo, ante la oposición del Ulster es rechazada por los Lores. Ante los repetidos intentos del gobierno
liberal por llevarla adelante, los "Ulster Unionists" forman los "Ulster Volunteers" con el fin de evitar a
toda costa que lo que ellos denominan "Conspiración para la Secesión" se consume.

1914 Se aprueba por fin la "Home Rule Bill" por el Parlamento pero debido a la guerra se pospone su
aplicación. El imperio británico entra en la primera guerra mundial. Irlanda aporta un número importante
de tropa a los diversos frentes a pesar de los serios problemas de reclutamiento.

8. Se inicia el traumático camino hacia la independencia.

1916 "Easter Rising". La incapacidad del Gobierno para llevar adelante el "Home Rule", la crispación de
los grupos armados en el Norte y en el Sur, la intransigencia del Ulster y el sentimiento de frustración
generalizado condujeron a la preparación del sangriento levantamiento de 1916. Se pidió ayuda a
Alemania que envió un submarino con armas (mapa 5) pero fue capturado. A pesar de todo, los planes
continuaron adelante y se produjo un nuevo fracaso. La desconexión de los grupos, la falta de visión de
sus líderes y la apatía popular propició el fracaso. El resultado fue trágico: 500 víctimas, 2.500 heridos y
16 cabecillas ejecutados. A partir de esta derrota, en 1917, se produce la reorganización del Sinn Féin
(nosotros solos) y de los Irish Volunteers con dos cabecillas que sobreviven a la ejecución: Eamon de
Valera y Michael Collins. Este mismo año, Joyce publica A Portrait of the Artist as a Young Man.

1918 Concluye la primera guerra mundial. Las elecciones en este año demuestran que los excesos
cometidos por el gobierno, tras el fallido levantamiento de 1916, fueron contraproducentes ya que los
votantes apoyaron mayoritariamente a los revolucionarios del Sinn Féin abandonando a los
constitucionalistas. Sacan 73 escaños de 91 y no acuden a Westminster formando su propio Parlamento
(Dáil Eirean) en Dublín. El camino hacia la independencia queda así abierto. Paralelamente, el Sinn
Féin+Irish Volunteers se habían fortalecido y contaban ya con alrededor de 100.000 miembros armados
aunque divididos en sus objetivos políticos.

1919-21 Se constituye el Dáil Eireann (Parlamento) con De Valera como Presidente. Se elabora una
Constitución Provisional y se declara unilateralmente la independencia. Michael Collins reorganiza el
ejército bajo el nombre Irish Republican Army (IRA). Es la primera vez que se utiliza este nombre
sustituyendo a los Irish Republican Brotherhood (también conocidos después como Irish
Volunteers). Comienzan las escaramuzas violentas y continuas contra el poder establecido y contra los
"Royal Irish Constabulary". Los problemas de reclutamiento aumentan y el gobierno intenta suplirlo con
británicos ex-combatientes. Llegan a principios de marzo mal entrenados, mal dotados y sin el uniforme
reglamentario. De ahí el nombre Black & Tans (negro y marrón) debido a la mezcla de negro y kaki. En
1921, los enfrentamientos entre el IRA (con sólo 3.000 miembros activos) y las fuerzas gubernamentales
(40.000 soldados, 12.500 RIC y 1.500 auxiliares) eran ya continuos. A pesar de la inferioridad numérica
fuerzan un acuerdo con el gobierno ya que éste tampoco tiene autoridad moral para evitar una nueva
masacre. Se trata de la conocida "Anglo-Irish War", una guerra real pero no declarada. En 1920, con
Collins como negociador, Londres impone la partición (Goverment of Ireland Act). En 1921, se firma
10
el acuerdo con el Sinn Féin por el que 26 condados católicos del Sur forman el Irish Free State
(Saorstát Eireann) pero dentro de la Commonwealth con el nombre de Eire, mientras que otros 6
condados protestantes del Norte quedan dentro del Reino Unido (ver mapa 9). Se inicia la guerra civil
entre los partidarios del tratado (los seguidores de Michael Collins) y aquellos que lo denuncian y
persiguen una Irlanda unida. Esta división forzará la primera escisión del IRA, el IRA Antiguo (los que
apoyan el tratado) y el IRA Nuevo (los "irregulars") que lo denuncian. En 1919 Stephen J. Brown
publica Ireland in Fiction.

1922. James Joyce publica Ulysses. Se crea el Estado Libre de Irlanda pero la guerra continúa entre las
dos facciones del IRA. No se consigue la aceptación generalizada del teórico tratado de independencia.
Ni el Parlamento de Dublín (Dáil) ni el IRA están de acuerdo y en enero de 1922 denuncian el Tratado.
No obstante, las elecciones de junio demuestran que el pueblo aceptaba el acuerdo por lo que los líderes
del Sinn Féin se radicalizan. Michael Collins es asesinado. La guerra civil hace de nuevo su presencia y
se prolongará hasta mayo de 1923 cuando De Valera, con un control ya real del poder, ordena el cese de
los enfrentamientos.

1926 De Valera rompe con el Sinn Féin al no conseguir que éste aceptara un papel constitucional y funda
su propio partido: el Fianna Fáil (favorable a la República) que protagonizará la política irlandesa hasta
la década de los '70. El IRA le retira también su apoyo y se convierte en un grupo armado sin soporte
político. El mismo De Valera en 1936 lo ilegalizaría y decretaría diversas leyes (Special Powers Act)
suspendiéndoles ciertas garantías constitucionales. A partir de aquí el ala más militante del IRA se
convertirá en un grupo terrorista, cuyos atentados mantendrán aterradas por igual a Irlanda del Norte y a
Gran Bretaña hasta bien entrada la década de los noventa. En 1973 surgirá la National Coalition
producto de la Fine Gael + Labour Party. Liam O'Flaherty publica Mr. Gilhooley y Sean O’Casey su
último título de la trilogía The Dublin Plays (The Plough and the Stars)

1929 Entra en vigor la Ley de la Censura. Elizabeth Bowen publica The Last September.

1931 Se aprueba el Statute of Westminster, por el que se cambia la normativa sobre predominio
británico en los países de la Commonwealth. El término Commonwealth lo acuña Cromwell en la
dictadura (1649-1660) y volverá a tener fuerza a partir de 1867. En este año se crea el Dominion of
Canada y en 1900 la Commonwealth Act con Australia. Poco a poco, otros países se irán uniendo. A
partir de la aprobación del estatuto, ningún miembro será asociado contra su voluntad.

1932 Elecciones generales. Victoria del Fianna Fáil. Se suprime de la Constitución el juramento de
fidelidad a la Corona (Oath of Allegiance).

1936 Guerra Civil en España. Muere George V y le sucede Edward VIII que abdica en su hermano
George VI. A su muerte, en 1952, le sucederá Elizabeth II.

1937 Liam O'Flaherty publica Famine. Se sustituye, mediante referéndum, la Constitución del Free
State of Ireland (1922) por la Constitution of Eire, que declara a Irlanda como Estado soberano e
independiente e introduce un régimen presidencialista (Douglas Hyde será elegido por unanimidad
primer presidente) con un Parlamento y dos Cámaras:
-The Dáil 148 miembros
-The Senate 60 miembros.

1939 James Joyce publica Finnegans Wake. Michael McLaverty publica Call My Brother Back.

1948 Se declara la “Republic of Ireland Act” por la que se suprimen los lazos de Irlanda con la
Commonwealth. Patrick Kavanagh publica Tarry Flynn.

1955 Se estrena en Londres Waiting for Godot de Samuel Beckett. Brian Moore publica The Lonely

11
Passion of Judith Hearne.

1959 Eamon de Valera, uno de los supervivientes del Easter Rising 1916, miembro del Ira y del Sinn
Féin, mentor anónimo de la eliminación de Michael Collins y político incombustible consigue la
Presidencia de Irlanda y la retendrá hasta 1973.

1960 Edna O'Brien publica su famosa trilogía The Country Girls (1960-1964).

1965 John McGahern publica The Dark.

1966 Seamus Heaney publica Death of a Naturalis. Se abre The Peacock Theatre.

1968 Brian Friel estrena Philadelphia! Here I Come! Comienzan los problemas y los disturbios en el
Norte de Irlanda.

1970 Irlanda firma el Acuerdo de Unión con el entonces EEC o Mercado Común Europeo.

1972 Se aprueba por referéndum (83% a favor) la pertenencia a la EEC. Graves disturbios en Irlanda del
Norte (Bloody Sunday) que provocan la supresión del Parlamento y del Gobierno autonómico. Las
fuerzas británicas matan a 13 católicos en Londonderry. Los activistas del Norte y sus simpatizantes se
habían escindido de los de Dublín y se habían convertido en el IRA Provisional (PIRA) con el propósito
de acabar con la intervención británica y establecer una República de 32 condados. El resto de las fuerzas
del IRA Oficial (OIRA) prácticamente desaparecieron y se integraron en el Sinn Féin Oficial. Seamus
Heaney publica Wintering Out y Edna O'Brien Night. Brian Moore publica Catholics y Jennifer
Johnston The Captains and the Kings.

1973 Irlanda y Gran Bretaña pasan a formar parte del Mercado Común Europeo. El 8 de marzo un
referendum en el Ulster da mayoría a los unionistas.

1975 Las divisiones entre Provisionales y Oficiales del IRA hacen ya irreconciliables a ambas fuerzas.
Seamus Heaney publica North.

1977 James Plunkett publica Farewell Companions.

1980 Julia O'Faolain publica No Country for Young Men, Desmond Hogan The Leaves on Grey y Brian
Friel Translations.

1981 Bobby Sands inicia el 1 de marzo las huelgas de hambre en el IRA. El 9 de abril es elegido
diputado y el 5 de mayo muere. Otros nueve presos seguirán su ejemplo y morirán también.

1984 El 12 de octubre se produce el atentado del IRA contra el hotel de Brighton, sede de la conferencia
de los Tories. Mueren cinco personas. Jennifer Jonhston publica The Railway Station Man y Patrick
McGinley Foggage.

1990 Brian Moore publica Lies of Silence. Roddy Doyle publica The Snapper que junto a The
Committments (1987) y The Van (1981) forman su conocida trilogía The Barrytown Trilogy.

1992 Durante el mes de julio, el gobierno de Dublín negocia en Londres con los unionistas del Ulster por
primera vez en 70 años. Frank McGuinness estrena su obra más conocida Someone Who’ll Watch Over
Me

1994 Alto el fuego del Ira y los Unionistas. Gerry Adams se erige en autoridad indiscutible dentro del
Sinn Féin con gran ascendencia sobre los violentos y en febrero consigue un visado de entrada en USA.

12
En agosto se declara el alto al fuego con la condición de que haya un diálogo incondicional, que se
estudie la cuestión de la autodeterminación y que se negocie una posible amnistía para los presos. El
camino hacia la paz marcado por el lobby irlandés en EE.UU quedaba abierto.

1995 Se aprueba en referéndum la ley divorcio (25-XI-95). Se inician las conversaciones de Paz para
Irlanda patrocinadas por el Presidente de USA, Bill Clinton, y aceptadas por John Major y John Bruton.
Gerry Adams, carismático líder del Sinn Féin, acepta las bases de la negociación y consigue un apoyo
aceptable de las bases. Londres condiciona el avance de las conversaciones al desarme del IRA. Seamus
Heaney recibe el Premio Nobel.

1996 El Ira rompe la tregua con un atentado terrorista en Londres que, según ellos, obedece al
desacuerdo con la forma en la que se están llevando las negociaciones. George Mitchell, ex-senador de
EEUU, es nombrado presidente de la mesa de negociaciones para hallar soluciones al problema.
Atentado con dos coches bomba contra el cuartel general del ejército británico en el Ulster.

9. Hacia la reunificación.
1997 Mary McAleese es elegida Presidenta de la República. Por primera vez se instala en la misma una
norirlandesa afincada en Belfast. Era la candidata del Fianna Fáil y bajo el lema Tendiendo puentes
accede a la Presidencia sin tener derecho al voto ella misma. La complejidad constitucional permite la
ciudadanía irlandesa a los habitantes del Norte pero no les permite votar: "No sólo es la segunda vez que
triunfa una mujer para este cargo, sino que 4 de los 5 candidatos a esta elección han sido mujeres, en un
país profundamente conservador y católico, que ha experimentado una profundísima renovación y un
gran auge económico. Irlanda es un miembro de la UE de lealtad y entusiasmos extremos. No sin causa.
En los últimos tres lustros este país ha gozado de un desarrollo espectacular que lo sitúa en niveles de
bienestar sin precedentes en un país que siempre se vio como paradigma de la escasez, la injusticia y la
desesperanza. Irlanda vive una era de desarrollo que está cambiando por completo aquel país y a su
sociedad. En medio de tanta bonanza, casi es más absurdo aún que el país siga arrastrando los traumas de
la división y los traumas de la violencia." (Editorial de El País, 2 de noviembre de 1997, p. 12). El nuevo
gobierno laborista inglés ha entendido también esto y el 16 de mayo ofrece a Gerry Adams un diálogo
sin condiciones. Se retira incluso la condición más dura: la entrega de las armas. El Sinn Féin acepta. El
16 de junio el diálogo se suspende tras el asesinato de dos policías norirlandeses por incontrolados del
IRA. Pero el 26 Tony Blair ofrece un calendario de negociaciones que el IRA no tiene más remedio que
aceptar. El 19 de julio el IRA anuncia el alto el fuego. El 6 de agosto comienzan las negociaciones entre
Tony Blair y Gerry Adams. El 15 de septiembre se abre la conferencia de Stormont. En ella participan
todos los partidos con representación y por primera vez participa el Sinn Féin. El 7 de octubre
republicanos y unionistas se reúnen para buscar soluciones.
Edna O’Brien publica Down by the River

1998 El 10 de abril los principales partidos políticos (“Ulster Unionist Party (UUP)”, “Social Democratic
and Labour Party (SDLP)”, “Sinn Féin” (SF) y “Democratic Unionist Party (DUP)”) junto con los
gobiernos de Londres y Dublín, firman en Stormont el acuerdo de Paz para el Ulster. El 23 de Mayo el
71,1% de los 1,2 millones de electores de Irlanda del Norte votaba "sí" al acuerdo de Stormont.
Radicales protestantes lanzan, el 18 de julio, una bomba incendiaria a una casa católica. Mueren 3
hermanos de 10, 9 y 8 años. El 15 de agosto una fracción del IRA hace estallar una bomba en Omagh
que mata a 29 personas, entre ellas dos españoles, con la idea de torpedear el proceso de paz. La
dirección del grupo condena el atentado. El 1 de septiembre, víspera de la visita del Presidente Clinton a
Irlanda del Norte, Gerry Adams realizó el siguiente comentario: “El Sinn Fein está comprometido
exclusivamente con los medios democráticos y pacíficos para lograr una salida. Tenemos que colaborar
para que el atentado de Omagh sea el último incidente violento en nuestro país. Nos hemos
comprometido a poner fin al conflicto”. El 19 de septiembre se procede a la liberación de los primeros
presos. El 16 de octubre David Trimble (UUP) y John Hume (SDLP) reciben el Premio Nobel de la Paz.
Tom Murphy estrena The Wake.

13
1999 El 15 de julio la Asamblea fracasa al intentar formar un Gobierno sin acuerdo previo sobre
desarme. El 1 de diciembre el Parlamento Británico aprueba la cesión de soberanía legislativa al
Parlamento autónomo de Stormont. Finalmente el 2 de diciembre queda constituido el Gobierno
autónomo norirlandés con 5 ministros protestantes y 5 católicos. Martin McGuiness, antiguo comandante
en jefe del IRA pasa a formar parte del Gobierno como Ministro de Educación. Roddy Doyle publica A
Star Called Henry.

10. El siglo XXI.

El presente siglo se presenta para Irlanda como una gran esperanza. Su gran reto es la unión de
las dos Irlandas y convertirse en un país plenamente integrado en Europa que disfrute de paz y
prosperidad. Su pertenencia a la Unión Europea ha sido muy positiva. Su renta per cápita se ha
multiplicado, su crecimiento poblacional, con una tasa de natalidad alta, ha sido muy sólido hasta
alcanzar ya los 4.000.000 de habitantes. Su estructura de asentamientos es todavía rural pero los
ambiciosos programas de industrialización están dando sus frutos. La actividad económica es fuerte, la
competitividad alta y se genera riqueza y puestos de trabajo a buen ritmo, con lo que la antigua sangría
de la emigración se ha cortado. Las expectativas para una Irlanda unida, dentro de una Europa
políticamente cohesionada, son cada vez más verosímiles. Se dan dos pasos hacia delante y uno hacia
atrás pero se avanza e, incluso los grupos más radicales en el Norte, tienen una conciencia clara de su
identidad irlandesa. No habrán de pasar muchos años antes de que los católicos, con una tasa de natalidad
muy superior a los protestantes, sean la mayoría en el Ulster. El Seinn Feinn ganaría entonces sin
problemas un referendum para la autodeterminación. Pensar en un futuro de unidad, paz y prosperidad
para Irlanda ha dejado ya de ser un sueño y se atisba como una cercana realidad.

2000 El 3 de febrero el Gobierno Británico suspende la autonomía de Irlanda del Norte ante la negativa
del IRA a entregar las armas. El 6 de mayo el IRA ofrece inutilizar sus armas bajo supervisión de
inspectores. Se pone un plazo hasta junio de 2001. Tom Murphy estrena The House.

2001 El 24 de enero el titular británico para el Ulster, Peter Mandelson, dimite por tráfico de influencias.
El 8 de mayo el unionista David Trimble anuncia su dimisión como ministro principal del Ulster, si el
IRA no entrega las armas. El 7 de junio Irlanda vota en contra del Tratado de Niza (54% en contra, 46%
a favor). El 18 de octubre dimite el gobierno autónomo en su totalidad. El 23 de octubre comienza el
desarme efectivo del IRA.

2002 El 7 de marzo de 2002 el Gobierno de Bertie Ahern pierde un referendum para endurecer los
términos del aborto por una diferencia de sólo 10.000 votos.

APÉNDICE

Con el "Irish Literary Revival" a finales del XIX, las referencias a lo celta, a lo gaélico, al folclore y a la
historia irlandesa van a ser constantes. De ahí que sea importante conocer algunos de los nombres y mitos celtas
más significativos que aparecen en la literatura anglo-irlandesa. Asimismo, existen expresiones de origen histórico
o literario que por sus peculiaridades pueden necesitar alguna explicación. Entre las más significativas ofrecemos
las siguientes:

Absentee Landlord: El propietario ausente que posee la tierra pero gestiona sus rentas a través de agentes o
intermediarios. Generalmente miembros de la antigua Ascendancy que vivían en la metrópolis facilitando el
abuso de administradores y la decadencia de sus posesiones.

14
Alba: Nombre gaélico de la actual Escocia. Presumiblemente guarda estrecha relación con Alban y Albany en su
origen.

Alban: Nombre celta de la Isla de Gran Bretaña, lugar donde Deirdre y los hijos de Usnach se refugian para
escapar de la venganza de Conchobar. En latín aparece como Albion, relacionada con albus (raíz indoeuropea
albho- "blanco"), irlandés antiguo Alba, galés Alban. Albion puede ser una forma gaélico-latina que en irlandés
medio aparece ya como Albbu, genitivo Albban, refiriéndose a Gran Bretaña.

Aisling: Del gaélico= visión o sueño. Poema de carácter visionario. El poeta sueña con una bella dama que le trae
la buena nueva de la liberación de Irlanda de la dominación inglesa.

Amhrán na bhFiann: Gaélico=Canción del soldado. Compuesto en 1907 (Texto de Peadar Kearney -tío de
Brendan Behan- y música de Patrick Heeney), se convertiría más tarde en la marcha de los Volunteers y en 1926
se adoptó como el himno del nuevo estado.

Aosdána <áes dána>: Artistas, hombres de arte. Grupo muy prestigioso en la antigua sociedad gaélica. En la
actualidad, sociedad estatal que subvenciona y promociona el arte y la cultura.

Aran Islands: Grupo de pequeñas islas frente a la bahía de Galway donde se conservan primitivas tradiciones
gaélicas y donde se habla el gaélico con más pureza.

Ard-rí: Gaélico= Rey Supremo cuya autoridad era acatada por los reyezuelos locales (rí cóicid). Se refiere a la
jerarquía superior dentro de la antigua sociedad gaélica con sede en Tara.

Banba <Banbha>: Reina de los Tuatha dé Danann, pobladores anteriores a los celtas. También diosa, hija de
Erin. De ahí que se suele encontrar como apelativo de Irlanda.

Banshee <Bean Sidbe>: Espíritu femenino cuyo lamento anuncia la muerte. Es por tanto la mensajera de la
muerte. Es un compuesto del prefijo ban "mujer/señora" y de la palabra seo "murmullo/susurro", su significado
sería "la mujer que susurra". El prefijo ban guarda estrecha relación con la palabra del irlandés antiguo ben
"mujer", que en galés aparece como bun y benyw, en irlandés moderno como bean. La raíz indoeuropea guena
aparece en irlandés, como ya hemos dicho, como ben, pero también se desarrolla en gótico como cwene "mujer"
que en inglés aparece como queen.

Bard: Poeta celta de menor categoría que los filidh. Su función principal era cantar las gestas del jefe del clan
acompañándose con el tañido del arpa.

The Book of Invasions <Leabhar Gabhála>: Libro que recoge la historia de la Irlanda precristiana con
referencia de cinco invasiones: Parttholon, Nemed, Firbolg, Tuatha y Milesians. Existen varios manuscritos de
los que Micheál Ó Cléirigh (1575-1645) llevó a cabo la mejor selección.

Brogue: Acento característico de una persona irlandesa al expresarse en Lengua Inglesa. Tiene connotaciones
peyorativas.

Conchobar: Rey del Ulster, históricamente sabemos que existió bajo el nombre de Conchobar Mac Meara. La
tragedia de Deirdre nos lo presenta como un rey anciano vengativo y cruel. Es hijo del druida Cathbad y de la
mujer guerrera Ness. Según la leyenda, Cathbad sorprende a Ness bañándose desnuda en el río y le obliga espada
en mano a jurarle amistad y matrimonio de por vida. Es una de las figuras legendarias más representativas del
Ciclo del Ulster y bajo sus órdenes lucha el héroe Cuchulainn.

Coole Park: Mansión situada en Coole, Co. Galway, propiedad de Lady Gregory, utilizada por Yeats y otros
escritores como lugar de descanso y donde se gestó el "Irish Literary Theatre".

Cuchulainn <Cú Chulainn>: Guerrero del Ulster portador de armas sobrenaturales emparentado con los dioses
pero sujeto al sufrimiento y a la muerte. Gran héroe de la mitología celta. Es figura central de la Batalla de
Cooley y de muchas obras de Yeats, Synge, Lady Gregory y Edward Martyn. Su nombre es mencionado también
por Joyce en Ulysses y en Finnegans Wake. Sus hazañas aparecen recopiladas en Leabhar Laigen (Book of
Leinster).

15
Curragh <Curach>: Pequeño barco de remos, muy ligero y hecho de mimbres revestidos de piel o tela recubierta
de alquitrán. Es una de las embarcaciones más antiguas que se conoce. En Riders to the Sea e Inconnemara,
Synge la menciona repetidas veces, por ser la barca usada por los pescadores de las Islas Aran en sus peligrosas
salidas a la mar. La palabra curragh aparece en gaélico escocés como curach, y también con esta última forma en
gaélico antiguo. En galés como corwc. En armenio tenemos la palabra kur "barco", por lo que presumiblemente
tienen un origen común en la raíz indoeuropea Ker "cortar/rajar".

Dáil Éireann: Gaélico: Asamblea de Irlanda. Cámara de Diputados (Teachtaí) del Parlamento (Oireachtas)

Deirdre: Figura mitológica y trágica. Hija de Fedlimid, un reyezuelo del Ulster, el día de la fiesta de su
nacimiento un druida predice que esa niña será la causante de grandes desgracias. El rey Conchobar, al que le
piden su muerte, se apiada de ella y decreta que trabaje de criada en un lugar escondido hasta que tenga edad de
casarse con él. Enamorada accidentalmente del guerrero Naoise, mientras éste se encontraba de cacería en el
bosque huye con él a Alban. Conchobar les ofrece el perdón si regresan al Ulster. Los dos enamorados,
acompañados de los hermanos de Naoise, regresan a la corte de Conchobar donde los guerreros son traidoramente
asesinados. Deirdre con el puñal de su amado se quita la vida, prefiriendo la muerte a casarse con Conchobar. Los
dos enamorados son enterrados en tumbas contiguas y dos tejos nacerán entrecruzando sus ramas en señal de
amor. Esta leyenda es llevada a la escena por Edward Martyn, J. M. Synge, W. B. Yeats y Lady Gregory
principalmente. La narración aparece recogida en diversos manuscritos.

Devorgilla: Hija del rey de Meath, raptada en 1152 por Diarmuid MacMurrough, rey de Leinster. Este
acontecimiento histórico dio pie a la leyenda llevada al teatro en la obra de Lady Gregory titulada Devorgilla.

Diarmuid: Guerrero de las huestes de Finn. Sus amores con Grania, esposa de Finn, aparecen en la obra Grania
de Lady Gregory.

Druid (Draoi): Druida, mago. Es posible que su origen tenga relación con las palabras irlandesas dair/darach
ambas con significado de roble. Sabemos que los druidas rendían culto a estos árboles. Roble en irlandés antiguo
aparece también como dair. Druida en irlandés moderno es Draoi, en irlandés antiguo drai/drui, en galés druides.
Su nombre es ampliamente usado y conocido en la literatura anglo-irlandesa. Con frecuencia se recurre al mito del
druida mago, bardo, mártir, peregrino del Grial, y, por simplificación , se incluyen también los oficios clásicos de
la literatura popular: hojalatero, jornalero, mercenario, noble pero inculto y fanfarrón.

Duanaire: Gaélico=Versificador, cantor. En su sentido original se refería a las antologías de poemas en irlandés
que los aristócratas guardaban en sus mansiones. Solían recoger poemas del período que cubre desde la
decadencia del gaélico hasta la consolidación del inglés. En 1981 Seán Ó Tuama y Thomas Kinsella publican una
selección en traducción bajo el título An Duanaire. 1600-1900: Poems of the Dispossessed.

Dublin <Dubh Linn>: Charca negra en gaélico. Asentamiento fundado por los Vikingos en el siglo II. En 1215
King John, anglonormando, construyó el Dublin Castle y se convirtió en un centro de poder. Más tarde (desde
1565 hasta 1922) fue la sede oficial del virrey de Irlanda y por tanto el centro administrativo del gobierno
británico en la isla.

Easter Lily: Azucena de Pascua. La azucena será el símbolo con el que los irlandeses recuerdan a sus víctimas de
guerra. Se utilizó por primera vez en 1926 para conmemorar The Easter Rising 1916.

Eire <Éire>: Diosa, junto a su madre Erin/Éirinn y sus hermanas Banba y Fótla, de la mitología celta. Esposa de
MacGraine, hijo de Ogma, el dios de la elocuencia y la literatura. Nombre de Irlanda, en irlandés antiguo aparece
como Eriu y Erenn. En las Tierras Altas Escocesas tenemos los ríos Eire y Eireann que muestran un mismo
origen, posiblemente de la raíz indoeuropea uer/ueru/uru. La primitiva forma irlandesa de Eriu aparece con el
significado de "isla", en galés aparece como Iwerddon "isla/colina/cerro aislado". En latín aparece como
Hibernia, Iverna o Ierne, en griego como Piería "lugar de las musas griegas" y también "tierra fértil".

England's Difficulty is Ireland's Opportunity: Se trata de una frase popularizada por Theobald Wolfe
("Tone") e invocada con frecuencia por los revolucionarios románticos. Ambas islas han tenido una historia de
intereses opuestos de forma que lo que a una beneficiaba a la otra perjudicaba. Era utilizada principalmente
cuando Inglaterra tenía dificultades con España o Francia y entonces era el momento de alzarse contra los
ingleses. La historia ha demostrado que no era una visión muy práctica ya que sólo en contadas ocasiones
triunfaron los frecuentes levantamientos.
16
Emain-Macha: Antigua capital del reino del Ulster. Es mencionada por Synge, Lady Gregory y Yeats en
Deirdre.

Erin: Irlanda. Irlandés antiguo Eriu, genitivo Erenn. La raíz indoeruopea ureu- aparece en irlandés antiguo como
feronn "tierra", por lo que Eriu/feronn pueden tener el mismo significado primitivo de "tierra".

Etain: Diosa casada con un mortal.

Fainná: Gaélico=Aro. Pequeño aro que se luce en la solapa para indicar que uno es gaélico-parlante.

Fat Dad/Fat Lad: Expresiones nemotécnicas para recordar los condados que forman Irlanda del Norte:
Fermanagh, Antrim, Tyrone, Derry, Armagh, Down. La primera la usan los católicos. La segunda la utilizan los
unionistas para los que Derry es Londonderry.

Fergus: Antiguo rey del Ulster anterior a Conchobar Mac Neara. Fergus se casa con Ness, quien aporta al
matrimonio un hijo de su anterior esposo, con la condición que este hijo, Conchobar, pueda ser rey del Ulster
durante un año. Una vez que éste sube al trono pasado el año logra la simpatía de la corte y le arrebata el trono a
Fergus. Fergus aparece repetidas veces en la literatura anglo-irlandesa como el emisario que Conchobar envía a
Deirdre y Naoise y también el que quema la capital del Ulster, Macha, después de enterarse de que ha sido una
vez más objeto de la traición de Conchobar.

Fianna: Grupo de guerreros capitaneados por Fionn MacCumhaill o Finn MacCool, que a manera de huestes
mercenarias protegen los intereses de los reyes de Irlanda. La recopilación de sus hazañas darían nombre al ciclo
feniano. Aparte de sus lances guerreros y amorosos son también conocidos por sus aficiones a la caza y a la
brujería. Participaron en la batalla de Cnucha, en el 174, según los manuscritos más antiguos. De aquí Fianna
Fáil: Partido político de tendencia socialdemócrata fundado por de Valera en 1926. Tras hacerse con el poder en
1932 ha revalidado su mayoría en numerosas ocasiones. De Valera y C.J. Haughey han sido sus líderes más
carismáticos. Sus objetivos primordiales han sido: la reunificación de Irlanda, la preservación de la lengua gaélica,
la distribución de la tierra. Fianna na hÉireann: Guerreros de Irlanda. Rama juvenil del IRA fundada en 1909.
Son jóvenes menores de 14 años que suelen cumplir funciones logísticas o son utilizados como mensajeros.

Filidh o File: Poeta supremo de la corte que gozaba de gran poder. Era el encargado de retener mentalmente
todas las leyes, acontecimientos históricos y literarios de su pueblo y de transmitirlos a los poetas de la siguiente
generación pues la cultura celta fue eminentemente oral hasta el siglo VI. Según las Brehon Laws su formación
se prolongaba durante doce años.

Fine Gael: Pueblo celta. Partido de centro derecha. Surge del ala más conservadora del Sinn Féin, de aquéllos
que ratificaron el Tratado en 1922. Mantiene el poder hasta 1932. Vuelven de nuevo en 1973. Garret Fitzgerald y
John Bruton han sido sus líderes más carismáticos.

Finn/Fionn MacCumhaill: Guerrero irlandés, jefe de los Fianna. Sus múltiples hazañas son ampliamente
conocidas gracias a las traducciones del Ciclo Ossiánico de James MacPherson. Su posible existencia se podría
centrar alrededor del siglo II de nuestra era. El tema aparece en el Leabhar na h'Uuidré (El libro de la vaca
parda, siglo XII). Kuno Meyer fue uno de los primeros traductores. Finn y los Fianna aparecen citados
frecuentemente en la literatura anglo-irlandesa. Lady Gregory re-escribió una conocida historia sobre él titulada
Toraigheacht Dhiarmada Agus Ghrainne. Son protagonistas de numerosos relatos del ciclo feniano. Su nombre
celta significa: "hermoso", "de pelo claro".

Fodeen Schools <fod/fodeen>: Terrón/terruño. Escuelas semiclandestinas de los católicos, al cuidado de un

maestro que compartía su celo escolar con sus labores agrícolas.

Gleann: Igual que en gaélico escocés: "valle". En irlandés antiguo aparece como glenn/glend, en galés glan
"playa/borde", en inglés glen "valle". En The Shadow of the Glen, Synge nos muestra la gran soledad y la penuria
que aqueja a los habitantes de los valles de la costa oeste irlandesa.

Grania o Graine: Esposa de Finn MacCumbaill. Su leyenda es ampliamente tratada en la obra Diarmuid and
Grania de Lady Gregory, Yeats y George Moore. Es posible que guarde relación con el antiguo celta gragni que
en irlandés antiguo aparece como grain "vergüenza/tristeza". Grania representa la vergüenza del pueblo irlandés
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por su volubilidad.

Hedge Schools: Instituciones clandestinas ocultas entre setos para paliar la prohibición de las Penal Laws al
negarle la educación a los católicos. Similares a las Fodeen Schools.

Hibernia: Figura femenina que personifica a Irlanda. Se representa como pasiva y virginal frente a una imagen
más aguerrida de Britannia.

Hiberno-English: Dialecto anglo-irlandés. Término acuñado por los lingüistas modernos para designar la
peculiaridad del inglés hablado en Irlanda. Además de la pronunciación abarca rasgos sintácticos y léxicos
diferenciales. Entre sus características esenciales destacaríamos: el empleo de voces gaélicas, la traducción directa
de expresiones gaélicas y las adaptaciones sintácticas de giros gaélicos.

Inis/Inish: Isla en irlandés, innis en gaélico irlandés, viene del irlandés antiguo inis, en galés aparece como ynys,
latín insula. Viene de la raíz indoeuropea sal-, "sal, salis/ sal/salina", >insula. En irlandés antiguo aparece como
salann "sal", posiblemente guarda relación con la forma latina. Las Islas Aran (pan en irlandés) constituyen un
pequeño archipiélago, y son frecuentemente mencionadas en la literatura anglo-irlandesa, en especial por Synge
en su tragedia Riders to the Sea y en su obra en prosa In Connemara. El archipiélago está formado por tres islas.

Keening <caoineadh>: Lamento. Costumbre generalizada de proferir gritos de dolor en los velatorios, a veces
por plañideras profesionales, otras por familiares. A la vez componían versos y canciones que se recitaban en
honor del difunto.

Kincora: Nombre de la región donde vivió el Alto Rey de Irlanda, cercana a Killaloe, Kincora es también el título
del drama de Lady Gregory referido a la leyenda de este lugar. Forma compuesta Kin- (cineal y cinneadh)
"tribu/clan" y -cora "presa/dique". Podría, por tanto, traducirse por "la presa del rey".

Maeve, Mebh: Reina de la magia y de Connaught, ocupa un lugar importante en la Batalla de Cooley junto con
los héroes Cuchulainn y Ferdius. Su nombre parece guardar estrecha relación con la palabra irlandesa maebal que,
aparte de significar "vergüenza/desgracia", también significa la mujer pudenda (mujer que se avergüenza de sus
órganos genitales). Cuenta la leyenda que Maeve en la Batalla de Cooley ofrece sus favores sexuales para
conseguir lo que desea y también se orina en el campo de batalla de forma vergonzosa delante de los guerreros.

Manannan: Hijo del rey del mar y mago de los Tuath de Danann, antiguo pueblo de Irlanda al que se menciona
en el Leabhar Ghabhala (Libro de las invasiones).

Naosi/Naisi: Guerrero de la Red Branch y amante de la prometida del rey Conchubar, Deirdre. Nombre como el
de otros muchos héroes que aparece en las obras de Synge, Lady Gregory, Yeats y otros prestigiosos autores
anglo-irlandeses.

Ne Temere: Decreto de 1564, reimplantado por la jerarquía católica irlandesa en 1908, por el que se considera
nulo y sin efecto cualquier matrimonio mixto, especialmente entre católicos y protestantes, a no ser que éste haya
sido celebrado por la Iglesia Católica.

Oglaigh na hÉireann: Gaélico: Voluntarios de Irlanda. Este es el nombre gaélico por el que se conoce al IRA.

Ogham: Nombre de la forma más primitiva de escritura en Irlanda, cuya invención se atribuye a Ogma, dios de la
elocuencia y la sabiduría.

Oisín:Personaje de la mitología celta. Hijo de Fionn MacCumhaill y de la diosa Sadb. En Escocia se le conoce
como Ossian. Era considerado el guerrero más famoso de los Fianna. Él da el nombre tanto al Fenian Cycle,
como al Ossian Cycle.

Orange Order: Orden sectaria y extremista, cuasi masónica, de protestantes leales a la Corona (Loyalists). Dada
su baja extracción social y su radicalismo presbiteriano, las relaciones con Londres han sido tensas con frecuencia.

Poteen: Bebida alcohólica, parecida al aguardiente, destilada clandestinamente a finales del siglo XIX y
comienzos del XX. Su existencia, no obstante, se remonta a tiempos anteriores.

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Red Branch: Nombre con el que se conocía a las huestes de los más prestigiosos guerreros del Ulster al servicio
del rey Conchobar.

Samhain: En gaélico Samhuinn, palabra compuesta que significa "final del verano", sam "verano", fuin "final" en
irlandés antiguo aparece como samuin y samfhuin. La fiesta celta del "samhain" se celebra desde tiempos
inmemoriales. Es mencionada, entre otros escritores, por Lady Gregory en The Travelling Man.

Seanchai/Shanachie <seanchaidhe>: Originariamente significaba la persona depositaria y transmisora del

conocimiento. A partir del s. XVIII pasó a describir un narrador de historias, un miembro de la comunidad que se
convertía en depositario de mitos y leyendas. Sanas en irlandés moderno significa "secreto/conocimiento oculto",
el shanacie sería el heredero de la cultura de los bardos y los druidas. Posiblemente viene de la raíz indoeuropea
sven- que evoluciona en irlandés primitivo como sanas "murmullo/secreto", y en inglés aparece como sound,
anglosajón son, latín sonu.

Scot: Nombre con el que se denominaba a los irlandeses, de él derivan las palabras Scoth, Scottish, Scotland, por
ser el pueblo irlandés de los scots el que invadió Irlanda en el último asentamiento del país, llevando con ellos la
lengua gaélica y su cultura. La palabra Scotus o Scottus aparece en latín para designar a los habitantes de Irlanda y
Escocia. Y su nombre aparece primitivamente en el Leabhar Ghabalha (Libro de las invasiones) bajo la forma
Scota. Siendo Scota hija del faraón de Egipto, casada con el rey de los escitas, conquistadores de Irlanda y Escocia
(escitas y celtas aparecen en el manuscrito identificados como un mismo pueblo). "Escitas" y "Scots" puede venir
de una misma palabra.

Shamrock <seamróg>: Gaélico: Trébol. Es uno de los símbolos representativos de Irlanda, en particular de la
tradición nacionalista y católica. Cuenta la leyenda que San Patricio lo utilizó para explicar el misterio de la
Santísima Trinidad.

Shidt/Shide: Hadas, duendes y elfos que habitaban el mundo invisible irlandés. De ellos hablan con profusión
Yeats y Synge. En irlandés antiguo aparece la palabra como side, plural de sid. En gaélico escocés aparece como
sith.

Sinn Féin: Gaélico: Nosotros mismos. Es el partido que se ha situado más a la izquierda en el abanico político.
(Ver introducción).

Slieve: Montaña, irlandés sliabh, irlandés antiguo sliab, indoeuropeo sleigo-. Slieve/Sliabh son formas que
aparecen repetidas veces en nombres de lugar irlandeses, y son citadas por escritores como Lady Gregory, Yeats y
otros.

Supeen: Palabra compuesta de la palabra inglesa sip “sorbo” y la terminación de los diminutivos irlandeses en
-een, la forma sup es un derivado dialectal de sip. Supeen por tanto significa “sorbito” y es usada por Synge en su
drama The Tinkers Wedding.

Taoiseach: Gaélico: Jefe, líder. Término con el que se designa oficialmente al Primer Ministro de Irlanda.

Tara: Lugar donde residía el Alto Rey de Irlanda. Relacionado presuntamente con la raíz tar- con idea de
"vengador/conseguidor" y taraid "sobrepasar/venganza".

Tuath/Tuatha: Gaélico: Tribu, pueblo. Cada uno de los pueblos que ocupaban los cinco reinos en que estuvo
dividida Irlanda desde aproximadamente el siglo VIII hasta la llegada de los normandos.

Usnach: Rey de Irlanda, sus tres hijos fueron ejecutados en Escocia por orden de Conor Macnesa. En la tragedia
de Deirdre se nos ofrece en parte esta historia, cuando los hijos de Usnach son ejecutados por el rey del Ulster,
Conchobar.

West Briton: Es el término derogatorio aplicado a aquellos irlandeses que a principios del siglo XIX defendían la
Unión con Inglaterra. Era el irlandés anglófilo. Había Bretones del Norte (Escoceses), Bretones Meridionales
(Ingleses y Galeses), Bretones Occidentales (Irlandeses) y Bretones Franceses (los de la Bretaña Francesa).

Whiskey <uisce beatha>: En gaélico, agua de vida. Era el famoso aguardiente de los pueblos celtas, destilado a
partir de la cebada. La grafía con "e" distingue el producto de fabricación irlandesa del escocés.
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The wild-geese: Nombre con el que se denomina a aquellos irlandeses que emigran al Continente desde la
aplicación de las Penal Laws hasta la entrada en vigor de la Catholic Emancipation, más o menos desde 1691
hasta 1829. En su mayoría se alistaron en los ejércitos de Francia, España, Austria e Italia.

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