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• Las causas de esta decadencia las encuentra Wallerstein en tres desafíos que confluyeron entre
fines de los 60 y comienzos de los 70:
1. la revolución del 68: revolución mundial del 68: es para Wallerstein un hecho decisivo que está
en la base ya no de la crisis hegemónica del imperio sino de la propia sobrevivencia del capitalismo
como sistema-mundo, ya que produjo cambios "en las relaciones de poder entre los grupos de
estatus (los grupos de edad, de género, y las minorías "étnicas")
Los tres desafíos fueron exitosos y erosionaron la hegemonía de la superpotencia que impuso el
Consenso de Washington, el modelo neoliberal y la globalización como forma de recuperar el
poderío perdido.
Es así como el sistema llega a un punto de bifurcación, y el muy peculiar sistema en que vivimos, y
en el que los Estados han desempeñado un papel crucial apoyando los procesos de acumulación
interminable de capital, ya no puede continuar funcionando
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Wallerstein parte de dos premisas, primero que el capitalismo es un sistema y los sistemas
tienen vida, no son externos y son históricos, segundo que los sistemas tienen reglas que
crean y que regulan. Ya que los sistemas están “vivos” hay 3 momentos: 1. La creación,
razón por la cual fue posible crearlo. 2. Vida “normal” 3. Crisis estructural del sistema, el
sistema capitalista ha operado durante la vida normal, teniendo existo y una gran
expansión, sin embargo, como todo sistema tiene fluctuaciones. Dentro del sistema
capitalista hay dos ciclos muy importantes, primero Ciclos KONDRATIEF y segundo Ciclos
hegemónicos; dentro de ciclo kondratief se dio un estancamiento de la expansión durante
los 60 y 70
Desde el principio, Immanuel Wallerstein subraya el declive del poder económico, político
y social estadounidense. Argumentando que las economías europeas y japonesas de la
posguerra, ambas facilitadas por la generosidad de los Estados Unidos, han traído paridad a
la economía internacional, reduciendo el dominio unilateral de Estados Unidos.
Las causas de esta decadencia las encuentra Wallerstein en tres desafíos que confluyeron
entre fines de los 60 y comienzos de los 70:
1. la competencia económica de Japón y Europa,
2. la descolonización y el rechazo del tercer mundo al orden bipolar USA-URSS,
3. la emergencia de una nueva generación de movimientos antisistémicos.
Los tres desafíos fueron exitosos y erosionaron la hegemonía de la superpotencia que
impuso el Consenso de Washington, el modelo neoliberal y la globalización como forma de
recuperar el poderío perdido.
Sin embargo, la "revolución mundial del 68", o sea el desafío lanzado por los nuevos
movimientos, es para Wallerstein un hecho decisivo que está en la base ya no de la crisis
hegemónica del imperio sino de la propia sobrevivencia del capitalismo como sistema-
mundo, ya que la "revolución del 68" minó la capacidad del Norte de vigilar e intervenir en
el Sur; produjo cambios "en las relaciones de poder entre los grupos de estatus (los grupos
de edad, de género, y las minorías "étnicas")" que si bien se registran "en los espacios
ocultos de la vida cotidiana" son duraderos y suponen insubordinación permamente; y la
sociedad civil y los trabajadores asalariados se muestran menos dispuestos que antes a
aceptar pasivamente la dominación y a recibir órdenes.
Señala cinco realidades actuales sobre los Estados Unidos (son los siguientes: los límites de
su poder militar, la profundidad del antiamericanismo, la resaca económica de los años 90
(presumiblemente empeorada por la crisis de hoy), las presiones contradictorias del
nacionalismo
Wallerstein ubica gran parte del declive de Estados Unidos en conexión con la era del Post
1968 (señala cuatro símbolos de la guerra fría de la impotencia estadounidense: Vietnam, la
revolución de 1968, la caída del muro de Berlín y el 11 de septiembre)
Con ello colapsó una fe popular en el liberalismo de centro, ya que muchos manifestantes
de 1968 rechazaron la hegemonía de los Estados Unidos, la complicidad de la URSS en este
dominio y el fracaso de los radicales anteriores o de la vieja izquierda para consolidar su
adquisición del poder estatal en las reformas esperadas o prometidas
la adquisición de poder por parte de la vieja izquierda se refiere a los movimientos anti-
sistemáticos
Aumento de los costos de los insumos materiales (es decir, la "externalización de los
costos", la reubicación de los salarios depende de nuevas áreas para explotar, pero solo de
tantas y tan baratas), la presión sobre la acumulación de capital y la expansión de las
burocracias de la democratización (donde la gente quiere menos Los impuestos, pero más
servicios) conspiraron para dañar los intereses económicos de Estados Unidos y Occidente.
DEBILIDADES ESTRUCTURALES ECONOMICAS
Debilidades estructurales económicas unidas a una Aumento de los costos de los insumos
materiales (es decir, la "externalización de los costos", la reubicación de los salarios
depende de nuevas áreas para explotar, pero solo de tantas y tan baratas), la presión sobre la
acumulación de capital y la expansión de las burocracias de la democratización (donde la
gente quiere menos Los impuestos, pero más servicios) conspiran para dañar los intereses
económicos de Estados Unidos y Occidente
Wallerstein ve el sistema mundial actual como jerárquico, polarizado y desigual, un sistema
interestatal "en el que algunos estados" son más fuertes que otros.(131) Wallerstein
argumenta en varios momentos que la globalización y el sistema económico actual de los
Estados Unidos no son nuevos ni fijos, el sistema económico global actual existe en
transición.
El sociólogo estadounidense Immanuel Wallerstein, en su visita al Cono Sur de Sudamérica
habló sobre uno de sus temas favoritos: el fin de la hegemonía de los Estados Unidos que,
estima, será definitiva en la próxima década. Pero deslizó, además, que en dos o tres
décadas más viviremos en un mundo poscapitalista, que puede ser algo mejor o mucho peor
que el actual. Por último, señaló que el "espíritu de Davos", en referencia al Foro
Económico de Davos, y "el espíritu de Porto Alegre", donde se reunió por primera vez el
Foro Social Mundial, son los dos grandes caminos que se presentan ante la humanidad a la
hora de pensar el poscapitalismo. "Que puede ser peor que el sistema actual, o menos
jerárquico y más igualitario; pero eso depende de todo nosotros", concluyó.
Contexto
Los Estados Unidos en 1945 fue indiscutiblemente el lugar de producción más fuerte en
la economía mundial. La única gran potencia industrializada que podía evitar sufrir
daños materiales.
Como resultado, sus industrias podrían superar Los de otros países, incluso en sus
mercados de origen. Esta supremacía económica se tradujo en supremacía política,
cultural y militar
El único contendiente militar serio de estados unidos fue la Unión Soviética. Los
Estados Unidos firmaron un acuerdo de facto sobre el status quo con la URSS que se
llamo, el acuerdo de Yalta, el cual duro aprox cuarenta años
En la década de 1960 hubo dos problemas para este acuerdo. Primero, Europa
occidental y luego Japón se recuperaron económicamente hasta el punto de poder
defenderse contra la producción de los Estados Unidos
En segundo lugar, varios países desafiaron con éxito los acuerdos de status quo de
Yalta: En particular China, Argelia, Cuba y especialmente Vietnam
A partir de la década de 1970, Estados Unidos era un poder hegemónico en declive. La
política exterior de todos los presidentes de Estados Unidos, desde Nixon hasta Clinton,
incluido Reagan, fue básicamente idéntica. El objetivo principal era frenar el declive
mediante un “multilateralismo suave” - ("suave", porque Estados Unidos siempre
estaba dispuesto a abandonar el multilateralismo si no se salía con la suya) fue
parcialmente exitosa. Europa occidental y Japón no se separaron, aunque se hicieron
menos maleables. Estados Unidos mantuvo las potencias nucleares a ocho (en lugar de
muchas más). Y el neoliberalismo destruyó el desarrollismo y cambió las políticas de la
mayoría de los gobiernos en general.
La década de 1990 vio los desafíos a esta política. El colapso de la Unión Soviética
tuvo un costo geopolítico para los Estados Unidos en la medida en que eliminó la
motivación principal para que Europa occidental y la permanencia de Japón en la órbita
de los Estados Unidos
La primera Guerra del Golfo terminó en una derrota militar para Saddam Hussein
las manifestaciones de Seattle en 1999 (que descarriló a la Organización Mundial de
Comercio)
Fundación del Foro Social Mundial en Porto Alegre en 2001 (que rápidamente emergió
como una contraparte del Foro Económico Mundial en Davos, el principal estructura
ideológica del neoliberalismo).
George W. Bush se convirtió en presidente en 2001,
Trajo consigo una banda de intelectuales neoconservadores.Quienes se unieron con los
militaristas machistas y los cristianos.
11 S
Invasión a Irak
Crisis financieras 2001 – 2003 - 2009